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摘要：《辍耕录》所录＂打略拴搐＂条下＂家门＂一类的院本名目,很可能属于顺口溜式科诨。元明清时期的戏剧,较之宋金院本中的顺口溜式科诨有了很大发展,与人物职业身份相关的顺口溜式科诨更趋多样,还有叙述剧情的顺口溜式科诨。杂剧中叙述剧情的顺口溜式科诨较多,南戏、传奇中与人物职业身份有关的顺口溜式科诨较多。

摘要：从跨文化传播的视角来探讨川剧在对外翻译过程中面临的跨文化转换与对接问题,主要包括地域文化的跨文化翻译、川剧语言的翻译以及川剧舞台艺术表现的跨文化译介。在川剧外译的过程中,要综合运用归化与异化翻译技巧,既要保留川剧的地方文化特色,又要便于海外观众理解川剧文化。尤其要注意川剧内容中反映的特定历史情景的文化内涵,将中国封建时代的文化置于中西历史文化对比对照的背景中去翻译。对比中西文化的差异,对比中西戏剧舞台艺术的差异是川剧对外翻译实现理想传播效果的基础。

摘要：高甲戏是福建省五大剧种之一,是闽南诸剧种中流播区域最广、观众最多的一个地方戏曲剧种,也是联系海峡两岸文化交流的重要纽带。虽然该戏种进入了第一批部级非物质文化遗产名录,但是由于种种原因,近年来该戏剧种锐减、剧团负担增大,发展缓慢,尤其高甲戏的传承情况仍然不容乐观。本文在深入调研高甲戏的发展现状基础上,探讨高甲戏在传承方面存在的问题,并提出相应的对策。

摘要：《红楼梦》这样规模宏大、内容繁复的题材,即便经过精巧地缩略与加工,若选择以黄梅戏的方式演绎,依然难逃内容与形式有失契合的尴尬。相比较而言,《双下山》讲述的僧尼冲破世俗桎梏、大胆追求淳美爱情的故事,附以清新、朴野的黄梅戏演剧模式,珠联璧合、恰到好处。以戏剧主情论代表汤显祖的主情理论解读两部作品,两部戏均有各自值得称道的地方。《双下山》与《红楼梦》中的情虽一喜一悲,但都基本达到了李渔所谓的＂在人情物理之中＂和＂出寻常视听之外＂的情之二重要求。

摘要：地方戏曲鉴赏作为一种审美再创造活动,必须对鉴赏主体提出相应的要求,需要大学生具有一定的艺术修养与戏曲鉴赏能力。然而,地方戏曲鉴赏能力不是天生的,而是在长期的生活实践中培养和提高的。

摘要：戏剧是一门综合艺术,随着戏剧的发展形成了不同的承载戏剧演出的戏剧空间。并且,作为艺术门类的一个分支,戏剧艺术的发展趋势必然会成为整个艺术发展大趋势的一个缩影。戏剧艺术风格的个性化、受众的大众化、题材的民族化、表现手段的智能化是未来戏剧与戏剧空间发展的趋势。

摘要：党的十八大提出了全面深入进行改革的宏伟目标,全国文化艺术界,尤其是国有艺术院团的改革也进入了深水区。艺术院团必须重视打造自己的品牌,重视发挥品牌在争取观众、开拓市场方面的积极作用。

摘要：舞台音响是利用声音、音乐以及特效等技术手段来配合整个戏剧的演出,烘托舞台气氛,实现最佳的视听艺术效果。本文主要对舞台印象的作用以及音响师的素质进行了分析,希望能够实现最佳的艺术效果。

摘要：传统戏曲演出阵地的边缘化、戏曲观众的日益老龄化,这是戏曲工作者内心十分纠结的一个问题,也是有待于文化馆人去破解的一个课题。本文试就县级文化馆如何培养群众戏曲人才,组织开展群众戏曲活动,力求＂以戏育人、以人促戏＂,从而引领群众戏曲活动健康蓬勃发展,提出个人几点粗浅的看法。

摘要：在我国舞蹈史上具有重大意义的舞剧《丝路花雨》,是在＂＂结束后人民思想尚未解放的背景下创作产生的。该舞剧成功创编了＂敦煌舞＂这一舞蹈体裁,开启了中国古典舞的新篇章。本文通过对舞剧《丝路花雨》的创作特点进行剖析,展示了该舞剧在人类历史上的重大意义。

摘要：舞台艺术的主要职能部门之一就是舞台灯光,如今文艺演出的形式多种多样,舞台灯光的作用也显得愈发重要。在演出过程中,灯光控制人员需要使灯光随着演出的进行而变化,其成功与否对于演出的整体质量有着直接影响。文章分析了灯光控制台的发展历史,介绍了灯光控制立柜,并探讨了控制信号的传输方法。

摘要：青衣是我国京剧旦行中的重要组成部分,青衣的角色一般都是比较善良的女性角色,在青衣的表演中主要以唱功为主,她们的动作幅度不大。本文主要简单介绍了青衣的角色特点以及＂梅派＂和＂程派＂在青衣唱法中的艺术特点。

摘要：刀马旦是戏曲中旦角的一种,专演巾帼英雄,大多是元帅以及大将等,如穆桂英、扈三娘等,在表演中强调声情并茂,虽然需要开打,但是场面不如武旦激烈,更加重视人物气质,本文主要分析刀马旦的艺术风格。

摘要：中华民族传统文化犹如一片包罗万象的大海,而在这浩如烟海的文化元素中,京剧宛若一座大山,格外夺目耀眼。它作为国粹之一,亦是中国五大戏曲剧种之一,有着迷人的艺术特色和审美价值。在当今的艺术设计中,使用京剧元素的作品比比皆是,装饰性极强的艺术造型和明艳的色彩都给艺术作品镀上了一层璀璨的光芒。

摘要：涉县排赛戏,又名邯郸赛戏,是古老的原始戏剧,有活化石的研究价值。本文主要探讨赛戏的唱腔艺术特点,以期有助于保护传统艺术。