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摘要：目前在全球各国的共同努力下，世界主要经济体的经济已企稳向好，经济增长由负转正，全球经济开始复苏，已进入后危机时代。那么，后危机时代的世界经济将是一个什么样的走势？这对中国经济尤其是产业经济发展将会产生深刻影响。总的看来，后危机时代制约经济发展的主要矛盾是需求创造，而这种需求创造受制于消费者的消费欲望，于是只有大量地更高层次地运用先进的科技知识去创造新产品和新产业，才能刺激消费者潜在的消费欲望，

摘要：现代市场经济体系中,中小企业的作用举足轻重。2008年第四季度以来,受国际金融危机的影响,我国中小企业的发展遭遇＂寒冬＂。部分企业在＂严寒＂中消失,如沿海地区的一些加工贸易企业,由于来白海外的汀单锐减、缺乏核心竞争力等原因，在金融危机中成批倒闭；但更多的中小企业，则恰如生生不息的＂离离原上草＂，

摘要：每一次经济危机都会对原有的经济格局产生重大影响。在金融危机的冲击下,人们在寻求战胜危机的出路时,不仅仅为了应对金融危机,而且将应对生态环境危机纳入了其中。直观地看，低碳经济是应对全球变暖提出来的新理念，是低碳发展、低碳产业、低碳技术、低碳生活等一类经济形态的总称。它以低能耗、低排放、低污染为基本特征，以应对碳基能源对于气候变暖影响为基本要求，

摘要：列宁晚年对社会主义的新认识是对马克思主义理论的丰富和发展。列宁晚年对社会主义的新认识具体表现在以下几个方面的转变：在向社会主义过渡上,由直接过渡到迂回、间接过渡的转变;在对待商品货币关系上,从排斥商品货币到利用商品货币的转变;在对待资本主义的态度上,从消灭资本主义到不完全排斥资本丰义、利用资本主义的转变;在中心工作上,从强调革命、阶级斗争到经济建设是工作中心的转变。列宁晚年对社会主义的新认识对中国特色社会主义道路的开辟具有重要启示。我们今天研究列宁晚年对社会主义的新认识,对于理解中国特色社会主义道路的科学性具有重要意义。

摘要：在社会主义的发展史上,和谐社会的构建是中国共产党的独特创造。涉及到马克思主义一系列基本理论命题,其贡献在马克思主义的理论体系中占有重要的地位和具有重大意义。和谐反映了无产阶级执政党执政理念的根本性转变;和谐的范畴涉及到社会基本矛盾认识的进一步深化问题;和谐理念的重要性还在于它关系到社会的理想追求。揭示和谐是社会主义的本质属性这一重要的理论成果,是社会主义历史进程深入展开的时代产物,反映了中国共产党对社会主义和人类社会发展规律认识的进一步深化。

摘要：立足于中华民族伟大复兴和社会主义现代化建设的战略高度,针对新时期我国青年和青年工作面临的新情况、新问题和新挑战,提出了科学的青年价值观、青年发展观和青年工作观。所谓青年价值观,主要是青年的历史价值、现实价值和未来价值;所谓青年发展观,主要是提出＂四个新一代＂的要求;所谓青年工作观,主要是要加强青年的思想政治工作、要加强共青团的建设、要加强同世界各国青年的交流、要加强青年人才的培养。学习研究的青年观体系,对于推动青年工作理论创新和实践创新,具有十分重要的意义。

摘要：＂中国模式＂是世人对中国特色社会主义现代化发展道路的一种称谓。这一模式的形成,是数代中国人不断努力的结果,反映了中国共产党人对世界现代化潮流的自觉认识、对历史经验的科学总结,对当代中国国情的正确把握。与世界上其他现代化模式相比,中国模式具有一系列鲜明的个性特点。它的形成及其取得的伟大成就,在世界现代化历史上具有重要的历史意义。

摘要：资本主义自身的基本矛盾,决定了它自身经过充分发展之后必然归于灭亡。其根据在于,资本主义私有制无法始终代表先进生产力的发展要求,而必然会为能够始终代表先进生产力发展要求的社会主义所代替。

摘要：在社会群体利益日益分化的当下,必须构建一个具有中国特色的利益协调机制。这个机制的合理模式应该是：以科学发展观为指导思想,以社会公平为价值取向,由利益表达、利益规范、利益引导、利益分配和调节机制所构成。为使利益协调机制健康有效的运行,必须完善政府绩效考核指标,还必须加强宏观调控,把＂调结构＂与利益协调结合起来。

摘要：2009年是中华人民共和国成立60周年,全国人民都在以各种形式纪念新中国60华诞。热庆之际必须充分认识新中国成立开创历史新纪元意义,她既改变了中国历史的前进方向,又影响世界历史的进程。如果把新中国60年历史放在复兴中华民族的伟大征程中来考察,不难看出新中国成立60年历史为中华民族的伟大复兴作出了巨大贡献。新中国60年历史经历前后两个30年,它们之间的关系是,前30年是后30年的基础与前提,后30年是对前30年的继承与突破。60年的巨变,都是中国共产党正确领导的结果,任何怀疑中国共产党执政合法性的观点都是错误的,但是,我们必须常怀忧党之心,恪守兴党之责。

摘要：执政党的执政能力,事关党的执政前途。党的执政地位不是与生俱来的,只有主动适应时代要求并不断变革的先进政党才有资格长期执政。提高党的执政能力,必须站在全球化的背景下思考我们党的现状和未来。按照时代要求不断提高党的执政能力,勇于变革是必然选择。

摘要：中国共产党在全国执政以来,党的先进性建设制度创新取得了丰硕而重大成就,我们既要倍加珍惜来之不易的创新成就,又要认真总结创新成就积累的新经验,以进一步认识党的先进性建设的规律性,继续推进党的先进性建设的制度创新。

摘要：随着改革开放的深入和市场经济的发展,党的新老交替的顺利完成,中国法治国家建设的推进,中国威权政治时代逐渐远去,法理政治时代逐步到来。这是一场深刻的时代变迁。它预示着确立党的政治权威的传统办法已逐渐失去作用,迫切需要用新的办法来重新确立党的政治权威。

摘要：中华民族有着几千年延传不断的道德传统,它对中世纪社会生活的稳定、社会秩序的维护和人们的精神向往曾经起过积极的作用,近代以后由于社会的转型,这一传统遭遇了严重的危机与挑战,如何对古老的道德传统实现更新和改造,中国人进行了艰苦的探讨,近代社会改革者、现代新儒家和马克思主义者提出了不同的方案。近代学者提出的是用西方近代思想观念重新诠释传统,现代新儒家提出的是从传统的＂内圣＂开出新的＂外王＂,而马克思主义学者提出的是创造性超越。

摘要：朱熹与张栻二人思想有相同点也有相异点,他们相同之点表现为,在性之善恶问题上,都认为性为至善,在心性关系上,都认为心统性情或心主性情。在对仁的解释以及涵养识察之先后问题上,二人都存在一致或相近的看法。二人观点相异之点表现在,对太极的解释上,朱熹认为太极即理,张栻则认为太极即性,对心的主宰性,二人也存在不同的看法：朱熹把心的主宰性只限于性、情,张栻则把心的主宰性放大为对宇宙万物的主宰。