摘要：王国维晚年"自悔少作"《人间词话》是现代词学研究中的一个公案。张尔田依据王国维晚年"绝口不提"《人间词话》宣称其"自悔少作",并认为《人间词话》乃王氏"吐弃不屑道者"。王国维晚年不道《人间词话》是其思想、学术转变的结果,他将《人间词话》看作昔时学术,这也体现了他对西学的抛弃。王国维对清真词"倡伎"与"老杜"的不同评价,常被视为"自悔少作"的证据,实则二者是从词"品"与词"体"的不同角度作出的譬喻,其推崇"真"与"自然"的词学根本主张并未改变。张尔田宣扬王国维"自悔少作"的目的是对抗新文化派对《人间词话》的利用,而龙榆生则认为王国维缺乏现代词学批评应有的"历史家态度",故而《人间词话》"未为精审"。