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摘要：继“葛优瘫”风靡全国后，网友们又迅速推出了“北京瘫”以及各种“瘫”。然而，无论是“葛优瘫”还是“北京瘫”，这种扭曲的姿势都会对脊柱，尤其是尾骨造成严重损伤。

摘要：3．讲究膳食营养素的互补 食物的多样化可以使营养价值起到互补作用。通过各种食物的互相搭配，食物中的蛋白质可以更加接近人体需要，提高吸收利用率，增加其营养价值。在生活中，我们也常将多种食物混合食用，这不仅可以调整口感，还符合营养科学的原则。

摘要：夏至气候炎热，人的消化功能相对较弱。因此，饮食宜清淡不宜肥甘厚味。要多食杂粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热i冷食瓜果当适可而止，不可过食，以免损伤脾胃；厚味肥腻之品宜少勿多，以免化热生风，激发疔疮之疾。下面是几款参考食料谱。

摘要：夏季，院外的几株藿香长得郁郁葱葱，翠色喜人。在阳光和雨水的双重作用下，一串串紫色的花蕊散发出独特的香味，一种能勾起人的食欲以及无限遐想的香味。

摘要：脚虽然处于人体的最远端，但与人的健康却有着极为密切的联系。脚底存在着各个脏器的反射区，每个脏器的兴衰与健康状态都可以在相应的反射区反映出来。刺激这些反射区，就能有效增强心、脑、肺、肾等脏器功能。

摘要：《道德经》第十四章说：“视之不见名日夷，听之不闻名日希，搏之不得名日微。此三者不可致诘，故混而为一。” “混而为一”是什么意思？“不可致诘”又是什么意思？各家说法不一，但都没有明确解读。

摘要：金丹大道，金者燕也。丹者，纯阳、纯一也。大道者，圆满无缺也。无需后来人把至简至易之大道大法，弄得神秘兮兮，断人慧命，误人子弟。 人们常说的修道，就是修持黄老之道——道家的仙道，《黄帝内经》“寿敝天地，无有终时”，老子《道德经》“固蒂深根，长生久视”之道，具体说来就是修持了道成仙的金丹大道。此道虽源于上仙广成子，乃至伏羲大帝，其具体的修持模式却为钟离、吕祖传出的“三成全法”：炼精生真暴小成人仙，炼燕化阳神中成神仙，炼神合大道大成天仙。

摘要：修道成仙是世俗之人梦寐以求的夙愿。但自古以来，名师难遇，真法难求，即便是具有超凡的智慧和坚定的信念，终归是心灰意冷、望洋兴叹。今世学子，若当得遇此书，只要能够精读细研，便可得诀达窍，性慧洞开。若能潜心依法修炼，必能超几脱俗而渐达圣境矣。现将具体的修持法要明示如下，供有缘者参照之。

摘要：肢体麻木，算不算是病呢？准确的回答，是要看麻木的位置和麻木的程度。如果走起路来摇摇晃晃，跟喝醉了一样的话，那不仅是病，还可能是比较棘手的疾病——

摘要：血糖变化是胰腺健康的“风向标” 在日常生活中，很多人血糖控制不好，出现血糖忽高忽低的情况。排除了饮食和药物的原因，血糖忽高忽低有时预示着肿瘤的到来。而低血糖则可能预示着胰腺上另一种特殊肿瘤的发生。所以说血糖的变化是胰腺健康的风向标。

摘要：中药汤剂虽效果好，但是口感较苦，不用说孩子，就是大人喝着都困难。有的人为掩盖难以下咽的苦味，在汤药里加糖。这种做法不宜提倡，轻者降低药效，重者还会产生副作用。

摘要：对于胰腺癌术后患者，应恢复多长时间后再开始放化疗？这一问题一直以来都存在着争议。 胰腺癌术后的辅助放化疗开始的时间宜早不宜晚，一般是术后3～4周就可以开始了。而对于老年人、体质较差的病人来说，需要等待患者的身体恢复，不建议使用辅助放化疗。

摘要：为了青春永驻、容颜不老．许多女性尝试各种驻颜术、美容秘笈，但有时却收效甚微。根据“秀外必先养内”的中医理论：心主血脉，藏神。其华在面。“血为气之母”，心血充盈也有赖于肾元的充实，肾元为先天之本，本固则气血旺。驻颜去皱是相通的。大多数驻颜之法均有祛皱之功，内服以补益气血、活血悦泽之方。驻颜祛皱的关键在于使身体气血充实，精力旺盛，亦即健才能美，美依托于健。在这里，养生专家推荐一些药食兼备、有驻颜美肤功效的中药。能让美由内而外，健康、自然、真实。

摘要：苯二氮革类药物，俗称安定类药物。具有抗焦虑及镇静催眠作用，加大剂量也不产生麻醉，有抗惊厥、癫痫和中枢性肌肉松弛的作用，是治疗癫痫持续状态的首选药。由于苯二氮革类具有使用安全、起效快、耐受性良好的特点，目前仍是使用最广泛的催眠药。不过，该类药物具有残留效应、遗忘效应、停药效应和成瘾性，

摘要：缺铁是贫血主因，但贫血是一种疾病或是一种症状，还要视情况而定。如果是骨髓造成贫血，这时就是疾病所引起，如果是感染、发炎所引起，应该就是其他疾病引起的症状之一。因此，唯有找出贫血原因才能改善贫血情形。很多贫血的人很难察觉到身体的细微变化，但比较严重的贫血病患多有容易疲倦、失眠、掉头发、心悸、容易喘、注意力不集中等症状，这些症状可能会影响到日常生活。因此，严重贫血的人必须找出贫血原因，经过治疗才能彻底改善贫血。以下四款药膳有助于改善贫血。