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摘要：塞耶斯是通过探讨马克思和功利主义者在人的需要、人的满足和劳动的关系，马克思和高兹在劳动和体闲的关系问题上的差异，来阐发马克思人学的特殊内涵的。指出在马克思那里，人的需要是伴随着社会发展而不断丰富和发展的，劳动和休闲都是人的内在需要和基本权利，人的满足和全面发展都是在劳动和人类社会历史发展过程中实现的。塞耶斯最后论述了马克思人学方法论的基本特点。

摘要：分析马克思主义的主要特征在于反对辨证法、推崇方法论的个人主义、强调社会主义的道德合理性。而辩证法马克思主义的主要特征与此截然相反：推崇内在关系的辩证法、推崇方法论的整体主义、强调社会主义的历史必然性。

摘要：本文通过论述伊格尔顿对后现代主义这一重要历史现象的解读，分别从政治理论的立场、“身体”话语的剖析和社会主义的理想三个方面阐述了此解读也是对马克思主义哲学问题架构中理论和现实问题——资本主义的政治批判——的继续，从而重申了经典马克思主义的解放理想。

摘要：梁祝传说从地方的民间传说升华至表象国家、民族的传统文化，不能忽视来自于学术研究以及艺术创作的历史的和社会的建构。这种建构的结果，让我们在对待梁祝传说的时候，不知不觉的形成了几个认识上的误区：一是梁祝传说的反封建主题，似乎是一开始就存在的，就像依附于传说本身；二是二十世纪以来就以梁祝传说的爱情悲剧作为反封建婚姻的宣传，似乎从梁祝研究开始之际，就具有这种明确的目的；三是在人们的心目中存在着一个“经典”的“梁祝传说”，似乎据此可以追溯过去评价现在。如果厘清梁祝传说从地方文化到中国文化、乃至世界文化的建构过程，可以理解这几个梁祝研究的误区何以成其为误区，可以认识梁祝传说何以成其为现在的梁祝文化。

摘要：当前理我国关于残疾儿童福利的研究和实践仍局限于儿童福利机构的残疾儿童。残疾儿童福利的对象主要是儿童福利机构中的残疾儿童，福利服务方式主要是通过机构救助实现对家庭功能的替代。传统的特殊儿童福利的框架不突破，就无法从根本上解决残疾儿童问题。我国残疾儿童福利制度发展路径应以家庭为中心，针对不同的家庭类型分别采用替代性儿童福利、补充性福利和支持性福利来增强家庭对残疾儿童的养育功能。

摘要：在中国古典学术的门类体系中，文献学与历史学一直处于混沌不分的状态。“五四”以后，以胡适、顾颉刚等为代表的史料学派承袭乾嘉汉学之余绪，专心于古籍文献的考辨整理，成就一种文籍考订之学。这种文献学范式蔚为民国时期史学研究的主流。但文献学并未完全吞噬和覆盖历史学。20世纪以来梁启超等尝试以进化论和文明史观重构中国历史，关注焦点在历史客体、历史进程本身，这就塑造了一种新历史、新史学。然而，文献学与历史学的胶合不分，产生了严重的流弊。直至1980年代，二者才真正实现分流自治。在新的格局之下，古籍整理空前活跃，自立门户的文献学一度鼎盛；历史学则由社会史占主导，回归以人为中心、以社会生活为中心的正途。文献学与历史学开始缔结起一种分途发展、相辅相成、和谐共存的良性互动关系。

摘要：顾炎武以儒家思想为指导来批判专制皇朝对儒家思想的摧残，但他的历史观没有摆脱儒家道德伦理决定论的人性历史观和英雄史观。他认为史学的价值和主要作用在于阐明儒家精神指导下的治乱兴衰的道理，其史学思想没有脱离儒家思想体系的范畴。

摘要：根据衡量法治是否成熟的两个重要指标，法学研究被历史地赋予了两大使命：良法的创制与善治。从三十年的法治实践来看，我国法学研究的第一个使命——参与良法的创制完成得不错；但仍需努力。第二个使命——参与善治，尚未引起制度层面足够的重视，需要法学研究者加快学术成果向法治实践的转化。

摘要：我国的法律逻辑研究大致可分为三个阶段：上世纪七十年代末一些逻辑学家基于逻辑的应用，开始对法律逻辑予以研究，这一时期的特点是应用形式逻辑的原理、原则来解说司法实例。自上世纪九十年代，一些法学家在法学研究由立法中心主义转向司法中心主义的背景下，开始关注法律逻辑，主要是对形式法律逻辑，尤其是司法三段论的批判与反思，强调法律推理中的实质方面。但是，由于理解过于宽泛，法律逻辑同一般方法论、修辞学等本质上没有什么区别，对于人们一般所理解的研究思维形式结构的逻辑被消解了。本世纪以来，法律逻辑走向多元，非形式逻辑成为研究重点。总的来说，我国法律逻辑研究依然处于较落后状态，诸多争论本质上是建立在误解的基础之上的。

摘要：伴随着加藤一郎的《民法的解释与利益衡量》被译介到中国，利益衡量成了我国法学研究中频频出现的词汇，大量与之相关的知识产品被产出。然而，在这虚假繁荣的背后，却是学界对这一理论因第一手资料的欠缺所导致的对何为利益衡量论、如何进行利益衡量等基本问题的大量误解。

摘要：为了有效应对金融危机造成的恶劣影响，中国出台了总量4万亿的经济刺激方案，并实施了十大产业振兴规划。在这些政策已取得成效和经济企稳回升的关键时刻，调整经济结构成为经济工作的重点。这就要求我们千方百计的增加产品附加值，提高产品的核心竞争力，把建立在廉价劳动力和对资源消耗上的竞争优势转变为依靠人的智慧、文化素养及创意能力上的竞争优势。

摘要：席卷全球的金融危机已经给中国的经济发展带来了很大影响，文化创意产业在这场金融危机中有“危”有“机”，但是其高附加值、低能耗、无污染等特点为其在金融危机背景下提供了其他产业所不具有的优势和历史机遇。因此，我们应抓住机遇，将文化产业发展的重点放在文化创意产业上，化“危”为“机”，使其真正成为抵御和战胜金融危机的一个手段。笔者认为，当下发展文化创意产业应从以下几方面入手：

摘要：与胡风是20世纪中国著名的马克思主义文艺理论家，他们共同发展和丰富了马克思主义文艺理论中的以反映论为基础的文艺本质观，以典型论为核心的文艺创作观，以大众性为主导的文艺方向论；但他们的文艺理论也存在着非常显著的区别：对待创作主体的态度不同，对待创作对象的态度不同，对待世界观作用的态度不同；他们文艺理论的形成基础和条件的差异是：救亡与启蒙的不同侧重点，接受与继承的不同遗产源，前方与后方的不同活动圈。

摘要：与传统的“海洋经济”发展观相比，可持续发展理念下的“蓝色经济”发展思想实现了对以往海洋经济和绿色经济发展思想的综合集成和发展创新，无论对于我国蓝色经济和蓝色经济区发展，还是我国蓝色经济发展战略统筹以及国内外蓝色经济发展思路的互补对接都具有重要意义。结合国内外蓝色经济发展的思想脉络和理论逻辑对蓝色经济的研究动态进行梳理，并对我国现阶段蓝色经济的发展思路和发展方向进行评述。

摘要：作为人地关系矛盾最为尖锐的地域系统，海岛地区的可持续发展体现为经济脆弱性、环境脆弱性和社会脆弱性的相互交织状态。我国海岛可持续发展研究的主要内容：对海岛资源开发保护、海岛经济发展的研究；对海岛旅游发展及其影响的研究；对海岛社会文化变化的研究；对海岛生态环境承栽力的研究；对海岛可持续发展系统的研究；对海岛可持续发展支撑体系的研究等。我国海岛可持续发展研究的不足与展望：理论研究滞后，不仅缺乏海岛这种特殊区域类型的可持续发展的规范研究框架，应用研究也不足；应当加强海岛可持续发展的系统研究；海岛可持续发展的研究内容、研究方法需要进一步拓展。