摘要：'籍田'原是原始社會末期村社中集體耕作的公有地,'籍禮'由原始村社首腦帶頭舉行的集體耕作儀式發展而來,其儀式還伴有祭祀'大火'星等祀典活動。殷商時有'籍田'及'籍禮',商王一般不親耕'籍田','籍禮'的舉行也未固定時間及地點。西周'籍禮'有一套非常詳盡的儀節,並有固定的舉行時間和地點,天子要率公卿百吏親耕'籍田',這是'殷周變革'在禮儀制度上的重要表現,用以顯示政權的合法性。西周'籍禮',不僅是恭祀上帝的一種儀式,更是其重要的賦税制度。據清華簡《繫年》及《國語》、《史記》等文獻,周宣王'不籍千畝'的時間應在其即位之初,因西周晚年具體的歷史條件,導致籍田的賦税功能下降,籍禮也從原來禮儀制度與賦税制度雙重性質逐漸過渡到僅剩恭祀上帝之'禮'這一個方面。