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摘要：“企业社会责任”这一概念有两个端点：一个端点是企业；另外一个端点则是社会。我们可以从企业这个端点去思考企业是否需要承担社会责任以及（假如需要的话）应该承担什么样的社会责任，我们也可以从社会这个端点去思考企业是否需要承担社会责任以及应该承担什么样的社会责任。

摘要：伦理关系一般说来发生在两个主体之间，就企业社会责任伦理关系而言，这两个主体通常是指企业与其利益相关者。而企业利益相关者不同，企业社会责任的伦理问题会表现为不同特征。根据利益相关者的属性，可以把企业社会责任涉及到的伦理问题分为外部伦理问题与内部伦理问题。

摘要：现代企业都以“社区公民”身份体现出其在商业与社会方面的价值。但是，根据中国企业家调查系统2007年中国企业经营者成长与发展专题调查报告对586位企业经营者的调查表明，企业经营者对股东和员工等内部利益相关者的责任意识高于对客户和社区等外部利益相关者的责任意识。

摘要：自从1953年霍华德·R．博文在其名著《商人的社会责任》一书中明确提出企业的社会责任问题（CSR）以来，分歧和论争一直没有停止过。尽管越来越多的学者赞同博文的立场，主张企业作为现代社会的重要主体之一，不能只追求自身的经济利益，应当义不容辞承担起应有的社会责任，为此提出了各种不同的解释与规范模式。而与此同时，也不断有研究者从各自不同的角度对此予以质疑和否定。

摘要：从现状看，推动当代马克思主义最新成果向实践转化，必须从理论认知、价值认同、实践应用和优化环境四个方面着手，着力创设转化的主客体条件，构建转化的相应机制。要通过理论的通俗伦和普及化，强化理论认知；通过对理论的价值判断和实践引导，增进理论认同；通过把理论具体化为一定的思想方法、政策、制度和社会实践活动，深化实践应用；通过解放思想、变革体制和动员群众，优化转化环境。这四个方面，是当代马克思主义最新成果向实践转化的必备条件，是推动转化的现实路径。

摘要：发展和繁荣中国特色社会主义文化迫切需要不断增强理论自觉和理论自信。新时期社会科学理论工作者增强理论自觉是时代的要求，社会科学理论工作者增强理论自觉必须坚持马克思主义的政治前提，具有良好科技素养，扎实专业基础并坚持躬身践行。

摘要：各个阶段的国际货币运行规则扣协调机制均建立在一系列支撑要件的基础之上。研究不同时期支撑框架的动态演进，可获得一些现实启示：政府信用和政策因素逐步从边缘走到中心；各个国际货币体系中均存在着中心-构架；中心货币的形成及更替滞后于其发行国经济实力的中心地位；有秩序的一主多元货币格局是未来较为可能的过渡目标。

摘要：湖南省石门县地处湘西北，属于省定扶贫开发重点县，是一个典型的山区农业大县，现行财政支农政策为现代农业发展注入活力的同时，也存在配套压力大、资金支出结构不尽合理、管理体制不健全等问题。因此，应从以下几方面完善财政支农政策：一是尽量减少对县级基层单位的配套要求；二是调整完善支农资金支出结构；三是改革完善支农资金管理体制。

摘要：从近代人类中心主义将人类视为唯一的价值中心，到弱的人类中心主义环境伦理观把人类和自然界共同视为价值中心，再到自然中心主义环境伦理观把自然界确立为唯一价值中心，环境伦理学在对近代人类中心主义进行不断批判的过程中已然从一个极端走向了另一个极端。近代人类中心主义给环境和生态带来的后果可谓触目惊心，但是，简单的把人类视做自然存在物，从而将人类引向自然存在状态以及强烈的反人类中心主义倾向也不得不引起我们的关注。环境伦理学究竞该往何处去？基于对自然中心主义环境伦理学说的论证逻辑的充分梳理，只有分别吸取近代人类中心主义和自然中心主义这两个极端中存在的合理因素，并把它们统一起来进行思考才能构成环境伦理学发展的基本路向。环境伦理学在未来的发展中至少需要强化对实践性、统一性和代际平衡性等一系列价值问题的关注。

摘要：距离如何被感知是视觉中的一个难题。笛卡尔、马勒伯朗士等都提出过这一问题，贝克莱用直觉经验说来修正了笛卡尔的几何学夹角论、瞳孔张大论。距离视觉在光学应用技术中意义重大。

摘要：巴蜀学人的文字学研究，距今已有两千余年的历史，肇始于西汉时代的司马相如、扬雄，著述内容摹仿秦代的《苍颉》而成文。此后历代绵延不绝，呈现出不同的发展状态：唐五代两宋时较有成就，在石经文字、《说文》六书、隶体文字诸方面都有涉及；而在元明时代却处于相对低落状态，仅杨慎一人对《说文》、金石古文、经籍文献文字进行较广泛的探究，其成果值得称道，其余学者则无甚建树。

摘要：新中国成立以来，随着开放的民族政策的实行，少数民族文学创作开始走向繁荣。土家族小说作为当代文学中的重要一支，一直在文坛上享有一席之地，在强烈的民族责任感中，作家们以个体的敏而多思表现出对故土的眷恋与深情礼赞，对本民族的自省，对现代性的批判与普世价值的坚守，其书写呈现出迥异于汉民族文学的面貌。当代土家族小说具有乡土气质、浪漫主义追求、舒展的人性与文本的野趣之美。其中浪漫主义贯穿土家族小说始终，并与楚文化的浪漫特性一脉相承。

摘要：自秦始皇建立中央集权制度的封建国家以来，中央与地方的关系一直是影响皇朝稳定、分裂统一、社会民生的重要环节，各王朝无不精心设计朝廷与地方之间的各种制度与机制，平衡中央与地方的权力与义务，从而稳固统治。清代作为中国最后一个封建王朝，除对少数民族的统治有着鲜明的特色外，其朝廷与府县的关系是最为重要的中央与地方的关系，相对而言，学界对此研究相对较少。笔者以乾隆时期朝廷与正定府的关系为中心，从乾隆皇帝临幸正定府、朝廷对工程监管、营伍管理、纠察大案、防灾赈灾等方面考察乾隆时期朝廷与正定府的互动情况，以期加深对这一时期朝廷与府县互动关系的了解，从而更加全面的认识清代中央与地方的关系。

摘要：英雄模范与先进典型作为近现代史上极具中国特色的社会文化现象，众多专家、学者对其进行了理论探索。围绕起源和涵义、重要特征、价值示范作用、效应弱化及其矫正等方面，形成了为数众多的研究成果。对这些文献进行梳理与综合，有助于厘清英雄模范与先进典型的基本内涵，探究其重要特征，促进其价值示范作用的发挥，矫正其效应弱化，推动英雄模范与先进典型的精神发扬光大。

摘要：市场经济的价值阙如表现为中国现代化条件下的社会进步以及社会进步视域下的“道德滑坡”现象，分析这一矛盾产生的原因是国民经济学中国在场的表现，是国民经济学体系内“财富与德性”矛盾不可调和的产物。马克思商品拜物教揭示“道德滑坡”现象的本质，后马克思主义通过对商品拜物教的精神现象学分析进一步揭示资本主体化时代社会进步与“道德滑坡”现象的不可避免。异化劳动和对异化的扬弃是马克思辩证法的核心内容，马克思运用异化劳动理论对资本造成的现实社会关系给予了积极的批判，对“道德滑坡”现象的分析具有指导意义。