摘要：从字形看,甲骨文中的'■'字当隶定为'徝',有'巡''德'两读。前者义为'巡视',其所从之'行'为行走。后者谓寻觅于道路而有所得,即为得失之得,这是'德'的本义,所从之'行'为道路。'巡'字所从的'行'与'德'字所从的'行'本来就是同形词,正是这两个字旁的同形词关系,造成了'巡'和'德'的同形词关系。'悳'为'德'的异体字。《说文》对二字本义的解释亦与甲骨文相合。其以'升也'释'德','升'即'得'也;其以'外得于人,内得于己也'释'悳',旨在通过声训的方式以'得'释之。据此,关于'德'字本义的种种解读,如巡视、巡察、巡狩、行为、作为,乃至根据原始宗教学说将'德'理解为某种属性和品质等等,皆有失偏颇。