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戏剧之家杂志省级期刊

  • 主管单位:湖北省文学艺术界联合会

  • 主办单位:湖北省戏剧家协会;今古传奇传媒集团

  • ISSN:1007-0125

  • CN:42-1410/J

戏剧之家杂志

戏剧之家 2017年第07期杂志 文档列表

戏剧之家杂志高端论坛
4-6

论朱有燉妓女戏对“贞”的颂扬

作者:詹紫苇 单位:江苏师范大学文学院; 江苏徐州221116

摘要:朱有燉有大量的妓女题材杂剧作品,塑造了不少坚贞刚烈的风尘女子的形象。这些妓女虽然身份卑贱,但一旦她们与人私定终身,便从一而终,守身如玉。本文从“情贞”“身贞”两个角度阐述这些妓女的“贞”,进而分析朱有燉颂扬这些“忠贞”妓女的原因。结论认为,朱有燉妓女戏对“贞”的颂扬是个人立足于现实的表现,是为了向统治者表明自己的忠心,并对民众进行道德教化。

戏剧之家杂志戏剧研讨
7-8

浅谈戏曲美学观念在小剧场话剧中的应用

作者:陈文 单位:中国人民大学哲学院; 北京100872

摘要:中国传统戏曲演出的美学元素应用在话剧创作中已不再鲜见,而作为话剧探索前沿阵地的小剧场话剧,始终坚持尝试创新。本文通过对当代演出现状的提炼,将主要创作手段归纳出来,即舞台空间处理从写实走向写意、“唱、念、做、打”与心理形体动作法的融合、反串手段突出间离效果,力图从理论高度加以总结,并提出展望。

9-10

非物质文化遗产保护与戏曲研究

作者:叶宇星 单位:中国艺术研究院研究生院; 北京100029

摘要:在非物质文化遗产概念提出之前,围绕着戏曲的保护和挖掘,学界做了大量的基础性工作。近年来,随着非物质文化遗产保护的深入开展,为戏曲研究提供了新的话题,开拓了新的视野,生态研究、传承研究等问题越来越受到关注,同时也深化了非物质文化遗产理论。

11-12

论《梨花梦》中“女女之恋”的精神实质

作者:蒋美艳; 刘奇玉 单位:湖南科技大学; 湖南永州411100

摘要:当传统情爱剧中的“男女之恋”无法实现女性对“情”的追求时,何佩珠在《梨花梦》中大胆地将视线到“女女之恋”。这种“女女之恋”是一种基于才华而非容貌的、非同性之恋的知己之情,传达出封建才女对现实处境的反思和对心灵知音的情感渴求。

13-14

美从何处寻——论戏曲的美

作者:张岳满 单位:山东艺术学院戏曲学院; 山东济南250014

摘要:本文从文本戏曲和舞台戏曲两个方面论述戏曲艺术的美。文本戏曲的美主要从诗性的语言、虚与实的题材与人物、戏剧情节与结构三方面展开论述;舞台戏曲的美主要通过戏曲表演、舞台美术、戏曲音乐来研究。从多个角度对戏曲的美进行分析并得出:美的本质是不变的,艺术的传承和发展需要与时俱进,作为戏曲艺术的传播者,需要经过宣传和设计,让更多的人发现和接受戏曲之美。

戏剧之家杂志戏剧众论
15-16

艺林辨踪——浅析越剧布景的特色

作者:张惠中 单位:上海越剧院; 上海200031

摘要:越剧是一门综合艺术,由编剧、导演、表演、音乐、美术等诸多艺术门类组成,每一类艺术都有其独特的个性。舞美作为越剧表演艺术中至关重要的一部分,在越剧艺术表演过程中起到了重要的作用。本文通过分析越剧布景特色,让大家对越剧能有更深的了解。

17-18

走近一个戏剧人借助田汉戏剧作品进入戏剧情境的嬗变(中)——“艺术与爱情”二重奏的变奏

作者:田玲 单位:广东文艺职业学院; 广东广州511400; 上海戏剧学院; 上海200040

摘要:继借助“爱、美、艺术、民众艺术观及读解作品的入口”,及“爱、美、艺术的姊妹篇及少年艺术家的出世宣言”系列作品,该篇作为“‘艺术与爱情’”二重奏的变奏,《获虎之夜》是其前奏作品、代表作品主要是《苏州夜话》、《名优之死》、《湖上的悲剧》等,继续讲述如何从该作品的情境入手,抓住读解作品的入口,领略一个戏剧人如何借助田汉的戏剧作品达到对戏剧情境领悟的嬗变及过程。

19-20

走近一个戏剧人借助田汉戏剧作品进入戏剧情境的嬗变(下)——艺术与爱情价值方向的迷失

作者:田玲 单位:广东文艺职业学院影视戏剧系; 广东广州511400

摘要:继借助“爱、美、艺术、民众艺术观及读解作品的入口”、“爱、美、艺术的姊妹篇及少年艺术家的出世宣言”及“‘艺术与爱情’二重奏的变奏系列作品”之后,本文继续讲述如何从作品的情境入手,抓住读解作品的入口,领略一个戏剧人如何借助田汉的戏剧作品达到对戏剧情境领悟的嬗变及过程。

21-21

互联网和新媒体时代下的吉剧传播途径研究

作者:陈涛; 苏媛媛 单位:吉林艺术学院戏曲学院; 吉林长春130000; 吉林师范大学; 吉林四平136000

摘要:吉剧是东北地区人为催生的具有较强地方特色的年轻地方戏曲剧种。它衍生于东北的民间艺术——二人转,汲取地方其他民间艺术的精华,逐渐在全国地方剧种中开花结果。但是,随着时代的不断发展,在互联网和新媒体技术浪潮的引领下,吉剧作为东北黑吉辽蒙地区的地方剧种,亟需解决其本身的传播途径和观众群培养问题。互联网和新媒体时代下,吉剧应该何去何从呢?

22-23

继承传统、大胆创新是豫剧生存之道——耿玉卿戏曲音乐浅析

作者:马冬莉 单位:商丘师范学院音乐学院; 河南商丘476000

摘要:在音乐艺术多元化发展的当下,曾经深受广大人民群众喜爱的戏曲如今已不再受欢迎,但耿玉卿先生却以其独特的戏曲音乐让老百姓又重新传唱起了豫剧,这对于当前戏曲的改革发展无疑十分有利。本文将从耿玉卿的戏曲音乐创作理念、戏曲音乐特点以及其对豫剧的贡献几方面展开论述,阐述在继承传统的基础上大胆创新,才能使豫剧繁荣发展。

24-24

对于推动戏剧发展的相关思考

作者:赵健 单位:深圳大学; 广东深圳518000

摘要:戏剧是我国具有代表性的优秀传统文化,有着几千年的传承发展历史。近年来,随着文化事业的多样化发展,各种表演艺术形式层出不穷,大大冲击了传统戏剧的发展空间,戏剧发展面临着诸多问题,现状不容乐观。如何打造更具吸引力和能满足现代观众精神文化需求的戏剧表演,促进我国传统戏剧的长足发展,是我们目前需要严肃思考的问题。

25-26

马致远神仙道化剧浓郁的全真教烙印

作者:石钊如 单位:江苏师范大学文学院; 江苏徐州221116

摘要:马致远在神仙道化剧的创作素材选取上受道教思想影响颇深,且在某些特定方面展示出元代道教全真教思想独特的一面。作为元代神仙道化剧的代表性人物,马致远在其作品创作中留下了深深的全真教思想的烙印。

27-27

浅析《俄狄浦斯王》与《雷雨》的联系与差异

作者:严政扬 单位:江苏师范大学; 江苏徐州221116

摘要:索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被亚里士多德称为“希腊最为典范的悲剧”,在希腊悲剧中占有重要的地位。曹禺创作的《雷雨》,突破了中国传统的、古老的戏剧模式,创造了一种有别于过去的新的悲剧类型。虽然这两部戏剧创作的时代、社会背景不同,但至今依然有着同样的艺术魅力。《雷雨》和《俄狄浦斯王》在主题上有很多相似之处,命运和伦理道德是这两部戏剧最明显的特征,但两者也有很多不同之处。

28-29

孔尚任作《桃花扇》中的人生空幻感

作者:刘馨贤 单位:江苏师范大学; 江苏徐州221000

摘要:作者孔尚任去南京扬州等地亲自采集故事,获得了南明衰亡的细节,加入自己的艺术改变与升华,创作了轰动一时的《桃花扇》。作者并不是简单地叙述历史,也不是总结经验教训,而是运用一把桃花扇贯穿着侯、李的爱情故事,反应兴亡之感。作者并没有陷入国家灭亡的悲痛中,而是通过描述一个动荡不安的年代,抒发了自己的人生空幻感。

30-30

从《双推磨》的改革创新看锡剧的发展

作者:杨静 单位:江苏师范大学文学院; 江苏徐州221116

摘要:锡剧是江苏省主要地方剧种之一,《双推磨》是锡剧的传统剧目,本文以《双推磨》为研究对象,探索其改编与创新,让我们对锡剧从“对子戏”时期发展到如今在戏剧舞台上的规模化演出所开辟出的传承与振兴之路,有一个全面了解。