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戏剧之家杂志   省级期刊

主管单位:湖北省文学艺术界联合会

主办单位:湖北省戏剧家协会;今古传奇传媒集团

影响因子:0.2

ISSN:1007-0125CN:42-1410/J

    基本信息:

  • 下单时间:1个月内
  • 发行周期:半月刊
  • 曾用名:戏剧之家(上半月)
  • 发行地:湖北
  • 创刊:1991
  • 类别:艺术类
  • 出版社:戏剧之家
  • 语言:中文
  • 价格:¥720.00
  • 起订时间:2020年01月
  • 邮编:430077
  • 库存:198
相关期刊
服务介绍

戏剧之家 2015年第18期杂志 文档列表

戏剧之家杂志戏剧研讨
4-6

两颗不安的灵魂——比较卡捷琳娜和周繁漪的形象关联

作者:鲍静旗 单位:湖南师范大学文学院 湖南长沙410081

摘要:伴随着中外女权主义运动的发展,大量的戏剧作品将关注点聚焦于女性,着力塑造丰满立体的反传统的女性形象。俄国戏剧家奥斯特洛夫斯基《大雷雨》中的卡捷琳娜和中国戏剧家曹禺《雷雨》中的周繁漪,是作者用极端细腻的笔法塑造出的两位有着不安灵魂的女性,给我们留下极为深刻的印象。本文深入分析比较卡捷琳娜和周繁漪这两位女性形象的关联,以及挖掘作者欲通过这两位女性形象所表达出的主题意蕴。

7-9

《一九七七》——80后眼中的教育戏剧

作者:靳娟娟 单位:周口师范学院 河南周口466000

摘要:在观看了王晓鹰导演的话剧《一九七七》之后,一方面,我为剧中所表现的主人公们的命运与抗争感动并震撼着;另一方面,我又为该话剧在舞台表现、人物设置等某些方面的艺术处理苦苦思索着,特在本文中将不解之处提出探讨。综观全剧,在思想价值方面,我认为这是一部优秀的教育戏剧。

10-11

扬州花鼓的演变与流传趋向

作者:周袁泽方 单位:扬州大学音乐学院 江苏扬州225009

摘要:扬州花鼓是分布在扬州各地区至今仍广为流传的民间歌舞。本文通过对扬州花鼓的各地区发展差异及扬州花鼓的历史演变两方面进行论述,探索扬州花鼓的成因与发展,并对其内涵作简述与展望。

12-13

21世纪以来花鼓戏研究综述

作者:洪晨 单位:湖南科技大学艺术学院 湖南湘潭411201

摘要:从二十世纪八十年代开始,很多音乐家、戏剧家以及学界的学者们都在研究花鼓戏,如湖南花鼓戏、淮北花鼓戏、荆州花鼓戏、安康花鼓戏等,并取得了很多成果,挖掘和整理了很多地方花鼓戏的唱腔、表演形式、曲谱等等。本文对这些研究成果进行归纳总结和梳理,探讨其优秀的成就和不足之处,试图促进花鼓戏的研究进一步深化。

14-15

《牡丹亭》摭谈

作者:李珊 单位:山西师范大学戏剧与影视学院 山西临汾041000

摘要:《牡丹亭》是戏曲大家汤显祖的代表作,剧中"至情"的杜丽娘代表了时代女性的心声,作品所蕴含的戏曲观、人生观和价值观,对时代的发展更有着极其重大的作用。

16-17

扬克的认同与异化——《毛猿》的心理分析批评

作者:朱翠云 屈彩娥 单位:延安大学外国语学院 陕西延安716000

摘要:《毛猿》是美国戏剧大师尤金·奥尼尔创作的一部美国现代心理悲剧。其着重表现了绝对理性的现代社会对人类潜意识的压抑,以至于造成人心理上的认同困难,并最终使人异化成为米尔德里德一类带面具的人或是成为扬克一类与毛猿为伍并最终与社会脱节、走向毁灭的人。戏剧体现了现性社会对人类心理的异化,表达了现代人普遍存在的迷茫和孤独感。

18-19

论黔东南侗戏的传承与保护

作者:陈祖燕 单位:黔南民族师范学院中文系 贵州都匀558000

摘要:侗戏对于研究侗族的民族心理和发展具有历史、社会、审美、教育、经济等诸多方面的价值,但它在社会变革中逐渐面临失传甚至消失的危险,因此急需对侗戏进行传承和保护。

20-21

《汉宫秋》昭君形象之我见

作者:邢春蕾 单位:梅兰芳纪念馆 北京100035

摘要:《汉宫秋》中的昭君,由一个美丽的农家女子走进皇宫后院,又从一个孤闷的冷宫妃子成为深得皇帝宠幸的明妃,最后出塞和亲,避免了两国刀兵和生灵涂炭,但她更主要的是完成了为个人爱情的殉死。马致远在金元之际,选择昭君和番的历史题材,消极地塑造了王昭君的悲剧形象,向人们展示了他对历史和人生的体悟。

22-23

吴兰征《绛蘅秋》戏曲的特点探析

作者:李梓阡 单位:安徽大学 安徽合肥230601

摘要:明清时代,小说逐渐兴起促进了其他文学样式的发展。小说与戏曲具有一定的相通性,在发展上实现了相互促进。我国很多剧作都是根据小说故事进行创作的,例如三国戏、水浒戏等。自从曹雪芹的《红楼梦》问世后,红楼戏也逐渐出现,其中以吴兰征的《绛蘅秋》最具传奇特色。因为她是唯一一位女性红楼戏署名作者,并且从女性的独特视角对《红楼梦》进行了解读。因此,本文就吴兰征的《绛蘅秋》戏曲的特点进行分析和研究。

24-25

李渔白话短篇小说中的“忠孝节义”观

作者:李燕 单位:江苏师范大学 江苏徐州221116

摘要:中国的封建社会是以家庭为基础的宗法封建社会,儒家思想占据着统治地位,"忠、孝、节、义"是其主流价值观。李渔在他的白话短篇小说中极力弘扬"忠、孝、节、义"观,他的"忠、孝、义"的思想没有突破当时的社会政治和经济的话语范围,但是"节"的思想突破了时代的局限,更加注重女子的生命价值。

26-27

寻找黑匣子——话剧《生活在别处》的创作方式

作者:赵三强 单位:山东省话剧院 山东济南250000

摘要:话剧中的内容来源于生活,虽然其内容来源广泛,但是其创作方式并非如此。本文主要从读画、人物设置、故事、叙事结构、音乐音响这几个方面就话剧《生活在别处》的创作方式进行探讨。

28-28

试论“一般化模仿”在表演艺术中的弊端

作者:李博 张晓青 单位:辽宁师范大学影视艺术学院 辽宁大连116000 大连艺术学院影视学院 辽宁大连116000

摘要:表演的目的只有一个——演员利用舞台行动和语言在舞台上创造一个有血有肉的人。在此过程中,存在着一种矛盾、对立的关系。演员是一个社会人,而角色是剧作家创造出来的另一个社会人,二人无论如何相似,也总有差异。演员先是与角色对立的,后来才慢慢与角色统一起来。在这个过程中,模仿是一个必要的创作阶段。本文试从模仿入手加以讨论,特别对"一般化模仿"的概念进行分析。通过引入实例、历史文献等方法,找出了"一般化模仿"的弊端的根源——机械性的复习,然后分别进行了阐述。

29-30

新媒体音乐歌舞剧《黄河儿女》舞美创作新体验

作者:李健 单位:中国煤矿文工团 北京100000

摘要:在多媒体技术大行其道的当今舞美设计界,包括笔者在内的诸多舞美设计师对新技术的应用和实践一直没有停止过。但在这条探索新技法的路上,传统舞美的设计思路却一直存在一定的滞后。笔者在创作新媒体音乐歌舞剧《黄河儿女》的舞美过程中,尝试性地将多媒体的表现形式嵌入传统的舞美设计当中,其目的就是想打破之前逢多媒体进入舞台剧就必"炫",甚至要整段"SOLO"的常规手法,在无声无息中利用多媒体来塑造一个整体有机、唯美和谐的舞美空间效果。

31-31

合唱在歌剧中的艺术价值和功能研究

作者:王梅 单位:珠海艺术职业学院音乐与舞蹈分院 广东珠海519090

摘要:歌剧是音乐艺术的最高形式,有着极为丰富的艺术感染力。而在歌剧的创作和表演过程中,合唱所起到的作用则是无可替代的,有着与众不同的价值和功能。鉴于此,本文以多部经典歌剧为例,就合唱在歌剧中的艺术价值和功能进行了具体的分析。

32-33

湖南地方戏曲与高校校园文化结合的思考与实践——以湖南艺术职业学院为例

作者:伍益中 单位:湖南艺术职业学院 湖南长沙410012

摘要:有"戏曲人才培养摇篮"之称的湖南艺术职业学院在校园文化建设过程中,将校园文化与地方戏曲进行了有机结合,不仅推动了和谐校园的建设,而且有利于湖湘优秀传统文化的传承和保护。本文在探讨湖南艺术职业学院与本土戏曲渊源的基础上,详细地阐述了地方戏曲与校园文化相结合的实践,以助推中华传统文化的传承创新。