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摘要：实现社会公正，既是实现社会和谐的根本条件之一，又是社会主义制度的本质要求。研究、梳理和总结马克思、恩格斯有关公正的思想，从树立基本理念、建立基本原则、健全具体制度三个方面，深入探讨马克思、恩格斯的公正观，对当前构建社会主义和谐社会不无启示。

摘要：列宁在领导俄共（布）执政过程中，非常强调提高执政党自身能力对巩固党的执政地位的重要性。他提出，执政党只有成为建设的榜样，才能说服广大工农群众；执政党只有懂行才能管理，懂行的人才有职权；执政党只有会经营才能保持苏维埃政权。

摘要：思想概念的提出和被确定为党的指导思想经历了三个时段：1938-1941年为最初萌芽期，1942-1944年为基本形成期，1945年为正式确定期。七大和七大之前，常常是把思想和的思想当作同一概念来看待和使用的。真正分清思想和的思想这两个不同概念的，是1977年以来邓小平等的一系列论述和十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。

摘要：政党组织结构从根本上决定着政党民主的有无及其程度，有什么样的政党内部结构就有什么样的政党民主。近代工业大生产经济模式下形成的政党组织结构多呈现金字塔型，虽然具有效率高、指挥灵活，便于发挥精英人士巨大作用、能以较小的付出获得最大收获等优点。但是，政党的组织越严密，纪律越严格、权力越集中，等级越森严，就越容易窒息政党民主（政党内部民主），导致寡头统治现象的出现。在信息社会和知识经济发展的今天，从传统金字塔型组织结构向网络型扁平化组织结构逐步过渡是政党民主最终得以实现的根本。

摘要：加强流动党员的教育与管理，是社会主义市场经济条件下党建工作的一个崭新课题，是加强党的先进性建设的重要一环。新时期，应对流动党员进行基本分类，在借鉴各地党组织已经取得的丰富经验的基础上，努力做好五个结合：管理与服务相结合、履行义务与保障权利相结合、传统继承与现代创新相结合、务虚教育与务实教育相结合、物质支持与智力支持相结合。

摘要：共产党员的生活方式体现着共产党人的生活态度、理想信念、价值观念和作风形象，会在人民群众中产生重大影响，因此，共产党员必须做到：学以明志、俭以养德、慎以嗜好、严以慎微、慎以交友、廉以齐家。党的组织要对党员的日常生活予以必要的约束和规范，进行科学的管理和监督。

摘要：中华苏维埃共和国时期，中国共产党在苏区开展了一个旨在提高群众的政治文化水平为主要内容的教育运动。在这一运动中，苏雏埃政府强调对群众的国家与阶级意识、权利与义务意识以及民主与法律意识等的培养。通过广泛的政治教育运动，苏区群众不仅获得了一个普遍的受教育机会，而且大大提升了自己的政治水平，并推动了苏区战争动员工作的开展。这一政治教育运动，为我们当代的思想政治教育，公民教育等方面提供了借鉴与启示。

摘要：科学发展观是指导发展的科学理论，它体现对人民的亲切关怀和对社会全面进步的密切关注。其哲学价值导向是和谐创新，回答什么是科学发展；其实践价值导向是统筹协调，回答怎样实现科学发展；其终极价值导向是以人为本，回答为谁发展。

摘要：在道德建设中，政府的角色就是要捍卫道德的底线，这个任务异常艰巨，因而应在政府角色的范围内提出适用于全体人民的务实的道德要求。政府可以采取象征性的政策行为号召人们向高尚人物学习，但不宜作为任务分派下去，不宜采用强制性的公共政策行为。政府的道德能力首先是从限制政府中产生出来的。政府主张的道德观要从民间百姓实际上普遍恪守的道德信条中吸取养份才能更加深刻地影响他们的生活，不然就会与他们的生活脱节，曲高而和寡。

摘要：传统的中国社会层级结构导致权力本位思想的产生，权力本位就会排斥能力，当然社会也就缺乏公正。在生产力不发达阶段，应注重动力机制，而动力机制的实质是注重能力；当生产力发展到一定阶段，也要关注平衡机制，平衡机制的本质就是公正问题，任何一个社会要想健康发展，都需要做到动力机制与平衡机制的内在统一，其中动力机制是根本。能力与公正是辩证统一、相辅相成的现念，能力理念并不是遮蔽社会公正，而是追求社会公正的积极努力，因为人是社会的主体和社会公正的实现者，用能力理念扬弃权力本位是实现社会公正的必由之路。

摘要：人民是创造世界历史和推动社会实践发展的根本动力。构建社会主义和谐社会，体现了广大人民群众的共同利益和愿望，需要坚持人民群众的历史主体地位，进一步强化群众参与构建社会主义和谐社会的保障机制，发动人民群众广泛参与。

摘要：海外市场进入方式是国际商务研究中重要的领域。有必要从公司国际化和市场进入方式的关系入手，通过相关的理论以及构建在这些理论基础上的分析框架，渐进的市场进入方式、交易成本方法、折衷框架、组织能力观点和讨价还价分析框架，来比较各分析框架的优缺点，展示最新的研究成果及其未来的发展趋势。

摘要：自生产社会化之后，企业作为一种特殊的要素组合方式，被定格为最基本的生产单元。劳动者的作用和地位大都通过企业来实现。在资本主义史前阶段，人虽然被迫为封建主劳动，但却作为劳动的主体因素发挥作用；在资本主义阶段，人丧失了劳动的主体地位，成为机器的附庸为资本所有者劳动；而在当今以信息化技术为标志的知识经济时代，人又逐渐摆脱机器的束缚，重新回到生产的主体地位上来。这期间的转变必定有其深刻的原因。用马克思主义的观点来分析企业生产过程中劳动者生产主体性的复归的过程及原因，可以为人们正确看待企业生产过程中人的主体性作用提供参考，也有益于我国企业和谐生产的实现。

摘要：建立在血缘和地缘关系基础之上的原初社会资本在农民工流动中具有双重作用。原初社会资本在农民工城市发展阶段的负面作用主要包括：限制了农民工收入和消费水平的提高；阻碍了农民工与城市人的交往和接触；阻碍了农民工对城市社会的认同和归属。农民工原初社会资本同质性和乡土性的特质以及农民工社会经济地位的边缘性特征，是产生这种负面的原因。

摘要：民工潮是近年来中国经济发展中的一个特殊现象。从制度约束和理性选择的理论框架出发，我们发现，在民工潮现象中，有限制度准入提供了行为主体发挥自己主体意识、实践自身生存理性的可能空间；个体在主体意识决策下基于生存理性而进行的利益最大化选择及实践，促成了民工潮现象的产生及存在、发展。