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戏剧之家杂志省级期刊

  • 主管单位:湖北省文学艺术界联合会

  • 主办单位:湖北省戏剧家协会;今古传奇传媒集团

  • ISSN:1007-0125

  • CN:42-1410/J

戏剧之家杂志

戏剧之家 2018年第24期杂志 文档列表

4-6

简论历代作家以宋元戏剧为对象的咏剧诗

作者:崔博雅 单位:山西师范大学戏剧与影视学院; 山西临汾041000

摘要:本文以赵山林先生《历代咏剧诗歌选注》为蓝本,对其中以宋元戏剧为研究对象的咏剧诗,从咏艺人、 作家、戏剧本事、戏剧作品四个角度进行解读,得出文人咏剧诗从歌咏戏剧外部因素转化为关注戏剧内在的形成、 语言及与其他体裁之间的微妙联系等方面,初探文人们的戏曲理论.

7-9

愚昧时代彰显的真善美——浅析故事片《芙蓉镇》中的胡玉音形象

作者:马梦丽 单位:上海大学戏剧与影视学院; 上海200040

摘要:在中国电影一百一十三年的发展历程中,“谢晋”这个名字伴随了我们将近六十年,从上世纪 五十年代到八十年代中期,谢晋的高度就代表着中国电影的高度,作为当时拥有最多观众的国内导演,谢晋无疑 创造了中国电影史上的一个奇迹.《英蓉镇》是谢晋导演“反思三部曲”的巅峰之作,当时,影片一经问世,就 引起了一股收视热潮随后获得了百花奖、金鸡奖、金熊猫奖、水晶球奖等国内外奖项.现在,影片在上世纪80年 代的轰动与风光已随着时代的发展悄然流逝,但是,当我们在30年后再次回首《芙蓉镇》,宛如昨夜星辰,依旧 散发着耀眼的光芒.本文以《英蓉镇》中的胡玉音形象为研究蓝本,探析胡玉音形象在影片中得以成功建构的深 层原因.

10-11

“兴家先保国,有国才有家”——评川剧《还我河山》

作者:唐宏 单位:中国戏曲学院; 北京100073

摘要:本文针对川剧《还我河山》思想主题、人物表演、语言特色等诸多方面进行了分析.

12-13

观3D京剧《霸王别姬》引发的些许思考

作者:李钢 单位:上海大学上海电影学院; 上海市200072

摘要:戏曲,作为中国一种古老的艺术,到了近代面临着严重的生存危机,呈现衰落之势.“如何振兴戏曲” 成为了戏曲界不得不思考的严峻问题.戏曲演员尚长荣主演的京剧《霸王别姬》恰是对这一问题作出的有益尝试. 但是戏曲毕竟是戏曲,在本质上是区别于电影的,如何在两者结合的过程中取得平衡,是我们不得不去思考的问题.本文试将尚长荣主演的3D京剧《霸王别姬》作为出发点, 方面出发,做些许思考.

14-15

“酒香也怕巷子深”——以《暗恋桃花源》为例分析当代戏剧文化传播

作者:郭玉冰 单位:湖南科技学院传媒学院; 湖南永州425000

摘要:戏剧艺术的历史,最早可以追溯到公元前的古希腊.从古希腊城邦时期发展到现在,戏剧艺术已 经有约五千年的历史,其中传世之作数不胜数.然而,古往今来,戏剧艺术始终没能成为一种足够大众化的艺术, 一直以一种“精英文化”的形态存在于人们的意识当中.即使在欧美这样基础教育比较发达、艺术氛围也比较浓 厚的发达国家,戏剧艺术也实属小众.那么,在戏剧艺术一直不能被广为接受的大环境下,那些曾经红极一时, 得到过社会各界广泛关注的戏剧作品,又都具有怎样的特征呢?本文试以我国2 0世纪8 0年代的戏剧作品《暗恋 桃花源》为例,分析戏剧艺术的传播.

16-17

梦回故里,桃花漫天——试析舞剧《孟姜女》的“真”

作者:康硕 单位:陕西师范大学; 陕西西安710100

摘要:孟姜女的故事一直以来普遍以口头的方式进行传播,在民间广为流传,在二十世纪初“五四”运 动的推动下,历史学家顾颉刚将其故事雏形上溯到《左传》中的一个故事.当今,陕西师范大学创作的舞剧《孟 姜女》以舞蹈的艺术形式将此民间故事呈现在舞台上,独具特色的编排给人留下深刻的印象,此篇评析将主要对 创作主题的真实、舞蹈形态传达的真情、创作团队的真心付出三方面进行简述.

18-18

浅谈动作在戏剧表演中的重要性

作者:琪布日哈斯 单位:湖北长江人民艺术剧院; 湖北武汉430000

摘要:戏剧是以动作表现思想与情感的艺术,动作是演员表演的核心.在创新戏剧繁荣的时代,剧本不 但具备了文学性还赋予了剧场性,在剧场呈现中,更加直观,更加形象,更具表现力的动作成为了不可撼动的创 作基础,如果没有动作,戏剧就失去戏剧性,本文通过对戏剧动作和语言动作性进行剖析,强调动作在戏剧表演 创作中发挥的重要性.

19-20

“白淑贤精神”初探

作者:梁玉富 单位:瓦房店市辽剧团; 辽宁瓦房店116300

摘要:白淑贤是闻名全国的龙江剧表演艺术家,“白淑贤精神”是龙江剧形成与发展宝贵艺术经验的结晶, 也是一笔丰厚的艺术资源.它对于龙江剧乃至其他戏曲剧种的繁荣与发展,均具有十分重要的指导价值与影响作用. 本文从适应时代、紧接地气,扎根基础、刻苦拼搏,创新为魂、全面开花,以戏为命、永在路上四个理论层面,对“白 淑贤精神”进行了系统化研究与总结.

21-21

谈淮剧艺术的特征——曲调

作者:姜春梅 单位:宝应县淮剧团; 江苏宝应225800

摘要:淮剧,是一个以“淮调”“拉调”“自由调”为主要唱腔的剧种.它随着历史的演变,从“门弹词”“香 火戏”等早期戏剧的萌芽状态,衍化为盐淮小戏、江淮戏、淮剧,从一个样态转向另一个样态,从一种审美转向 另一种审美,从而继承了自清乾隆以来200多年的淮剧传统文化,以质朴敦厚、亦俗亦雅的艺术风格和多元的艺 术特色,征服了广大的观众.

22-22

学演《打神告庙》的点滴体会

作者:李菁 单位:北京戏曲艺术职业学院; 北京100068

摘要:京剧《打神告庙》这出戏是移植于山西晋剧的一出京剧教学演出剧目.这出戏按照行当划分,归 类于花衫行当担当.学演这出剧目,对于京剧演员来说是很吃功夫的.也是很有难度的,这出剧目不但有大段的 二黄唱腔,繁难的程式动作,还有高难的下高技巧等,可以说是对一名京剧演员或者专业京剧学员的“四功”, 进行了全方位的要求和体现.戏曲表演从某种意义上讲就是“四功”的体现,只不过剧目不同,“四功”的侧重 面有区别而已.对于任何一出戏来说,达到深情并茂的艺术效果,其实就是演员将“四功”与个人的艺术理解与 艺术情感完美结合的集中表现.

23-23

浅谈对原创作品《一只狗的天堂告白》的创作

作者:贺娅妮 单位:上海戏剧学院; 上海200000

摘要:小剧场话剧《一只狗的天堂告白)〉 是一部原创剧本,它结合了大量的音乐、舞蹈以及绚丽的灯光, 是非现实主义的童话剧,面向的观众群体可以是成人、儿童、老人.该剧讲述的是一只导盲犬来到天堂,遇到了 一只对爱情充满幻想的贵宾犬娜娜,两只狗进入了天堂的伊甸园,不小心偷吃了生命之果,因此拥有了一双慧眼, 看清了人间诸多的事情,得到了心灵的洗涤和救赎之后,原本想要不顾一切返回人间的娜娜却把惟一回到人间机 会留给了同伴的感人故事.通过狗在天堂的故事来反映人类在现实生活中的痛苦和快乐,以狗的视角来揭示人类 的内心矛盾,借用狗的告白表达没有痛苦就不会体会快乐.意在启发人们,快乐生活的本质就是活在当下.唤 起人们对现实生活的重新审视,珍惜当下生活.在创作过程中,我作为演员,任务就是创造和表现出一种特定的 规定情境,并不同于现实生活中存在的情境,要通过再创造,大大地丰富和补充剧本中人物行动,力求达到生动 立体的角色形象.

24-24

浅谈戏剧表演中台词节奏与内心情感的联系——以话剧《家》对白片段为例

作者:徐舸 单位:云南艺术学院; 云南昆明650500

摘要:戏剧表演中台词节奏是表现人物内心情感的重要方法,而人物的内心情感又是台词节奏变化的依据. 掌握好台词的节奏变化,深刻理解人物的内心情感,有助于演员更好地塑造人物.

25-25

浅析国外成功案例对中国音乐剧的启示——以音乐剧《獅子王》为例

作者:张又天 单位:河南大学; 河南开封475001

摘要:作为全球最经典,票房最高的百老汇音乐剧,它家喻户晓,也斩获多项国际大奖.笔者拟从《狮子王》 音乐剧大火的现象出发,分析这一优秀音乐剧获得成功的原因,并与中国音乐剧发展现状进行对比,思考其对现 阶段中国音乐剧发展的启示.

26-26

浅论花鼓灯艺术的发展现状及传承保护

作者:李磊 单位:安徽省淮南市凤台县花鼓灯艺术职业中专学校; 安徽凤台232100

摘要:花鼓灯作为扎根于民间的传统艺术形式,它具有鲜明的地域特征和人文情怀.在灯的表演形式和 锣鼓的主奏的共同汇聚下,花鼓灯艺术呈现出多姿的样貌,历来深受人们喜爱.本文主要从其发展现状及保护传 承的A度进行分析.

27-27

谈京剧文丑类型与表演特点

作者:李少华 单位:黑龙江省京剧院; 黑龙江哈尔滨150000

摘要:随着京剧的发展成熟,对原有的行当也进行了新的整合.最终确定下了生、旦、净、丑四大行当. 丑行表现的人物很杂,男女老少、高低贵贱、正反文武都在其表演之列.所以,丑行又有自己的行当系列,即袍带丑、 方巾丑、褶子丑、茶衣丑、彩旦和武丑.这些又总分为“文丑”和“武丑”两类.本文对京剧文丑的类型及其特 征进行筒要的分析.