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摘要：'五大发展理念'是党的十八届五中全会提出的关于国家发展的新战略,其中体现着浓厚的人本思想,'创新发展'是全民建设社会主义的动力源泉,'协调发展'是平衡大众整体利益的内在要求,'绿色发展'是全民建造和谐家园的重要保障,'开放发展'是实现全民共赢的必由之路,'共享发展'是维护人民当家做主的价值指归。马克思主义人本思想、中国传统文化的人本思想和当代中国的人本思想为'五大发展理念'的确立奠定了坚实的基础。贯彻'五大发展理念'的人本思想就要从全面推进小康社会、推动全面深化改革、坚持走群众路线以及强化依法治国等重要措施入手,从而加快推进中国特色社会主义事业的新进程。

摘要：近年来经济全球化的发展,给人们增加了物质财富的同时也使得全球性生态问题越来越严重,党的十八届五中全会系统论述了五大发展理念,坚持绿色发展理念,创造出新的绿色发展模式,要通过加快国民绿色价值观念的转变、促进绿色生产方式的转变、加快绿色生活方式的养成来为实现中国梦做出贡献。

摘要：由于种种因素,滇西边境山区经济社会文化发展长期滞后,贫困面广,贫困程度深。需要转变民族群众观念,提高劳动者的素质,充分发挥民族群众的主体作用,加强基础设施建设,创新社会管理体制,切实解决民生问题,加强生态文明建设,促进滇西边境山区可持续发展。

摘要：山区存在自然和社会经济条件的特殊性,与平原地区的土地流转具有一定的差异性。通过实地调研发现当前山区农村土地流转因自然地理条件、农户传统思想观念、社会保障体系不完善、流转机制不健全等因素推行比较缓慢,面临着土地流转效率不高、规模经营程度低、土地流转工作开展困难、引导服务不到位等问题,建议采取稳定农村土地承包关系、加强山区基础设施建设、规范引导农村土地承包经营权有序流转、完善农村社会保障体系、健全土地流转机制等措施有序推进山区农村土地流转。

摘要：当今全球性生态危机的发生,我国也难以置身事外,已然表现出来的生态环境恶化构成了当代中国现代化的一项重大难题。这迫使'生态文明建设'这一重大历史性工程的'出场'。'生态正义'是生态文明的内在要求,其实现有赖于在思维理念、实践行动和制度设计三维向度上共同发力。浙江省全面展开的'五水共治'是构建生态正义社会的伟大实践,'互联网+'这一时代背景又为新一轮的治水行动提供了机遇。

摘要：马克思主义经典著作蕴含并体现着马克思主义基本原理,是马克思主义的本源和基础。由于其形成于特定历史时期,结构安排随意、文字编排修改痕迹较多且观点复杂而深邃,研读难度较大。面对此类难题,以《德意志意识形态》为例,探究唯物辩证法研读马恩原著的本源使命,力求为更好的原著研读提供方法参考。

摘要：'分工'是马克思构建唯物史观的重要概念之一,它连接和支撑着社会发展基本矛盾运动,成为一切社会矛盾产生的源泉。通过对分工内涵的界定、分工与生产力及所有制关系探索、分工的发展阶段的梳理、分工引起的各种社会矛盾的剖析等论述,系统、全面地总结了马克思在《德意志意识形态》中的分工理论。

摘要：马克思主义妇女观现代价值的彰显,不能仅囿于理论封闭研究,更需要通过借鉴其他女性理论,在比较中不断完善发展。以妇女受压迫根源问题为导向,选择马克思主义妇女观和自由主义女性主义两大妇女流派,从时代背景与理论渊源、关于妇女受压迫的根源问题的看法、解决途径、启示四方面进行比较,通过厘清二者之间差异,以期对中国妇女解放现状提供一定的启示。

摘要：以马克思主义公平观来分析当代中国社会存在的公平问题,进而提出了实现社会公平的可行路径:毫不动摇地坚持党的领导,是实现社会公平的根本保证;大力发展生产力,为实现社会公平打下坚实的物质基础;通过不断加强制度建设来保障社会公平;正确处理公平与效率之间的关系,做到两者的协调统一。

摘要：在大多数西方学者看来,马克思主义的指导思想是一种客观的社会发展规律,不具有道德层面的判断。但是,通过对马克思思想的研究能够发现马克思具有自己的正义思想,所以我们应利用马克思的正义思想来回应西方学者的质疑,树立在马克思的正义思想指导下的核心价值体系。要对马克思的正义思想进行研究,首先应该明确的是马克思的正义思想属于何种性质,究竟是事实判断还是价值判断,还是事实判断和价值判断的统一。只有明确马克思的正义思想的性质才能更好地理解马克思的正义观,用于指导当前中国特色社会主义精神文明的建设。

摘要：马克思主义传播是实现马克思主义普及化、大众化的过程,这不仅是其理论的本质要求,更是我国现实实践的需要。'互联网+'作为一种新时期的发展模式为马克思主义的传播带来了新的机遇与挑战。在新形势下马克思主义传播的有效途径是:强化法律与道德体系,建立和谐的网络环境,为宣传马克思主义营造良好的网络生态;用马克思主义理论主动占领互联网阵地,以社会主义核心价值观引领网络思潮;密切联系广大人民群众,将马克思主义理论运用到现实实践中切实解决民生问题。

摘要：在马克思主义发展史上,列宁最早提出和使用'领导权'概念。他在长期的革命斗争实践中,以马克思主义为依托,以俄国的具体实际为根基,创造性地继承和发展了马克思主义。提出以'暴力'夺取政权,以'文化'巩固政权的治国理政思路。葛兰西则提出了'文化领导权'概念。他分析总结了西方无产阶级革命失败的经验教训,资产阶级执政失利的深层原因,提出通过获取'文化领导权'为条件的无产阶级革命理论。巧合的是,无论是列宁还是葛兰西,几乎都是在20世纪初提出文化领导权思想,这是历史的必然,是对马克思主义的丰富与发展。而在大约一百年后的今天,我们同样提出'文化自信',也是对马克思主义的创新,是对时代主题的最新把握。

摘要：大革命失败后,受'左'倾错误思想的影响,党内长期存在着排斥甚至敌视知识分子的现象。延安时期,以为核心的党中央对当时知识分子政策中存在的关门主义倾向进行了全面的调整,形成了新的、系统、完善的知识分子政策,实现了知识分子政策全面的拨乱反正。

摘要：西方左翼的研究在学术界一直备受关注。西方社会所遭遇的现代性困境,以及全球人类正经历的'全球资本主义'困局是当代西方左翼援用理论的原因之一。从苏联解体、东欧剧变发生之后,西方左翼倍感新自由主义霸权已渗透到全球社会的各个角落,在种种理论探寻和择取上,西方左翼聚焦思想并从中发掘战胜新自由主义霸权的理论力量。

摘要：目前管党治党宽松软问题尚未根本改变,党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。本文对如何加强和改进党风廉政建设工作进行了深入的探讨,并提出独到见解,这些创新观点对进一步做好新常态下党风廉政建设与反腐倡廉教育工作具有较好的借鉴价值和指导意义。