摘要：梁代慧皎编撰的《高僧传》是在宝唱《名僧传》等已有僧传基础上编辑而成的,慧皎基本上没有进行新撰的工作。《高僧传》首创的编撰体例,对高僧的'十科'分类,对于完整记录宗教史实固然有一定的局限,但在表彰昔贤、启迪后人方面,作用很大,可谓开启了中国佛教的'正史'传统。《高僧传》体例得到道宣《续高僧传》、赞宁《宋高僧传》的继承,这一僧传传统成为书写汉唐佛教史最为基本的素材。《高僧传》的通行刻本,基本上都来自于宋代以来雕版藏经的系统;近年来发现了数种日本古写经《高僧传》,与通行本有不少差异。本文以《高僧传·道安传》为例,从(1)习凿齿致道安书、(2)苻坚攻襄阳获道安、(3)道安劝谏苻坚不要攻打东晋、(4)道安去世前后经历,这四方面比较日本古写经系统与通行本(汤用彤点校本)系统的差异,认为通行本系统是在日本古写经系统上裁剪而成。由于不断有新的资料和新的研究视角的出现,《高僧传》研究仍然大有可为。