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摘要：高中语文教材的《项脊轩志》是明代古文家归有光的代表作。研读此文,使我想起庄子《渔父》中的一段话:"真者,精诚之所至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不知。真悲无声而哀,真怒末发而威,真亲末笑而和。真内在者,神动于外,是所以贵真也。"归有光的散文源出《史记》,取法于唐宋八大家,风格朴实,盛情真挚,被誉为"明文第一"(黄宗羲《明文综序》)。当时人称他为"今之欧阳修"。他不是以重大的题材反映他所处的时代,而是善于把生活琐事引到"载道"的"古文"中来,即事抒情,纡徐平淡,在日常生活琐事中表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。《项脊轩志》以书斋项脊轩为物线,着重记述与之有关的家庭琐事,表达人亡物在,三世变迁的感慨。笔者以为文中最感人的、最能引起读者共鸣的莫过于作者在文中对使他牵挂一生的三个女性(母亲、祖母、妻子)的追忆。

摘要：《乱世佳人》,如此为这部好莱坞大片命名,乱世,一个美国南北战争时期为背景的电影,佳人,一位高傲、美丽的千金小姐为主人公,象征即使拥有幸福,最后所有的一切也只能随着南方塔拉庄园美梦的结束而终结,旷世的爱情也终于破灭,此情只可成追忆。

摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集,它为我国诗歌的发展奠定了基础。《诗经》里的战争徭役诗,为后世带来了深远的影响,本篇文章从《诗经》的战争徭役诗的几种不同类型入手,论证了《诗经》中战争徭役诗对后世边塞和徭役诗的内容,角度及感情取向的影响。

摘要：本文主要介绍了19世纪美国晚期浪漫主义文学代表作家霍桑及其代表作《红字》,并在此基础上,对《红字》中所运用的一些表现手法做了具体的分析和说明。

摘要：村上春树,日本小说家。第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏,村上春树被称作第一个纯正的"二战后时期作家",并誉为日本80年代的文学旗手。《1Q84》是村上蛰伏7年的震撼新作,日本上市1周即销售突破65万册,创造历史纪录。全书共分3本,故事以双线进行,并以村上较少用的第三人称全知观点来说故事。《1Q84》塑造了一些性格鲜明的人物形象,比如拥有健身教练与暗杀者双重身份的青豆雅美,身为补习学校的数学老师以及对写作有浓厚兴趣但总不能以自己的名义发表作品的失意作家川奈天吾等等。

摘要：《20世纪中国翻译思想史》"以思想为经,以人为为纬",贯穿百年翻译思想史发展主线,并概括总结了中国传统十大翻译学说思想。本文旨在对其结构特点评析,探讨本书对我们翻译思想的研究和学习的重大意义。

摘要：托妮莫里森的《宠儿》揭示了女性与自然的悲惨遭遇。自然既是女性备受压迫的同伴,也是他们希望的源泉。文中的生态女权主义意识探寻了女性与自然的关系,呼吁人类对他们的理解与尊重。

摘要：《双城记》(1859)是19世纪英国著名批判现实主义作家狄更斯最伟大的杰作,故事情节曲折惊险、惊心动魄。小说描写了1789年法国大革命时期法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难以及法国大革命的历史威力,抨击了当时英国的社会现实。《双城记》通过浪漫现实主义描写,成功戏剧化了个人困境与人性冲突,堪称是最充分地宣扬作者人道主义理想的作品。

摘要：整个世界可一分为三,一是代表世间真善美的佛,一是代表世间假恶丑的魔,一是无所谓善恶的、介于两者之间的成分,三者一齐才构成一个完整的世界。穿越痛苦的魔界,才能得到大自在,成为真正的佛。成佛、成魔,在于自己,与他人无关。

摘要：张爱玲小说更关注个体生命。小说《倾城之恋》中白流苏与范柳原作为生存个体,以不同形式被流放于社会的荒原,他们的挣扎、痛苦、抗争和妥协,书写出个体的独特生存体验。

摘要：《百年孤独》是一部划时代的文学巨著,它的问世具有明显的当代性甚至是预言性。着眼于当今全球化经济文化大背景的后现代文化理论,一方面从文学作品中汲取材料和例证,另一方面也从理论的角度为读者理解文学作品提供指导,体现了文化理论与文学创作的良性互动。《百年孤独》恰如其分体现了这一互动关系,揭示了现代社会中主体的零散和迷失,肯定了"深切同情"这一人类的基本情感和道德,并试图在后现代的范畴内重新确立主体"回忆"的地位,实现人们民族价值和精神观念上的革命。

摘要："生,事之以礼",是《论语》孝道思想的重要内容之一。它强调了"善事父母"要"无违",不能只停留到"养"的层面,更注重"敬"的意义。事父母当竭其力,为父母分忧、不让父母为自己担忧、不能有"色难"要以事父母为乐。