散文百家杂志省级期刊

摘要：管窥所及，时见一斑，我只说说我心目中的陕籍散文家谱。 陕西是小说大省，也是散文大省。难道小说家必定写得一手好散文吗？小说家往往写出好散文，如柳青、杜鹏程、王汶石等。陈忠实学柳青，他的散文像柳青写小说一样，人物依然是立体化的，追求雕塑造型的逼真和凝重。

摘要：痛饮石柱一碗酒 石柱是个县，是重庆下属的一个土家族自治县。 土家族爱喝酒，石柱的土家族也不例外，而且，别人喝酒用酒杯、酒盅、酒樽，他们不用，统统不用，用的是碗。酒杯、酒盅、酒樽，都不够大，装不下他们的海量。初来乍到，我就是如此简单推断。然而，扑下身子切入他们的世界，才知道不是这样，是酒杯、酒盅、酒樽，装不下土家族人的历史，装不下土家族人的气度。

摘要：母亲的太阳和月亮 故乡是你思念的落脚点，母亲是你情感的归属地。不论你是平民百姓，还是高官伟人，莫不如此。

摘要：莎洛美是一位装饰过不少艺术家精神生活的传奇女性。一九00年她拜会了托尔斯泰，这位年逾古稀的文坛泰斗曾惊叹她仪态的从容。那时她正值盛年，风姿绰约，从英德法到俄罗斯，在当时的文学圈里掀起了一股“莎洛美旋风”，成为近代欧洲文化史上一段令人羡慕的“花边”。时至今日，在我们所处的这个严肃写作成为边缘话语的“乏味”时代，

摘要：说到禅，仿佛马上就有一丝氤氲的神秘感和玄妙感弥漫到了心头。 说到禅，马上就想起了禅宗，进而浮现出杨岐，浮现出杨岐山上一座平常味道的寺庙。这寺庙甚至连名字都有着家常的随性味，就叫普通寺。但这普通寺却是禅宗的祖庭之一，在这里发源命名和流播繁衍了禅宗历史上一个重要的宗派杨岐宗。

摘要：秦灭六国后搞大一统，书同文、度同制、币同形、车同轨、行同轮，唯独没有“语同音”。秦帝国的疆域已经相当辽阔，难道那时三十六郡的语言都可以相通，因而不必“语同音”？回答是否定的。

摘要：手机智能了，信封却落了一层灰。 年前，我收到朋友寄来的一封书信。感其深意，顿觉阔疏。在以前，通信尚未如现在发达，我每月都会往邮局跑一跑，或者，坐在窗前望眼欲穿地等着邮递员递来书信。而今传统书信被遗忘甚至被更迭，消失的是形式，消弭的是文化。

摘要：穿过稍暗的前厅廊道，眼前倏地一亮，豁然开朗的内院，一片片凌空悬挂的蓝染花布在秋风吹拂下，不同花样的蓝白色布条就像蓝靛的海浪在风中飘舞。原来纯洁朴素的蓝白色，也可以成为记忆中最绚艳的一道风景。

摘要：傍晚，偶然抬眼看向窗外的时候，不禁为接天连壤的月光所深深地吸引了，那份纯净，那份细腻，还有那份朗然，让人一经面对，立时从忙乱和烦躁中平静下来，仿佛那月华已然盈满了心坎，且正以它所独有的意蕴抚慰着难宁的心跳。

摘要：风推开了院门，你就被月光拉着出去了。 门外是打谷场，晾满了白天打下来的稻谷，被镰刀从田里收割，长时间沤着，还伴着暖热，正散着青嫩的汁液味。稻谷堆间藏着虫鸣，还有从野外带回来的蝗虫和蚂蚱，正着急地寻找着回去的路。你轻轻地从它们身边走过，向右，转身走到了池塘边，边上有一棵歪脖子的矮梨树，在疲于奔命地生长。还有几株槐树，槐树上蛰伏着点点星光，那是栖息的萤火虫。

摘要：我一直认为在村庄的物事中，草类有个好脾气：践踏不急，薅拔不怒，戕害不仇。草从不对土地挑肥拣瘦，对自己的出身也不斤斤计较，对自己的处境也不怨天尤人，对自己的前生后世也不瞻前顾后。

摘要：每一朵花都是一个奇迹。野豌豆花突然铺成在我的视野里，是我顶着炎炎烈日，独自在这条峡谷走了三四个小时后，突然跃入我眼帘的。这自然构成的一幅水彩画，让我一下子陶醉在了这峡谷。

摘要：一 从白沙到浦市，我选择了走水路。那段时间，一场小雨刚从沅水走过，空气中有一种湿漉漉的清新。刚刚撑开云纱的丽日，把一片金黄散落在江面上。江水轻轻地晃动，粼粼波光，如同万千颗闪烁的金星，好看极了。风儿幽幽拂来，一丛丛绿树的魅影，在澄碧的江水中颇为惬意地徜徉着。山光水色交错出的画面，似一幅渺远的水墨，简洁飘逸，形神交融，令人心旷神怡。

摘要：雷州半岛大的河流没有，像雷州市的南渡河、廉江市的九洲江、吴川市的鉴江已经是大江大河了。虽然九洲江和鉴江的发源地都不在湛江，但他们的河长九洲江才162公里，鉴江最长，也不过232公里，而南渡河最短，是地道的土著，但天生不足，只有88公里。这三条江河，都存在相同的弊病，有水无景。在旅游成为时尚的今天，它们不可能像诸如桂林漓江，长江三峡一样被开发成旅游圣地，广纳天下客。

摘要：公元1423年3月初，一个大雪纷飞的日子，李满住率部众千余户，启程离开凤州（今吉林省梅河附近），去往辽东桓仁县浑江之畔五女山下的翁村。被朔风裹挟的雪花儿飘落在李满住的札甲上，头盔上的朱红簪缨在白雪映衬下显得格外鲜艳。大军身后踩出的凌乱脚印和马蹄印，在雪地上留下一串串省略号……