求实杂志CSSCI南大期刊北大期刊统计源期刊

摘要：马克思从人类发展的历史视野出发，充分肯定资本文明的历史合理性以及资本主义社会发展中物的增值对人的发展的巨大推动。尤其是对资本主义生产方式所造成的人的全面异化的现实给予严肃而深刻的批判，揭示出异化根源于资本主义社会关系和内在矛盾之q-。这一批判逻辑建立在科学的认识基础之上，洞见到了人的发展与社会发展的规律和趋势，对理解和思考当今时代人的发展问题有重的思想价值和现实指导意义。

摘要：文化具有鲜明的民族性，不同民族文化之间在交流和传播过程中既存在互补和融合，也不乏碰撞与冲突，马克思主义在跨文化传播过程中同样如此。卓有成效地推动马克思主义在中国的大众化，必须使马克思主义走近中国实际，解决中国问题，具有中华民族的形式和风格，必须充分认识中华民族的思维方式与特点，并高度重视中华民族的情感与心理特征。概言之,中华文化是马克思主义大众化的文化土壤，是我们理解马克恩主义大众化的重视角，实现马克思主义与中华文化的有机结合是推动和实现马克思主义大众化的重路径，也是推进马克思主义大众化的重经验。

摘要：中国共产党成立以来保持党的纯洁性探索的基本经验主包括：着重从思想上建党是保持党纯洁性的基石；造就清正廉洁和高素质党员干部队伍是保持党纯洁性的组织条件；继承党的优良作风是党保持纯洁性的内在求；适时开展集中教育活动是党保持纯洁性的有效途径；树立制度权威，贯彻从严治党的方针是保持党纯洁性的重保障。

摘要：在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的历史时期，党的执政环境发生了巨大的变化。如何进一步密切党群关系，是中国共产党人面临的严峻挑战。新的形势对于党与群众的联系提出了新求，即把加强党与群众联系作为和谐社会建设的保证；逐步推进党联系群众工作的制度化、规范化；在解决问题中形成凝聚民心的强大力量；适应群众工作的新特点，维护群众权益。

摘要：科学消费是科学发展的重维度和落实科学发展观的必然求。在历史唯物主义的视域中，消费是对人的需的满足，科学消费必然凸显人学向度，坚持“以人为本”。为人的合理需而生产是科学消费的前提条件；追求人的全面自由发展是科学消费的价值目标；实现消费公平与社会和谐则是科学消费的理论旨归。

摘要：作为经济学研究的主对象，消费蕴涵着人类社会生活的无限丰富性，然而，对消费的完整阐释绝非经济学本身能够做到的，必须上升到形而上层面才能揭示其本真。马克思人学是从哲学上对人所做的最高层次的思考，从马克恩人学的视角审视消费，把消费置于人的需、本质、存在和发展的层面进行考察，可以发现，消费无非是人的需的实现，是人的本质的确证，是人的存在方式的呈现，其价值目标是人的全面自由发展的实现。随着消费社会的到来和消费主义的出现，在消费与人之间构建一个马克思主义的双向解读逻辑，是拓展马克思人学理论的必然求。

摘要：中国共产党对所有制经济发展的认识是随着不同历史阶段目标的转换而适时调整，大体上经历了肯定一否定一肯定这样一个演变轨迹。在这个演变过程中，中国共产党经过曲折的探索，按照实践是检验真理的唯一标准，在尊重经济发展规律的前提下，对社会主义初级阶段的国情进行了深刻剖析和科学判断，逐步实现了国有经济、集体经济、私营经济、个体经济和外商投资等各种所有制经济的相互融合、共同发展，混合所有制经济的格局基本形成。由于这种以公有制为主体的多种所有制经济共同发展的经济制度与生产力发展水平相适应，并在实践中焕发中勃勃生机，从而推动了中国特色社会主义基本经济制度在改革创新中不断得以巩固。

摘要：改革开放以来，中国外资政策经历了从规模到质量的历史性跨越。从“以市场换技术”的谨慎开放，到“引进来”与“走出去”并重的科学发展，中国外资政策可以划分为四个范式阶段，它们之间存在着明显的递进关系，后者均为前者的完善和提升。分析发现，政策范式转变受国际环境和政治权威核心变化影响较大。但是由于在外资政策上重理念发展、轻工具完善，重政策，轻执行力度，我国外资形势依然不容乐观。政府应致力于建立科学合理的外资政策体系，加大外资政策_的执行与监督力度以及综合利用多种外资政策工具，使外资政策适应新时期的新变化。

摘要：改革开放以来，中国以“时空压缩”的形式加速进行三大转型，即历史转型、社会转型和经济转型。与此相应，中国发展模式也具有三大转向，即由“以常规发展”为主导转向“以跨越式发展”为主导、由“以权力促发展”转向“以能力促发展”、由“以增长促发展”转向“以转型促发展”。这三大转型进展如何，决定着中国的前途和命运。

摘要：建国初期单位制度的创建，既取得了有力促进社会公平、提高短期效率的巨大成就，也在随后发展中造成了社会明显不公与效率长期走低等严重后果。改革开放以来单位制度的改革，在前所未有地切实改进公平、显著提升效率的同时，也日益滋生出了公平受损、效率受制等突出问题。在今后深化单位制度改革的历程中，如何统筹兼顾，促使公平与效率的有机结合，形成彼此相得益彰的良性互动关系，防止顾此失彼，仍是一个亟待直面回答和处理的重大课题。

摘要：网络反腐成为网络社会制约权力腐败的新范式。与传统反腐范式相比，网络反腐具有主体多元化、结构扁平化、监督主动化、过程互动化的优势，是对传统反腐范式的有益补充。但同时网络反腐在参与群体、参与形式、参与机制、参与过程中存在实践困境，这迫切需转换网络反腐治理的实践逻辑，提升网络反腐的科学化水平。

摘要：市场经济驱动下，我国社会的“信用”危机越来越明显。2001年的《山西晚报》新闻侵权案件掀开了信用权维权的第一幕，2011年的“郭美关”案件更引起大家对慈善活动中信用问题的关注。但我国现行立法却未对信用权问题做出明确有效的规定。面对我国信用侵权的侵害事实，如何界定信用权的法律属性、明确信用权的权利内容、完善信用信息的征信程序，也成为进行信用权法律维护需审慎思考的问题，更是顺应我国《人格权法》立法发展需求，完善我国慈善活动中信用权保障的重举措，成为我国信用制度建设的重内容。

摘要：中国特色社会主义文化是中国特色社会主义事业的重组成部分。建设社会主义文化必须搞清楚可以依靠的力量和阻碍建设的力量，就动力来说，经济实力的增强是建设中国特色社会主义文化的根本动力，文化惯性是建设中国特色社会主义文化的内在动力，中西文化的碰撞是建设中国特色社会主义文化发展的外在动力，人民群众是建设中国特色社会主义文化的力量之源；就阻力来说，体制上的束缚是建设中国特色社会主义文化最大的阻力，不合时宜的传统文化是压在中国特色社会主义文化肩上的沉重包袱，西方敌对势力的文化围堵和渗透是中国特色社会主义文化建设的外部阻力。在消解各股阻力的同时，整合各个动力为一股合力，有利于加快社会主义文化强国建设的进程。

摘要：文化冲突是建设和谐文化的热点和难点问题之一，主表现为主流文化、精英文化和大众文化的冲突、传统文化和现代文化的冲突、物质文化和精神文化的冲突、本土文化和外来文化的冲突四个方面。文化冲突对社会主义和谐文化建设既有积极影响，又有消极影响，挑战大于机遇。

摘要：没有主体的创新实践与没有文化的创新主体皆不存在，自主创新生成于社会的文化构建。因为自主创新的内在系统与外在系统均具有不确定性与风险性，由此而导致自主创新内在系统和外在系统的复杂性。只有通过创新文化建构，充分发挥自主创新文化的嵌入性、激励性和需求拉动性，方能实现对于创新系统复杂性的超越；创新文化在类型、层次及其具体内涵诸方面都具有丰富性，其构建旨在从整体与根本上形成“尊重创新、鼓励创新、向往创新”的社会文化定势。