艺术教育杂志部级期刊

摘要：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”著名的“钱学森之问”可以说是关于中国教育事业发展的一道艰深命题。那么，人才的核心价值是什么？最接近正确的答案就是“创新”。钱老也说过，“一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养。”无数专家与学者的论证也一次次证明了艺术教育对创新人才培养的重要作用。

摘要：十七大以来，中国文化处于一个创新发展的重要时期，党和政府对文化艺术事业更加关心和重视，经费投入不断加大，教育环境更加宽松和谐。党中央顺应国内外形势的发展变化，抓住重要战略机遇期，做出了实施人才强国战略和建设人力资源强国的重大决策，在保障教育优先发展、促进教育公平、深化教育改革等方面出台了一系列重大政策措施。而作为素质教育之一的艺术教育在新时期又有哪些令人欢欣鼓舞的大事呢？本刊略梳理如下。

摘要：2012年7月11日至7月20日，由中国艺术研究院主办、北京凯撒世嘉文化传播有限公司承办的“概念超越——2012新工笔文献展”在中国美术馆举办。展览是对当代中国工笔画创作观念和视觉经验的文献性梳理，即对新工笔艺术的探索进行阶段性总结，探究作为“工笔画”的视觉形式，如何“超越概念”，指向一种崭新的文化姿态和“当代性”价值。

摘要：坐在记者对面的毕业于天津音乐学院艺术管理系的小路同学回想起10年前高考填报志愿的情景，仍然历历在目，对艺术管理这门新兴的专业充满热情。虽然，她现在在北京从事的是完全与艺术管理专业不相关的职业。

摘要：在竖立着巨大孔子雕像的中国传媒大学标志性景观——核桃林西侧，有一栋年代久远、爬满蔓藤的三层小楼。胡智锋的办公室位于一层西端。这里同时也是蜚声广播电视界的品牌杂志《现代传播》的办公地点。

摘要：天津时调是天津曲艺中最具有代表性的曲种之一，也是唯一一个用天津地名命名的地方曲种。2006年5月20日，天津时调这一曲艺形式经国务院批准，正式列入第一批部级非物质文化遗产名录。那么。怎样对这一古老的传统曲艺进行科学的、有成效的研究、扶持、抢救与保护。成为一个不该回避也回避不了的现实问题，文章对其做了初步研究。

摘要：风俗歌，指有特定民间风俗背景的民歌。是我国民歌中富有特色和颇具影响的一类。湖北石酋地区的跳三鼓历史久远．内涵丰富，旋律有的起伏高昂、有的平稳幽雅，曲调委婉，缠绵动听。其节奏自由、舒展，再加上锣鼓、鞭炮的渲染，更显得欢快、热闹，气氛热烈。文章从民族音乐学和声乐艺术的角度，对这一民歌体裁演唱特点进行梳理和研究，总结、归纳、整理石首地区跳三鼓的演噶方法。同时。将田野工作与声乐教学结合，歌唱理论与演唱艺术实践结合，探寻民族唱法如何体现民族性、科学性、艺术性的普遍原则。以期对石首跳三鼓的进一步认识和研究提供一些参考．为民族声乐的演唱研究提供一些借鉴。

摘要：河南民歌资源丰富、风格众多。但一直以来推广力不强。加上河南豫剧的迅猛发展，在一定程度上掩盖了湖南民歌的光芒。事实上，随着社会生产力的日益发展，新音响、新音乐的不断产生，各地民歌都面临着生存的危机．民间艺人与民歌库存在数量上逐渐衰减。因此，文章提出加强对河南民歌的传承，既是河南音乐工作者刻不容缓的任务，也是河南发展音乐事业、建设文化强省的必然选择。作者对河南民歌的现状进行了分析．提出在河南高校音乐师范类与声乐表演专业教学中融入河南传统民歌教学这一思路。并研究出一套具体的教学方法。在继承和发展河南民歌这一宝贵文化遗产的道路上进行科学创新和有益尝试。

摘要：原始的信阳民歌源干劳动、生活、祭祀等各种活动。无论是现存的音乐，还是地下考古发掘的文物，都充分黼倍阳地邀的音乐有着悠久历史和文化。信阳民歌种类繁多，形式多样。体系完整，但是流传下来并被人们传唱的不多．文章就对制约信阳民闻音乐文化发展的因素做初步的分析，以期对保护和传承信阳民间音乐提供参考。

摘要：黑龙江地区的满族历史悠久，尤其是黑龙江地区满族的音乐文化风格鲜明，其中满族儿歌悠悠调具有代表性，其歌词及演唱特点体现出满族的个性、审美心理、文明与文化精神。由于历史演变、民族融合等多方面的原因，现在黑龙江地区的满族儿歌悠悠调能用满语演唱的人不多。其研究、挖掘、整理和传承工作迫在眉睫。作者通过采风、搜集资料。对黑龙江地区留存下来的悠悠调进行了分析。论述其艺术风格，举例说明了黑龙江满族儿歌悠悠调的独特艺术价值。

摘要：剪纸，又叫刻纸、窗花。区别在创作时有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸艺术的出现、发展与普及。

摘要：章追溯了山东高密聂家庄泥塑的历史渊源，分析其艺术特色，重点阐述其造型与色彩的独特魅力，以及其与高密年画。剪纸等民间艺术相互影响的内在联系。聂家庄泥塑有着朴素的、直接的民间文化诉求，既是老百姓传达民俗生活情感的载体，又是劳动人民原生态的精神家园，包含着丰富的历史、文化、民俗和审美层面的内容。

摘要：19世纪末20世纪初的上海，随处可见以摩登女性形象为主体的广告宣传画，即月份牌广告画。彼时的上海作为通商口岸，四处是“华洋杂处”，商品经济高度发展。西方商人起初在外来商品包装及促销的广告上，

摘要：中国女性艺术真正意义上的觉醒是在20世纪90年代随着西方女权主义思想的引入而开始的。当时的中国女性艺术家深受其思想的影响。但由于所处的社会环境、文化背景的不同，她们以不同于西方女性主义运动的艺术方式，用女性的独特视角对人生和社会进行重新的思考。文章对中国当代的女性艺术特征进行梳理和归纳，希望能对新世纪的女性绘画艺术有所帮助。

摘要：表现性是书法的一大基本审美特征。书法的表现性审美特征贯穿于中国书法史的始终。从书法和文字的诞生之日起。就具备了一种表现性特征。书法表现的是人类最基本的审美情感。书法的载体——汉字，本身就是表现人类生活与情感的符号。早期的书法史，如史前刻符、商周甲骨金文、先秦篆籀、两汉刻石等，都具有表现性的特征，