散文百家杂志省级期刊

摘要：我第一次知道北戴河这个地方，应该是六十年代的事。那时候的课文里有不少伟人的文章，比如“老三篇”——《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》，老师要求学生一字不差地背诵。一个偶然的机会，好像是在老爸那里，看到了一本翻印的红栲胶封面的《诗词》。

摘要：小时候，上面来村里的工作组特别多，男的女的，老的少的，也不知道是做什么的。村里没饭店，也没有烟酒招待，就是吃派饭。所谓派饭，就是告诉工作组到谁家去吃，村干部领着去，也不陪吃。

摘要：第一次走进东风街是1981年秋末，我还在师专读书，学校组织去东风剧场看电影。从破破烂烂的东风街逶迤而过，觉得跟乡村没啥区别，街道坑坑洼洼，一片一片的白菜地连缀着两边稀稀拉拉的平房，每块白菜地旁都有大小不一的粪坑，一个个像冒着臭气的顿号，诠释着东风街的身份：城郊、菜农。那时东风街最好的建筑就是朴实甚至有点简陋的东风剧场，坐西面东，用它有限的手段抚慰着人们单薄的精神生活。

摘要：动用这样的题目，似乎有调遣天下写作者的眼球之嫌。在传统媒体与数字媒体全班列阵的当下，作为既是写作者又是阅读者的我，以为有必要咋呼一下。

摘要：很久以来就想写一点关于宫崎骏的文字。日本电影我素来就不喜欢，日本导演似乎特别偏爱某些极端另类的主题，譬如残酷的暴力，病态的情欲，或是压抑到扭曲的人性。

摘要：在我的故乡鄂西，乌鸦常常被叫做老鸹，儿时在村头的大树上叫得最多、声音最大的就是老鸹了，奶奶每次听到老鸹哇哇哇地一声比一声急促的叫声后，就会说：“它的叫声像饿坏了的孩子在撕心裂肺地哭”，说完还会加上一句“不知村里哪个老人又要走了”，或者“谁家又要出大事了”，儿时我就感觉到奶奶特别讨厌乌鸦。

摘要：哲学表面上离我们很远，我们的生活是衣食住行，油盐酱醋，直接地说就是钱，一切都是钱说话，所以我们要时刻不停地辛勤工作挣钱，我们太偏重物质。如果文学是饭后的事，哲学连饭后的事都谈不上。这就形成我们对哲学的淡漠与偏远。哲学其实与我们密切得如影随形，就像我们生活在人世间忽视水和空气的存在一样。

摘要：在学校西门两边那琳琅满目的店铺中，有一家经营服装的小店，小店里的服装几乎全是唐装，由于喜欢其服装的古典雅致的风格，所以经常光顾，也因此和女店主逐渐熟悉起来。女店主虽然年过半百，然而风韵犹存，身材依然苗条，头发微烫，戴一副金丝边眼镜，穿戴得体，显得文雅清气，和小店那古典雅致的风格相辅相成。

摘要：农时这道坎 “清明前后，种瓜点豆”。种田，历来讲究时令。“人误地一时，地误人一季”。农时，是农耕时代最为重要的时间节点。农时，大都短暂而紧迫，农时的鞭子下，祖祖辈辈的农人，都抽成一个个无法停下的陀螺。

摘要：一场雪之后，发黑的茅草屋不经意间白了头，天地“唰”的一下变了，所有的东西都被这漫山遍野的白包裹着，鸟雀立在上面就像一个小标点，一点也不显。

摘要：仿佛是在不经意间，村庄走失了。跟着走失的，还有关于村庄的完整的回忆。我是在那个村庄长大的。那块土地养育了我，我的父亲，我的祖父和更久远的祖辈。祖父和更久远的祖辈都已作古仙去，他们就像一片树叶，也仿佛是在不经意间，被岁月的季风刮走，完成一个最为婉转、悲壮、诗意的生命历程，叶落归根了。

摘要：连日来，夜间做梦，次次都是梦回故乡，儿时的伙伴，儿时的情景，真实极了。我知道，我是想家了。尽管那个不算太远的河北老家里，没有了最疼爱我的爹和娘，我还是抑制不住地想，想得泪水流淌。

摘要：夏末的一个清晨，几个人围着一间逼仄的临街房喷洒消毒粉。一周前，这里发生了一起杀人案。

摘要：正是江南麦收的季节，田野里的风吹上来热烘烘的，混着麦香、草香，新翻的泥土味儿，发酵似的醉人。那是个没有月亮的夜晚，农家人从生产队的大田收工后，还要到自留地上给新种的瓜豆秧苗施肥、浇水，直到完全看不见庄稼了才歇手。

摘要：那天午间，从古镇坐公交车前往奶奶家，到点时，山民们挑着担子，或拎着篮子，拼命地往上挤，衣服上还沾了泥巴，他们大多白发横生，满口乡音，应该是卖完农作物，再购点日用品或鱼肉回家。他们上车后，满意地入座，彼此都认识，满车的招呼声。