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摘要：隐约可见的、人为的风险的来临，冲击了原有的法治理念和制度构造，提出了新的挑战和要求。在分析了卢曼的风险管理理论和叫停自助透析事件之后，笔者认为我国不仅需要重建法治理论，通过制度的合理化和新技术的导入来减少风险，而且需要构建以风险意识为前提的信息系统，用风险的理念和完善的制度大厦来抵制风险的侵蚀。

摘要：随着信息网络的不断发展和发达，不仅极大地增加了隐私被侵犯的可能，而且加重了侵犯后果，责任追索逻辑的失效也在一定程度上加剧了这一局面。鉴于美国的行业自律模式、欧盟的立法规制模式和“安全港”模式自成体系、各有利弊，我国应取长补短，构建自己的特色模式，加快隐私权保护的相关立法。

摘要：生活质量研究是社会科学中颇具影响力的研究领域之一，该领域中测量指标的建构是关键环节。本文结合国内外有关生活质量的最新研究成果，论述了生活质量研究的指标选择及其发展趋势。

摘要：加拿大生活质量指标体系研究开始于20世纪70年代，经过40多年的发展，逐步呈现出以公共政策为导向的趋势和特点。本文对加拿大生活质量指标体系研究的发展历程进行系统梳理，以探究其以公共政策为导向的特点是如何产生和发展变化的。通过对加拿大生活质量指标体系研究的特点及存在问题的分析，为我国生活质量指标体系建构提供参考。

摘要：作为西方发达国家，英国政府对生活质量指标体系进行了多年的探索，而2005年政府新的可持续发展战略的提出为这一研究领域注入了新的理念。随着政党的轮替和2012年伦敦奥运会的临近，英国生活质量指标体系构建面临着新的挑战和机遇。通过考察英国政府生活质量指标体系构建的研究与实践，可以对我国居民生活质量指标体系建构提供有益的借鉴。

摘要：纽约知识分子是20世纪美国的一群重要的作家和文学批评家。作为群体的纽约知识分子产生于20世纪30年代，反斯大林主义的社会主义是他们共同的政治思想起点。但20世纪50年代以后，随着美国国内、国际政治局势以及纽约知识分子自身地位的变化，他们的思想逐渐失去激进性，其中的一些知识分子成了关国新保守主义运动的重要力量，只有少数人还在坚持社会主义理想。

摘要：基督教的身体观中蕴含着对身体规训的意味。洪秀全受基督教启发而创立拜上帝教，后又利用宗教建立并治理太平天国，所以基督教对天平天国的意义非同寻常。洪秀全利用基督教的教义和经典，以其身体观和身体规训为典范，对统治区内的身体进行各种规训，以此作为治理太平天国的一种方式。太平天国运动以后，基督教对中国民众的身体规训仍然在继续，并且逐渐由被动变为主动，进而对近代中国社会产生了积极地影响。

摘要：从上届民俗学代表大会四年以来国家发展的大视野，看未来30年中国民俗学面临的挑战，传统民俗学赖以生存的田野急剧消失，将造成民俗学前所未有的危机。面对危机，民俗学应重新定位，认真制订30年发展规划，抓住历史的机遇：1、加速进行传统民俗学工作，加大对传统民俗文化抢救保存的力度和效度；2、大力开拓新民俗学，积极投身于民俗与经济发展、民俗与社会发展、民俗与文化发展的事业之中；3、勇于承担重塑民族魂的历史使命，投入复兴民族文化精神的大业；4、促进中国民俗的国际化传播、开辟世界华人民俗学。从根本上改变中国民俗学的态度、立场和定位，进而建立积极入世、服务时代、兼容并蓄、和而不同的中国特色的现代化民俗学。

摘要：文化遗产是不可再生的珍贵资源，遍布祖国大地的文化遗产和蕴含于其中及传承于民间的非物质文化遗产是中华民族的宝贵财富。新中国成立后，特别是改革开放以来，文化遗产保护工作得到极大的加强，中国文物保护工作逐步与世界接轨。但同时，中国也和世界上许多发展中国家一样，城市化的加速发展正使文化遗产及其环境面临被破坏的危险：城市规划“千城一面”，大规模建筑群充斥城市，城市固有的历史文脉丧失。中国文化遗产及其环境保护正面临着“前所未有的重视和前所未有的冲击”。城市化是当今世界发展中国家所追求的一个重要的现代化目标，城市化进程的加快将广泛地发生在发展中国家。如何科学、合理、有效地保护历史文化遗产，已成为发展中国家共同关心的主题，也是我国各级政府和民众务必引起重视的重大课题。开展这项课题的研究对于现今中国乃至其它发展中国家而言具有深刻的现实意义。本文旨在通过深入研究，认真审视中国历史文化遗产保护的现状，探究城市化进程中造成文化遗产危机的内在根源，借鉴国际文保先进理念，探索适合中国国情的行之有效的保护框架。

摘要：当代都市文化建设的核心问题是“城市意象”建设，自20世纪初的柯布西耶等人提出关于现代城市建设的理想以来，就形成了建设一种合乎理想的完美都市想象。当代中国的都市建设理念大多也是建立在这样的完美都市想象的基础上。这种想象对于都市文化发展而言造成的最大问题就是都市文化生态问题：理想都市本质上是排斥文化多样性的现代乌托邦想象，这种想象以“完美”和“进步”为发展目标，造成都市文化的反生态性危机。面对这种都市文化发展的困境，需要提出都市文化生态重建的思路，建立起包容文化多样性的都市文化。非物质文化遗产保存着都市中不同文化群落的集体记忆与认同感，保护非物质文化遗产就是保护都市社会中不同群体的文化身份，因而有助于构建都市文化的生态多样性。

摘要：《黑暗传》是明清以来广泛流传于湖北神农架及周边地区的一种在丧礼上盘唱的孝歌，是由民间歌师对神话历史小说进行改编并手抄传承下来的一种演唱底本，是以七言韵文为主体的民间神话长诗。本文将围绕“中华民族精神如何通过《黑暗传》进行传承”的问题，展开对《黑暗传》这一民间文化现象的研究，进而思考这一传承方式对消除自古以来精英文化与民间文化之间的无形壁垒、增强中华民族凝聚力、建设中华民族共有精神家园、形成共同的民族价值观所具有的理论和现实意义。

摘要：手艺，以手造物的技艺，承载人类文明认知、审美、伦理等诸多内容。建构中国“手艺学”，对中国数千年传承发展的“手艺”进行专门化、科学化、系统化的研究，具有必要性和可行性。“手艺学”将包含手艺原理、手艺批评和手艺史研究并建立与相关学科的交叉联系。作为独立学科，有助于进一步求解手艺传承、造物哲学等基本命题，在知识建构和人才培养上发挥基础、持续、积极而深远的作用。

摘要：在中国传媒从党政机关的一部分转变为文化产业的历程中，1978年以后关于传媒体制的观念变化是极为缓慢的，这种观念变化的滞后造成传媒体制变化的滞后。然而，1992年以后处于市场经济中的中国传媒业的实践走到了体制理论的前面，催生体制的更新。这种更新亦推动着新闻观念的变化：事实选择回归新闻价值标准；新闻报道的道德理念向“以人为本”转变；报道结构呈现职业化。

摘要：2005年下半年，商业性小额贷款公司试点工作在全国5省区启动。通过对山东省14家小额贷款公司进行调查和分析，从农村信贷资金是否增加、民间金融是否得到规范引导、是否促进农村金融市场竞争、是否运用特殊信贷管理技术和发挥金融中介功能等方面讨论回答设立小额贷款公司的政策目的是否达到的问题，并从注册资本、税负、融入资金、风险控制等方面提出相关政策建议。

摘要：我国中小企业融资难的根本原因在于中小企业自身的特点与现行的商业银行为主导的金融体系不相匹配：中小企业的融资特点导致金融体系先天排斥中小企业；中小企业资产和经营特征与金融体系不匹配导致其融资难以实现。现行以商业银行为主导的金融体系对提供企业融资支持关注的基本要素为企业的资产规模和债务偿还能力，而相对较为弱化盈利能力和成长性。中小企业的自身特点决定其在盈利能力和成长性方面具有优势，而在资产规模和债务偿还能力方面存在不足。因此，在现行金融体系内的改革无法满足在资产规模和债务偿还能力存在劣势的中小企业融资需求，这一问题的破解，必须通过组建专门面向中小企业融资的中小企业投融资公司来实现。