摘要：普豪斯通过对“点”与“延展”关系的重新界定,继承并且优化了康德理论哲学的立场。从普豪斯的“先验几何学”出发,感性与知性的共同根问题可以获得进一步思考。本文将借助普豪斯的思考,解释认识主体如何必然地呈现为感性与知性的区分,以及这两种不同类型的能力如何必然地属于一体。如果这一尝试有说服力,那么它完全可以被看作理解感性与知性共同根问题的第三条道路:既不同于海德格尔从形而上学奠基的诉求出发对共同根的解读,也不同于亨利希通过“主体内目的论”这一概念对共同根问题进行的解释。这条道路是对康德理论哲学的新发展。