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摘要：熵增是事物运动过程其无序度的增长，熵增存在于任何事物之中。在我国地市报生态体系内，存在各种熵增现象，这种现象造成了都市报生态机体循环的紊乱，严重阻碍了地市报的生存与发展，因此有必要探求其根源，并寻求解决方法。

摘要：影响和支撑麦克卢汉思想的三个关键因素是：天主教、艺术和技术。在麦克卢汉看来，这三者都是人的延伸，都是“媒介”，因而又都合成一体，形成了麦克卢汉思想架构之中一个几乎完美的“三位一体”。这“三位一体”造就了作为思想家和预言家的麦克卢汉，也成为我们理解他的一条特殊路径。

摘要：媒介事件作为新闻传播实践中一直存在的现象，在今天更呈现出愈演愈烈之势，同时也成为学界热议的焦点。由此，本文在已有相关研究的基础上，从本体论角度对媒介事件加以重新界定及分析，以期澄清诸多争议与模糊认识，更好地促进“媒介事件”的健康发展。

摘要：跨文化传播可以促使文化转化为软权力，也是各国软权力竞争的重要内容。本文从文化认同、文化载体的选择和传播力三方面探讨我国跨文化传播的宏观策略，尝试为中国软权力的提升提供现实路径。

摘要：本文从湖南广电①个案入手，剖析了湖南广电的新媒体具体业务、策略及劣势，并将其与另一省级卫视——上海文广的新媒体业务的策略特点作比较，发现两者在内容和渠道、内生与外联两方面各有所长，而问题的关键在于认清各自的核心竞争力和既有资源进行新媒体布局及规划。

摘要：据中国互联网络信息中心（CNNIC）《第27次中国互联网络发展状况统计报告》调查数据表明，截至2010年12月底，我国网民数量达到4．57亿。艾瑞咨询的一项调查数据显示，随着中国互联网的进一步普及和网民数量的增加，

摘要：从1860年到1947年间，法租界报刊在天津各租界报刊占有极其重要的地位。它们在启迪民智、丰富市民生活、促进报业发展、记录重要史料等方面起到重要的作用。记录了天津近代近百年间的历史，影响了天津人的思想，孕育了优秀的国内报刊，深刻影响了社会发展和市民生活。本文将从天津法租界报刊的类型和特点入手深入剖析其对中国社会的影响。

摘要：在公共领域媒介中（诸如：报纸、杂志、广播、电视）公众所能获取的意见量不足。甚至处于“缺氧”的状态，如此这般怎能使公众不在长期单一意见体系的熏陶下出现麻醉状态呢？新媒介的出现就像是“兴奋剂”，打破了传统媒介意见垄断的局面。微博的勃兴，可以看做是公共意识积极觉醒的写照。其实质从正性方向看是一种公众普遍的公共参与意识的觉醒与提升。但同时也应该看到，兴起的微博中质量参差不齐。在大多数公众的认识水平、能力、素养尚未达到相应层面的情况下，此时的微博中也存在大量的情绪性表意和追随性表意。在产生公众舆论后，意见的质量不高，缺乏理性或许也是一个不争的事实。本文通过由微博触发的网络环境下的舆论事件试图分析其是否存在公共舆论的基因，以及网络舆论本身存在的相关问题，以期对其形成正确的引导思路。

摘要：考察中国当代农民文化的建构，特别是改革开放以来中国农民文化的建构，电视节目文化的作用力不可低估。电视节目在现代性感知、法制观念、民主意识等多个层面塑造了中国的农民文化，推进了中国农民文化的现代化进程。

摘要：“这年头，没个‘围脖’，还真不好意思跟人打招呼。”新浪微博的广告语一下子道出了微博在现实生活中越来越时尚的潮流地位。从2008年开始，新兴媒介微博异军突起火速走红，给时尚圈、媒体圈以及普通人的生活圈都带来了新鲜的传播方式。以技术变革为主要特征的微博改写了传统的传播结构，

摘要：2010年8月11日中央电视台综艺频道推出了一档全新的午间文化艺术类评论节目《文化正午》。它以漫谈的方式向观众传播文化信息，以引领社会审美品位和文化发展趋向、提高公众鉴赏水平为目标。这样一档极具文化精英意识的栏目在当今泛娱乐化的电视节目中实属凤毛麟角。文章将从四个方面对《文化正午》的精英化路线做出分析，以求能够引起大家对当今各种电视文化现象的反思。

摘要：《法观天下》是都市频道全新推出的一档午问法制类电视新闻栏目，作为一档新栏目，栏目在筹办阶段就确定了与网络紧密融合，与社交媒体全方位合作的发展方向。力求摆脱传统电视栏目，尤其是新闻类、法制类栏目的一些陈旧发展思维，利用栏目内年轻成员多，历史包袱少等特点，做到栏目更富有时代特色、更贴近资讯前沿。

摘要：相亲类节目从开播以来，就受到了褒贬不一的评价，经过对不良信息传播的规范之后，以更加贴近生活的面貌出现在观众的视野。在此背景下，本文从观众的角度分析相亲类节目受欢迎的心理因素，即满足了观众的社会需要；节目带给观众心理上的惊喜感；节目引起观众心理共鸣从而产生移情。以力求为相亲类节目的创新和发展提供一条思考的途径。

摘要：本文对《体育评书》进行深入研究，从选题、评论、视角、趣味和理性的统一四个方面着手分析，归纳出其制胜原因。同时，也针对节目的不足提出建议，旨在为电视体育新闻评论的发展提供可借鉴的经验。

摘要：网络流行语中有一类往往带有着“无厘头”特征，本文称之为无厘头网络流行语。无厘头网络流行语延承了电影和文学语言中无厘头的特点，荒诞离奇，看似无中心、无目的，但其实反映了当代中国的社会生活状况和心理状态，是对社会现实的反映和反思。本文分析了无厘头网络流行语的特征体现，探讨了网民热衷于创作使用无厘头网络流行语的动机，最后解读了无厘头网络流行语的意义和局限。