山东社会科学杂志_山东CSSCI南大核心期刊

山东社会科学杂志简介

《山东社会科学》（月刊）创刊于1987年，是由山东省社会科学界联合会主办的社会科学学术刊物。

《山东社会科学》是立足山东，面向全国，既重视基本理论研究，更注重应用理论研究；既重视各学科的系统研究，更注重与当前改革和建设直接相关的课题研究。

《山东社会科学》是中国社科基金资助期刊；中国人文社科核心期刊，被国家哲学社会科学学术期刊数据库；北大2014版核心期刊收录。获得山东省优秀期刊称号。

山东社会科学栏目设置

马克思主义理论研究与建设工程、史学理论研究、人文艺术学研究、哲学研究、法学研究

山东社会科学杂志收录/荣誉

山东社会科学杂志统计数据

年度被引次数报告

2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018

本刊文章年份

2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000 1999

在2008年的被引次数

39 189 153 143 124 43 46 23 14 4

被本刊自己引用的次数

0 3 2 1 0 0 0 0 0 0

被引次数的累积百分比

0.0484 0.2829 0.4727 0.6501 0.804 0.8573 0.9144 0.9429 0.9603 0.9653

本刊文章年份

2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001 2000

在2009年的被引次数

45 175 219 174 137 93 39 50 14 19

被本刊自己引用的次数

2 2 1 2 0 0 0 0 0 0

被引次数的累积百分比

0.0454 0.222 0.443 0.6186 0.7568 0.8507 0.89 0.9405 0.9546 0.9738

本刊文章年份

2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002 2001

在2010年的被引次数

51 237 181 196 171 115 96 49 43 19

被本刊自己引用的次数

3 4 0 2 0 0 1 0 0 0

被引次数的累积百分比

0.0423 0.2388 0.3889 0.5514 0.6932 0.7886 0.8682 0.9088 0.9444 0.9602

本刊文章年份

2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003 2002

在2011年的被引次数

28 266 230 146 172 170 115 75 39 33

被本刊自己引用的次数

0 5 4 2 1 0 2 0 1 0

被引次数的累积百分比

0.0206 0.2168 0.3864 0.4941 0.6209 0.7463 0.8311 0.8864 0.9152 0.9395

本刊文章年份

2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004 2003

在2012年的被引次数

83 298 354 240 160 169 178 96 71 38

被本刊自己引用的次数

28 41 26 14 5 3 5 1 3 0

被引次数的累积百分比

0.0456 0.2095 0.4041 0.536 0.624 0.7169 0.8147 0.8675 0.9065 0.9274

本刊文章年份

2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005 2004

在2013年的被引次数

67 303 333 313 235 181 169 143 109 74

被本刊自己引用的次数

18 59 41 17 7 12 11 4 1 2

被引次数的累积百分比

0.0324 0.1789 0.3399 0.4913 0.6049 0.6925 0.7742 0.8433 0.896 0.9318

本刊文章年份

2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006 2005

在2014年的被引次数

48 235 301 262 261 169 134 143 143 85

被本刊自己引用的次数

8 24 17 11 6 4 4 4 2 4

被引次数的累积百分比

0.0245 0.1443 0.2978 0.4314 0.5645 0.6507 0.719 0.7919 0.8649 0.9082

本刊文章年份

2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007 2006

在2015年的被引次数

78 250 294 268 241 226 169 115 107 132

被本刊自己引用的次数

1 10 4 4 6 3 1 0 1 1

被引次数的累积百分比

0.0363 0.1525 0.2892 0.4138 0.5258 0.6309 0.7094 0.7629 0.8126 0.874

本刊文章年份

2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008 2007

在2016年的被引次数

59 312 253 291 239 268 220 112 94 90

被本刊自己引用的次数

0 8 6 1 0 0 3 0 1 0

被引次数的累积百分比

0.0258 0.1624 0.2731 0.4004 0.505 0.6223 0.7186 0.7676 0.8088 0.8481

本刊文章年份

2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009 2008

在2017年的被引次数

55 219 277 271 263 206 191 178 105 88

被本刊自己引用的次数

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

被引次数的累积百分比

0.0253 0.1259 0.2532 0.3778 0.4986 0.5933 0.6811 0.7629 0.8111 0.8516

本刊文章年份

2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009

在2018年的被引次数

58 279 298 286 227 192 168 178 140 80

被本刊自己引用的次数

1 9 7 0 0 1 2 2 0 2

被引次数的累积百分比

0.0257 0.1495 0.2817 0.4086 0.5093 0.5945 0.669 0.748 0.8101 0.8456

被引次数

影响因子 (指该期刊近两年文献的平均被引用率，即该期刊前两年刊载的论文在评价当年每篇论文被引用的平均次数)

主要参考文献期刊分析

主要引证文献期刊分析

山东社会科学杂志文章摘录

《法哲学原理》中劳动的政治哲学内涵研究

劳动与实践是人类最基本的两种活动,在古希腊两者分属不同的领域,在近代呈现融合趋势。黑格尔从哲学上论证了劳动在现代社会与实践的融合,它是通过两个方向实现的。一是劳动本身具有政治的含义。这不仅体现在现代工业社会,在分工劳动和需要的体系中,劳动获得了目的性价值,不再仅仅是实现外在于自身目的的手段,而且也表现为劳动的过程同时也是自...

作者：王代月期刊：《山东社会科学》 2020年第01期
论黑格尔的伪善概念及主观性问题

伪善范畴是黑格尔由道德法通向伦理法的关键环节,同时也是他解决主观性和客观性问题的思想通道。在逻辑上,黑格尔的伪善概念的彻底性表现在他对主客观关系的深刻把握,即它不仅体现在善恶的颠倒上,更为深层的原因在于对自然和道德的颠倒,因此黑格尔走上了主客观和解的道路以便扬弃伪善。以鲍威尔为代表的青年黑格尔派不仅解构了黑格尔的和解方案,...

作者：黄志军期刊：《山东社会科学》 2020年第01期
相互承认与伦理国家--黑格尔《精神现象学》中的法权演绎学说

法权演绎是德国古典法哲学的基础性论题,其实质是为权利概念提供哲学意义上的证明,演绎的核心是要论证人与人之间的结合。这一论证在黑格尔的伦理国家中达到了最终形态,但其基础却是在《精神现象学》中。长期以来,黑格尔在《精神现象学》中的法权演绎学说遭到了忽视,因此也就忽视了主奴辩证法发展的第三个阶段,也就是思维地把握民族生活的阶段。...

作者：黄涛期刊：《山东社会科学》 2020年第01期
不法与伦理的和解--以黑格尔法哲学为中心

黑格尔晚期法哲学中关于不法与惩罚的思想构成了完整的不法理论,其目标是通过不法与惩罚的相互作用来实现个体与共同体的和解。借由不法理论可以清晰地发现,在法哲学中,黑格尔解决和解问题的思路是一个"三明治结构":主体在不法状态中失去了彼此的承认关系,陷入到不法与复仇的无限循环中;转而在内心中寻求主观的普遍性与确定性,这一确定性是真实...

作者：魏博期刊：《山东社会科学》 2020年第01期
论刘长卿诗歌对悲剧意识的审美超越

在中国主流文化中,人要"活着"的内在亲证是价值建构的原点和永恒的动力,悲剧意识则源自人的价值建构过程。"人能弘道,非道弘人"宣示了人在价值建构中的根本性地位,而对生命有限性的认知规定了悲剧性存在是人的生命本质,悲剧意识的兴起则是价值追询、建构的必要条件和价值净化的保障机制。刘长卿的诗不注重凸显人生的有限性,不注重理性追问与思考...

作者：冷成金期刊：《山东社会科学》 2020年第01期
古代诗经学的意义维度与阐释策略--兼谈《诗经》的文学阐释何以可能

诗经学史上有着无数的知识性差异,但经义的建构基本遵循了"主义""主声"和"主文"三种维度。汉代郑玄以文辞训义为主,宋人郑樵坚持声歌之道,分别建立了义理诗经学和声歌诗经学的典范形态。宋代欧、苏和朱熹等人以文学观念来沟通《诗经》之教,影响也很深远。这三种维度回应了《诗经》的自身阐释需求,指向了经学在教化理路上的差异。在古代,单维的诗...

作者：郑伟期刊：《山东社会科学》 2020年第01期
“风教”与“风情”--阳明学人的曲学态度及其戏曲发展史意义

王阳明的"戏曲有益风化"论影响了晚明士人的曲体观念,促使戏曲地位得以提升。阳明后学标举的"百姓日用"主张,促使戏曲题材日趋平民化。心学影响下的"风情说"促使剧作家凸显个人情性和趣味。"风教说"则上承"文以载道",促使戏曲表现出含蓄蕴藉而又感化人心的力量;"风情说"是"抒情言志"的延续,突破了传统诗教的规范,表现出人物的"意、趣、神、色"。...

作者：刘凤霞期刊：《山东社会科学》 2020年第01期

山东社会科学杂志成交记录

下单时间购买会员拍下价格数量规格: 2018-05-03 14:45:42 1336133** ¥ 264.00 1 山东社会科学

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《法哲学原理》中劳动的政治哲学内涵研究

论黑格尔的伪善概念及主观性问题

相互承认与伦理国家--黑格尔《精神现象学》中的法权演绎学说

不法与伦理的和解--以黑格尔法哲学为中心

论刘长卿诗歌对悲剧意识的审美超越

古代诗经学的意义维度与阐释策略--兼谈《诗经》的文学阐释何以可能

“风教”与“风情”--阳明学人的曲学态度及其戏曲发展史意义

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