摘要：马克思对鲍威尔的宗教批判所做的批判,其成果是丰硕的:一、实现了政治解放与人的解放在理论上的分离,肯定了政治解放的有限性;二、尊重并依据可经验的德国现实,发现政治解放的幻象并提出到市民社会内部中实现人的解放的思想。事实上,《论犹太人问题》时的马克思一定程度地解决了人的自由与政治解放的问题:从市民社会的外部关系向市民社会的内部关系的过渡仅仅停留在思辨逻辑的层面,尚未真正进入市民社会的世俗生活中去,即是说,他还没有政治经济学的研究而只是停留在政治哲学的研究中。当然,这全然无损《论犹太人问题》的理论深度,决不会淹没青年马克思思维革命过程中所付出的艰辛与努力。