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摘要：1919年11月,十月革命胜利两周年之际,列宁发表演讲,总结了苏维埃政权建设的经验,提出了＂要正确地对待农民＂的论断。但是,这条用流血换来的教训并没有为后来苏联领导层所认真贯彻,以至于在农民问题上失误一再出现。这是今天东方社会主义国家政党在农村和农民工作中应当认真思考的问题。

摘要：社会主义和谐社会构建过程中的人格塑造问题日益引起人们的关注。健全的公民人格对于和谐社会的构建有重大的意义。我们应从行为模式、角色认知、个性气质、心理需求和价值观等方面着手建构、培育真、善、美和谐统一的健全的公民人格。

摘要：随着中国进入21世纪,人口老龄化问题也日趋严峻。一些曾为社会发展,经济腾飞,政治完善作出贡献的离退休党员,面临退休后的精神生活匮乏,交际范围缩小,难以再为人民服务等问题。以离退休党支部建设为核心,开展构建网络,搭建平台的新支部建设形式,具有与时俱进,符合时代特征,反映科学进步的巨大意义。也为以后离退休党支部建设做一个前瞻性的研究。

摘要：改革开放以来,尤其在全球化的背景下,多元文化的交融和碰撞是我国社会发展的趋势,这种趋势同时引发了各种社会思潮的存在。多种社会思潮的存在导致人们形成不同的价值观,因此必须构建一个主流价值体系来引领我国社会主义和谐社会的建设和发展。

摘要：＂十一五＂期间国家节能减排取得了突破性进展。从内容上主要集中电力产业、水资源利用、天然气使用方面的减排。体现在以上资源的能耗降低、化工物排放减少,水资源用量下降。从结构上看侧重在第二产业,如生产制造业项目上包括（工业）耗能、大企业减排、落后产能淘汰。但是总体看现阶段减排仍停留在初级阶段,主要以＂淘汰＂＂、限制＂方式为主,实行减排企业,改革方式不够彻底。随着减排的深入和扩展,效果将会减缓。

摘要：文明健康的生活方式对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义,当下我国社会生活方式出现多元化发展趋势,更具有文明进步的特征。但是,当前生活方式中还存在诸多问题。而针对问题,寻求和采取如下的措施和途径是我们当前迫切需要做好的工作：培养高雅的生活习惯和情趣;化解社会生活方式的内外矛盾;调适大众消费心理与行为方式;发挥领导干部的示范作用。

摘要：加入WTO十年不仅给我国主流意识形态建设工作带来了各种积极影响,如各种意识形态在中国这个大平台上进行沟通和融合,并且给中国文化的传播带来了新的机遇。同时各种不适合我国国情的意识形态在我国的传播给主流意识形态的建设工作带来了不断地挑战。鉴于思想阵地的重要性及我国思想领域不容乐观的现象,我们应该在总结经验教训的基础上加强主流意识形态的建设。

摘要：20世纪90年代以来中国民族主义情绪的新发展让我们意识到：要想在世界之林中稳健的屹立,就需要发挥整体力量,推动全民族共同发展。当今世界,经济与文化、政治交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,但只有经济的发展是不够的,必须伴之以强大的政治认同感和具有凝聚力的文化认同力量,而这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的力量就是积极向上的民族主义情绪。

摘要：中国社会当前存在一些尖锐的社会矛盾和社会问题,究其根源,很大程度上源于公民社会的缺失以及国家权力的膨胀。因此,当前中国社会变革的首要任务是从启蒙精神入手,使公民教育与社会影响之间成为良性互动,从而构建健康和充满活力的社会形态。

摘要：精英民主理论诞生于19世纪末20世纪初,它发源于意大利,是在批判大众政治的基础上发展起来的。针对大众民主的缺陷和不足,精英民主理论提出了自己的批判和修正。这有利于我们更好地认识精英民主和大众民主,同时我们也应该结合国情重新审视二者对于民主发展的积极作用。

摘要：政府信息公开是当今世界政治潮流所趋,也是我国发展民主政治的重要举措。目前我国政府信息公开制度尚不完善,还存在诸多问题。完善我国政府信息公开制度的对策有：推动中国政治民主进程,真正完善政府制约监督机制;完善政府信息公开的法律体系;提高公民的维权意识;完善行政及司法救济途径。

摘要：当前,腐败毒瘤的滋生与蔓延对我国的发展与稳定构成了最现实与最严重的威胁,反腐成效的大小直接影响到一个执政党的兴衰成败。所以,党始终把反对腐败,倡导廉洁工作作为全党一项重大的政治任务来抓。随着时代的发展与社会的进步,党与国家对反对腐败,倡导廉洁的认识越来越明晰。在重视防治腐的问题上,党与国家在遵循与把握基本原则的前提下,采取了一系列举措,也取得了明显成效。

摘要：马克思的国家观作为马克思主义的重要组成部分,经历了曲折的演进历程。从马克思经典著作出发,将散见于其中的马克思国家观理论梳理整合,探索马克思科学国家观的形成和发展轨迹,以期更好地理解马克思的国家观并用其指导中国特色社会主义事业建设的伟大实践。

摘要：卢梭所提出的＂人民主权＂理论,认为主权是至高无上、神圣不可侵犯的。而贡斯当却认为卢梭的这种主权思想过于抽象,提出与之相对的具体的人民主权理论。两位思想家在主权理论上的分歧体现在：人民主权的基础、人民主权的界限及其人民主权的实现三方面。

摘要：当代哲学的主体形态是人学,就人本主义层面来说,人学就是对人生存意义的考察和对人的主体性地位的肯定;就终极关怀层面来说,人学是对人的生死、信仰、幸福以及整个社会价值取向的询问和反思。马克思主义人学立足于人生活的现实世界,研究的是在社会关系中不断变化,不断生成的人,因而人的存在问题是马克思主义人学关注的根本问题。