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摘要：马克思的公平理论认为，公平是确保社会的每个人平等享有作为人的基本权利的价值实现，认为公平具有历史性和相对性，强调公平应以同一尺度统一标准来衡量。深入研究马克思公平理论对建设和完善社会主义市场经济体制，促进和谐社会建设具有重要的指导意义。

摘要：列宁明确提出并始终坚持了马克思主义通俗化原则。马克思主义通俗化是马克思主义的本质要求。理论联系实际是实现马克思主义通俗化的根本方法。列宁坚决反对马克思主义庸俗化倾向。列宁马克思主义通俗化思想的当代启示：马克思主义理论工作者要善于将马克思主义通俗化，使广大人民群众易于和乐于接受，以实现马克思主义大众化；在与时俱进地发展马克思主义时，必须旗帜鲜明地反对马克思主义庸俗化。

摘要：学习型党组织建设普遍存在”有形无神”问题，为此要增强学习的政治性、研讨性、实践性、团队性、创新性和实效性，通过创新学习理念、解决机制问题、创新学习方式、落实基础建设和形成示范效应等途径建设学习型党组织。

摘要：效率是人类实践活动所追求的目标之一。作为投入与产出、消耗与效益、过程与结果、预期与实际、目的与手段等之间的一种比率倾向，效率根源于人类的发展需求、有其人学根基，即效率根源于人类发展中资源有限性与人类需求无限性的矛盾之中，展开于个体联系有限性与社会交往无限性的矛盾之中，回归于个体生命有限性与人类发展无限性的矛盾之中。

摘要：意识形态的“泛化”是指片面强化甚至曲解意识形态的价值功能，意识形态的“非化”是指否定意识形态的功能，主张“技术决定论”和马克思主义“过时论”，意识形态“再化”是主张意识形态功能的回归，是对技术决定论局限的克服，但其本质也是反马克思主义的，通过对意识形态的“泛化”、“非化”和“再化”的历史反思，对新时期我国主流意识形态发展的重要启示是：要以社会主义核心价值体系为依托，保持社会主义主流意识形态的开放性、包容性、灵活性和话语权，充分发挥其辩护功能、规范功能、批判功能和社会整合功能，更好地为构建和谐社会服务。

摘要：城乡劳动力市场一体化是解决三农问题与就业问题的有效途径，是劳动力市场从城乡二元分割状态向城乡一体化状态演变的过程，能够实现城乡劳动力资源的自由流动、合理配置和充分利用。它应具备城乡劳动力流动自由化、城乡社会保障制度合理化、城乡教育培训资源共享化、城乡劳动力市场监督调控一致化等四个基本特征。实现城乡劳动力市场一体化应满足五个条件：加强制度创新以建立平等的劳动力市场法规体系和运作机制；完善农村社会保障机制以建立城乡合理的社会保障体系；完善劳动力市场中介组织以建立城乡统一的就业促进体系；统筹城乡教育培训资源以建立城乡一体化人力资源开发体系；完善劳动力市场管理以营造良好的劳动力市场运行秩序和环境。

摘要：政府招商曾在一些地方取得了巨大成功，其运用行政手段招商体现了其行为的高效率，但由于忽视了市场机制的作用，政府的招商行为值得反思。面对招商形势的变化，应对政府在招商引资中的职能进行正确定位，从提供优良的制度、政策和环境，强化地方形象营销，提高为其他招商主体服务的水平，适当使用“看得见的手”等几方面优化政府招商行为。

摘要：改革开放后，随着市场经济的发展，我国社会组织有了生存发展的空间和发挥作用的舞台，实现了持续健康有序发展，为社会发展做出了重大贡献，但是由于制度的限制、法律的缺位、资金渠道的狭窄、监管体系的不到位，使得我国社会组织治理的诸多问题亟待解决。随着政府职能的进一步转变，迫切需要大量的社会组织来承担部分公共事务的管理任务。因此，我国在这样一个社会转型时期，必须创造条件，推动社会组织快速、健康地发展，发挥其在公共管理中应有的作用。

摘要：在中国实现社会转型，构建社会主义和谐社会的历史进程中，建构起发展的政治秩序对于推进当代中国的政治发展具有重要意义。冲突与整合是政治秩序发展的逻辑起点，我们要正确认识冲突产生的根源，推进政治整合在有序的轨道上进行；政治秩序体现了政治发展的内在诉求，构建发展的政治秩序是推进政治发展的重要手段；制度与文化的交互作用是建构发展秩序的路径选择，借鉴新制度主义政治学的研究方式，协调制度与文化的作用，以民主建设为目标，推进当代中国的政治发展。

摘要：工业园区的创业文化，是一个从物质文化到制度文化，再到心理文化的由表及里、由浅入深的过程，是人类由追求物质到形成价值观念和意识形态的过程。其基本特征包括大胆尝试、勇于创新；平等竞争、乐于合作；追求成功、宽容失败；和谐创业、回报社会等几个方面。江西工业园区创业文化发展经历了文化缺失、萌芽与快速发展和初步成型三个阶段。据此，我们要从培育企业创业精神、鼓励外商创业与激活本土创业相统筹、引导企业和谐创业与回报社会三方面来提升江西工业园区的创业文化。

摘要：与时俱进是马克思主义法学的重要理论品格，从马克思主义法学的理论争议出发探讨我国的法治进步，有助于重新认识我国法治进步的重大理论意义。基于社会主义性质，关于我国法律的“阶级性”争议问题得以解决。尤其近年来，党中央对于社会主义建设和法律关系的探索，既深刻丰富了马克思主义法学因历史局限而未能深入阐释的地方，也以社会主义初级阶段的法律实践，填补了马克思主义法学的理论空白，具有很高的理论价值和现实意义。

摘要：作为从左翼理论界发展起来的一种与自由主义民主相对立的民主理论一参与式民主借助复兴古典共和主义中的参与概念，提倡一种全面参与的、积极的公共生活，试图建构一种参与性的社会。参与式民主与居民参与社区志愿服务的实践紧密相连，参与式民主的发展离不开居民社区志愿精神的成长。笔者依据2008年在南京市进行的“信任与居民参与社区志愿服务的行为意向”的调查为研究基础，通过描述和分析居民参与社区志愿服务的基本现状与影响因素，探讨居民志愿精神与参与式民主成长之可行性路径，期望能对参与式民主在中国的学术交流和实践发展有所助益。

摘要：传统意义上的思想政治教育“生命线”作用一方面保证经济工作和其他一切工作的正确方向；另一方面为经济工作和其他一切工作提供强大动力。新时期“生命线”论断有了新的发展：一是面向世界发展思想政治教育，增强民族凝聚力与竞争力；二是坚持以人为本，促进人的全面发展；三是改进和加强思想政治教育，提高抗风险的自觉性与能力。伴随这一嬗变，一方面表现为构成思想政治教育基本内容的各要素涵量及位序发生变动；另一方面表现为个体与社会的价值序列发生位移即由“以社会为本”转变为“以人为本”。

摘要：“思想政治工作是生命线”论断在不同文本视阈下透视出不同的时代特征，有不同的内涵，厘清其内在的演进逻辑，考量当前的“生命线”工作，对寻求“生命线”的生命长青具有极强的理论与现实意义。

摘要：道德缺失的历史渊源和现实根源是传统道德文化的断裂、市场经济的负面影响和基本道德教育的失范等方面，要从国际道德文化的视野、传统人文精神的承接、道德的刚性制度约束、宗教伦理道德的启悟和家庭学校社会的培育等策略来应对，使人人都能从我做起、从小德做起、从身边做起，聚沙成塔、集腋成裘，重新构建适宜我们现代社会生活的公民基本道德。