语文教学与研究杂志部级期刊

摘要：一、回归传统不是语文教育的出路 高健（华中师范大学2015级博士研究生，以下简称高）：王老师，很高兴您接受我的访谈。作为一名从事文学研究与教学的知名学者，相信您一定非常关注现代语文教育与语文教育研究，能谈谈您对目前现代语文教育以及语文教育研究的看法吗？

摘要：经典导读从20世纪90年代开始成为汉语教学界的呼声，一直到目前，大陆以校本课程建设的形态仍在不遗余力地努力着。但是，收效甚微。它的病根在哪里？为什么要开展经典阅读教学？怎么开展？这是需要思考的教学论问题。

摘要：现有对《藤野先生》的解读文章，大多以先入为主的观念探讨此文的思想价值为主，而依从并沿着文字的路径步入其思想殿堂的研究却不多。

摘要：《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。《列子》相传为战国时代列御寇所作。列御寇生活于东周威烈王时期，与郑穆公同时代，迟于孔子，早于庄子，郑国圃田（今河南郑州市）人。是古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一。他是上承老子下启庄子的道家代表人物之一，是著名的哲学家、思想家、文学家。

摘要：《斑羚飞渡》是人教版七年级下册语文教材第六单元所选的一篇文章，本篇文章不仅反映了人对动物的了解和认识，而且还试图从动物世界里折射出人类的生活轨迹，以引起学生对人与自然关系的思考。

摘要：陶渊明是东晋至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，是中国第一位山水田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。对于这位诗人的学习，在人民教育出版社八年级两册语文教科书中，先后有多次人选了陶渊明的作品。其中就有《桃花源记》《饮酒》其五、《归园田居》其三及《五柳先生传》，乃至于北宋周敦颐的《爱莲说》中也有“晋陶渊明独爱菊”之类的表述。一位诗人的作品在一套教材中出现的频率如此之高，足见其地位与成就。

摘要：关于《鸿门宴》中的项羽形象，《语文必修1·教师教学用书》中说：“项羽的性格特点是政治上无知，自大轻敌，刚愎自用，不善用人，又带有直率的赳赳武夫的性格。”而对刘邦的形象，则说：“刘邦的性格特点是善于用人，能言善辩，善于应变。”这种贬项羽褒刘邦的分析最大之误区就在于将《鸿门宴》独立于《项羽本纪》之外作人物形象分析，从而产生了片面解读人物形象和违背作者创作意图的偏颇理解。

摘要：孔乙己是鲁迅先生笔下的一个妇孺皆知的小人物，他自命清高又迂腐可笑，心地不坏却无人待见，孑然一身而自顾不暇，凄惨离世但不知所终。他活着的时候，身边包围着那么多的笑声——嘲笑、讥笑、嗤笑、哄笑、玩笑、耻笑，只是没有一声传递正能量的笑；他死后，像空气一样弥散消逝，没有眼泪，甚至没有评判，也没有叹息。他的离去只是让身边的人少接触那些“之乎者也”的酸腐书生腔调，也许算不上什么损失；对孔乙己本人而言呢？满腹牢骚，一腔遗恨，求取无得，梦断之憾，都随着一缕幽魂而勾销。

摘要：王荣生教授认为，散文中谈论的所思，散文中表达的所感，是“这一位”作者依赖其独特境遇所生发的极具个人色彩的感触、思量。所以，课堂教学时教师应抓住《小狗包弟》中巴金“这一位”作者所生发的极具个人色彩的感触、思量。因此，本篇散文课堂教学的质点，自然是引领学生品悟情思的载体——语言，然后才能真正进入思想的深层。

摘要：关于“季氏将伐颛臾”，教参这样分析：……孔子的“入世”精神在文中得到很好的体现。当时礼崩乐坏，但孔子本着“知其不可而为之”的精神继续推行他“礼”与“仁”的主张……冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对这两位学生的做法进行了批评，观点明确，情绪慷慨激昂。冉有是孔子的学生，语言表达比较委婉，而孔子的观点态度却十分鲜明，充分显示了“当仁不让”的精神。

摘要：一、“弃妇”：评价立场的失衡 王国维在《人间词话》中写道：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。人乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能人而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。”

摘要：清末引进新式教育制度，废科举，兴学堂。新兴的学堂按照终点排定课程。课程中既有西方的自然科学，也有传统的文化知识。

摘要：韩愈有句名言：“师者，传道授业解惑也。”其中的“道”，就包含“人文性”。这句名言出自于《师说》，《师说》为每种版本的语文课本所选用，那么，作为语文教师该如何在课堂上呈现这个“人文性”呢？几乎所有的语文老师、所有版本的辅导用书都将这个“道”解释为“道理”。粗看上去，的确也不违和；细加推敲，即觉有违原意。在“文起八代之衰”的大儒韩愈的“人文”世界里，“道”的唯一意义就是儒家的哲学、政治等原理、原则。

摘要：一、王晓军老师的观点 祥林死后，祥林嫂逃到鲁镇，在鲁四老爷家当了一段时间佣人，后又被婆婆捉了回去强行卖给了贺老六。祥林嫂是从卫家山逃出来的，这本无异议，小说中也明确说明：“她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。”可是《中学语文教学参考》（上旬刊）2016年第5期却刊载了王晓军老师的《祥林嫂“诚然是逃出来的”吗》一文，认为祥林嫂来到鲁镇并不是逃出来的，而是婆婆只赚不赔的精明主意。

摘要：改变还是传统，对有些语文教师来说，是问题，是矛盾，认为使用这些科技手段，与语文教学是不相符的。其实，语文从不曾脱离时代的发展。几千年的中华文明早已告诉我们，文学始终是走在社会发展的前列，彰显着社会的最新鲜最深刻的部分。那么，如今就更不必排斥科技的融入。