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摘要：逻辑思维在近代科学技术的形成和发展过程中曾起过重要作用。究竟如何界定逻辑思维,学界存在三类不同说法。无论何种定义都必须弄清逻辑思维与抽象思维的关系。

摘要：心物关系是古今中外哲学探讨的始基,《乐记》中对这一问题的探讨典型地反映了中国哲学思维中,心物之间流转无碍的特点。本文在分析《乐记》基本内容的基础上,初步探讨了一下这一思维方式的成因。

摘要：意识形态概念可追溯到培根的"假象说",经历了特拉西的"观念学"、马克思的"虚假意识、曼海姆的"知识社会学"、葛兰西的"霸权"理论等阶段。通过分析不同历史时期不同的意识形态观念,可以理解这一理论的继承性与独创性。

摘要："跨越卡夫丁峡谷"理论是马克思东方社会理论的重要组成部分,它建立在马克思深厚的理论基础和敏锐的洞察力基础之上,为社会历史的发展增添了新的视角。本文从跨越理论的由来、背景、条件三个方面对跨越理论进行了论述。

摘要：奥斯威辛导致的直接后果是亚伯拉罕信仰体系的崩溃,这对我们再次面对上帝时必须找到思考的切入口并进行分析。

摘要：随着现代西方哲学界中的心灵哲学方向的兴起,分析史上的哲学家对心灵哲学中的各个概念已非常普遍。康德的心灵哲学也成为研究的焦点。因此把《纯粹理性批判》放在一个心灵哲学的背景下面来分析考察,分析康德在这个重要著作中是怎样体现出我们现在在心灵哲学领域中讨论的那些问题,康德在什么地方和怎样讨论了心灵,并用康德的著作来分析对心灵哲学问题的一些求解方法,心灵在康德那里究竟是什么,便成为该文的意指所在。

摘要：在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中马克思曾经酝酿过的哲学思想在《关于费尔巴哈的提纲》中可以说是得到了完成。人类能否走出理性一手造成的技术的深渊?人类能否在面对技术世界时,还保有自由?人类能否从存在者的困境中获得解放,领会存在?马克思透过现代性的重重遮蔽,看到了扬弃异化后的世界。这个未来的确是存在于现世的根基中,但马克思并没有直接指引一个可操作的现成方法。在马克思所揭示的未来展开之前,当代人所要做的也许就是这个感性活动原理,看护好人类的本质。

摘要：阿伦特不仅从实践智慧的角度理解政治判断活动,实现了对近代唯物主义政治观的突破,凸显了共通感对于政治共同体的根本意义,更认识到反思性判断力对于当代政治理论的重要性。

摘要：文章试图通过对技术的工具性的人类学理解的批判和技术的存在论追问,意图澄清技术的本质。现代技术的本质——座架,根源于此在的现实的存在境遇,立基于社会关系的历史限制。

摘要：论文分析了当前中国经济迅速发展和道德滑坡之间的鲜明反差,并从市场大潮、应时教育和实用主义三个角度分析原因;从知耻、八荣八耻、社会主义荣辱观三个层面深入剖析了十六以来最新理论成果之一——社会主义荣辱观;论文提出,应以社会主义荣辱观引领中国道德新风尚,推动中华文化的伟大复兴。

摘要：在新世纪新阶段,加强党的执政能力建设成为全党的共同使命,依法治国与以德治国相结合的治理模式,以及人民群众对民主需求的日益迫切都成为我们要认真思考的问题,本文简要的论述了两种治理模式的来龙去脉和特点,并进一步探讨两种治理模式对实现社会主义民主的作用和意义。

摘要：中华民族几千年来所创造的中国传统文化,博大精深,源远流长,对中国乃至世界都产生了非常重要的影响。中华民族的文化是一部从未间断的文化史,它的时间之长,底蕴之厚,是任何一个民族都无法比拟的。然而,鸦片战争打开了中国封闭几千年的国门,导致了西方文化的传入,并且对中国传统文化产生了重要的影响。这两种文化的相遇,也产生了激烈的文化冲突。中西文化冲突的历史表明,文化衰败,民族灭亡;文化繁荣,民族兴盛。那么,在中西文化的冲突下,如何看待中西文化的差异,又如何利用西方文化中的进步因素来弥补中国传统文化的缺陷与不足,以及在中西文化冲突日益激烈的今天,怎样继承与发扬中国优秀传统文化,是我们每一个中国人必须正视和思考的问题。

摘要：从理论上看,民主政治与社会发展存在着一个互动的关系。民主政治的发展可以推动社会的发展,而社会的发展又会反过来促进民主政治的发展。但是在现实生活中,存在许多民主政治发展而社会却没有同步发展,或者是社会发展了但民主政治却没有发展的情况。从探讨民主政治与社会发展间的一般互动关系入手,考察外部环境对民主政治与社会发展间互动关系的制约是十分必要的。

摘要：科学发展观是党中央根据全面建设小康社会的新要求,而提出的一种科学发展思维。贯彻落实科学的发展观,关键在于使各级领导干部树立科学的实绩观;而树立科学实绩观的核心,是建立一套科学的实绩考核机制。

摘要：加强利益导向,克服思想政治工作方面存在的主要问题,不断增强思想政治工作成效,切实实现好、维护好、保障好受教育个体和群体的切身利益,一直是思想政治工作领域的重大问题。当前,在思想政治工作中解决好利益导向的问题,有利于提高思想政治工作开展,使思想政治教育能够取得较好效果。