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摘要：中国共产党的价值观是其制定路线、方针和政策的基础。全心全意为人民服务，保障最广大人民的根本利益，是中国共产党的核心价值理念和价值标准；解放和发展生产力，不断提高人民群众生活水平，是实现其价值追求和价值目标的重要途径；坚持社会主义方向，走中国特色社会主义道路，是实现其最终价值目标的必由之路，共产主义理想和实现人的自由全面发展是其最终价值目标。

摘要：马克思主义指导地位的问题是一个老问题，又一个常谈常新的问题。在社会主义核心价值体系提出以前，学界就有很多研究。而在构建社会主义核心价值体系的任务提出以后，对马克思主义指导地位问题的研究就更多了，并出现了许多新的亮点。本文就此作一些理论的新思考。

摘要：面对我国农村社会思潮的多样化倾向和宣传思想工作的困境与挑战，加强和创新社会主义核心价值体系宣传工作非常必要和紧迫。我们在把握创新农村宣传思想工作基本方针和原则的同时，还必须努力构建社会主义核心价值体系引领工作的创新机制。通过创新机制的建立，把社会主义核心价值体系的深刻内涵与新农村建设的实际结合起来，充分发挥农村宣传思想工作的独特作用。

摘要：本文选取战后日本以“国际作家”知名的堀田善卫为研究对象，重点考察堀田从1940年代至1950年代阅读、接受鲁迅作品的过程，分析堀田与鲁迅作品相遇的契机，探究鲁迅影响与堀田的精神成长、文学写作之关系，试图以此为个案，讨论以鲁迅为代表的中国新文学在现代世界文学的建构过程中所起的作用。

摘要：新马华文文学是在中国新文学的影响下，由依赖进而逐步本土化，最终茁长起来的。本文从中国新文学思潮的海外回响、现实主义创作主潮汹涌奔流、落地生根坚忍不拔的创作队伍三个方面，阐述了新马华文文学与中国新文学之间的关系，并探讨了海外华文文学发展过程中的一些规律性问题。

摘要：作为马克思主义史学家中的一员，华岗对于史的研究具有代表性和典型性。他的研究既坚持在马克思主义唯物史观的指导下，将史纳入革命史框架中进行书写和阐释；又经历了从追求致用到向往求真、从重论轻史到史论并重的转变。而这种转变恰恰与马克思主义史学在三四十年展成熟的轨迹相一致。

摘要：《大乘起信论》与其他许多大乘经论相比，对真如的看法有不少独到的观点。真如这一概念本身也表现出很多非同一性的特点。这种异质性或非同一性表现在《大乘起信论》中对真如与无明、不变与随缘、空相与实相、觉与不觉等几对范畴及其关系的看法上。

摘要：“心同理同”说作为西学东渐的重要话语背景，在明末清初被反复诠释，并与“圣人”说相表里，共同构成了西学在中土传播的观念基础。中西学者对于西学合法性和合理性建构的努力，显示出此一时期两种异质文化交流的复杂局面。

摘要：通过对2006年第二次全国残疾人抽样调查黑龙江省的数据进行分析发现：残疾人受教育状况与普通人相比差异显著。初中以上各层次的受教育水平的人数比例都远远低于非残疾人；女性残疾人的受教育权利受到更多的剥夺；农村残疾人的受教育状况远远低于城市；文盲率随年龄的分布出现U形曲线；40～50岁年龄组的残疾人文盲率最低；15～19岁最年轻的残疾人的文盲率高达48．4％；学龄残疾儿童的就学率仅为45．3％。教育对残疾人的生存状况有重要影响，不论是就业率还是人均收入都与文化程度密切相关。政府失灵、市场失灵和交换权利失败多重原因造成了残疾人受教育困境，但政府失灵是最主要的原因。

摘要：本文使用向量自回归（VAR）模型和向量误差修正（VEC）模型，对中国经济增长、卫生投入和人民健康水平的长期关系、短期因果关系和传导机制进行了分析，发现：（1）经济增长、卫生投入及人民健康水平三者间相互影响，在长期内变动较为协调；（2）卫生投入和健康水平短期内互为因果，经济增长对卫生投入存在短期促进关系；（3）未来5年内，我国人民的健康水平会持续提高。在此基础上提出相应的对策建议。

摘要：加拿大以实现了全民医疗而著称，本文以公平为视角，首先界定什么是公平以及医疗卫生领域的公平，进而考察加拿大医疗卫生政策的早期状况、全民医疗的建立过程，并具体介绍了《加拿大健康法案》的颁布以及该法案确立的加拿大医疗卫生政策的目标、五项准则等内容。在此基础上，分析、研究加拿大医疗卫生政策的成功经验，主要体现在三个方面：一是以公平为理念；二是责任政府保障公平；三是适当运用市场机制，实现医疗卫生资源合理配置。

摘要：地方性知识是与普适性知识相对应的知识体系，是一定地域内的人类群体在所处生境中形成并总结、传承的生存知识、技能、经验与智慧。地方性知识为特定的人类群体所独有，折射着特定生境下人类群体的智慧之光，其认同的内涵，使它成为特定群体及区域的文化标识。地方性知识在相当长的历史时段里对特定民族或群体的生存构成重要的作用与影响，是他们得以发展的智力武库。对地方性知识中的生态伦理与生存智慧予以重新审视，对处于现代化进程中的中国社会进行“观念转型”，缓冲与消解工业与科技导致的“生态暴力”，实现可持续发展，具有重要的意义。

摘要：我国是最早提出并实施胎教的国家，胎教在民间的实践源远流长。我国古代民间胎教将胎教与养胎、护胎有机结合在一起，并由此形成以注重环境清净、调适心情、饮食合理和规范行为为内容的较为系统的胎教思想和相关的民间胎教习俗。虽然古代民间胎教思想习俗不乏有非科学的成分，但是它确实是值得我们后人借鉴的宝贵财富，几千年的实践证明了它具有一定的科学内涵和科学机制。

摘要：政府建构中方兴未艾的文化创意产业，应拿出具有自身鲜明特征的“创意”作品。立足民间智慧和本土文化资源、尊重优秀传统文化，把精彩的文化资源转化为文化产业优势，充分利用非物质文化遗产作为文化创意独有的传统文化遗传基因而生发出各具特色、具有市场竞争力的创意作品，是我国文化创意产业找到自身精神内核与独立文化定位、实现本位确立、取得国际领域话语权、避免跟风布局与重复建设的可行思路。

摘要：因果规律、熵增定律、“善恶平衡”原理是支配村上春树笔下的可能世界的根本原理。由于村上春树所刻画的世界几无例外都是一切事物均由此类原理所规定的决定论的世界，因此，村上春树笔下的、具有塑造自己生活的强烈愿望的各类小说人物便都因此而失去了其选择的自由和自我决定的能力，失去了其能动性和可能性，也失去了其作为一个人类成员所赖以自立的尊严。之所以如此，其原因则在于笛卡尔、莱布尼茨、伯林、卡夫卡等人对于小说作者的各个方面的不同影响。