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摘要：学术大师季羡林已经度过95岁的生日，正在迈向他的期颐之年。 经常接触季羡林的人，会在他身上发现一种奇特的吸引力。他既有学术的吸引力，也有人格的吸引力。胡适曾对台湾“中央研究院”李亦园说：“做学问应该像北京大学的季羡林那样。”香港学界泰斗饶宗颐说：“他（季羡林）是一位笃实敦厚的人们乐于亲近的博大长者，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。他具有褒衣博带从容不迫的齐鲁风格和涵盖气象，从来不矜奇、不炫博，脚踏实地，做起学问来，一定要‘竭泽而渔’”；张中行也曾说过：“季羡林先生是中外知名的学者。知名，这‘名’确是实之宾，与有些人，舍正路而不由，也就真像是抟扶摇而上者九万里的不同。可是这‘实’，我不想说，也不能说。因为他会的太多，而且既精且深，我等于站在墙外，自然就不能瞥见宗庙之美，百官之富。”他“以一身而具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。三种难能之中，我以为，最难能的还是朴厚……像他这样的难于找到第二位”。三顾解放军总医院探望季羡林的总理，则称赞“先生苦学不倦，笔耕不辍，著作丰厚，学问深刻，用力甚勤，掘发甚广，实为人中麟凤。先生待人真诚，行事正直，脚踏实地，实事求是，尤为人之楷模。先生的人品深为我所景仰”。 季老因为住院，我虽然能够经常拜访他，但是不能像在朗润园家中那样，可以长时间聆听他的教诲，因此我有两年多没有机会和他交流学术研究了。最近天赐良机，季羡林先生的助手杨锐老师让我有机会于2006年8月13日、19日连续2次去拜访季老，而且和季老交谈的时间很长，聆听到季老很多新的教诲。我们给季老三鞠躬之后落座。病房里，在季老背后的墙上，是一幅大红喜庆的寿�

摘要：我先把“马克思与现代西方哲学”这个题目描绘一下，做一些限制性的说明。 第一点，我想讲的不是“马克思主义”，而是“马克思”。首先强调这一点，是因为“马克总主义”涵盖的东西太多了，甚至包括所谓“西方马克思主义”等众多流派。何况，大家知道，马克思自己就说过：“我只知道我自己不是马克思主义者。”㈤照他这话的意思，在我们今天看来，某些所谓的“马克思主义者”所讲的“马克思主义”，马克思如果地下有知，一定会感到非常的郁闷。这是我想强调的第一点：我今天只讲马克思，不讲马克思主义。

摘要：一、1845年以前马克思恩格斯研究问题的哲学立场 马克思、恩格斯的思想发展，是从哲学开始的，哲学的立场，成为他们1845年前研究问题的最基本的立场。哲学的立场是：肯定“哲学”，从哲学原则出发解答现实问题。

摘要：近代香山买办群体的产生、形成、发展和转化的历史，正是“中国走向世界”、“世界走向中国”的双向互动的历史缩影。在中西文化碰撞中，香山买办因势而动，因时而变，以香山人特有的开放包容、务实进取、开拓创新、重利而不轻义，以积极的态度大胆任事，勇于担当，在近代中西文化碰撞中，抓住机遇，在成就自己的同时，也以思想和行动，促使尘封已久的中国，开始了近代文化的破冰之旅。

摘要：文章主要探讨欧洲中世纪犹太人的文化地位和在文化传播中的作用。犹太人经营长距离贸易的活动为他们掌握各地的语言和了解各地的风俗提供了有利的条件；犹太人对宗教文化和世俗科学的注重使他们确立了在文化方面的优势地位；犹太人协助或直接从事翻译活动，为东西方文化的传播起了桥梁作用。

摘要：齐秀生博士的新著《社会环境与人才》一书，不仅首次对春秋战国这一历史大变革时期的社会环境与人才问题进行了整体性的研究，系统分析了该时期人才大量涌现的社会环境因素，探寻了人才成长规律，提出了令人信服的结论和有益的启示；而且对古代世族世官制度的解体，以文武分职为标志的新的选官制度，包括将相制、郡县守令制、封君制、荐举制、客卿制、养士制、考选制、军功制、俸禄制等制度进行了深入的研究，认为这些新的人才选拔制度，对秦皇朝以至后世官制建设产生了深远影响，对国家政权的巩固和社会发展发挥了重要作用，对中国当代人才战略的实施也有借鉴意义。可以说该书是近期出版图书中把历史学理论研究与应用学研究有机结合的一部成功的力作。

摘要：同志在联合国成立60周年首脑会议上的讲话中，提出了“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”的主张。这是一个具有重大现实意义和深远历史意义的思想和理论。2006年5月12—14日，由山东省国际政治与国际共运学会和菏泽学院共同主办的“构建和谐世界与中国和平发展学术研讨会”在菏泽学院召开。与会学者以“构建和谐世界与中国和平发展”为主题，围绕着建立和谐世界的时代背景、内涵、目标、价值与原则、历史意义、途径以及中国和平发展的内涵、目标、原则、意义等问题，进行了广泛而深入的讨论。为推动学术界进一步关注和深入研究“建设和谐世界”这一重大课题，本刊从提交会议的论文中选择以下6篇发表，这些论文从不同的角度深刻阐述了“建设和谐世界”这一战略思想，反映了中国学者对当代国际政治和国际共运重大理论问题的新思考和新见解。

摘要：马克思恩格斯在《共产党宣言》中说：“有人还责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族。工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族”。又说：“联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。”从此，无产阶级与国际主义紧密联系在一起，国际主义似乎成为无产阶级的专利；与此相反的是，

摘要：实施马克思主义理论研究和建设工程，必须立足新的时代条件，联系世界共产主义运动的发展历史和马克思主义的发展历史，对重要的马克思主义经典著作进行系统研究和梳理，明确回答哪些是必须长期坚持的基本原理，哪些是必须结合新的实际丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解，哪些是必须澄清的附加到马克思主义名义下的错误观点。

摘要：中国共产党历代领导人都很重视并善于用言简意赅的成语或文字，来表述承上启下的革命理念、执政理念和内政外交方略。以同志为总书记的党的新一届中央领导集体，坚持解放思想、实事求是、与时俱进的马克思主义的思想路线，正在建设和形成类似于以邓小平为核心的第二代中央领导集体的“一个中心，两个基本点”的“一题两翼”的理论体系的内核，即以建设中国特色社会主义为主题，以科学发展观与和平发展观为两翼，其目标则在于推进和谐社会与和谐世界的实现。

摘要：中国在联合国成立60周年世界首脑会议上提出了建设和谐世界的构想。建设和谐世界的主张，反映了世界人民的共同利益和普遍愿望，指出了当代国际合作与发展繁荣的趋向，表达了当今多元化全球化时代的现实需要，体现了对人类社会发展规律的新认识，揭示了当今时代文明在继民主、人权、法治之后的新特性，昭示了人类在新世纪新千年发展的新曙光。中国关于建设和谐世界的构想，

摘要：维护世界和平、促进共同发展、建设和谐世界，是世界各国人民的共同愿望。但当今世界并不和谐，影响世界和谐发展的因素很多。如何破解世界发展的难题，努力建设和谐世界，这是人们应当思考的全球性问题。中国是建设和谐世界的倡导者，更是脚踏实地的实践者。在建设和谐世界过程中，充分发挥中国的积极作用十分重要。

摘要：意大利伟大的经济、社会学家帕累托发现，如果“某个措施A将导致1000个人每人损失1法郎，而某一个人将得到1000法郎，则后者将会花很大力气来争取A，前者将只进行微弱的抵抗，因此很可能最后的结果是，试图确保通过A得到1000法郎的那个人将会获得胜利。”帕累托的这一重大发现表明，人多并不等于力量大。由少数人组成的有谋利冲动的有组织的利益集团，其力量往往超过“沉默的大多数”，而成为利益分配的主导力量。帕累托假说在中同房地产业的发展过程中已得到可悲的印证。

摘要：我国房地产利用外资从无到有（外资包括港、澳、台对内地的投资），经历了三个阶段。我国吸引外商投资房地产的因素除了稳定的政治环境外，主要是良好的宏观经济因素和巨大的市场需求空间。针对房地产投资增速过快、房价过高导致的泡沫问题，在制止房地产投资的违法违规行为，抑制房地产需求投机因素的同时，应加强对外商投资房地产业的引导和规范。

摘要：本文提出“自主创新”是指我国公民经过其主导的创造性活动而形成的依法拥有的，并能够自我控制的创新成果。由于自主创新所具有的外部性、风险与不确定性和信息的不对称性等特性，在市场存在缺陷的情况下，成为财税政策实施的有效理由。只要财税激励制度设计得适当，就能够低成本地有效地实现公共政策目标。要从加强和完善政府科技投入总量和结构、改革财税制度、实施财税激励等方面采取措施，提高我国的自主创新能力。