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摘要：习近平总书记多次强调中华优秀传统文化的历史影响和重要意义,赋予其新的时代内涵。如何看待中华传统文化的现实意义,是当前的一个理论热点。刘军鹏博士撰写的《荀子社会管理思想研究》(西南交通大学出版社2017年1月版)一书,选择以社会管理的视角来研究荀子的社会思想,力图比较全面地反映和探讨荀子社会管理思想的基本面貌、理论特色及其时代意义与当代价值,从而对他这一思想进行历史评价和定位.

摘要：王国维曾说:'诗人对宇宙人生须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。'我认为,做学术研究亦同此理。'入乎其内',才能理解当时的语境和文化背景;'出乎其外',才能客观公正地进行研究并得出科学的结论。复旦大学王升远教授的《文化殖民与都市空间——侵华战争时期日本文化人的'北平体验'》(生活·读书·新知三联书店2017年12月版,以下简称为《文化》)一书,正是这样一部由外及内再由内及外的学术著作。所谓'内'是以实证手法还原历史本真,而'外'则是站在今天的理论高度去梳理和分析。

摘要：《资本论》一经出版,便引起了学术界和整个社会的强烈关注。在英国经济学家莫里斯·多布看来,《资本论》所构建的是一个开放、有机的总体性逻辑体系,既有坚实的理论基础,又能够给予现实关怀。他对《资本论》的解读以政治经济学研究对象的扩展为开端,论述了科学劳动价值论对古典经济学劳动价值论的超越,说明了经济危机在资本主义世界的不可避免性,并将《资本论》的辩证思维推进到当代,探讨了充分发挥国家治理职能的必要性。通过提炼和抽象《资本论》中的思想内涵,多布把理论价值和对现实的关照结合起来,呈现出了马克思主义理论的当代意义,将对《资本论》的研究推向了新的高度和层次。

摘要：尼科斯·普兰查斯在最新一期的《新左派评论》上发表了'资本主义国家的问题'一文,就我的《资本主义社会的国家》一书进行评论。普兰查斯主要对我书中所涉及的方法论问题、国家的客观本质、国家机器与意识形态机构的关系问题提出了批评意见。我很乐意接受普兰查斯的评论,但是,对于他的批评我并不认同,因此有必要予以回应。首先,普兰查斯指责我的方法论是一种'抽象的经验主义',我认为普兰查斯只是站在结构主义的立场进行批判而忽视了经验研究的必要性。虽然我主张反对多元主义精英论,但我并不否认统治阶级的存在,精英属于统治阶级的一部分,而不是新的阶级。其次,我认为普兰查斯低估了'经理人'现象的重要性,也严重低估了我本人对影响和塑造国家角色的'客观关系'的考虑。最后,普兰查斯认为意识形态机构属于国家机器的一部分,而我认为在政治制度中,意识形态机构保持很高程度的自主性,因而能够更好地掩盖它们确实属于资本主义社会权力体系的地位,它只是社会政治制度的一部分,并不属于国家机器。

摘要：作为英国马克思主义著名理论家的密利本德因自己'工具主义'的国家学说蜚声于国际学界,与之相对的却是国内学界对其的长期忽视。这不利于我们全面理解英国马克思主义理论的发展概貌。基于此,本文以政治学研究范式为理论框架,系统考察密利本德的阶级理论,明晰这一理论对于其国家学说建构的意义并不仅仅是一种'工具主义'的诠释,而是对于工人阶级与社会主义的历史命运的关注与思考。

摘要：自上世纪六十年代以来,后现代主义逐步成为资本主义世界最显著的文化思潮之一,它有效地回应了现代性所存在的缺陷。在各种各样的后现代主义方案中,有一种独特的视角,即借助时间、空间、时空体验来进行分析,大卫·哈维就是这种方案的代表性人物。更为重要的是,他从空间的美学视角出发,对理解后现代主义给出了一种新的尝试。

摘要：把文学批评作为批评生产进行研究,是马克思艺术生产论在批评这一生产要素上的批评论的展开。批评具有马克思所阐释的艺术生产的一般属性,包括艺术及艺术生产的物质生产与精神生产的双重属性、艺术在接受中获得的成为艺术的属性、异化劳动使艺术商品化的属性及艺术生产与其他生产互为生产的属性。由艺术生产的这类一般性,引申出艺术批评的艺术生产属性,即批评生产的综合目的性、批评生产的被规定性与超越性、批评生产内部构成的关系性与外部生产的关系性,以及批评生产的当下运行性。上述属性,又在批评生产各要素互为中间环节的展开中得以实现。这构成了马克思艺术生产论的艺术批评论的要点。

摘要：朱光潜受康德、克罗齐美学一脉影响所搭建形成的以'直觉论'为核心,融'移情说''距离说''内模仿说'为一体的心理学美学思想体系在抗战语境中饱受质疑和批判。无论是鲁迅、梁实秋等人基于学术立场差异的美学批评,还是周扬、郭沫若、邵荃麟、黄药眠、蔡仪等人基于特定阶级立场的美学批判,均将其'为艺术而艺术'之美学观置于'不食人间烟火'的靶面予以攻击。如果说'抗战时期'的朱光潜还能在'趣味''自由'与反对'文艺工具论'层面替自己的美学观辩解和反驳,那么到'易代之际'前后,便只能在沉默中进行思想检讨和身份改造以换取生存的合法权益。然而,尽管后期朱光潜美学转向到马克思主义的唯物实践论,却仍曲折地表达着前期美学思想的合理成分,由此不难窥见其颇为挣扎而隐忍的复杂心态,更间接表明其重'心'美学之不合时宜的处境和尴尬。

摘要：中华文化的精义及精神品性,'道生'既是原点阐释,又是对生命及'生生'的实在、实存概括。言及'道生'必然由身体始,身体有机运动活化'道生'的循环往复。对人而言,身体既是生命的实在,又成就精神、心灵,身体的动势展示精神风貌,而精神状态及神态更是身体律动的表征。文学叙事'道生',绘制'身体'形态及神态,独有说道,独有魅力。文学叙事'身体',由身体生发了情意、想象及思想、意旨,连接着人与人、人与万物生命的多重关联,继而审美化地呈现'道生'精神。文学言说身体可为一种寓言,或用身体设置一种寓言;不只跃动身体的有机状态,更情蕴深深,且包裹着精神心灵。身体之动,需要'新陈代谢',需要清洗;清洗不只洁身,更会洁心、洁精神。文学叙事深知且善养身体,而其知与养,自有对身体的独特认知及审美操练。

摘要：《雷峰塔奇传》以小说叙事的方式讲述了中国四大民间传说之一的'白蛇传'故事,在明清一系列同题材的书面文本中独具一格。《雷峰塔奇传》的插图和年画则用图像叙事再现了小说生动鲜明的艺术形象、跌宕起伏的传奇情节以及光怪陆离的时空场景。从语图互文的角度观照,两类传统图像在媒介形制、图叙内容、价值功能等方面同中有异,但都表现出对语言叙事最大限度的'顺势模仿',受图像思维和程式化构图的影响,其中也不免存在'文图缝隙'。插图作为故事讲述的'折叠','依附'于小说文本,观者与读者一体,其图像叙事主要以履行阅读'象晕'的记忆与回放为己任。年画作为装饰节日、美化居室的民俗美术产品,最终以'张贴'的形式和'独立'的艺术形态,唤起受众聆听、观看现场表演时的审美体验。

摘要：在考察2013—2015年中国互联网金融兴起及其治理变迁的经验基础上,运用经济社会学制度学派及相关理论的分析方式,本研究发现:中国互联网金融的兴起有其特定的制度逻辑。中国国家的作用是互联网金融兴起的决定性因素。国家均衡型角色及包容性的金融产业治理为互联网金融发展提供了关键的制度性空间与合法性条件,实现了对传统银行业与互联网金融冲突性目标的有效协调和均衡。在塑造包容性产业政策环境的基础上,国家成功地将它们的市场互动纳入良性治理轨道。

摘要：为回答人工智能是否会造成大规模失业的问题,文章选取了电商行业S平台为研究对象,具体测算了人工智能对就业的实际影响。通过使用倍差法评估和差值法验证,本文认为在商品流通领域,人工智能对就业的正向促进超过了负向冲击;人工智能应用显著提高了电商从业人员的收入;同时人工智能带动了电商销售额总量和销售额同比增长率。人工智能短期内会对电商的就业带来一定的消极影响;但从长远来看,人工智能会带来电商行业整体经济效益的增长,为整个行业带来更多的就业机会。

摘要：本文以藏医对风湿病的治疗为例,讨论具有民族性特征的地方性知识(替代医疗)实践在医疗系统中的知识操演过程。通过对天祝县藏医院风湿科医疗情境的田野调查,指出当知识操演回路在非人的行动者(环境及文化、医疗场景、特色疗法)和人的行动者(医护人员、病人及家属)的有效协商和互动过程中成功建立时,地方性知识既解释着疾病内涵又参与着疾病治疗。但是也存在知识操演回路无法在医疗情境中建立的情况,这时病人会选择其他的治疗方法。

摘要：改革开放40年,中国经济社会发展虽然取得了巨大成就,但对于市场经济能不能在中国存在,抑或能存在又能不能发展,至今社会上还存在许多疑问。这是个'当代世界经济之谜'。中国市场经济具有'四个结合'的鲜明特点:'内公外私'产权同非公经济相结合;地方政府主导型市场经济同中央宏观调控相结合;'团体间分配差距大于团体内差距'的条件同社会政策相结合;'不均衡转变发展方式'的条件同供给侧改革相结合。'四个结合'的鲜明特点,也是中国市场经济的基本特点。它充分利用中国国情的基础条件,坚持基本经济社会制度同遵循市场经济规律有效结合,回答了'当代世界经济之谜'。产生'四个结合'特点的原因是基于中国特殊的'迂回过渡'方式,而这又根源于中国国情基础中的经济结构和文化结构。强调文化结构与价值判断,是中国选择过渡方式和形成特点的一个决定性因素,这也是本文同其他文献的重要区别之一。

摘要：随着金融自由化、全球化和金融创新的多样化,资产管理领域频现多层嵌套、杠杆不清、监管套利等乱象,这给各国金融监管带来了极大的挑战。为应对这一挑战,我国金融监管当局积极转变监管理念,将以往的'牌照式'监管方式转变为'穿透式监管'。该监管模式与美国上世纪30年代'罗斯福金融监管'有很多相似之处。'罗斯福金融监管'的经验教训应当成为我们金融监管改革的镜鉴,只有全面完善我国'穿透式监管'的监管体制,才能落实好管理层提出的抑制资产泡沫的政策主张,才能确保金融为实体经济服务,才能有效维护不发生系统性金融风险。相关的政策建议:加快建立'穿透式监管'对于资产管理产品的统计监测框架,解决由于监管标准、政策不一致造成的'多层嵌套'问题;进一步健全我国'穿透式监管'的宏观审慎机制,全面落实金稳委和央行在宏观审慎方面的主体地位;穿透识别各类资产管理业务的资金来源和资金运用,防范资产管理产品中不当关联交易、利益输送、内幕交易和市场操纵等行为。

摘要：金融发展与技术创新有着紧密的联系。金融结构通过三大功能作用于技术创新的路径和实现机制。其一,技术创新需要金融支持和金融发展。金融体系通过风险管理、信息处理、公司治理三大功能实现对技术创新的促进作用;其二,不同金融结构具有不同的金融功能,金融中介和金融市场在功能上各有优劣,各自与不同风险和信息特征的技术创新相适应;其三,从宏观层面看,不同类型的技术创新需要不同的金融服务。以市场为导向的类型在很大程度上为突破性技术创新提供了适宜的生长和发展环境,以银行为导向的类型则有利于渐进性技术创新的稳步推进;从微观层面看,不同的公司治理结构下利益相关者的地位和作用等都会影响企业技术发展路径,进而影响企业的创新类型;而企业的创新类型对于其融资方式的选择则有重要影响。

摘要：政府消费成本是政府履行经济和社会管理职能,维护国家安全和社会稳定的必需支出,是我国财政支出的重要内容。我国现行财政收支主要由一般公共服务支出等科目构成,根据我国现行财政收支分类科目,可对政府消费成本进行较准确的度量。研究表明,经济增长和公共支出增长是政府消费成本增长的重要原因;公共部门的规模扩大和价格水平上涨也会直接导致行政支出增加;控制政府消费成本还是应从控制政府人工成本着手;同时,继续推进从严治党,加强公务消费管理和监督,严防'四风'反弹,推动公用经费的进一步降低。

摘要：美国认为2008年由次贷危机引发的金融风暴的根源在于美国制造业占比下降,造成产业空心化,国内失业率也居高不下。基于此,美国提出'再工业化'战略,致力于将高新技术应用于传统产业并催生发育新兴产业,在创新发展中引领新科技革命潮流。因此,我国吸引外资的难度加大,海外投资也面临美国的阻扰,制造业面临着美国强有力的竞争,对我国产业造成严重冲击。我国必须对美国'再工业化'战略予以充分重视,从战略高度、全局广度和长远深度分析其对中国产业发展带来的压力,找出优势,补齐短板,采取切实对策予以应对。

摘要：创新是实现我国高质量经济发展的主要途径,新型研发机构是基于创新需求下应运而生的创新的主要载体。创新战略、外部环境、创新驱动力、内部管理模式和要素资源是影响新型研发机构创新发展的主要因素。根据创新发展的影响因素,本文推论出新型研发机构的创新发展机制包括创新动力机制、管理协调机制、要素配置机制及风险管理机制等四个子机制。这四个子机制相互作用和影响,形成一个有机的、系统的整体,共同推动新型研发机构的持续创新。为了更好地促进我国新型研发机构的发展,本文从政府和新型研发机构两个层面给出了相应的建议。

摘要：需要确定网络言论自由的界限,以实现对网络言论的合理规制。在确定网络言论自由界限的问题上,要从保护国家利益、社会利益和他人合法权益的角度出发。通过分析规范性文件对网络言论涉及主体的规定可以发现,我国现阶段网络言论规制存在立法层级较低、立法程序缺失、侧重监管等问题,需要从提升立法层次、完善立法程序、明确法律规制的具体内容、加强监督管理等方面加以改进,从而实现合理规制的目的。

摘要：我国刑法解释的立场已由过去的主观解释论与客观解释论之争演变为今日的实质解释论与形式解释论之争。从追寻形式解释论与实质解释论的法理根源出发,分析刑法解释立场问题,可以发现形式解释论与实质解释论这种刚性与柔性的争论并非不可调和,难以把握,关键在于对二者适用的统一与平衡,以保证在刚性法律规范赋予可预测性的前提下又体现出法律的人文关怀。

摘要：定量分析相关法条可以发现,设区的市立法在行政处罚合理性层面存在的问题复杂多样。这些问题主要由上位法中不确定性因素导致的立法依据不明确,地方立法主体能力的欠缺及多重因素下的利益权衡,监督机制的不畅通等因素所致。因此,设区的市立法中的合理性问题,需要通过多向度的方式进行体系化解决。立法前,通过明确上位法依据与增强地方立法能力夯实立法的根基;立法后,通过立法审查与司法监督予以纠偏;技术层面,运用大数据技术增强立法的科学性与精确性。

摘要：就本质言,人与人、人与自然、文明与文明之间本然的构成为'共同体'的关系,但因人智能创造性的失范发挥,道德危机、生态危机、价值危机、文明危机等诸多负面影响日益凸显。人类向何处去,再次成为时下人类文明不断追问的问题。中国领导人倡导推动构建人类命运共同体,为解决世界问题提供了中国智慧和中国方案。人类命运共同体力求建立平等对待的伙伴关系、营造公道正义的安全格局、谋求包容互惠的发展前景、促进兼收并蓄的文明交流、构筑尊崇自然的生态体系,是对实践和认知主体'公'德的价值诉求;呼吁人与人之间、人与自然之间、文明与文明之间的共商共治、共建共享、共达共赢,是中国传统'尚和合'精神的创造转化。中国领导人为应对世界格局演变、解决世界问题和处理世界关系,提出并推动构建人类命运共同体,凸显了中国智慧和天下情怀,彰显了文化自信和话语自信。因此,人类命运共同体视域下,所培育的新时代理想人格至少应包含至公精神、和合理念和自信心态等三方面特质。

摘要：历史虚无主义是有较大影响的一种社会思潮,近年来它更为复杂且具有新的重要特征,对其问诊、揭批和应对无疑是一项重要工作。近年来历史虚无主义重心聚焦于中国革命史、党史、共和国史,而不再是泛泛地虚无中华民族史、文化史,就此把民族虚无主义和历史虚无主义相对界划开来,很必要也很关键。近年来历史虚无主义特别重视披戴学术外衣、文艺外衣和言论、舆论外衣,特别重视借助学术化、日常生活化、网络化来生成和传播,模糊和遮蔽其意识形态色彩。反对历史虚无主义要坚持两条战线同时进行,既要把它作为重要政治问题来动员政治力量、采取必要的政治行动进行政治斗争,更要把它作为思想、认识问题进行思想斗争,其核心是运用唯物史观来反对对历史的无知和误解。

摘要：治国先治党,治党务从严,从严依法度。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央根据世情国情党情的新变化,以制度建设推进全面从严治党,提出了一系列新思想、新观点、新举措,创造性地丰富和发展了马克思主义党建理论,主要体现在依规治党和依法治国有机统一、依规治党和以德治党相辅相成、思想建党和制度治党紧密结合、建章立制和落地生根共同推进四个方面。

摘要：党的十八大以来,在推进全面从严治党的进程中,习近平总书记把制度治党作为全面从严治党的治本之策,并逐渐形成了以完善党内法规制度体系为前提,以党章为根本遵循,以制度反腐为重点,以抓落实为保障的制度治党重要思想。研究和把握习近平总书记关于制度治党的重要论述,对推动全面从严治党向纵深发展具有重要意义。

摘要：'敬'是朱子重要的涵养工夫,在不同语境下含义有所差别,比如,'畏'、'主一'、'收敛身心'、'常惺惺法'、'整齐严肃'等,但在不同的阐释中可以看到朱子主敬工夫具有一元一义的简易性。朱子'敬'论是对和靖、上蔡、道南、湖湘等程门后学工夫论的吸收与批评,但又并不是要简单地回归程门'敬'论,而是为了解决'体认大本'与'察识端倪'两个工夫系统间的矛盾。朱子依托心统性情、心兼已发未发的心性论使'敬'成为了贯穿未发已发的工夫,以此统一并突破了程门后学工夫论在理论与实践中的对立。

摘要：西方前现代社会中的传统知识分子是真理的创造者和世界的解释者,他们一方面维护社会秩序、控制意识形态;另一方面教化蒙昧初民、引领生产发展。后经中世纪宗教洗礼,大多数传统知识分子被收入宗教麾下。随着现代社会的到来,文化领域的大众文化强势崛起,在瓦解传统价值体系的同时逐渐消解知识分子的文化权威角色。现代知识分子逐渐转型为各领域的专家,担当起学科知识内的立法者角色,为大众提供学术知识和专业服务。后现代对现代性的反思与批判意味着人类社会进入了一个崭新的时代,后现代对理性、真理的否定以及对权威主义的解构,'祛魅'了现代性的同时也消解了知识分子作为知识精英的文化'立法者'身份。

摘要：劳动者以增加自我的人力资本存量、质量为目的而进行教育方面的投入,是人力资本理论的核心要点。人力资本的积累依赖丰富优质的教育资源,互联网教育模式可以在一定程度上实现教育资源的共享机会,因而催生了互联网教育企业膨胀性快速发展,这种发展势头为企业带来了丰厚的利润收入。在我国旋即形成了双动因:一是个体对人力资本最追求的动因;二是互联网企业在满足个体人力资本积累和储备的教育过程中获取了巨大利润。也正是这种动因的诱发力进一步展现出现代教育所蕴含的巨大经济价值,对个人和国家都是巨大的人力资本宝库。