学术交流杂志CSSCI南大期刊北大期刊

摘要：五四时期,中国思想文化领域出现了繁荣的景象,其表现之一就是社团的繁荣。五四社团繁荣对中国共产党的诞生产生了积极影响。因为,每一个社团都有自己的思想信仰,其中,既有马克思的科学社会主义,也有伪社会主义学说。由此而带来的是各种思想的争鸣。争鸣的结果是伪社会主义思想的没落,马克思主义的脱颖而出,成为中国共产党的指导思想。同时,五四社团也是各种人才成长的摇篮,其中就培育了早期的共产党领袖和党员。可以说,五四社团繁荣对中国共产党的诞生提供了思想基础和人才基础。

摘要：中国共产党成功的关键就在于赢得了广大人民群众的广泛支持和拥护。文章认为中国共产党软实力的建设与发挥是他赢得民心走向成功的一个非常重要的分析视角。90年来,中国共产党正是通过马克思主义中国化、全心全意为人民服务的根本宗旨、先进性建设、正确的政策策略和良好的政党形象等一系列核心的价值理念和治理水平构筑起了中国共产党的政治认同、政治合法性以及自身的吸引力和社会整合能力,从而说服、吸引和凝聚起民众,获得支持,不断走向成功。研究发现：不论从那种路径出发,合法性与有效性才是软实力建设的核心要素。加强中国共产党的软实力建设,提高党的执政能力和国家软实力,只有在二者有机结合的良性互动过程中展开,才会达到效果的最大化。

摘要：妇女解放理论是衡量一个社会进步与否的重要标尺,也是人们观察和处理妇女问题的重要参照。由于人们所处的时代不同,社会地位不同,所代表的利益不同,以及所处环境和所受的教育不同,其妇女解放思想也不同。的妇女解放思想是思想的重要组成部分,在中国革命的实践中,将马克思主义的妇女解放思想与中国革命的实际相结合,并在实践中使之不断得到丰富和发展,从而指导中国妇女的解放。

摘要：乔治.卢卡奇从人的存在问题出发,积极探索改变人的异化生活的途径。一生思想虽经过几次重大的变化,但思索的主题并未受到任何影响。他极为关注艺术作品对于改变人的现实存在的意义,并始终把在现实存在中发现启蒙的、非拜物教化的意识,以及摆脱日益异化的现实生活的乌托邦幻想寄托在艺术作品上,并对此进行了长期的探索和论证。

摘要：＂人道主义＂的英文词源是humanism和humanitarianism。从英文词源可以区分为＂人文的人道主义＂和＂博爱的人道主义＂。马克思和恩格斯并不笼统地反对人文的人道主义和博爱的人道主义,也曾经给予肯定。但人道主义的理论基础与马克思主义的理论基础是不相容的。人道主义的理论基础是人性论,马克思主义的理论基础是阶级论,而人性论与阶级论是根本对立的和完全不相容的。因此,马克思和恩格斯对人性论做过彻底的、全面的批判,特别是在马克思主义的初创时期。同时,对人文的人道主义中那些非人性论的内容则是给予高度评价和热情肯定。要解决马克思主义和人道主义的关系问题,最终就要研究和解决阶级论和人性论之间的关系问题。人道主义主要是一种人生观、社会观、历史观、价值观和伦理观,它对哲学世界观有影响,但还不是一种哲学意义上的世界观。

摘要：在现代,某些人生活在焦躁之中,时常被权力欲、金钱欲、名誉欲所牵引,寝食不安、抑郁寡欢,甚至感到绝望无助,严重者精神分裂,或者走向自我毁灭。《道德经》告诫我们：不受欲望左右,知道满足而心情平静;做事三思而行,则少些失败;明白祸福相依,就会胜不骄、败不馁;通晓不争之美德,故而无忧无虑;当行则行、当止则止,就可避免灾祸。倘若如此,则达到了心理平衡,实现了＂自我和谐＂。

摘要：荀子天人相分而致心性二分,不仅是相分,性甚至是心治的对象,其思想的核心在于以后天的道德积靡养情化性,无论是化解道德世界的冲突,还是解决德得相通的悖论,他始终在道德的实践中探讨与追溯：确证人之为人的善向,更没有回避性中的恶向;确证性中无德,更没有回避人之好德的旨趣;确证知的经验意义,更没有回避知的价值理念。由于荀子继承了孔孟儒家的道义论传统,在道德与自然的冲突中不仅重义,还与黑格尔一样坚持义务的至上性,而且由于天、性、心的自然性,也把对幸福和欲利的追求作为其善恶因果律的应有之义,把化解道德世界冲突、德得悖论的困境寓于伪的道德实践中,并在知识的学习中成就道德理想而培养理想人格。

摘要：道德他律与道德自律是社会道德活动现象的两种重要形式。二者在社会活动中产生、发展和演变,既相互区别、相互联系且互动转化,呈辩证统一的关系。在培育道德理想人格过程中,是外因和内因的关系。道德理想人格的塑成是二者共同作用的结晶。

摘要：在性教育、性保健、性咨询尚不健全的社会发展态势下,研究中国传统女性性心理,对广大女性科学、正确地对待性,摒弃传统文化对人性的束缚,拥有健康的性心理,促进身心发展和社会的和谐稳定有着重要的现实意义。女性作为一个群体,有其自身发展的特点,作为中国传统女性,在漫长封建社会重重伦理道德的束缚下,形成了符合特定文化背景的心理特征,主要表现为性别角色的严格规定性、性心理的压抑性、性表达的隐曲性、性与爱的分离性和性与生育的同一性。形成这一心理特征的原因在于：传统伦理以外化方式模塑着女性人格;女性自我束缚对性心理起到内化作用;对母亲角色习得与传承的结果;男权世界对女性性心理的强化使然。应该看到,伴随着改革开放,国人的性观念亦悄然发生变化,在开放与保守、传统与现生激烈碰撞的当下,普及性教育,完善法律法规,使女性性权利得以充分保障,是女性健康性心理实现的根基;建立和谐的两性关系是女性健康性心理实现的载体。

摘要：存在主义疗法源自存在主义哲学思想,作为一种动力学取向的治疗,它认为人格的内在冲突在于个体与存在的经验之间。当代存在心理学并不排斥其他治疗流派,而是对其他流派观点的补充和整合。存在治疗强调来访者的责任和生活的意义,指出存在焦虑是一种正常的生活状态并深具建设性。当今大学生的焦虑和困惑充满了时代特点,他们的存在困境正是存在主义治疗所关心和讨论的主题。高校心理咨询工作者可从存在主义疗法获取如下启示：区辨存在焦虑和神经症性焦虑;重新审视社会适应标准;增进来访者的责任能力;注重对意义的追寻;对死亡和人生困苦持非防御的态度;增进咨询师的＂在场＂意识,并帮助学生恢复其感受能力。

摘要：以＂拼搏、创业、务实、奉献＂为核心价值观的大兴安岭精神是＂黑龙江精神体系＂之一,是黑龙江人的宝贵精神财富,也是几代大兴安岭人建设家园的精神动力。这一精神在大兴安岭国有林区振兴的＂再次创业＂中仍然具有导向、规范、凝聚、激励等显著的时代价值,必须得到弘扬与传承。具体举措为：通过思想政治工作发挥大兴安岭精神传承的导向功能,完善传承的学校教育体系;通过文学艺术创作,使这一宝贵精神资源得以形象性的再现,进而发挥其感染人、鼓舞人、激励人的作用。

摘要：我国合同法＂买卖不破租赁＂的规则及物权法有关租赁权与抵押权的冲突规则,赋予了租赁权以物权特征;但合同法与物权法构建的租赁权规则体系存在明显漏洞——物权化的租赁权缺乏公示制度的配套,从而有碍交易安全和效率,也损害抵押权制度;我国民商事法律制度中其他物权化之债权以及航空器、船舶租赁却有相对完善的交易安全的制度安排。对＂买卖不破租赁＂的立法政策进行法律经济分析,可以发现租赁权物权化从保护承租人的＂公平＂的政策考虑,需与公示公信、交易安全的＂效率＂的政策考虑相平衡;借鉴其他立法例,我国合同法及物权法与租赁权相关的条款应当适当修改,最终达到公平与效率目标的平衡。

摘要：小区车位、车库的权利归属在理论上一直存有争议,其原因在于小区车位、车库性质不明确及判断其归属的标准不统一。《物权法》及其司法解释对小区车位、车库权利归属做了原则性的规定,可操作性较弱,导致司法实践中不同法院对同一关于小区车位、车库权利归属争议的案件作出不同判决。理论上应首先明确小区车位、车库为建筑物区分所有中专有部分的独立性,其次统一判断小区车位、车库的标准即以是否为建筑物强制性配套设施为标准分为法定车位、车库和非法定车位、车库。其中前者为业主共有,后者为开发商原始所有。立法上应明确规定开发商建造法定车位、车库的义务。

摘要：《物权法》第63条是关于集体财产权保护的规定,第2款首次规定了农民集体成员撤销权,即集体成员的诉权。＂受侵害的集体成员＂可以从原告代表集体成员的人数、成为集体成员的时间、集体成员代表行为的充分性与正当性等方面着手;撤销之诉被告应区分行为是否有相对方及财产是否已转移的分别判断,村民小组可以成为被告;认为不宜将实际损害作为撤销事由,建议增加瑕疵之诉的种类。同时对撤销权的行使期限与撤销权行使的周边问题予以关注,以期对集体成员撤销权规定的完善有所助益。

摘要：党的十六届五中全会作出了加快社会主义新农村建设的重大决定,提出实施以＂生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主＂为内容的新农村建设战略。这是一个系统工程,涵盖农村经济、政治、文化、社会发展等的方方面面。法治作为上层建筑的重要内容,是促进社会主义新农村建设的有力保障。对于塑造新型农民,构建和谐的农村秩序意义重大。为此,应当从完善农村市场经济、健全村民自治制度、发展农村文化教育事业、加强农村法制体系建设等几方面培育农民法治意识。