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摘要：《共产党宣言》中所倡导的“人的自由全面发展”的理论，作为马克思主义经典理论的本质和精髓，为中国共产党构建具有中国特色的社会主义理论体系，深入贯彻落实科学发展观奠定了坚实的理论根基。“以人为本”理念作为科学发展观的核心，是对《共产党宣言》中“人的自由全面发展”理论的继承和发扬，是结合时代特征和现实国情对马克思主义经典论断的运用、创新和发展。

摘要：延安时期是中国革命的关键时期，延安时期党的干部教育取得了巨大的成效。那时通过全党的大学习所教育成长起来的一代q-国共产党人，不仅在抗日战争中起到中流砥柱的作用，而且在随后的解放战争、社会主义革命和建设中，乃至于在改革开放和现代化建设新时期都发挥了极为关键的领导作用。这些经验对当前和今后党的干部教育事业发展，都具有深刻的指导和启示意义．

摘要：网络政治参与是网络时代一种重要的政治变革力量。从政党关系的视角来看，网络政治参与既凸显了政党关系本质、丰富政党关系内容和开拓政党交往途径等积极功能，也带来了破坏政党关系基础、增加执政参政压力、影响有序参与等严峻挑战。加强政党关系的制度建设、完善网络统战工作、发挥派及其成员的网络功能是应对网络参与挑战、构建和谐政党关系的基本思路。

摘要：随着统一战线组成人员的日益扩大，其社会成份也更为复杂多样，统战工作的范围越来越宽，参与的部门与团体也越来越多，其社会化趋势十分明显。如何应对这一变化，统战工作的观念及方式也应求新求变。在当前网络时代的独特背景下，统战工作从单向的政治宣传转变为双向的信息传播方式，正是顺应其社会化趋势的合理选择。

摘要：伦理的生活世界转向不仅决定了当代伦理学的发展方向，而且从根本上决定了新旧规范伦理的“实践性’’差异。作为一种新规范伦理学，科学伦理学有其独特的研究对象、研究方法及学科特性，如果仍基于传统的思维方式进行理解，很容易对科学伦理的实践特质及其“匡正科学”的现实可能性造成误解。而回归科学伦理学的学理基础可知，科学伦理学不仅是一门以生活世界语境中的实践问题为导向的“无”原理可“应用”的“实践伦理学”，而且是一门基于“生活世界”进行“意义构造”的、融“真”与“善”于一体的“规范美德伦理学”。

摘要：搞清中国特色社会主义道德建设思想的逻辑起点，是全面认识和把握中国特色社会主义道德建设思想的一个基本问题。只有遵循恩格斯关于“历史的起点与逻辑起点”相统一原则．全面分析中国特色社会主义道德建设思想逻辑起点形成的历史条件，阐明中国特色社会主义道德建设思想逻辑起点形成的标志及缘由，才能准确地把握中国特色社会主义道德建设思想。

摘要：“发展就是硬道理”与科学发展观是中国共产党第二代和第三代领导集体在不同的时代背景下提出的两大政治命题。这两大政治命题共同促进了我国的改革开放和社会主义现代化建设。科学发展观突出强调发展要以人为本，更加注重和坚持发展的全面性、协调性、可持续性，大大地丰富、完善和发展了“发展就是硬道理”这一命题，是我国改革开放和社会主义现代化建设实践基础上的又一次理论创新。

摘要：社会普遍服务是电信产业领域普遍服务在全社会的延伸，建立社会普遍服务体系的均等化、公平、可获得、全覆盖、可持续等原则以及其人文普遍服务、产业普遍服务、信息知识普遍服务等内容正是包容性增长模式所追求的，社会普遍服务体系的构建理应是实现包容性增长的重要路径。

摘要：和谐社会所需要的是现代意义上的社会动态稳定，而不再是传统的社会静态稳定。政治宽容的本质是建立和维护有利于政治统治与管理和谐的政治秩序，通过尊重和保障政治权力对象的政治自由与权利，允许不同政见的存在并使它们得以和平共存，以实现社会的动态稳定。当下中国社会的和谐稳定既是发展的基础也是发展的目标，和谐社会应该是政治宽容下动态稳定的社会。

摘要：在城乡二元社会结构背景下，农民工市民化离不开政府制度的引导和支持，而客观存在的户籍、就业和社保等制度供求失衡却成了农民工市民化受阻的重要制度障碍。促进农民工市民化，必须多举措破解制度失衡。各级政府既要准确定位，校正制度供给成本与收益的衡量标准，还应更新观念，走出认识误区；在坚持政府主导的强制性制度变迁路径下，积极进行各项具体制度创新，全面创建机会均等、权利平等的制度平台，只有这样，才能真正实现农民工同城市的融合。

摘要：社会权保障是民生社会建设在法学领域内的集中表达。基于理论与现实的需要．可将社会权划分为生存与发展两个层级，并在各自层级内作进一步细分，以确立社会权保障的范围与程度。在这个基础上，以国家义务履行作为社会权层级保障的方式，要求尊重、保护义务在社会权保障过程中不分层级全面履行，给付义务区分层级逐次履行．以求社会权获得有序且最大化的实现。

摘要：在民意运用的整个流程中，民意收集是第一步，也是至为关键的一步，民意收集的状况直接影响着民意运用的效果，影响着人民群众利益实现的程度。目前，我国一些领导干部不能正确认识民意的价值，在民意收集上存在着诸多心理误区，对民意收集产生了消极的影响，亟需给予澄清和消除。

摘要：20世纪90年代以来，伴随着欧美新自由主义神话的破灭、苏联改革模式的失败以及“中国模式”强烈示范效应的发挥．市场社会主义思潮在西方重新兴起。它强调市场的主导作用，主张建立形式多样的社会所有制结构，把平等、效率与民主作为未来社会主义的价值目标，这对于深化中国特色社会主义理论体系具有重要的意义。但是，我们必须科学分析和谨慎对待当代西方市场社会主义。它实质上是一种社会改良主义，而并非马克思主义在西方的“正统”

摘要：西方政党意识形态发生新的变化，呈现出包容性增强、阶级性淡化、传播途径灵活、作用方式隐蔽等新特点。西方政党意识形态新变化对我国意识形态建设提出了挑战：弱化了马克思主义在意识形态领域的指导地位．淡化了人们对社会主义意识形态的认同，增加了抵御西方意识形态渗透的难度。回应挑战，要坚持意识形态的阶级性，维护主流意识形态的指导地位；实现意识形态大众化，使社会主义意识形态获得广泛的社会认同；彰显意识形态的时代性，理性回应西方意识形态渗透。

摘要：坚持以社会主义核心价值体系引导文化产品的创作，既是当代中国马克思主义意识形态引导文化不断发展的结果．又是由文化产业“内容为王”的本质以及当下所面临的诸多困境所决定的。文化产品创作中社会主义核心价值体系引导作用的全面建构，面临着多重实现的任务，需要在引导与融入的尺度、理论研究、许可制度、更新主旋律形象方面借助多方力量的共同参与．以此实现建设社会主义文化强国的目标。