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摘要：在清末民初的戏剧舞台上,法国作家小仲马笔下的巴黎名妓＂茶花女＂形象被改造成＂女英雄＂。时事新戏《二十世纪新茶花》塑造了一位＂助夫杀敌＂的巾帼雄杰,福州评话《新茶花》则更进一步,让＂新茶花＂亲上战场,荣立功绩。此后,她便回归家庭、相夫教子。这样的改造不仅反映了清末戏剧改良中对民族救亡和＂尚武精神＂的倡导,同时折射了清末民初的女子在生活现实层面可能具有的复杂情态。即在以男子为主导的价值体系没有得到彻底改变的情况下,女性为了爱情而献身家国的同时,也必须为了爱情而回到自己在社会秩序中的＂恰当＂位置。

摘要：大弦子戏是菏泽当地极具代表性的地方剧种之一,在剧目、表演技法、音乐、艺术形态等方面,都具有独特的民族风格,包含了丰富的文化内涵,对研究我国戏曲发展规律、不同时期的文化现象以及对文化的继承方式、方法提供了重要的借鉴,特别是对研究元、明、清时期的戏曲音乐文化现象更具有重要的作用。

摘要：话剧《我爱桃花》采用了＂戏中戏＂的结构,这种结构给故事和人物的不确定性带来了一定的意义,对于推动戏剧情节的发展演变、戏内外人物的串接、彰显人物性格、深化戏剧主题意蕴都发挥着不容忽视的重要作用。

摘要：本文试图通过对关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》的分析,探索关汉卿创作作品的时代背景、角色选择,并在此基础上,分析《赵盼儿风月救风尘》所体现的为女性平等幸福而呼、为拯救天下苍生而行的批判与反抗精神。

摘要：戏剧冲突乃表现剧中人与人之间以及人的内心矛盾的特殊艺术形式。没有冲突就没有戏剧。从戏剧冲突的视角看,藏戏作品中的善恶冲突、生死冲突以及人佛冲突蕴含着藏民族以善为美、以生命为美和人性之美等审美思想,这为佛教浸润下的藏民族文化研究提供了一定的参考价值。

摘要：创新和探索是当今社会发展的趋势。要跟上时代的发展,设计观念就要更新,这就要求我们舞台工作者放开思想,不能墨守成规,落后于时代。只有这样,才能使得新观念、新形式、新技术、新材料的运用更加深入、更加广泛。概念化并且缺乏创新精神的设计逐渐远离现代设计的理念,不能适应时代的发展。

摘要：京剧艺术是我国的国粹,是我国影响力最大的戏曲剧种之一,展示了我国传统文化的精华。本文从京剧艺术的舞台表演、音乐伴奏以及剧情人物等三个方面对京剧的艺术魅力进行了分析,以期为京剧研究提供借鉴。

摘要：京剧当中的花脸行当在艺术人物的塑造方面,有着独特的艺术特点。为了更好地发扬京剧艺术,本文从花脸的主要类型、表演方式等方面,对花脸的艺术特点进行了详细的分析。

摘要：有人曾用这样一句话概括塞缪尔·贝克特的戏剧《等待戈多》：它是一个＂什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去＂的悲剧。作为法国荒诞派戏剧的代表作,《等待戈多》将＂反人物＂＂反情节＂＂反语言＂等荒诞派戏剧的文学特征表现得淋漓尽致。

摘要：戏剧评论是戏剧艺术繁荣与发展的理论参照与支撑,具有十分重要的地位和作用。而戏剧评论本身,又必须坚持基本原则。本文从选题的＂实践第一＂、内容的＂实事求是＂、形式的＂实话实说＂三大理论层面,提出了戏剧评论的＂三实＂原则,并进行了充分的论证。对于戏剧评论,可以提供理论思考与实践参考的双重价值。

摘要：戏曲作为主要的戏剧形式统治中国戏剧舞台长达两千年,而电影的出现使这种古老的艺术形式受到了挑战。本文将对戏曲与电影之间的融合进行探讨,希望能够更好地在银幕上展现戏曲艺术的美。

摘要：我国目前现存200多个戏曲种类,不同的戏曲剧种各自绽放着自身的独特魅力。如何在新媒体环境的背景下,对传统戏曲进行传承与保护,将是本文阐述的重点。

摘要：在当今快节奏发展的社会进程中,人们都应该有自己的追求与信念。河北省河北梆子剧院创排的大型历史剧《六世班禅》,通过讲述班禅一路东行,不畏一路的坎坷崎岖,凭借执着的信念,最终前往承德避暑山庄觐见皇帝的伟大历程,对于现在社会中高速运转的人们抚平内心的躁动有很好的启示意义。

摘要：本文探讨了戏曲遭受冷落的原因,并有针对性地提出了引导国人关注戏曲的途径和方法,为戏曲的创新和发展提出一些建议和思考。

摘要：评剧《人面桃花》是传统评剧中的经典之作,其剧情构造和唱腔唱词以及人物的角色设计都独具一帜,深受广大戏迷的喜爱。这也是我国传统艺术能够具有长久生命力的原因之一。