摘要：王国维,字静安,其所著《殷周制度论》素为学术界所推崇,然其学术观点尚有不少待商榷之处。由弟及之法向子继之法的转变并非如王国维所说由周公改制完成,这一变化应不早于周宣王时期。就《殷周制度论》和王国维本人的学术倾向来说,王国维的学术转向是在民族危机的大环境下保持民族凝聚力的一种选择,而看似与其学说对立的古史辨派是王国维早年学术倾向的继承者,其中的虚无主义倾向对当年学风的改良和学术的突破有一定益处。