摘要：通过日本公元八世纪前后的一系列典籍作品,可以看到“歌垣”这一与中国南方少数民族对歌活动十分相近的概念。文章在梳理相关记载的基础上,认为无论是在贵州苗族还是日本古代先民的以婚恋为主题的对歌活动中,“歌场”形成了一个特殊的、非日常性的时空体。围绕这一概念,日本古代先民和贵州苗族对时间和空间两个维度的认知也具有高度相似性,并由此形成了关于对歌的一系列模式。