关键词:道德 爱 爱的教育
To like with liking educating
Liao Lixin
Abstract: The love is the moral basic request.The love is one kind of life manner,is one kind of moral character guide.Loves the essence is gives.Tolerant also is one kind of love.Likes having to become the education the main clue and the citizen society firmest cornerstone.Should strengthen the education which loves,simultaneously purifies the social environment.
Keywords: The morals Like the education whichLoves
【中图分类号】G641【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2009)09-0060-02
社会主义道德建设“以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。”这一切都是建立在爱的基础之上的。爱是道德的根本要求。爱的教育应当成为道德教育的核心。
1.爱在道德中的重要地位
中国古代就把爱作为道德的根本要求。儒家创始人孔子最早提出“仁爱”思想。《论语》载:“樊迟问仁,子曰:‘爱人’。”孟子也说,“仁者爱人”。在儒家思想中,仁具有多种内涵,但其核心和主要内容就是爱人,就是要以广博的爱心对待每一个人。以这样的态度对待人,自然就会形成和谐的人际关系。
春秋战国时期另一位思想家墨子提出“兼爱”说,把“兼爱”看作人生的最高准则。“兼”是全总的意思,即爱不分亲疏远近,遍爱世上所有的人。“兼”的另一层意思是爱不分人我,爱人如己。“兼爱”是社会和谐、结合的原动力。墨子“兼爱”的另一内容是“兼相爱,交相利”,即爱人就是利人,为人谋利。“兼相爱”是形式,“交相利”是具体内容。
中华道德传统中的“爱”的思想,在不同的历史时期不断地得到发展,对协调人际关系、维护社会稳定起到了重要作用。
西方关于“爱”的思考和讨论屡见不鲜。这些思考和讨论足以展示出“爱”在人的德性中的重要地位。
柏拉图在《会饮篇》中通过神化故事揭示“爱是对智慧的眷恋,它虽不是智慧,但是热爱智慧的力量;不是美本身,但是一种想获得美的能力和动力;同时爱是为善的,这样智慧、美、善、爱就联接在一起,它本身不是这些,但它可以是获得这一切的力量。”爱因而是一种重要的伦理教化的力量与价值。
亚里士多德对爱的论述更为详尽。亚里士多德把人与人之间的爱称作“友爱”,认为友爱是一种重要的德性,“是生活所必须的东西”。亚里士多德的“友爱”不仅仅指朋友与朋友之间的爱,父子之间、异性之间的爱以及人对自己的爱都是友爱。友爱是人们相互之间的善意,只有对方回报同样的善意时才有友爱,所以友爱是平等的。友爱的特点在于关怀、分享和相互性,它是将人与人之间亲密联系起来的德性品质,所以友爱是幸福生活的必需品质,也是形成公共生活的纽带。
弗兰西斯•培根将“爱人的习惯”称作“善”,将这种天然的倾向叫“性善”。他认为,“这在一切德性及其精神的品格中是最伟大的。”此外,培根分析了“爱”的不同表现形式,由浅入深分五个层次:最普遍的爱表现在对异乡人的温和和有礼;其次是对他人的痛苦灾难所表现出来的同情心;第三种是对他人错误的宽容态度;第四种是重情不重钱;第五种是“爱”的品格中最高尚和最重要的,即为拯救他人而勇于牺牲自己的品德。
在西方伦理学中,弗兰西斯•培根、奥古斯丁、埃•弗罗姆等关于爱都有许多论述。他们都强调爱是所有美德的根基,爱是“独一无二的道德力量”。
2.爱的涵义
奥古斯丁认为爱是一种真正的人的情感。圣雄甘地曾写到,爱并不是一种情感,而是一种本体性的力量。埃•弗罗姆认为,爱与其说是一种情感,毋宁说是一种能力、一种态度。不论生物学家、心理学家、社会学家对爱如何解释,笔者认为爱应该是一种生活的态度,是一种品格的指南。爱的本质是给予,宽容也是一种爱。
2.1 爱是一种生活的态度,是一种品格的指南。
态度是对事物的看法和采取的行动。品格是品性风格。当爱成为一种生活的态度和品格时,爱就成为人解决一切问题的出发点,成为一种自觉的行为。
人具有这样一种生活态度和品格,就会爱世界、爱生活、爱父母、爱自己、爱朋友、爱陌生人、爱与自己不同的民族、爱与自己不同国家的人民,认同与欣赏他们的独特、援助他们的不幸;同时,宽容对待一切的不同,甚至宽容邪恶的人,以协商和对话来化解一切矛盾冲突。有了爱,世界才会和平。
人具有这样一种生活态度和品格,才能搞好工作,促进社会的发展。爱是搞好一切工作的源泉。没有等老一辈革命家以及无数革命烈士对国家、民族、无产阶级革命事业的爱,就没有中国的独立。没有每一位劳动者对工作的爱、对祖国的爱,就没有中国的繁荣富强。爱是社会发展的动力。
人具有这样一种生活态度和品格,就会尊重自然,人与自然才能和谐发展。自然是人类的朋友,人类永远不能离开自然而存在。我们要像爱自己一样爱大自然,保护大自然,走人与自然和谐的“可持续发展”道路。
人心中没有爱,就像一个孤独者在黑暗中行走。马加爵为什么会如此残忍地杀害四位同窗?不是因为他贫穷,而是因为他心中没有爱。如果他热爱生活,爱他的父母,爱他的同学,是不可能制造惨绝人寰的杀人事件的。没有爱,人类一天也不能生存。
2.2 爱的本质是给予。
爱的给予是一种积极的活动,而不是施舍。它是平等主体之间无因的、不需回报的付出劳动,就像父母对儿女的爱是无私的一样。这种给予是物质上的帮助、精神上的鼓励、人格上的尊重和生活上的关心。在给予的行动中,体验到自我的力量、财富和潜能。给予是快乐的。在给予的同时,也使别人身上的某些东西得到新生,从而使双方共享快乐。
爱就像春风化雨,滋润着每个人的心田。同时,爱是一种能产生爱的力量,我们的爱能唤起他人心中的爱。爱让贫困的人得到发展,让失败的人看到希望,让颓废的人获得勇气,让孤独者沐浴温暖,让丑恶的心灵得到净化。
2.3 宽容也是一种爱。
埃•弗罗姆在《爱的艺术》中认为:爱的一切形式所共有的基本因素是给予、关心、责任感、尊敬和了解。但宽容也是一种爱,宽容里面最核心的其实是对他人和社会的爱。在现代社会,更需要宽容这种爱。
宽容是容许别人有行动和判断的自由,是对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。宽容源于爱。试想,一个自私、狭隘、没有爱心的人能容忍别人吗?希特勒的不宽容使世界变得野蛮,中世纪对科学的不宽容使世界变得愚蠢,对思想文化的不宽容使世界变得僵化停滞。只有爱所有的人,爱世界、爱生活的人才有宽容的心态对待一切,才有对世界差异性与多样性的承诺,才有对认识、思想和言论多元化的尊重,才有对个体真实性的肯定。越来越多的人意识到,在这个矛盾重重、错综复杂、纷争不断、冲突迭起的世界上,适当的宽容不仅是必要的,而且是宝贵的:“没有宽容就没有和平,没有和平就没有幸福和繁荣。”
宽容也是给予。宽容给世界的多样性提供存在的空间,给思想和言论的多元化提供表达的场所,给个性的张扬提供自由的天地。给予别人宽容意味着给自己打丌了一扇门,给世界打开了一扇窗。有了宽容之心,人就会自信、快乐、健康,世界就会充满生机、活力与希望。
当然,宽容也是有限度的。世界上任何事物都有自己的限度,超出一定限度,它便会失去自己,变为他物。我们无疑应该宽容哥白尼的日心说、达尔文的进化论。但我们不能宽容希特勒的《我的奋斗》、种族屠杀、集中营和的恐怖活动,对他们的宽容就是对自由、正义、秩序和幸福的扼杀。所以,宽容决不能放弃正义与法律。
3.爱的教育
前面己论述爱是道德的根本要求,而德性是经教育而生成。同时,爱又是一一门艺术,需要知识和努力才能学会的艺术。所以,爱应当成为教育的主要线索,成为公民社会最坚固的基石。今天的中国教育应加强爱的教育。杨东平说得好:“没有爱的教育是死亡的教育,不能培养爱的教育是失败的教育。”
家庭是最重要的“爱”的学校。
家庭是孩子人生的第一驿站。父母是孩子的第一位爱的传播者。孩子…一出生,我们就在他心中播下爱的种子,以后才能生根、发芽、开花,结出爱的果实。
在家庭爱的教育中,身教是熏陶,是榜样的作用。在家庭中,孩子出生后与母亲肢体的接触,父母慈祥的目光,让他感受到爱。父母对长辈、朋友、邻里的尊敬、关心、热情相助让他理解爱。随着年龄的增长,父母的叮n宁、鼓励、尊重、宽容让他体会到爱像阳光般温暖。孩子在爱的熏陶中成长一定能创造爱。央视一套公益广告“妈妈,洗脚”让我们深切感受到家庭爱的熏陶是多么重要的一课。
在家庭爱的教育中,言教是必要的。中国父母的爱是含蓄的,总是默默地为孩子奉献,往往使孩子“身在爱中不知爱”。我们的爱要表达,要告诉孩子“母亲的慈颜是爱的滋润,父亲的嘉许是爱的鼓励,朋友的宽恕是爱的施与,社会的支援是爱的缘分。”在生活中,父母还要抓住一点一滴的机会对孩子进行爱的宣传、爱的教育,培养爱的心灵。
在家庭的教育中,接受孩子真诚的爱也是非常重要的。当孩子与我们分享食品时,我们不应该拒绝,否则,堵塞了孩子的爱流,孩子会变得冷漠、自私。当孩子给父母买礼物时,我们千万不要指责孩子浪费钱,要诚心诚意地接受,小心翼翼地珍惜、爱护、尊重孩子发自内心的爱,让爱的幼苗健康成长。
得不到爱的孩子心里没有爱。这样的孩子性格怪异,往往具有攻击性。许多刑事犯罪的、违法的、神经官能症的、精神变态的、不合群的行为,均可追溯到其童年家庭爱的缺失的历史。缺爱的孩子是多么的不幸。每一位父母不论工作多忙,家庭有什么变故,都不要忘记:孩子需要父母的爱,同时父母有义务教育培养爱。
当然,家庭爱的教育具有差异性、随意性、不系统性。差异性是指父母的文化水平、能力以及认识的不同,在实施爱的教育中每个家庭具有个别差异性。随意性是指家庭爱的教育是贯穿在生活过程中的,在教育时间上、内容上、形式上无计划,具有不确定性。不系统性是指家庭爱的教育在教育内容上不完整,没有科学的体系。由于家庭爱的教育的局限性,需要学校教育的进一步完善。
学校爱的教育是家庭爱的教育的延伸和扩展。
学校爱的教育应该培养学生爱的生活态度,并把爱上升到道德的根本要求来规范。
学校爱的教育应该是内容和形式的统一。学校爱的教育是系统的、规范的,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,培养孩子健康的人格,成为有道德的人。在我国,从小学到大学都有思想品德课。近年来,中共中央、国务院颁发《关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等一系
列文件,说明我国对思想道德建设的重视。但目前学校思想道德建设特别是学校爱的教育往往是从制定和完善规范体系出发,注重形式。规范是必要的,但我们不能把爱的教育只看作是一个道德规范的灌输过程,而应该是引导孩子精神空间的塑造。学校要营造爱的氛围,老师、管理部门、服务部门应共同努力营造爱,使心灵于不知不觉中变得更加美好。对于规范,我们要注重的是它们的内涵的涵养――对心灵进行的一种全面和谐的塑造和陶冶,而不是它们的外在形式。
学校爱的教育是教育爱,即教育的内容是爱与用爱的方式去教育,即以爱育爱的统一。所以,老师在进行爱的教育时,应该用爱的方式进行,对学生多一些关心、鼓励、尊重、宽容,少一些指责、谩骂。师爱会产生积极的引导作用,皮格马利翁效应就是最好的证明。当你施了一份爱心到孩子身上,孩子身上就能长出几倍甚至几十倍的爱心。老师要营造良好的爱的氛围,让学生沐浴在爱的阳光下接受教育,这样才能涵养出真爱。
学校爱的教育是知与行的统一。许多学校爱的教育仅仅停留在课堂上、理论上。真正的爱的教育应培养学生爱的生活态度并付诸行动。爱是一种内在精神的涵养,只有通过行动才能表现出来。爱的行动是爱的根本。如果知与行脱节,那么爱的教育还没有完成任务。我们应该在实践的过程中不断地修正学生的行为,努力实现知与行的统一。
学校爱的教育必须是全体教育与个别教育相结合。爱的教育应在全面教育、全体教育的基础上重视学生的个别差异性,有区别、有针对性地施以教育。对那些在家庭中缺少爱的孩子,我们要给予特别的关心,用我们的爱去温暖他的心,唤起他对社会、对生活、对他人的爱。
我现在总是感到妈妈对我的爱少了，我对妈妈的爱戴也少了。但自从读了《爱的教育》后，我发现妈妈原来在暗暗的疼爱我。
读了《爱的教育》中的《千里寻母》，我深有感触。它写的是一位母亲为了全家的幸福，为了让她的儿子能上学，这位母亲去了离家很远的芝加哥当保姆。她儿子乔治由于想让母亲回到身边，便开始寻找母亲。历经千辛万苦，总算找到了母亲。但由于干活太累，被送进医院。好心的女主人一直陪在乔治母亲的身边，直至乔治来到母亲的身边。当母亲看到自己的儿子后，万分激动，垂危的生命又重新有了动力。
读到这儿我非常感动。这位母亲为了家人的幸福，到别的地方当保姆；为了多拿报酬生了重病也不说一声，直到晕过去。而我母亲呢？也为了工作而担忧，所以不爱别人打扰她的工作。可我却一直烦她，因此刚想出的办法被我一搅和就忘了，因此工作、稿子常常比别人晚那么一、两拍才交，也常常被老板批评。我真是太对不起妈妈了。
“曹聪，该吃饭了”听到这熟悉的声音，我不禁鼻子一酸，眼泪便流了下来。
通过读《爱的教育》我总算读懂了妈妈对我的那份暗暗的爱……
《爱的教育》
各位同学们，你们好！我现在给你们介绍一本《爱的教育》，是意大利的一名亚米契斯写的，我就给大家介绍一个令我很感动的故事,《帕多瓦的爱国少年》。
故事里说了一个11岁的意大利男孩被当农民的父母卖给了街头卖艺的帮主，帮主经常打骂他，不让他吃饭，逼他学把戏，等他学会了，就把他带到了巴塞罗那，他再也忍受不住了，就到意大利领事馆请求保护，领事可怜他，把他安排在二等舱往热那亚，三个太太来到二等舱，给他几枚银币，可是她们辱骂了意大利国家，男孩就把钱扔回给她们，并对她们说：我不能让外国人辱骂我们的国家，要是外国人辱骂我们的国家，我们不能接受那个人的施舍。
看到这里令我感动的是,一个11岁的男孩是那么热爱自己的祖国，宁愿吃更多的苦，也不愿意接受不尊重自己国家的人来施舍自己。
这本书还有更多令我们感动的故事，我就不一一介绍了，总之这本书值得我们去看、去读，书里的故事更值得我们去学习。
太阳晒得火辣辣的，妈妈和几个婶婶汗流浃背的来了。母亲叫喊着几个婶婶和我们吃饭。她们笑眯眯的说：“不了，不了你们在后来啊”。“妈妈，快快快来吃，爸爸烧的饭可香了，我们都等不得了。”母亲一边擦汗一边说“不消等呀，快吃。”我把从沟里勺来的水送到母亲手中。现在可不敢，母亲年纪大了，身体大不如当年那么硬朗了。喝水都要喝温开水了。我们有滋有味的吃着，嘴里塞满了饭和肉，还憨憨的笑着，我们一边吃着一边看着远方的山，那雄伟壮观的达摩山，山顶和蓝天好像是衔接着，就像是登上山顶就能到仙界一样了，谈论着今天天气真好！我和弟弟满嘴的油和黑烟灰，妈妈望着我们，低声说“不得，不得你两个那张脸自己擦一下。”我们可好吃了，不过妈妈的话要听呀，顺手一抹就行。吃完爸爸把火塘弄息。还不忘教我们如何防火，要用水和土把火浇灭，坚决不能发生火灾要坐牢的，树也烧掉了，小动物也会烧死，什么都会没有的。再回家的路上爸爸又帮妈妈担上柴，我们就夹在他俩中间走着，那时什么也不怕，只有对大自然的爱，对妈妈对爸爸的爱，因为前有爸后有妈的保护着，我和弟弟真的很快乐。
童年的时候，觉得好幸福，好温馨，好快乐，怎么就过了20多年了呢！一会儿觉得时间好过，飞快的流逝。一会儿觉得日子又难熬。实际就是一颗心的问题。
还记得上学时，星期六晚上爸爸和妈妈常带我们去看电影，有《妈妈再爱我一次》《豆花女》，还有伟大的抗日战争，还有四大著名战役：《淮河战役》《辽沈战役》《平津战役》《渡江战役》等，这里面都充满了爱。有无私的爱，有母亲伟大的爱，有对国家的爱。一次，街子天我和我的好朋友去班主任家吃饭。和老师一起洗菜，做饭。那是我今生美好的回忆。这件事让我难于忘怀，是老师对我的喜爱，我心里明白。老师一年年一天天面对学生，难得休息，谁还想把几个小毛孩带到家里去做饭给他吃这就是爱。从此我深深爱上她，爱听她的课，爱上她的性格，爱上她的家庭和谐，温情，爱上她的一切，时髦的穿着和对工作的投入，对学生的严爱。我到现在终于明白老师是会影响人的一生！吃完饭后我和小伙伴走到麦田间，遇到了父亲和背着弟弟的母亲，他们拿准我会走小路。那个时候，国家还没有现在这么的富强，只有一个便道土路，两旁栽有一些带刺的树，这是农民们防止会有人和小动物破坏他们的田地。我和爸妈却常走田埂，这条田埂路是离家最直，最近的。我们的心永远在一起，再怎么跑也跑不出他们的手掌心。现在国家出钱给水泥把家里的院子铺垫好，把进村进城甚至通往外国的路都修好了，无论是人民的物质生活还是精神文化生活都提高了。这要感谢国家领导好！感谢共产党！这就是爱的表现。
在电影院里边学到了女人面对艰辛的生活是多么坚强，不离不弃，永不言败，坚持到底。只有付出爱生活才会更美好。我在电影院里拿着妈妈给我买的擦鼻涕的手帕，哭呀哭，一位大哥哥说：“哭什么？是电影，假的。”但我相信现实生活世界里有这样的事。那伟大的抗日战争和四大战役呢，更真实都是毛泽东，周恩来，刘伯承，邓小平，陈毅，朱德，彭德怀等伟大人物带领人民解放军解放全中国经历的事情呀！这可真是千真万确的事。现在都还会有地方，发现炮弹和战争留下的遗址。我们龙陵就有。这是为解放和平，为人民获得自由，获得幸福而做出的爱的举动。现在我非常热爱国家！热爱和平！只有爱才会有幸福生活！
现在弟弟长大了有了家庭，有了孩子，侄儿已上幼儿园，就在我上班的那所幼儿园里，我平时有空闲时就去看看他，时不时给他鼓励的眼神，用嘴示意吻他，竖起大拇指表扬他。他会满含泪滴。说明孩子虽然很小但他懂感情而且有感情有心理活动。很小时我不常带他。他对我不是那么粘。冬天很冷，那天还下雨了，我说：“啊梓，老师会骂你吗？会站你吗？你冷不冷，姑妈给你买张毛毯噶。”孩子虽小但他知道冷暖和爱。他说：“老师说不哭就是好孩子。”哦，我那时终于明白，老师的作用是那么大，我也是老师，别人家的孩子交到我手中，我该好好爱他。现在我们家的孩子也交到其他老师手中，我是那么担心，那么害怕，害怕别人伤害到他的心灵和情感。那我的家长呢，肯定和我的心里是一样的。我买来毛毯时，刚好睡午觉。给他和他的伙伴盖上，毯子有点宽刚好旁边那孩子是他的好伙伴。他高兴极了脸上露出甜甜的笑。我说：你看多么好看的毯子。我让他要爱惜。后来，我回家母亲对我说：这孩子回家来他会告诉我们说你给他买了一张毛毯。我说是呢，母亲还告诉我说问过他：姑妈对你好不好？他会点头说好。我说别看孩子小，但是他知道谁对他好谁对他不好。我爱他！犹如我生的小孩。
在最近新闻频道天天播放着的《行进中国精彩故事》里，那些人和事也是让我感动万分。我明白这是习主席教我们要爱岗敬业，传递爱的力量，向时代楷模先进事迹学习，是要提高人民素质，道德观，价值观，人生观，世界观。爱的力量得到了体现：其中一个老师他自己出钱供养了许多孩子上学，而且这些孩子心存感恩好多都考上了我国的名牌大学：清华大学，北京大学，等等，只要有爱就有动力。
关键词：
当一个小学班主任，很累，这是班主任的心声。但是，我要说，当一个班主任很充实，尤其是要当一名负责任、有爱心的班主任更觉得是一种荣耀、一种快乐。如今和四年级二班的学生已经共同走过了近四年的美好时光，有苦、有泪，但更多的是收获的一种快乐，一种幸福。一路走来，感受到了孩子们的成长，享受到了为人师的甜蜜。
我们的教育对象是活生生的个体，因材施教，因人而异，这句话说了千百遍，但是当我们遇到问题的时候，还是束手无策。尤其作为班主任，和学生相处的时间相对多一些，除了正常的上课，看作业，每天也都会解决班里很多大大小小的事。虽然都是些琐碎的事，但却是我们的主要工作，很多的时候是挑战我们的极限。毕竟，班里的孩子，都是独特，都是灵动的。面对性格、脾气都不一样的孩子，我们将采用什么样的方式方法去教育他们呢？所以，当心与心进行交流的时候，需要的就是耐心与爱心了。
案例一：及时沟通，打开学生心中的结。
小宁，是我们班里的一个小男孩。他从小给我留下的印象就是坚强、勇敢、热心。记得一年级的时候，他在拖地的时候，手被拖把上的一个钉子扎破了手，流了很多血，我当时吓坏了，但是他却反过头来安慰我：老师，没事，一点都不疼。当时我被这个坚强的小男孩感动了。但是随着年龄的增长，这个孩子变得越来越调皮，好管闲事，并且还属于心里很能装事的那种孩子，特别的成熟。最近，我总是看着他心事重重的，也不大声说话了，也不给我惹事了。他的这种表现，反而使我感觉他有点不正常了。于是，我和他进行了一次沟通。原来，我们班里实行量化管理，他是我们的小组长，每次都要评选优胜小组，和最差小组。我上次说，只要你的小组连续两次是倒数第一名，那么你的小组长也就干到头了。因为他们组已经有一次倒数第一了，所以他一直担心这次量化成绩，担心自己会不会被撤掉小组长。从他的话里，我听出他曾经和他爸爸说过这件事情，还曾经找过他的语文老师替他讲情。我了解了情况之后，我就对他说，其实你可以早点来找我，这个问题很好解决，那么我就再给你一次机会，我们来一个约定，原来连续两次，现在改成连续三次，所以你得好好表现了。他一听，露出了久违的微笑，我知道我为这个孩子打开了一个心结。从那以后，他变了，我相信他会为我们的约定而努力的！
案例二：因势利导，在鼓励中成长。
在我们班里有这样一个男孩子，特别的懒，名字叫小新。说起他的懒，大家也许不相信。他的作业基本不做，课堂上老师站在他身边他就写个字，一离开，他就一个也不写。就连考试的作文，也就写两三行。就是这样的一个孩子，却又是一个多才多艺的孩子。课余时间喜欢说快板，而且唱歌也唱得很棒。国庆节的时候，学校要在我们班里选鼓号手，他也很积极的报名了，当时我想先让学习好的孩子报名，那样训练起来就不耽误功课了，看到他报名了，我就一口否定了，原因很简单你学习都不下力，还参加什么鼓号队。当我宣读完名单时，我看到了他失望的眼神。那一刻，我在想，我这样做，对吗?然后，我课后又找他谈了谈。他说：“张老师，其实我非常想参加鼓号队，我喜欢那些乐器，以后我会把学习搞好的，你不用担心。”听了他的话，我的心里特别的舒畅，显然他已经看出我在担心什么了。是啊，为什么我们要把孩子的爱好给抹杀了，我们又有什么权利不让他们参加活动。上帝在关闭这扇窗的时候，一定会为你打开另一扇窗户。去吧，孩子，老师相信你。从那以后，这个孩子变了，虽然写的还不是很认真，但是毕竟进步了，尤其是出的知识网络图，更是非常的用心。我在想，孩子的成长，是离不开老师的鼓励的，让我们走进孩子的世界，和他们真正的做朋友吧！
案例三：细声慢语，关注重组家庭
在我们关注单亲家庭的时候，请别忘了那些重组家庭。我们班里有个小女孩叫小婷，她在二年级的时候，父母就离异了。两年来，一直跟着她的姥姥和妈妈生活。但是有一天，她很兴奋地告诉我，她有新爸爸了，而且还给她带来了一个小妹妹，那一刻，从她的脸上，我看到了幸福。由于她的妈妈没有文化，不能给她辅导作业，加上她的性子又慢，到了四年级随着知识的难度越来越大，她的成绩也越来越差，前几天的单元小测验考得很不好。放学的时候，我就叮嘱她，一定让他的家长帮着讲一讲，改一改。但是，当我再次看到她的试卷的时候，我惊呆了，试卷上改得错，竟然一个也不对，她的妈妈还给我写了这样一句话：“希望老师严格管教。”我看了非常生气，就冲着她大声的说：“学习，不是老师一个人的事，你努力了吗？你妈妈管你了吗？她有没有尽上一个妈妈的责任？”孩子显然是被我的训斥吓到了，哭了起来。我一看她哭了，我的心也软了。我把她带到办公室，决定好好和她谈一谈。当我问她，试卷怎么回事时？她哭得更厉害了，断断续续的述说了晚上的事情。原来她的妈妈是一个抄煤气的，吃完晚饭就去上班了。妈妈走后，她有几个题不会做，就去问她的爸爸，但是他爸爸一直在辅导她妹妹的作业，没有理他，还说了这样一句话：“等明天让你老师给你讲讲，我现在没有空。”听到了这样的话，我不知道大家心里是什么感受，我是被震撼了。看着孩子留下的眼泪，我心里特别的难受。我没有再说话，而是把她拉到了身边，慢慢地、耐心地给她讲起题来。我知道这个时候，说什么都是多余的，只有用自己的实际行动告诉这个孩子，她不是无助的，还有老师的爱。
案例四：用心呵护，特别的爱给特别的你
爱中找到教育。可是心知道这是一本洗涤心灵的书籍。爱的教育》吸引我似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋…这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,爱的教育》一口气读完的虽然我没有流泪。而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，让我感动的同时，也引发了对于爱的一些思索。
爱究竟是什么？带着这个疑问，首先《爱的教育》书名使我思考。这纷纭的世界里。与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、以及对祖国的爱！使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱的教育”这四个字，教育中。说来容易，做起来又是何等的困难！首先，大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，生活中，没有爱的教育。正因为我缺乏爱的教育，才使我生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是缺少的这是需要寻找的有了这些爱，生活才会充满了爱。爱的教育》中，走入了学生的生活，目睹了怎样学习、生活，怎样去爱。爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我对此的态度行为可能不同。年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也沒有好的方法之下，曾经以“教师的权威”用教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虛荣，逼迫学生在各项比賽中斤斤计较分数，以争取許多“虚伪的荣誉”甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身顫抖，惭愧不已。
也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，经过不断的调整心态和做法。发现孩子们总会相对的给予“回馈”因此有“爱的教育”才有“美”回忆。
曾看到过这样一段话“我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。”我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,现在终于如愿以偿了。
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西-对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些。我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道“爱”是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”,“稀释”,甚至“消失”,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
一、结合幼儿园实际制定目标，寻找恰当的爱的教育“点”
为了将爱的教育渗入幼儿园一日生活中，我们首先结合幼儿园实际制定目标。在目标定位上规定了总的取向，即培养每个幼儿成为“有爱、会爱、敢爱”的儿童，基于“爱的教育”，确定各年龄段的基本走向，如小班重在对爱的感受与参与，中班重在对爱的发现和表达，大班重在对爱的理解和传递。
结合目标，我园对爱的内涵进行了认真挖掘和筛选，过程中我们阅读了《爱的教育》、《做幼儿喜爱的魅力老师》、《规矩和爱》等图书，搜集了大量“爱的语言”，形成了幼儿园“爱的行动共约”，开辟了符合幼儿年龄特点、能够让幼儿理解、接受的“课程资料”，建立出一套关于“爱的教育”的资源库，并将爱的教育巧妙地融入到健康、语言、社会、科学、艺术领域。
二、重视幼儿园环境的创设和利用，激发幼儿对爱的期盼
1.幼儿园大环境的创设
美好的环境能促进幼儿对美好生活的向往，充满爱的环境更能引发幼儿对爱的期盼。我们注意积极创设具有“爱”文化的氛围。例如：我们在一楼大厅过道处摆放了温馨的组合沙发和报刊架，营造温馨的家庭氛围；走廊处设置“爱的小屋”，鼓励孩子们在这个充满爱的小屋里自由玩耍、说出秘密；更添爱意的是我们的“爱的信箱”，在这个信箱里有孩子想对老师说的话，有留守孩子的心声，每天老师会定时开启信箱，帮助每个孩子去实现爱的诺言。当我们的孩子走到幼儿园就能呼吸到浓浓的“爱”的气息，感受到具有一定文化底蕴的教育内涵。每个班级由教师根据当前主题与幼儿共同精心设置各具班级特色的爱心墙，一方面体现了对爱的收集、记忆与整理，另一方面则展现了幼儿对爱的表达过程。
2.活动区域环境的创设
幼儿对爱的感受不仅需要耳濡目染，同样在操作与探索中通过自身活动获得。我们在开展主题教育的同时，还开辟了“爱心驿站”的活动区域，选择适合幼儿发展水平的实践性较强的活动，充分发挥区域活动“游戏性、活动性、创造性”的特点，为幼儿进一步提供感受爱、表现爱、传递爱的机会和条件。如：小二班设置了“爸爸妈妈来抱我”，让幼儿在餐后活动或区域活动时，体验他人角色，丰富自我感受；中一班的生活区设置“爱心邮局”，鼓励幼儿帮助自己、帮助他人；大班每周五下午的区域活动“社区小卫士”，为小区的干净卫生做一些身体力行的事情。根据幼儿的兴趣和需要，我们每天安排区域活动的时间，将爱的教育融入幼儿一日生活，使幼儿在讲故事、做手工、玩游戏、社会体验的活动中得到发展。
三、注重动态的实践体验，引导幼儿参与爱的盛典
1.园本课程的开发和实践
课程设置体现爱。围绕“爱”的研究，我园在“我和音乐做游戏”、“绘本阅读”方面开设了园本课程，倡导“阅读发现爱”、“音乐表现爱”、“伙伴传递爱”，将存在于绘本和音乐中的“爱的教育”元素有机引入教学活动和游戏中，具有现实意义。经过筛选的绘本贴近幼儿生活，鲜活生动，易为幼儿所感悟和认同，从而激感。例如：小班的《甜心爱上幼儿园》系列，以可爱的甜心形象讲述了小朋友在幼儿园的多种体验，从而成功适应幼儿园、喜爱上幼儿园的故事。由于符合幼儿实际需求，又是在与书本相符合的环境中学习，幼儿很快在这样耳濡目染的情境中成长起来。《我和音乐做游戏》不同于一般的教学过程，是比活动更有趣的游戏，让孩子们在身动、心动、脑动的游戏中体验音乐的乐趣，感受音乐传递的情感。
2.体验中国节文化的“爱”
节日是人们生活实实在在的内容，让幼儿主动、快乐、自然地享受节日氛围，从自己的视觉中体验和理解节日的内涵，就必须真正地让幼儿去“做”。因而就有了妇女节和妈妈一起做卡片、玩滑梯，端午节和爷爷奶奶一起裹粽子，教师节和老师一起折康乃馨，中秋节做月饼，冬至节包馄饨，元旦节贺新年的活动。我们还尝试将本土传统文化教育寓于主题教学活动中，如大班开展的“我的家乡在镇江”主题活动，班上的孩子多数是外地人，却落根于镇江，因此提出这个话题。孩子们跃跃欲试，非常兴奋，他们和爸爸妈妈一起去查资料，在网上下载资料和图片等。通过具体活动，看图片、光盘等形式认识了镇江三怪“水晶肴肉”、“香醋”、“锅盖面”；镇江三山“金山”、“焦山”、“北固山”等，这些极具镇江特色的传统文化深深地吸引了幼儿，并让幼儿主动参与活动，感受活动带来的乐趣，活动的开展激发了幼儿对镇江这座“美得让人吃醋”的文化古城的了解和热爱。
四、激发动手动脑，引导幼儿表现爱
爱的表现方式是多种多样的，要恰当地发现和把握环境中蕴含的教育价值，就要根据幼儿的年龄特点和园本情况去考虑。因此，创设包含“爱”文化的元素，营造幼儿能积极参与的操作环境，让幼儿在动手动脑的操作活动中，通过绘画、剪纸、手工制作等活动展现“爱”的元素，自由自在表达对“爱”的认识。正是在这种剪剪画画的学习过程中，幼儿和园“爱”文化亲密地接触，不知不觉中产生了对爱的理解和认同。
五、结合社区、家庭资源，拓展和延伸“爱的教育”
一个小学四年级学生安利柯在一个学年里的记事，构成了这部作品的主要内容，其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则美好和真实的“每月故事”。一个小学生的世界活泼地呈现在我们面前。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示人性的善良与纯洁、讴歌爱祖国、爱社会的精神。整部作品并不刻意讲究修辞和结构，语言也异常朴实，晓畅，但由于它饱含了作家对在社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱，对普通人纯真心灵的热忱赞颂，由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微处见真情，平凡中寓崇高；读完全书，激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感，而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。
教师作为师生关系的主导者，需要“有意”地发现、寻找、创设“有情”情境，运用超乎于父母兄弟的爱，富有更多理性的爱，去感染和培养学生的心灵，发展他们的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和尊重学生，“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。
常有家长拽着自己不听话的孩子，慷慨的对老师对老师说：“他(她)要是不听话，你就狠狠的打。”时展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言。教师不适合充当暴力实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是充分的精力去打一场持久战，师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微，所以在师生之间建立一条“有情，有意，有恒”的道路，则更行之有效。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。受学生喜爱的教师，没有一位不是以他们的顽强毅力和富有耐性的努力取得成功的。面对素质参差不齐的学生，没有打持久战的准备，没有永不言败的信心，没有理论指导的实践，要想转化好一个学生是不可能的。我们常常热情地与学生长谈一次，而更多的时间对他们不闻不问；我们总是希望学生成绩优异，不断进步，而对他们的心理，他们的痛痒一无所知。师生之间建立良好，和谐的新型关系，已成为时代的需要和教育发展的必然，以“有情、有意、有恒”的爱的教育是达成此目的的重要途径。
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