摘要：郑知同《楚辞考辨》虽然是一部未完成的手稿,但是对《楚辞》很多悬而未决之命题都有较为精辟的论述。此书卷首四篇文章考辨细致,持之有据。郑知同根据《史记·太史公自序》“屈原放逐著《离骚》”,指出《离骚》并不是屈原被疏后所作,而是被放逐之后所作。郑知同认为《九歌》之《东皇太一》是迎神曲,“可通祀诸神”,起“总冒下篇”之作用。郑知同从《汉书》中祭祀地祇包括云中君的记载,推断汉初的祭祀习俗应该是沿袭战国时俗,并且从望祀的角度推断,《云中君》所祭祀的应该是云梦泽地方神。