摘要 20世纪的澳大利亚涌现出一批优秀的小说家，女作家克莉斯蒂娜・斯特德就是其中之一，其代表作《热爱孩子的男人》淋漓尽致地展示了19世纪早期西方经济危机下烦躁不安的家庭婚姻问题。本文拟以句法层面的小说文体分析为切入点，探析《热爱孩子的男人》的独特的小说文体风格。
关键词：澳大利亚文学 小说文体 句法 《热爱孩子的男人》
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
在西方现代语言学的影响下，文体学家们认为研究小说的文体必须由语音、词汇进入句式的分析。不同的句法结构可能造成不同的文体效果；而在文学作品中，句法结构的安排是作者揭示主题思想和追求某种艺术效果的主要手段。如果我们在阅读文学作品时能充分注意句子形式和作品艺术效果之间的联系，不仅会提高我们的文学鉴赏能力，也有利于提高我们的语言修养。
句法的独特性能使作家的作品与其他作家的作品区别开来，突出自己的文体风格。如20世纪美国小说家海明威，其独特的艺术风格在语言上的表现在于：他善于用对话和独白来展开故事情节、刻画人物。在其作品中，无论写景还是刻画人物，他总是选用最普通的日常用语，用词准确、贴切、形象。而美国作家威廉・福克纳，其作品最大的特点是结构繁复的长句和华丽晦涩的辞藻，剧情浸染着人物的复杂心理变化，细腻的感情描写则穿插其中。他和风格简洁明了、干脆利索的海明威简直是两个极端。可见，句法形式对于作者确切、生动地表达其思想内容具有不可低估的作用。可以说，句法结构的巧妙安排也是作者追求某种艺术效果、揭示其思想主题的重要手段之一。
克莉斯蒂娜・斯特德（Christina Stead，1902-1983）是20世纪澳大利亚最杰出的女作家之一。她长期旅居英、法、美等国，阅历丰富，深受多元文化思想的熏陶。长篇小说《热爱孩子的男人》取材于她自己青少年时期在澳大利亚生活的经历，故事生动地描述了一个矛盾重重的美国家庭：高傲自居的父亲萨姆，自怨自艾的母亲亨妮，具有叛逆精神的大女儿路易……。斯特德从独特的视角，用女性特有的敏锐感和细致的描摹，展现出一个活生生的家庭生活场景，深刻地反映了现代西方社会婚姻的危机。本文尝试以《热爱孩子的男人》的文本为例，从文学文体学的微观角度出发，探析其句法层面的小说文体风格。
一
当文体学家对文学作品的句法进行分析研究时，首先需要考虑句子的长短，因为在读者感知文本语言的过程中，可以初步了解作品中长句式居多还是短句式居多。短句是指字数不多的句子，海明威创作的电报式句式便是其典范。短句常用来描述动作，产生直达明快、加快节奏的修辞效果；而长句子容量大，能表达复杂的思想内容，常用来描述人物曲折的思维过程和复杂的心理活动。如《老人与海》中描写老渔民与鲨鱼搏斗时的情景：
“他忍受着百般疼痛，使出最后一丝力气，鼓起消逝已久的勇气，用来对付这鱼的痛苦挣扎。鱼游到了他的身边，在他身边斯文地游着，它的嘴几乎碰着了小船的船壳板，它开始在船边游过去，身子又长，又高，又宽，银色底上有着紫色条纹，在水里看来长得无穷无尽……”
在这里，作者海明威摒弃了其招牌式的简洁句式，以结构复杂的长句描述了老人的艰难动作，暗示了老人与鲨鱼即将进行的漫长而耗力的殊死搏斗。由此可见，句子的长短具有不同的文体特征。在《热爱孩子的男人中》中，斯特德在自己的创作意图的支配下，交叉使用了长句和短句，从而达到了特殊的艺术效果。我们试看下面的这段描述：
“艾登小姐、贝尔默小姐或者帕拉莫尔小姐，她们之中无论谁像万花筒似的在树丛间或小路上一闪现，所有的姑娘们就会哈哈大笑起来，成千上万的暗示语、讽刺短文或名人名言就会让姑娘们脱口而出。志同道合的人很自然地呆在一起：如讲话随意但避免污言秽语的姑娘，一听见黄色笑话就咯咯傻笑、心里想着男人的姑娘，看到报上的新闻会激动得发狂的姑娘，一心只想穿好衣服的举止轻浮的姑娘，以及埋头于家庭作业的可怜的书呆子。学校的生活新鲜而美妙，如田园牧歌一般。”
这是大女儿路易在学校遇到三个新来女教师的情景。这段话前面部分用了大量的长句，而且是作者自由联想的、未经作者加工的句子，让读者感到不知所云。路易对三名女教师艾登小姐、贝尔默小姐和帕拉莫尔小姐没有好感，觉得她们虚伪善变，并列举四种性格的姑娘来讽刺她们。尽管这样，在段尾作者却突然使用短句“学校的生活新鲜而美妙，如田园牧歌一般”，使整个情节来个一百八十度的大转弯。因为在路易的心中，虽然学校里的老师们刻板无聊、虚伪善变、性格怪异，但比起自己的后母亨妮和父亲萨姆来，那简直是小巫见大巫了。在学校时，她感觉“好像到了天堂，一回家她就好像进了酷刑房”。女儿路易在学校轻松喜悦的心情，反射出萨姆和亨妮之间无休无止的争吵给女儿带来的痛苦。作者十分讲究语言材料的剪裁和对句子的组织，不断发挥和利用英语的句法功能；而长短句的交叉使用恰当地描述了当时的故事情节，并以独特的艺术效果，形象地展示出人物的精神活动和心理状态。
在《热爱孩子的男人》中，尤其是每一章节的开始部分，作者喜欢使用大量的长句。因为长句能够以曲折的结构来表达复杂的概念，描述人物曲折的思维过程和复杂的心理活动。美国著名文学评论家兰道尔・贾勒尔精辟地评论道：
“有时候，斯特德的长句子会将一个既陌生又熟悉的世界呈现在你面前，那是她的世界，也是你自己的世界……当你看着《热爱孩子的男人》中的景色――房屋、院落、树木、鸟类和天气，你可以看到它们都是活生生的，但你却讲不清楚是什么使得它们是这样活生生的……”
由此可见，这些晦涩难懂的长句子杂乱地堆砌在一起，让读者感觉到作者思维的跳跃，感觉到一个千疮百孔的家庭的复杂性。这种意识流的长句子往往让人匪夷所思，读者须咀嚼数次方能领略其独特的写作魅力。
二
在小说、戏剧等文学作品中，省略是普遍惯用的一种语法修辞手段。它可使句法更有力、更简洁、更生动，为避免重复而保留并突出新信息，从而使上下文紧密连接。在《热爱孩子的男人》中，人物对话时的省略比比皆是，如在女儿路易和父亲萨姆的一次谈话中：
“我老实讲，路路，我原本认为我可以重新改造她的生活……等你长大了，你会懂得我说的意思的……”
“不会的，”路易很听话地说。
他捏了捏她的手，“你永远也不可能知道我过的那种地狱般的日子……”他严厉地说。
“我会的，”路易严肃地说道……
在这里，父亲萨姆喋喋不休地对女儿讲述着自己的委屈，试图让女儿理解自己的苦衷。作者用了大量完整的、整嗦的长句子来描写萨姆的话语，而女儿的回应只是短短的“会的”或者“不会”，两者的对话形成了鲜明的对比。充满了郁闷和压抑的女儿路易对父母的行为举止十分失望，只能用简短的回答敷衍父亲。这段对话暗示我们：正是沉闷的家庭环境和父母整日吵吵闹闹的婚姻状况导致了女儿路易的空虚、无聊和精神压抑，并为路易萌生毒死母亲的念头埋下了伏笔。
此外，不少现代派作家主张文学的语言应原原本本地展现人的内心活动，而省略句则是最有力的句法手段之一。《热爱孩子的男人》被美国著名文学评论家贾勒尔誉为“澳大利亚的《尤利西斯》”，其超常规的省略句也时常出现。萨姆当着孩子们的面，色迷迷地盯着紧身胸衣广告封面的女郎，啧啧感叹，并自言自语道：“啊，女人在我们安逸之时，琢磨不透，故作腼腆，难于讨好；可吃东西的时候一到，你就是伺候人的天使。”这句话省略了部分的动词，且不易被读者理解，简直就是意识流的典范。“当故事时间，或者故事的某些事件没有在叙述中得到展现，就出现了省略。”叙述者即作者认为，读者可以根据自己的生活经验推断出萨姆对自己妻子已经心灰意冷了。萨姆早已厌倦“黄脸婆”妻子亨妮了，看到自己朝思暮想的漂亮女人，他心中的那份喜悦、那份爱慕再也按捺不住，赞美之词如汩汩清泉喷涌而出。作者用省略句表现主人公的神态，把小市民的庸俗、势利赤裸裸地展现在读者面前，获得了极佳的艺术效果。
三
根据主要概念和次要概念出现的先后顺序，句子则有圆周句和松散句之分。主要概念和次要概念在先后次序上的不同安排可以产生不同的文体效果。圆周句和松散句的交替使用，可以变换句式、避免乏味，同时还可以控制小说情节的快慢节奏。
斯特德在创作中，常常将圆周句和松散句混合使用，写出的文章曲折有致，松紧适宜，进退有法。我们来看在家庭聚会上孩子们学唱的一首歌《勇敢的渔人》：
“啊，有一个勇敢的渔人，他扬帆去林盖特湾，
想追逐那温顺的鲱鱼和快乐的鲐鱼；
当他到达坪里科时，刮起了暴风雨，
那只小船晃晃荡荡，他哗啦一声掉下了水！”
这首歌暗示了主人公萨姆就像歌中的渔夫扬帆起航去捕鱼，然而暴风雨的来临即家庭危机的爆发使他尸沉大海，他经历了从开始一帆风顺到最后家庭败落的人生轨迹。圆周句的使用，人为地造成一种悬念：“勇敢的渔人会有什么样的经历和结局呢？”“暴风雨暗示什么呢？”诸如此类的问题使读者处于期待之中，最后渔人落水而死，把读者的期待引向高潮。在这里，圆周句的使用获得了特殊的文体效果。可以看出，圆周句是作者对句子结构的一种精心安排，其目的是为了抓住读者的注意力，使之处于期待之中；布置悬念，以达到讽刺或强调的文体效果。我们再看下面的这段描写：
“对亨妮来说，这却是一个奇妙的、特殊的世界：她所看见的那些女人们鱼眼睛、鳄鱼般的咧嘴笑容，扎得像桦木扫帚似的头发，跟蛆虫一样蠕动的下贱男人，以及像鳝鱼一般躁动不安的小孩子。她坐公车回家，旁边挨着的是一个样子‘长得像百合花，闻起来却像臭卷心菜的年轻女工’，跟车上所有的男人调情，所有的男人也都咧嘴对她报以微笑。一个粗鲁、肮脏的男工在车上推她一下，浑身散发着汗味，或者是某个不怀好意的死鬼，试图替她垫付车费。”
此段使用了松散句式，开门见山，直截了当。这段话描述了亨妮脑海中奇妙特殊的世界：到处都是爱慕虚荣的女人，“长得像百合花，闻起来像臭卷心菜”；好色肮脏的臭男人，“浑身发着臭汗，不怀好意”。父亲萨姆、母亲亨妮和孩子们对客观的外部世界看法截然不同，甚至找不到一点共同的思想。他们心中都有自己的小算盘，都不从别人的角度思考问题，体谅别人，做换位思考。正因如此，此后母亲被女儿毒死，而父亲还蒙在鼓里。接连不断的松散句的使用，使文章显得平淡单调，不如圆周句的悬念吸引人；但松散句平淡单调的特点正好用来描述亨妮的百无聊赖的生活节奏：天天做梦想着成为有钱人的阔太太，不厌其烦地议论那些素质低下的市井小人。这样，活生生的亨妮的性格特点便淋漓尽致地呈现在读者面前。
“小说文体分析就是从语言本身出发，在语音、书写、词汇、语法、句法、篇章结构等各个层面进行剖析，其重点是分析具有文体意义和美学价值的那些语言特征，从那些被‘前景化’的语言特征入手，挖掘作者的语用意图和效果，以便达到鉴赏的目的。”斯特德是一位出色的小说家，其代表作《热爱孩子的男人》无论从构思、人物性格塑造、细节描写还是心理刻画方面，都属于澳大利文学作品中的上乘佳作。目前国内对澳大利亚的文学作品特别是女作家作品的研究甚少，对女作家作品的文本研究更少。本文用句法层面的文体学理论对斯特德的《热爱孩子的男人》进行语言文体剖析，将有助于我国的外语学习者理解英语小说的结构，拓宽澳大利亚妇女小说研究的视野，进而提高对外国语言文化的欣赏水平。
参考文献：
[1] 侯维瑞：《英语语体》，上海外语教育出版社，1988年版。
[2] 王佐良：《英语文体学引论》，外语教学与研究出版社，1985年版。
[3] 克莉斯蒂娜・斯特德，欧阳昱译：《热爱孩子的男人》，中国文学出版社，1999年版。
[4] 申丹、王丽亚：《西方叙事学：经典与后经典》，北京大学出版社，2010年版。
【关键词】千代女 俳句 禅宗思想
千代女的俳句的魅力首先在于女性创作。千代女的身上无疑有日本女性的特点:温柔,且充满了母性。因此她的俳句中很多表现了女性的温柔及母性,而这正是符合日本人对女子形象的要求的。所以在这一点上,千代女受到很多日本人的喜爱。其次,千代女的俳句无疑是渗透了日本文化的“爱自然、性柔婉”这一独特特点的。最后,在考察千代女俳句的特点及魅力时不可或缺的元素即是千代女所受到的禅宗思想给予的影响。
一、禅宗思想要旨以及对日本俳句创作的影响
“禅”是从印度的“禅那”这个词音译过来的,是“禅那”的简称,其意译是“思维修”或“静虑”,指的是佛教中一种修行的方法。在日本的奈良、平安时代,禅宗由中国传入日本。日本著名学者铃木大拙曾在其著作《禅与日本文化》中写道:“离开了佛教,我们就无从谈论日本文化。”可见佛教思想对日本文化的影响。而其中启发和影响了日本俳句、庭园建筑、花道、茶道、能剧等方方面面的应首推禅宗。
在讨论禅宗对日本俳句等艺术作品的影响之前,先看一下禅宗的主要思想。当然,若详细而深入地研究,是绝非一两篇文章就能说清楚的,这里只能对前辈专家研究成果的精华做以简要的归纳。
1.自性为宇宙本体的世界观。以精神实体为宇宙的本源,即以客观宇宙世界为此精神实体所派生,所变现,这是所有佛教宗派也是禅宗的宇宙本体论和世界观。这个精神实体并不存在于人心之外,而是存在于人心之内,它即是人的自性。“于自性中万法皆现”,那么人主观的自性即是宇宙之本源,最高的存在。客观宇宙世界是由人的主观本心派生、变现出来的。而“自性”、“自心”,“本性”、“本心”,说法不同,其实均指“佛性”。把人心和佛性和宇宙万物统一于一体的思想既是禅宗特有的基本教义,也是禅宗的根本宗旨。《宗镜录》说:“心能作佛,心作众生,心作天堂,心作地狱。心异则千差竞起,心平则法界坦然,心凡则三毒萦缠,心圣则六通自在。心空则一道清净,心有则万境纵横。”四凡六圣,都从心起,而且只在当前一念。
2.众生平等的思想是佛教特有的思想,由此延伸出慈悲为怀的主张。不杀生是佛教的基本戒条“五戒”之一。“无缘大慈,同体大悲”,因为众生都是平等的,所以杀害其他的生命,也等于残害自己的生命,佛教要人尊重别人的生命,尊重人的尊严。这同样是禅宗的主张。
3.关于生死观,禅宗认为死即生,生即死,“生不可喜,死不可悲”, 死亡失去所依附的主体,只是生命流转中的一个标记点,只有认为自身也是空幻的,佛心才得以永生。可见在禅宗思想中,生命并不是建立在与死亡对立的一极上,而是建立在世间流动的无常之上,对每个生命来说,出生、死亡,不断地变化,不断地生灭,这正是一切事物本来的面目。面对死亡,应该超越继而升华,求至道,求永生。
4.禅宗对“静”与“动”的认识
把人心和佛性和宇宙万物统一于一体的思想既是禅宗特有的基本教义,也是禅宗的根本宗旨。禅宗把人心和佛性和宇宙万物看作本体与现象的合一。所谓本体与现象的关系也就是动与静的关系。本体处于永恒不变的绝对清净状态,所以是静。现象即万物,变化无常,所以是动。禅宗往往欲打破时空界限中的“动”,而去求得永恒之“静”。禅宗的直觉体验是“空且静”,即超越世俗功利干扰的空心澄虑状态。
俳句接受禅宗的影响是从俳句的创始人松尾芭蕉时期开始的。正如铃木大拙所说:“迄今为止,俳句是用日本人的心灵和语言所把握的最得心应手的诗歌形式,而禅宗在其发展过程中,尽了自己卓越的天职。”[1]俳句脱胎于俳谐连歌,只有十七个假名构成却令人回味无穷,包含着深奥哲理。芭蕉崇尚庄子思想,远离世俗,淡泊名利,在芭蕉庵独居,晚年几乎在旅途中度过,通过访名胜古迹汲取艺术营养,使俳句艺术达到了幽寂枯淡、回味久远的境地,这些又与禅宗思想接近。
提及松尾芭蕉就不得不提及他的名句―“青蛙跳进池中央,扑通一声响。”(古池や蛙びこむ水の音)这一句就是通过“闲寂”的独特表现力,产生艺术性的风雅美、余情美的。换句话说,“风雅之寂”的精神基础是“禅俳一如”,以禅作用于自然之美和艺术之精神。[2]
禅宗思想对日本俳谐创作的影响可见一斑。尤其在分析松尾芭蕉之后的俳句作品时,在意义的分析及意境的欣赏上,禅宗思想的影响更是不可忽略的元素。
二、加贺千代女接受禅宗思想影响的外在环境和内在因素
加贺千代女于1703年出生于日本加贺国松任中町(今石川县松任市)一个装裱匠兼画商家庭,幼时曾在私塾受过教育。十八岁时,她和金泽藩的一个武士结婚。二十岁时,丈夫病死,之后又失去了唯一的儿子。后来她回到娘家,一生未再婚,只收养了一个养子。回到娘家的千代女一边打理家业,一边致力于俳句创作。1725年,即千代女23岁的时候,她第一次离开了家乡加贺国,踏上了旅行之路。旅行中经过了当时的江户、尾张等地,结交了很多俳友。与谢无村在编辑女性创作的句集《俳谐玉叶集》时,就曾拜托72岁的千代女为此句集写序文,由此可见千代女与俳人们的往来。在51岁左右时她剃发入佛门,号素园,所以也被称为千代尼。千代女一生创作了1700多首诗作,生前出版了《千代尼句集》。1775年,千代女以73岁的年龄辞世。
既然日本文学及文化不可避免地受到了佛教思想的影响,而俳谐这一文学形式又曾经受到佛教思想中禅宗思想的影响,千代女作为致力于文学创作的才女,多方面接触文学,不断阅读前人的俳谐作品,在创作上受到禅宗思想的影响也是很自然的。并且据说自十六、七岁开始,千代女的习作中就已显露出不俗的才气,也因此她得到松尾芭蕉的高徒俳人各务支考、中川乙由的器重,并做了他们的门下。身为松尾芭蕉的高徒各务支考、中川乙由的门下,在创作上受到禅宗思想的影响也是很自然的。这可以说是千代女受到禅宗思想的外在环境。而且由千代女的作品来看,她是一个情感细腻的女子,因此可以推断她曾经对于自己的婚姻及家庭生活抱有很大的期望,但是失去丈夫和儿子一定让她深深地体会到了命运的残忍和人生的无常。“又在捉蜻蜓,不知今日去何方?”(蜻蛉り今日はどこまで行ったやら)这首近于白话般的俳句,是她在痛失爱子时写的。她感到爱子并没有死,是到另一个世界继续捉蜻蜓玩呢。当时虽然还没有削发为尼,但已下意识地接受了佛教思想。尔后全力投入俳句创作的千代女,在文学阅读及俳句创作中越发与禅宗思想中的某些内容产生了共鸣,这可以看作千代女受到禅宗思想影响的内在因素。而由这共鸣及更深层次的对人生的思索,产生的是对世间万物的慈悲的情怀、人生境遇的淡定,对“生”与“死”的参透,对世间烦扰的超然。
三、千代女俳句中的禅宗思想
在上文“禅宗的思想要旨”部分已经做过如下陈述:禅宗认为客观宇宙世界是由人的主观本心派生、变现出来的,把人心和佛性和宇宙万物统一于一体的思想既是禅宗特有的基本教义,也是禅宗的根本宗旨。而千代女创作的俳句中有如下一句:“百瓜一藤,百念皆由心生”(百生や蔓一すじの心より),这无疑是与禅宗的这一根本宗旨是完全吻合的。
慈悲的情怀无疑是禅宗思想的一种体现。禅宗思想讲求发慈悲心,强调物我一体,护爱众生。而千代女的俳句中表现慈悲情怀的句子应首推“吊桶已缠牵牛花,邻家乞水去”(朝に瓶とられてもらひ水)。这一句描写的是,早上“我”走到井边去打水,看到牵牛花缠在水桶上。如果用这水桶去打水,无疑会伤到牵牛花,“我”不忍伤害牵牛花,于是去邻居家打来水用。作者面对的仅仅是植物,但是却自然而然地把它平等地看做是如己的生命,不忍去破坏,去伤害。作者怀有的慈悲之情跃然纸上。这首俳句描写的对象是牵牛花,但所表达的应不只是那时那刻对牵牛花的慈悲之情,而是作者时时刻刻对这世间万物的一种慈悲的情怀。这一慈悲的情怀是千代女俳句中禅宗思想的又一体现。
禅宗认为生命并不是建立在与死亡对立的一极上,而是建立在世间流动的无常之上。在千代女的俳句中体现这一思想的应是俳句“黑暗中河流之上,萤火虫在舞动”(川ばかりはながれてかな)这一句。这一句描写的是,黑暗之中,一条河流静静地流向大海,一只萤火中闪动着微弱的光芒飞动在这黑暗中的河流之上。如果将这“黑暗”比作“死亡”的话,闪动着微弱光芒的萤火虫无疑成为与它相对的“生”。这“生”正是处在流动的河流即世间流动的无常之上。这无疑是充满了禅宗意味的。
日本俳句重视构思时的意境。所谓“意境”,就是超越具体的、有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,即所谓“胸罗宇宙,思接千古”,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。[3]在此,仍以松尾芭蕉的名句―“青蛙跳进池中央,扑通一声响。”(古池や蛙びこむ水の音)为例。俳句中出现了古池、青蛙、水声几个词,却超越了这些具体、有限的物象及场景本身,描绘出了无限的时空里的静寂,从而对人生、历史、时空获得了哲理性的领悟。由此可见,松尾芭蕉的俳句中的“静”的意境与禅宗对“静”的追求是一致的。而在解析松尾芭蕉之后的俳句的意义及意境时,这一点不可忽略。
千代女俳句中描写“静”的作品有“秋夜里的捶衣板声,消失在雨声中”(音添うて雨にしづまる砧かな)。这一句描写的是:在秋夜里,“我”听到不远处传来的有规律地击打捣衣板的声音。不久渐渐地下起雨来,捣衣板的声音湮没在了这雨声中。这首俳句看似是描写声音,是秋夜里的动,但实际表现的正是秋夜里的“静”及作者内心的“静”。此时此刻,作者的心境与世间种种纷扰全然无关,以一颗“静”的心,听到的首先是世人的“动”,而这世人的“动”最后又融于大自然的律动,大自然的律动中又有一种永恒的静。整首俳句充满了禅意。
以上所举的千代女的俳句都是被广为吟诵的佳句,代表了其创作的特点。日本俳句作家男性居多,千代女将其女性纤细的感受写入句中,更显示出与众不同。可以说,女性的细腻、日本文化的特点及禅宗思想的影响三个元素共同构成了千代女的俳句世界。2003年10月3日,日本邮政为石川县(加贺千代女的家乡)发行了两枚以千代女的画像和她的名句“朝に瓶とられてもらひ水”为主题的乡土邮票,以表示对她的纪念。可见千代女在日本人心中的地位。
注:
[1]郑民钦,《日本民族诗歌史》,北京燕山出版社,2004年,274
[2]叶渭渠,唐月梅,《日本文学简史》,上海外语教育出版社,2007年,88
[3]叶朗,《美学原理》,北京大学出版社,2009年,270
参考文献:
张文达,《禅宗历史与文化》,黑龙江教育出版社,1988年
鲁文忠,《名家谈禅》,湖边人民出版社,2004年
李淼,《禅宗与中国古代诗歌艺术》,长春出版社,1990年
立川昭二,《日本人的生死观》,筑摩书房,1998年
栗山理一,《俳谐史》,书房,1981年
水原秋樱子,《俳句鉴赏辞典》,东京堂出版社,1984年
关键词：社会语言学；性别差异
中图分类号：I06文献标识码：A文章编号：1671―1580（2015）09―0145―02
一、引言
男性和女性在心理学方面的不同和特征已经被接受，但是在语言方面，对因性别而引起的异同的研究相对较少。从上世纪60年代开始，随着西方女权运动的兴起，社会语言学研究快速发展，语言与性别的关系越来越受到语言学家的关注，得到了更完善、充分和系统的讨论。
二、英语中性别差异的表现
（一）性别差异在发音和语调方面的表现
发音方面，在年龄与受教育程度相仿的条件下，女性发音比男性更标准。社会语言学家Trugill研究证实，女性比男性更容易接受拼音规则，比如她们更容易分别读出/t/ 和/r/。就像Trugill说的那样：为了弥补其他方面的日常损失，女性在语言的正确使用方面更花心思，而男性发音较之更随意，并下意识引以为荣，因为他们可以在其他方面证实自己，如事业。
语调方面，一般来讲，女性多用升调且在语调的变化上更富有表现力，而男性多用降调且很少变换。
第一，女性多用升调。例如：
问题：什么时候开饭？
A：哦，六点左右？
A的意思是：六点，如果你没问题，你同意的话。
事实上A是唯一知道答案并能给出答案的人，但她仍然用升调，表明女性犹豫不定、考虑他人想法的特点。
第二，女性比男性更多地使用降调来分散压力，这是一个不自信的表现。例如，在句子“我希望你试试”中，男性把重点放在最后一个词“试试”，而女性会使用最低的语调读最重要的词。女性这么做只是想暗示：即使这不是小事，我也不想介入，试不试完全取决于你自己。男性说话时更愿意表现男子气概，所以语调更自信坚定，而女性展现她们的温柔和文雅，所以语调是顺从和不确定的。
（二）性别差异在词汇方面的表现
男性和女性通常在这方面有自己的偏好和习惯。一般来说，女性比男性的词汇丰富多变。女性使用形容词比男性更大、更广泛。例如，女人会说：“他是一个很棒的朋友。”“多可爱的窗帘。”男人只会使用“好、很、非常、完全”这些相对乏味的词语来加强效果。
女性经常使用一些空洞和夸张的形容词，如“光荣的、华丽的、惊人的、奇妙的”等等。女性喜欢这些形容词的原因是可以表达微妙的情绪，但是男性很少有这样的心理特性。与男性相比，女性掌握更多颜色词汇并且使用更标准，如蓝绿色、天蓝色、米色、淡褐色、淡紫色、青绿色等，但大多数男性不会使用这些词。
（三）性别差异在句法方面的表现
语言学家根据语言材料的分析指出：女性经常使用反意疑问句。例如，当去购物时，丈夫对他的妻子说：“这个更好。”然而，当妻子想表达相同的意见，她会说：“这个更好，不是吗？”或“这个更好，你不这样认为吗？”附加疑问句的使用能使说话者的情绪更礼貌和谦虚，同时也表明缺乏自信和犹豫。男性喜欢使用声明式句子和省略疑问句表达相同的意见。
不同性别在使用祈使句方面也不同。主要用于提出要求、请求和表达命令。一般来说，男性倾向于采用直接命令。例如，他们会说：“把门关上。”或“带来这里。”然而，在同样的情况下女性通常采用建议的方式，会说：“请把门关上。”或“在回来的路上，你能带来这里吗？”
语言学家们还发现，男性更多地使用非标准的语法模式，女性通常是注意语法规则。例如，男人会说：“他走太慢。”或者“我做到了。”而女人会说：“他走得太慢了。”或者“我已经做到了”。另一个例子，在英语中双重否定句是一个非正式的表达形式，通常在西方国家，低阶级和没受过教育的人使用它。例如，当他们想要表达“I don’t want anything”，他们总是说“I don’t want none”。然而，当他们应该说“He didn’t nothing”，他们说“He didn’t do nothing”。很多研究表明， 在使用这种非标准形式上，男人和女人也有很大的差异。
（四）性别差异在交际风格方面的表现
第一，在不同的场景下， 男性和女性表达具有不同的风格。多数公开场合下，男性总是表现积极且占据话题中心。他们控制话题的选择，通过智慧的表达吸引对方的注意力，以建立和完善自己的地位，而女性往往停留在听者的位置。在某些私人场合，女人比男人表达更加活跃，她们在家里随便聊，根本不想其他的判断。然而，男人在家总是保持沉默，很少有话题。
第二，女性说话常表达平等合作的意愿，希望每个人都有说话的机会。此外，她们很尊重意见的一致，女性希望根据她们的交流建立和保持友好的关系。而男性显示他的强有力的竞争，往往以自我为中心，控制对方的说话机会和主题选择。
第三，在女性的交流中有浓厚的情感表达。在说话的时候，她们愿意展示给朋友自己的内心，这包括丈夫和妻子之间的关系。这样做只是为了发泄并揭示她们的内心感受。相反，男性说话缺乏浓厚的感彩，男人很少表达自己的内心世界，因为这会被视为缺乏男子气概， 不是真正的男人。
第四，女性话语比男性话语更含蓄。在交际中，对于彼此都感兴趣的话题，男性更愿意直接表达他们的态度，而女性会故意假装冷漠。例如，当一个男性被邀请去看电影，他通常会直接表达去或不去，而女性总是经过短暂的公式性谈话后，间接和含蓄地回答。
第五，女性话语比男性话语更优雅。人类社会要求女性用温和的方式讲话，禁止使用不好的词。因此，女性表达自己的愤怒和指责比男性更间接和含蓄。
第六，在女性词汇中，有更多的自卑和自谦的补充，而男性有自我炫耀的倾向。这与以下条件相关：女性喜欢联络感情，保持良好的谈话氛围；男人喜欢建立自我形象和维护自我权利。
三、性别差异的解释
（一）生理差异
1.语言器官的差异使得语音产生差异。
2.以语言中枢功能为主的左大脑女性比男性的更加活跃，这导致在语言上女性比男性更有能力。
3.男性和女性之间激素的分泌周期不同，可能导致敏感和多变。
（二）男性占社会主导地位的理论
在20世纪70年代早期，Lakoff（1973）认为男性和女性之间差异的原因主要是由于现实中性别的不平等造成的。在Thorn和Henry（1975）的研究中更确定，从社会语言学方面男性主导地位决定了语言的差异。
男性主导的社会模式决定了男性的统治地位和女性的从属。男性可以主导谈话时间、中断和使用，因为他们不需要取悦他们的对话者，特别是当对话人是一个女性。相比之下女性需要支持和保护，为了保持大家都说话，必须语言灵活。Henley & Kramarae（1991）的这个论点很令人信服：男性在大多数社会中主导社会和政治集团，男性话语模式反映和实施了这种权力和控制。
[参考文献]
[1]Coats.Woman，Men and Language[M].Longman Inc， New York： Longaman Inc，1986.
[2]Hirschman，L.Female-male differences in conversational interaction[M].In Thorne，B.&N.Henley（eds.）.Language and Sex：Difference and Dominance，1975.
[3]彼得・特鲁奇尔.社会语言学导论[M].北京：商务印书馆，1992.
分享一些关于霸气的女生励志短句，但愿对你有借鉴作用，下面是小编给大家整理的女生励志名言短句霸气，供大家参阅!
女生励志名言短句霸气精选1.即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若骛，安之若骛。
2.我要这天，再遮不住我眼，
要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散!
3.坚强并不只是在大是大非中不屈服，也是在挫折前不改变自己。
4.人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。
5.只有奋斗，可以给我们生路，而且只有奋斗可以给我们快乐。
6.青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才;
为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
7.做一个独立的女人;
思想独立：有主见、有自己的人生观、价值观。有上进心,永远不放弃自己的理想，做一份自己喜爱的事业，拥有快乐和成就感。经济独立：不依赖男人。自强
8.自立的女人才更自信、更有人格魅力!
9.做一个让人赏心悦目的女人;
“没有丑女人，只有懒女人”。 尽可能把自己打扮得：干净、精致、时尚、令人愉悦。女人可以不漂亮，但绝不能没有气质。 如果对于自己形象懈
10.怠了、放松了、邋遢了，那么魅力也就减弱了。
如果你连自己都不爱自己，那谁还会来爱你! ^_^
11.做一个善良的好女人;
善良不是软弱更不是退让，而是从不主动伤害别人，不会纠缠不休，懂得适可而止。为人处世以诚相待，不欺骗，不撒谎。以诚恳善良的心去面对所有的人。
12.做一个学会投资的女人;
如果一个女人在最重要的几年中，投资的是一个男人，那么之后的几十年里，你将不断求着这个男人不要离开你。如果你投资的是自己，那么你会很顺利的
13.收获真正属于你的爱情，爱情是以物质为基础的奢侈的精神享受。
认准一句话：只有当自己处于一个最好的姿态，才会有好男人来爱你。
14.做一个善于学习的女人;
现在的社会发展很快，竞争激烈，想让自己在众人中脱颖而出，就必须给自己充电，不断学习各种知识技能，不断完善自己。
15.做一个宽容的女人;
看穿但不说穿，该明白的明白，该装傻的时候大智若愚。很多事情，只要自己心里有数就好，睁一只眼闭一只眼，没必要的就不要说出来。在不违背原则的情况
女生励志名言短句霸气经典1.下对别人要宽容,能帮就帮，不要把人逼绝,记得给人留条后路。
要有包容一切的胸怀。
2.做一个有魅力的女人;
真正有魅力的女人在事业上才华尽现，懂得如何在社交中显示自己的智慧、发挥自己的才干。真正有魅力的女人在男人面前谈吐风雅、不卑不亢、将女人的美
3.与睿智，机敏与体贴表现的淋漓尽致。
真正有魅力的女人在生活中会主宰自己的命运，会调剂爱人情感，会制造浪漫情调。
4.做一个会平衡的女人;
好女人会平衡各种人际关系。不一味追求不切实际的东西,不说三道四制造矛盾，量力而行，量体裁衣，知足者常乐。
5.做一个智慧的女人;
智慧，是一种理性，一种思维方式。智慧的女人，知道自己要什么，懂得自己该做什么不该做什么。不以卖弄自己的学历和知识为荣，而是更加注重运用。智慧
6.的女人，懂得辨别男人，不会把心血浪费在不值得的男人身上。
7.做一个有性格的女人;
不要因为寂寞随手抓一个男人，这对你和他都不公平，对你不喜欢的追求者要坚定拒绝。如果发短信息给你喜欢的男人，他不回，不要再发。如果男人以他忙
8.为理由，不回你的信息，不关心你，勇敢一点，自动离开，然后去爱一个爱你的人。
9.理想就算水中月、镜中花，新青年，应该淡定!淡定之后，为之奋斗，为之努力!
10.生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;
而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;
11.同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
12.人生是储蓄地苍库。
它储畜了我们赚取的金钱，储蓄了我们血肉相连的亲情，储畜了我们患难中地朋友，更储畜了我们成长地足迹。
13.人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。与其
14.用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。
当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。不求与人相比，但求超越自己!
15.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
女生励志名言短句霸气推荐1.霸气的女人抓住了坚强就请放手眼泪!只要远离伤心的眼睛才能看到更多点阳光灿烂!
2.女孩，你可以性感，可以清纯，可以冶艳，可以妩媚……但是，唯独不可以平庸。
3.霸气不是你抓住了谁的手，而是你控制了伤心的眼泪不往下流!
4.在我还没有活的火的时候，你就已经很牛掰：在我很火的时候，你依然还是很牛掰!牛掰可能让你火一时，霸气才能让你经久不衰!
5.亲爱的女孩，无论经历过什么，都要努力让自己变得更好。
6.坚强并不只是在大是大非中不屈服，也是在挫折前不改变自己。
7.即使心被炸得粉碎，血如井喷，我也依然安之若骛，安之若骛。
8.即使一个人，也要收拾好心情，背起无情，孤单上路，女生一个人也能生活的很好。
9.睁开双眼选择你的未来伴侣，如果选错了，立即分开。
不要凑合过日，那样会害了两个人。
10.善待自己，坚信自己，让自己的生活缤纷精彩。
不要因为某个人而破坏整个生命的兴致。
11.从来都不要随便出门，至少要随便打扮一下，不然人家会认为你是一个随便的女生。
12.你做一件事，可能有一半人说你是对的，另一半人说你错了。
我才不关心他们说什么呢，我做我想做的事，我为自己工作，不为其他任何人。——李娜
13.任何时候，都不要为一个负心的男人伤心，女子更要懂得，伤心，最终伤的是自己的心。
如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。
14.我挨得住多深的诋毁，就经得住多大的赞美。
我的所有努力都只是为了让自己掌握主动。别人说好不好不重要，我喜欢就好。我从来就不是为了别人而活。万箭穿心，习惯就好。
15.从来都不要随便出门，至少要随便打扮一下，不然人家会认为你是一个随便的女生。
16.老娘选择的路，就是跪着也要走完。
17.永远年轻，永远装嫩，永远不知好歹，永远热泪盈眶。
18.买适合自己的衣服饰物。
适合自己的就是最好的，所以不必羡慕别人的行头。
19.如果一个男人开始怠慢你，请你离开他。
不懂得疼惜你的男人不要为之不舍，更不必继续付出你的柔情和爱情。
20.宁缺毋滥。
语言是传递信息和交流感情的手段，是人们实现社会交际的工具。语言运用于社会活动的不同领域就产生了不同类型的言语活动［1］，如采访、演讲、谈判、法庭辩论、聊天、唠叨等。唠叨是指说话人希望他人改变态度甚至行为而说话繁复,没完没了，是一种特殊的言语交际活动。唠叨通常发生在社会距离较近的人之间,如家庭成员之间、师生之间、室友之间等。例如母亲、老师或妻子等希望对方（子女、学生或丈夫）去做某事而没有得到回应,不停地通过言语活动来提出要求、命令甚至是警告等,或者对听者的言行进行批评、指责、侮辱等。有媒体报道，天津市妇联儿童部从千余名儿童心理问卷调查中得出结论：九成以上的孩子认为母亲“太唠叨”［2］。在现实生活中因唠叨而产生的师生矛盾和夫妻矛盾也不在少数。也就是说,唠叨并不受欢迎，是失败的言语交际。唠叨为何那么令人反感，甚至会导致交际失败呢？下面笔者将运用语用学中的面子保全理论对唠叨言语进行分析研究。
2Brown&Levinson的面子保全论
Brown和Levinson的礼貌理论通常称为“面子保全理论”(Face-savingTheory)。“面子保全论”首先设定参加交际活动的人都是典型人。典型人是“一个具有面子需求的理性人”,这种典型人具有两种特殊的品质:面子(face)和理性(rationality)。典型人所具有的面子即每一个社会成员意欲为自己争得的那种在公众中的“个人形象”。他们把面子分为消极面子(negativeface)和积极面子(positiveface)两类［3］。消极面子是指不希望别人强加于自己，自己的行为不受别人的干涉，阻碍。积极面子则是指希望得到别人的赞同，喜爱。威胁听话人消极面子需求的言语行为是指说话人干涉了听话人行动自由的那些言语行为,如命令、请求、提醒、建议、劝告、威胁和警告等。威胁听话人积极面子需求的言语行为是指说话人表明他不关心听话人的感情、需求等,如表示不赞同、批评、蔑视、抱怨、指责、侮辱、反驳等。其“理性”是指在特定情景下典型人所具有的推理、判断能力和为达到既定交际目的而选择、采用最佳策略的能力。
Brown和Levinson认为许多言语行为本质上是威胁面子的，礼貌则是指说话者采取某种语言策略以减轻某些交际行为给听者面子带来的威胁，从而顺利达到交际目的，即礼貌具有策略性。Brown和Levinson还提出5种礼貌补救策略，分别为：(1)不使用补救策略、裸地公开施行面子威胁行为;(2)积极礼貌策略;(3)消极礼貌策略;(4)非公开地施行面子威胁行为;(5)不施行面子威胁行为［4］。
3面子保全论视角下的唠叨言语
3.1唠叨言语威胁听者的积极面子需求
母亲、妻子、老师等唠叨者坚信自己对某些问题认识正确,因此如果出现不符合自己认知的事情,就会产生认知失调。为了消除这种认知失调,他们通常会选取这样一种策略:通过言语活动影响对方的思想,改变他的行为。唠叨者往往首先对听者的行为作出负面评价,其言语行为通常表现为不赞同、批评、抱怨、指责等等。这样一来,听者的积极面子需求受到威胁，听者出于本能就会尽力挽救自己的积极面子,采取与说者不合作甚至对抗的态度，使说者的预期目的难以实现，从而导致言语交际失败。
例1妻子：“懒死了。吃了饭怎么不去洗碗啊?”
丈夫：“等会儿吧”
妻子：“看你，多浪费洗洁精。那几个碗一勺洗洁精就够了”
丈夫：“多半勺又咋啦?”
妻子：“你看看你，那碗洗得跟没洗一个样！你该这样……”
丈夫：“你能不能不啰嗦?要不然你来洗吧”（丈夫甩手而去）
例1中妻子有3句话直接威胁到丈夫的面子。其中贬义词如“懒死了”、“多浪费”对丈夫的负面评价严重威胁到了丈夫的积极面子,丈夫每一次为了维护自己的面子需求都做了消极对抗。妻子最后一句话“碗洗得跟没洗一个样”使丈夫终于忍无可忍，爆发了心中的怒火“你能不能不啰嗦?要不然你来洗吧”，使他们的言语交际冲突达到了高潮。当然，丈夫的言语也使妻子的面子受到威胁，这次言语交际显然没有达到妻子的预期目的，反而使得夫妻关系紧张。
3.2唠叨言语威胁听者的消极面子需求
唠叨言语一般都是父母、老师等说话者要求听者做某事，但没有得到回应，再重复提醒、劝告、威胁和警告等或表达对听者强烈的负面情绪,如憎恨、发怒等。
例2(1)“你的数学卷子呢?”
(2)“在这儿，92.5分”
(3)“怎么才考这么点分呢？跟上次差整整三分呀！”
(4)“这回题目很难啊，班上最高分才95”
(5)“我看你是发高烧，头脑发热吧。今天给我做30道口算和笔算，错一道罚10道，口算错一道罚15道题。”
(6)“喂！墨水不能打太多，多了会漏墨的。”
(7)“知道了”
(8)“书写要工整，少打黑疤疤！”
(9)“妈妈，求求你别说了！”［5］
此例中母亲的话语属于典型的唠叨言语,它既威胁到了女儿的消极面子需求,也威胁到了女儿的积极面子需求。在整个言语交际过程中,母亲认为女儿数学考试应该取得更高的分数。为了达到这一目标,她对女儿实施了要求、命令、提醒等言语行为。这些言语行为不可避免地干涉到了女儿的行动自由,威胁到了听者对消极面子的需求。第(3)句,母亲对女儿的数学成绩进行了否定的评价(这是威胁其积极面子需求)。第(4)句女儿辩解之后，第(5)句母亲又一次对女儿进行指责（威胁其积极面子需求），然后还用了一个祈使句来命令女儿做30道口算和笔算，这一次威胁到了女儿的消极面子需求。女儿打墨水时,即第(6)句,母亲表面上没有直接命令,实际上却是在提醒女儿。第(8)句,母亲提醒女儿书写要工整。母亲每一次讲话都直接威胁到女儿的面子需求，没有采取任何补救策略。在母亲的唠叨下,女儿最后极其厌烦地说道“求求你别说了”。可以看出女儿对母亲的言语具有很大的抵触情绪，她即使做了那30道题,也是不乐意的，其交际效果可想而知。
唠叨之所以不受欢迎、令人讨厌,甚至使参与交际的各方之间关系紧张,一个重要的原因就是唠叨者在言语使用上对面子威胁行为没有采取合适的补救策略。
4适当运用礼貌补救策略，维护听者面子，提高唠叨言语的可接受性
在Brown&Levinson提出的5种礼貌补救策略中，第一种策略其实就是没有使用补救策略。但是在会话中，如果一方直截了当地向另一方说明自己的意图，不加任何的修饰，就会被认为是没有使用礼貌补救策略。比如例2中，母亲直接指责女儿考试成绩差，并命令女儿做30道题，使女儿的面子受到了损害，例1中妻子对丈夫所用的几个贬义词显然也威胁到了丈夫的面子，她们的言语是不礼貌的，不利于交际活动顺利进行。第五种策略，最具礼貌性，因为说话人不使用任何言语，这样就完全避免了对听话者面子的冒犯。但是由于说话者没有说明自己的意图，听话者可能无法理解并得知说话者的意图，从而导致交际的失败。下面笔者着重举例探讨第二、三、四这三个策略。
4.1积极礼貌策略
积极礼貌策略是指说话人在维护听话人积极面子的基础上，表明自己的观点与听话人存在某些共同之处，言语中多具有赞赏、赞同等意思。
例3Mum:Susan,you’vegotanewhat？
Daughter:Yes，mum.whatdoyouthinkofmynewhat?
Mum:It’slovely.Butnotmyfavourite.
此例中母亲想对女儿的新帽子表达自己的看法，但是因为自己的看法可能会伤及女儿的积极面子需求，引起两人的争执。所以她没有直接作出负面评价，而是用了个小策略：用不带任何情感色彩的句子“you’vegotanewhat”引出话题，从而让女儿主动问母亲对帽子的看法，然后母亲又采用了一个礼貌程度较高的策略，即积极礼貌策略。对女儿的帽子作了“lovely”的称赞性评价之后顺带了一句“Butnotmyfavourite”,隐含着“Actually,yourhatisnotgood”的意思。这位母亲运用礼貌策略,不仅说出了自己的意见，同时又避免了因不同意见给女儿带来的不愉快,维护了女儿的积极面子需求。
例4Wife:TherewasacallfromABCcompany.
Husband:Really?ButIwonderifIhavebeenemployedbythecompanyoutofthefourcandidates.
Wife:Infact，noneofthefourcandidateshasbeenemployed.［6］
在这个例子中，妻子的目的是告诉丈夫其应聘失败的消息，但考虑到这会威胁丈夫的面子，伤害他的自尊心，因此她没有直接告诉丈夫这个消息。而是用“TherewasacallfromABCcompany”引起丈夫的急切询问，然后适时告诉他四名应聘者都没能被公司录用，一方面含蓄地道出了事实，达到本次言语交际的目的，另一方面也保护了丈夫的积极面子需求，同时又安慰了丈夫。
4.2消极礼貌策略
消极礼貌策略是指说话人通过不干预听话人的行动自由来满足其消极面子需求，从而达到交际目的。
例5Wife:Johntoldmeyouweregoingswimmingthisweekend.
Husband:Yes，darling,wouldyouliketogowithJohn,Mikeandme?
Wife:Iprefertogowithyou.
妻子得知丈夫要与John和Mike周末一起去野餐，由于种种原因她不愿意和John、Mike一起去，但她并没有因为不愿意和John、Mike一起去而向丈夫发出威胁。同样，她用比较中性的言语引出话题，料到丈夫定会邀她同去，然后她抓住时机说出了自己的想法“Iprefertogowithyou”。这里需要注意的是，妻子在回复中故意省去John和Mike的名字，让丈夫揣摩自己的真实意图，并把决定权交回给丈夫，而没有任何要干涉他行动的意思，这就维护了丈夫的消极面子需求。
4.3非公开威胁面子策略
这种策略的言语行为比较模糊，采用此策略说话人既可避免对听话人潜在面子的损害，同时又会使听话人有可能从另一个角度去理解，其面子补救性比较强。
例6Mum：John,you’relisteningtomusic!
Son:Yes,mum.
Mum:RockandRoll?
Son:Yeah,Ithinkitiswonderful.
Mum:Well,IamafraidIdon’thaveanearforRockandRoll.
母亲不喜欢听摇滚乐，但她没有直接反对儿子，只是说“IamafraidIdon’thaveanearformusic”，这种模糊的话语提供了多种理解的可能性，避免了对儿子潜在面子的损害。一方面，儿子可以理解为母亲是说自己不会欣赏摇滚乐，另一方面，儿子也很容易想到母亲不喜欢听摇滚，自己吵到了母亲，她希望自己关掉或关小音量。在需要对他人的意见作出反应，但又不赞同他的看法的时候，使用一些模糊言语，这种策略既可缩小和他人的分歧，维护听者面子，又不会掩盖住自己的本意。
在上述四个例子中说者为了表达自己在“本质上”可能威胁听者面子的观点，可谓用了心机。她们都是首先用比较中性的言语引出话题（避免使用威胁对方面子的言语），然后在听者谈论此话题时选择适当的时机，采用适当的礼貌补救策略表达自己的想法。这样，既维护了听者的面子，免去了争执的尴尬，又让听者了解到自己的真实想法。
5结语
虽然在关系较近的人之间说话不用那么礼貌,可以不讲那么多礼节,但是在日常言语交际中适时运用礼貌补救策略,适当维护对方的面子需求,尊重对方，能够减少言语冲突，使交际活动顺利进行,直至达到预期目标,这对构建和谐的家庭关系、师生关系等具有重要作用。
［摘要］运用语用学中的面子保全理论对唠叨言语进行分析，指出唠叨言语之所以令人反感是因为它常常直接威胁到听者的消极面子和积极面子,并举例说明日常生活中适当运用礼貌补救策略,维护听者的面子需求,尊重对方，对构建和谐的家庭关系、师生关系等具有重要意义。
［关键词］唠叨言语;面子保全论;礼貌补救策略
［参考文献］
［1］邵志洪.汉英对比翻译导论［M］.上海：华东理工大学出版社，2005：313.
［2］请妈妈们少些唠叨好吗？［EB/OL］.［2008-08-17］..2007-08-17.
［3］BrownP，LevinsonS.QuestionsandPoliteness:StrategiesinSocialInteraction［M］.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1978:56-290.
［4］何兆熊.新编语用学概要［M］.上海：上海外语教育出版社，2002:230.
摘要：《文赋》成书于是陆机四十岁左右的年龄，经历了文坛上的三次高潮（建安文学、正始文学和太康文学），期间很多优秀文人的创作实践，积累了很多经验。陆机所在的时代，文学从政教功利意识向纯文学意识转变，《文赋》比较全面而系统的阐述文学创作和艺术构思的问题，对促进文学独立观念的形成，突出文学以审美为基本形态的观念，对中国古代文学对文学审美标准的形成起了重要的作用。
关键词：绮靡；创作；审美标准
一、“绮靡”的文学创作标准
陆机在《文赋》中说到“诗缘情而绮靡”，对作为独立文学形态文体――诗歌提出了审美化的要求。“绮”原意为素地织有花纹的丝织品，“靡”意为华丽美好①。陆机的诗歌创作和诗文评价以“绮靡”为审美标准，《文赋》②当中提出了这样的主张：
其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五声之相宜
陆机在自己的文学创作实践中也践行了文学作品应当“绮靡”的主张。钟嵘对陆机的才华有着很高的评价，他评陆机诗词创作源于曹植，追求形式美是魏晋时代文学自觉意识体现的重要表现，也就是说陆机自己的诗文作品当中大都体现出言辞富美的特点，虽然在时代文风影响下不免矫枉过正，过分追求文辞的堆砌导致了冗繁的缺点，这一点也导致陆机的作品颇为后世所诟病，但陆机的作品追求字词的细致安排，工与雕琢，这一特点不但受到了极大地重视，并且对后世诗歌的发展也产生了深远影响。
二、“绮靡”陆机诗歌创作中的表现
（一）“拟古诗”更具文学性
《古诗十九首》是早期流传于民间的诗歌，具备了文学作品的基本特征。陆机作十二首拟古诗，大多数内容和结构和原作较为类似，虽为蹈袭原作，但是也反映陆机自觉的文学创作主张，无论是在诗歌技巧还是叙事情感上都有了明显的变化，更加讲究用词。以《迢迢牵牛星》和《拟迢迢牵牛星》③为例：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》）
昭昭清汉晖，粲粲光天步。
牵牛西北向，织女东南顾。
华容一河冶，挥手如振素。
怨彼河无梁，悲此年岁暮。
彼无良缘，焉不得度。
引领望大川，双涕如沾露。（《拟迢迢牵牛星》）
这两首诗在内容和结构方面都基本一致，但是风格和词采上都有较大的差异，原诗整体语句简洁，通达易懂，以陈述的方式讲述牛郎织女的故事。而拟作中不但词采丰茂，使用了大量的形容词。如原诗首句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”只是客观展现了牛郎织女之间的遥远距离，“迢迢”表现距离，“皎皎”将银河具象化，以水的形态表现星空，但是又兼具了“星汉灿烂”的视觉感受，同时暗示织女美好的面容；而拟作首句“昭昭清汉晖，粲粲光天步”则更具有书面特征和诗化特点，且更加兼具艺术美感――“清汉”指代星空或天空的用法也沿用至后世诗人作品当中，“粲粲光天步”，则摹写出白天日光灿烂的样子，相比较原句所涵盖的时间感更加宽泛，表现出日夜轮回时间不停的流逝感。
原作中摹写织女形貌和情感的形容词较为基础和口语化，而拟作中出现了“悲”“怨”等直接表现情感的词，是非常典型的文人用语，“牵牛西北向，织女东南顾”所表现离别的画面感很强。“引领望大川，双涕如沾露”句在表现思念强烈的程度上也更深一层。拟作虽然不如原作朴素可爱，在理解层面也稍显晦涩，但是选词锻句更加考究。和原诗相比，拟古诗在语言形式上追求雅丽精致，语言更加考究，和古诗的质朴大相径庭，民歌和文人创作的区别开始显现出来，文人创作所呈现的艺术表现力更胜一筹。
再如《日出东南隅行》（又名《罗敷艳歌》）：
扶桑升朝晖，照此高台端。高台多妖丽，浚房出清颜。淑貌耀皎日，惠心清且闲。美目扬玉泽，峨眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。窈窕多容仪，婉媚巧笑言。暮春春服成，粲粲绮与纨。金雀垂藻翘，琼佩结瑶[。方驾扬清尘，濯足洛水澜。蔼蔼风云会，佳人一何繁。南崖充罗幕，北渚盈Z轩。清川含藻景，高岸被华丹。馥馥芳袖挥，泠泠纤指弹。悲歌吐清响，雅舞播幽兰。丹唇含九秋，妍迹凌七盘。赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾。绮态随颜变，沉姿无定源。俯仰纷阿那，顾步咸可欢。遗芳结飞飙，浮景映清湍。冶容不足咏，春游良可叹。
这首拟汉乐府《陌上桑》而作，题目就是化用《陌上桑》首句，但是内容和《陌上桑》有较大差别，《陌上桑》主要内容是表现罗敷机智地拒绝使君，是以道德为主题的诗作。而本诗着重描摹女主人公的美貌。
首先是对女子静态美貌的描摹，在一众女子中，就只有这一位美貌异常，她容貌清丽，皮肤洁白，美好的面容就好像初升的太阳；除了相貌美丽，她也拥有美好的品德，别具“惠心”，她的眼睛有美玉一般温润的光泽，眉毛色深而细长。她是这样的美丽，让人不自觉的想要亲近她，“秀色若可餐”采用了通感的手法，将视觉的美貌和食用的美味通联起来――这也是成语“秀色可餐”的出处。
接着“馥馥芳袖挥，泠泠纤指弹”是动态的描摹，“芳袖挥”说明这个女子正在舞蹈，而她身上的香气随着她衣袖的挥动飘散而来，这样貌美的女子跳起舞来是怎样美妙的场景，她纤细的手指在琴上弹奏出精妙的乐曲也同样让人赞叹不已。接下来又写到她的歌声清越而悲切，舞蹈优雅曼妙。
如此繁复而细致地描写一个女子的美貌和《洛神赋》有相似之处，用写赋的手法，铺陈大量华美的语言，对女子的美貌进行细致的描摹，这首诗作体现出了魏晋以来文学作品风貌的变化，诗歌民间口语化向文人风格的转变非常明显，除了言辞的雅化和文人化，陆机还注意语言技巧的使用。讲求对人物情感和细腻心里变化的刻画描写，从不同侧面描写，层层铺叙，这些增强了他诗歌的表现力和感染力。并且还吸取赋的写作手法，在诗中使用大量对偶句，将对偶大量引入乐府是陆机首创，除了音韵的节奏感和韵律感，对偶和叠音字的使用还能带来形式对称的美感。
（二）陆机在创作中对文字的锤炼和动词的精妙使用
除了讲求文辞华美和形式美之外，陆机对于文字本身的锤炼也十分讲究，在文辞选择方面《文赋》中是这样说的：
选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹
陆机在自己的创作中――无论诗歌还是文赋，都十分注重文字的考究。首先《文赋》本身除去理论意义，文学层面也是审美价值极高的作品：
遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。……谢朝华于已披，启夕秀于未振；观古今于须臾，抚四海于一瞬。……罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。
《文赋》中的这段文字描摹了作家在写作之前的准备和感情状态，陆机细致地描绘了作家写作是如何有感于万物，感慨时间流逝，为秋天万物萧条而悲，为春天万物复苏而喜；阅读前代文人的作品，感知具有美感的文学作品给自己带来心灵的悸动，然后再进行创作。创作时胸中仿佛有着天地一般，能够自如锤炼文字，创造出具有新意而文辞优美的作品。在描述这个过程时，陆机所使用的动词使得这个创作过程的描述显得非常传神，“游文章之林府”中“游”字的使用显出一种畅游之感，显出作者在汲取前代文人创作经验时一种如饥似渴而精神愉悦的状态；“观古今于须臾，抚四海于一瞬”中“观”和“抚”描摹出作家经过了充分的准备后，在下笔时胸有成竹，自如地谈古论今的潇洒感；“笼天地于形内，挫万物于笔端”中的“笼”和“挫”也表现出作家笔下自有天地的气势。这些精妙的论述事实上将文学创作的地位抬高到了曹丕所谓“文章乃经国之大业，不朽之省事”的地位上。
陆机对于词语选择的考究体现在诗歌作品中更多表现在动词的选择和锤炼上，建安诗人曹植也十分看重动词的锤炼。动词精妙的运用能够赋予静态景物以动态的视觉感受，让作品更加传神。如《赴洛道中作诗二首》
一
总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。永叹遵北渚，遗思结南津。行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡余，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。伫立望故乡，顾影凄自怜。
二
远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚高岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。
这两首诗交代行踪，渲染景象所主要借助的都是动词。第一首中，以“登”和“辞”来表示主人公踏上旅途，紧接着“叹”来表现作者的情绪充满了离愁别绪，“行行”表明越走越远，“虎啸”和“鸡鸣”表示途中荒凉，而主人公却孤身一人；最后一句中“望”和“顾”虽然表达的意思相同，都是表达看和回望家乡，表达游子的乡愁，但是不同动词重复使用，进一步加深思乡之感。第二首也是以动词串联主人公的行踪，首句“越”有种翻山越岭之感，不但表现出远行，而且表现出远游之辛劳，“振策”和“安辔”表示旅途中前行和休息的状态，接着“夕息抱影寐，朝徂衔思往”中，“抱”字十分传神，“抱”是要两个人才能完成的动作，而主人公独身上路，睡觉时也只能“怀抱”自己的影子，更加反衬出孤独感；“衔”字有怀着，带着之意，本来思想是无形无状之物，但是“衔”给予了思维具象的特征，好像这些心中的感受是随着自己而来，又被自己带走。接下来一句中的动词“顿辔”“倚”“听”都用来交代主人公的行踪和行为，为后文产生的感受进行铺垫。最后一句“抚枕”中“抚”字表现一种辗转反侧难以入睡的状态，“振衣”则体现出作者失眠，漫漫长夜实在难熬，最终起身的状态。
陆机之前，文人作诗并不刻意锤炼动词，钟嵘评价陆机诗歌时也说“惊心动魄，可谓一字千金”，是对陆机诗歌锤炼的肯定。陆机着意使用动词对诗坛也有深刻影响，锤炼动词逐渐成为诗歌创作技巧和诗句成为警句的必备条件之一，甚至直接影响诗作整体的艺术效果。
总体来看，南朝文坛本身就重视文采，这和陆机在理论和实践上的贡献都密不可分，陆机在当时的文坛上也起到了引导诗歌创作的旗帜作用，并且在诗歌文人化、精细化、技巧化的发展道路上起到了重要的作用，在中国诗歌史上也有重要的地位。（作者单位：中国传媒大学）
注解：
①楚永安、李达仁等《古今汉语字典》商务印书馆，2003年1月出版，490页，419页
2007十大名女人之 中国女首富杨惠妍
像父亲一样低调，像贵族一样神秘
杨惠妍的父亲杨国强――房地产公司“碧桂园集团”的老板，将倾尽半生心血营造的资产归于女儿名下，自己则默默地继续做“老黄牛”。他那80后出生、年仅25岁的女儿靠继承家产，以高达160亿美元的个人净资产，轻轻松松登上了2007年《福布斯》中国富豪榜的首位。杨惠妍至今没有公开接受任何一家媒体的采访，据说她还是中学生的时候，父亲就带着她出席公司重要会议，她只是静静地看和听，不做声。看来，女承父业是父亲蓄谋已久的计谋。
2007民间故事之 灰姑娘的小餐馆
被采访人：钟惠玲36岁现居广东中山
慧玲坐在那儿很拘谨，她一会儿给记者加茶，一会儿搓手，一会儿起身看客人走了没有。一年前，她还是广州一家港资公司的Office Lady每天优雅地坐在办公室里敲着电脑。去年由于公司业务不好，她失业了。就是在这个时候，大学毕业打了10年工的她有了创业的冲动。
由于丈夫在中山工作，慧玲给女儿办理转学手续后和女儿直奔中山。她拿出15万元作本钱，装修了一家店开茶餐厅。她起早贪黑，忙忙碌碌，生意渐渐有了起色。最近她到广州考察，还准备加盟某品牌快餐。尽管现在挣钱要比在办公室里做白领辛苦多了，可是惠玲觉得很充实。她没有想过能成为杨惠妍那样的有钱人，就觉得如今这样守着一个小店，为丈夫女儿煲上一罐好汤是最幸福的事。
《女性天地》关键句：有钱人谁都想做，但是名额有限，安心做一个灰姑娘也不错，失败过，奋斗过，哭过笑过，这就是人生。
2007十大名女人之 中国娱乐，教母杨二车娜姆
每个女人都是一朵花
2007年“快乐男生”成就了陈楚生，也成就了杨二车娜姆，尽管有人戏称她为“媒婆”，但她仍为自己头上标志性的大红花得意，她说，“每个人女人都是一朵花，每个人都有一朵心中的花。”别人将她与芙蓉姐姐相提并论恶搞，她高兴还来不及；她在网上向法国总统求婚宣言的闹剧，旁人看得兴起。总之有她在就热闹。她想说什么就说什么，爱吻谁就主动凑上去，想出书就出书，出名机会一个都不放过，不管周围有多少“炮轰”，她都一路热闹到底。
2007民间的声音 跟杨二姐姐说句心里话
被采访人：董东28岁现居温州
董东是一位男服装设计师，长得帅气，很谦虚很阳光，他不带任何感彩地对杨二进行了评价： 第一：杨二说再多具有争议的话，做再多具有争议的事，都只有一个目的，让自己迅速地红起来。越红越挣钱，这是全世界娱乐圈颠扑不破的真理，出场费、出书费、结识有钱人拉赞助合作等等，最后都是落到一个“钱”字上。
第二：公众人物分为很多种，如有头有脸的，有文化有才艺的，有品味有相貌的，而今出现了一类大胆的“娱乐性”人物，他们不怕别人恶搞，也不忌自己恶搞，总之出名就行。 第三：“娱乐性”人物虽大有市场，但并非适合任何公众场合，出现在娱乐性的节目可以，而庄重、严肃的场合就不要让他们搅局了。
《女性天地》关键句：杨二车娜姆完全褪去了泸沽湖女子的神秘面纱。“逗你玩呢，别认真!”这应该是杨二唯一一句没有冲口说出来的话。所以我们对她的言行举止也别太认真。
2007十大名女人之 学术界超女子 于丹
普及古文化的现代使者
于丹本来是北师大影视传播系的一名普通教授，2006年国庆节在中央台百家讲坛讲《论语》心得，2007年大年初一开始连讲10天《庄子》。她以女性特有的细腻敏锐，白话解读经典，一时红透半边天，出书、做策划忙得不亦乐平，但反对的声音也一直未消停过，包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名，称要“将反对于丹之流进行到底”。在《于丹(庄子)心得》的签售活动中，一位男青年打着“孔子很着急，庄子很生气”字样的T恤衫出现在现场。无论如何，于丹以浅显、温暖的方式讲述论语，已经深入到相当一部分观众的心里。
2007民间情事之 心灵仅仅需要一扇窗
被采访人：晓丽23岁现居桂林
2007年对于我来说是不幸的一年，相恋4年的男友和我的闺中好友私奔了，两个最最心爱的人背叛了我，当时我觉得人生失去了意义。后来一个朋友送了一本《于丹(论语)心得》给我，于丹对这本书解释道：“它教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”于是我想看看人生到底有没有秩序，有没有坐标，结果看完我大受启发。
《女性天地》关键句：我们花大量时间去做美容，也要注意心灵需要鸡汤，跟于丹学论语，也许可以让你内心与外表一起变美丽。
2007十大名女人之 冤死产妇李丽云
发生在穷人身上的悲剧爱情
由于丈夫肖志军拒绝签字，怀孕9个多月的妻子李丽云在病重的情况下，未能及时手术而身亡。一尸两命，“11・21孕妇致死事件”像一根刺，深深地扎痛了日子越来越富足的人们。
一个濒临崩溃的丈夫、一个悲痛欲绝的母亲、一群无能为力的医生、无数义愤填膺的网民……到底什么是导致李丽云死亡的本质原因?法律界、社会界、医学界、保险界等等展开了热烈的讨论。这种追责对于一对居无定所、温饱都无法解决的贫穷夫妻而言，显得遥远和晦涩，在物欲滚滚的都市里，肖志军和李丽云曾经奢望的是：有一间安全的陋室、半载的口粮，孩子平安地自然分娩(进医院没钱)。
2007幸福妈妈故事之 孩子是来到人间的天使
被采访人：小鱼儿35岁现居成都
小鱼儿非常同情李丽云，因为她也是去年怀孕生子的，但她与李丽云的命运截然不同，她是一个被全家人宠着的幸福妈妈。
小鱼儿去年10月生下了宝贝儿子杨杨，在医院里剖宫产花费了近万元，坐月子除了有双方母亲的细心服侍，还请来了会煲汤会给婴儿做保健按摩的月嫂，孩子一天天长大，小鱼儿喂了四个月奶之后就去上班了。现在双方父母四个老人围着一个孩子，整天忙个不停，在全家人的眼里，孩子就是可爱的天使。
《女性天地》关键句：女性在怀孕期间，应该受到社会的关爱，一旦出现急重病症，全社会应该无条件地救助。这些话不但要口头说，而且要通过立法来保证。
2007十大名女人之 奥运村长邓亚萍
永不认输的世界冠军性格
邓亚萍被任命为“北京奥运会
组委会奥运村部副部长”，被戏称为“奥运村村长”。既是一村之长，管的就是奥运村的柴米油盐酱醋茶，奥运会期间几万号人的衣食住行。几万号人包括姚明、刘翔、吉诺比利、哈克特这些大腕村民，可见这个中国第一村的“村长”的重量。
拿过18次世界冠军的“乒坛女皇”邓亚萍，在运动生涯结束后，以小学的文化底子，获得了清华学士学位、诺丁汉大学硕士学位，现在正在攻读剑桥博士学位。2006年她喜得爱子，做到了读书、工作、结婚、生子四不误。
2007女性成功启示录上 “战胜自己就是最大的成功”
邓亚萍34岁奥运村长
我总结了三个“心”，一是决心，确定自己的目标很重要：二是恒心，选择一条道路就要坚持不懈三是自信心，一个人没有自信心那是很糟糕的，自卑的人往往会产生妒忌和仇恨。
成功的概念非常宽泛，不一定什么方面都非拿冠军，实际上战胜自己就是最大的成功!
别人能做到的，我也能做到。
《女性天地》关键句：“女人当自强”不是一句过时的话，靠自己努力得来的东西最可靠，不断完善自己是一门终生课程。
2007十大名女人之 安女郎汤唯
“女特务”一脱成名
说李安是造“星”专家绝不过分，2007年他就将无名小卒汤唯打造成星光耀眼的巨星。汤唯在李安导演的《色・戒》里，扮演女特务王佳芝一脱成名。戏中她脱得三点全露，还与男主角梁朝伟在影片中上演多场高难度的激情戏，大胆画面令观众叹为观止。
汤唯毕业于中央戏剧学院，1.72米的高挑个儿，外表清丽，17岁时已是一名职业模特儿，曾出演过《警花燕子》。
2007娱乐圈故事之 娱乐圈的成名梦
被采访人阿娟23岁现居北京
阿娟出生在哈尔滨，身材高挑，拍过广告，上过杂志封面，还在多部戏里演过配角，为了实现当演员的梦想，她20岁中专毕业后来到艺术之都北京寻梦。她希望自己的吃苦努力换来一朝的功成名就。
但像她这种漂在北京寻梦的三、四线演员太多，第一次人家给她介绍一部戏，出演一个戏份较多的配角，跟她说要在导演面前“好好表现”，因为竞争这个角色的有20多人。阿娟听了很难过，当场就走了，介绍人在背后骂她“笨猪”。
为了生存与出名，阿娟后来或多或少地经历过一些暧昧不清的东西，而圈子中很多人认为既然是搞艺术，没有情感的体验就没有灵感。阿娟失去了很多机会，因为她在潜规则面前不大开窍。她说：“我讨厌这种纯粹交易的东西!”这或许就是她挣扎在演艺圈底层的原因? 《女性天地》关键句：女性在职业中遭遇潜规则，是一种性别歧视的表现。然而，如果你真正有实力，就不怕什么潜规则!
2007十大名女人之 疯狂粉丝杨丽娟
追星的梦想有多远
杨丽娟成为“刘德华”的超级粉丝，父母用强硬的办法劝阻不成后，反过来帮助女儿追星。13年倾家荡产助女追星，其父甚至欲卖肾圆女儿追星梦。后来陪女儿在香港的歌迷会上见过刘德华后，旅费用尽的父亲在尖沙咀天星码头跳海自杀身亡。一出追星的悲剧落下了帷幕。但杨丽娟现在还执迷不悟，说刘德华对不起她全家，她不该从香港回来。
针对女粉丝杨丽娟不顾家人死活追星一事，刘德华回应说：“其实，我很不开心，如果一个女孩子因为喜欢我，而做那么多伤害爸爸的事情，我觉得有一种遗憾。”他呼吁杨丽娟停止这种无理行为，其他歌迷也千万不要学习。
2007眼看“疯征粉丝”之 演艺圈是一场戏
黄健翔：养不教父之过，我觉得和家庭教育有关。追星疯狂是家庭教育的问题，我觉得刘德华挺冤的。
宋祖德：杨丽娟太不厚道，不能咬住别人不放，媒体也不能纵容她，不能纵容这种精神上过激的行为，和不能纵容一个吸毒者是一爪J性质。我觉得当务之急是给她治病。
周杰伦：其实演艺圈是一场游戏，不必太过看重。
《女性天地》关键句：这应该是疯狂歌迷追星的最高级“版本”，是精神偶像的缺失，还是自身精神的缺陷?杨丽娟应该在痛失父亲之后，尽快从追星梦中醒过来。
2007十大名女人之 悲情林妹妹陈晓旭
看透红尘转眼成风
陈晓旭的一生是戏剧的人生。18岁的陈晓旭，凭着一张背后写着一首诗的玉照，毛遂自荐出演《红楼梦》中的林妹妹，拍了3年后最终一举成名，她将林妹妹演得凄凄惨惨戚戚，在观众的心里她就是林黛玉，自此以后无人能替代。29岁那年她办了一家广告公司，取名“世邦广告公司”，经过10多年的发展，公司成为一家营业额近2亿的广告公司。
很不幸地，林妹妹生病了，得了乳腺癌。后来她和丈夫郝彤先后剃度出家，潜心修佛。2007年5月13日，她病情加重。看破红尘的“林妹妹”香消玉殒，像林黛玉一样给人生画上了悲剧的句号。
2007专家视点之 拒绝乳腺癌
讲述人：何静芳48岁乳腺科医师
乳腺癌不但是名列第一的“红颜杀手”，还是高危“婚姻杀手”，据调查，我国97％的男性表示难以接受切除的女人，62.3％的乳腺癌女性患者在切除3年内失去婚姻。所以，女性要呵护，学会好好爱自己。
乳腺癌的直接病因到现在仍不清楚。但研究表明：母乳喂养的时间长短是影响乳腺癌发病几率的重要因素之一，其影响力甚至超过了遗传因素。母亲如果哺乳超过6个月以上，、即使有乳腺癌家族病史，患乳腺癌的几率也会降低5％。其次，多吃富含抗氧化成分的食品有助于防止乳腺癌，如富含维生素E、维生素A、B－胡萝卜素和番茄红素的食物。另外，学习保健的课程也很重要，保健不是专业人士的事，需要更多人当作常识来了解。25岁以上的女性还要每年体检，一旦发现患有乳腺增生，要尽早治疗。
《女性天地》关键句：去年乳腺癌还夺去了歌手叶凡的生命，女性朋友们。听何静芳医师的劝告吧，“呵护，好好爱自己”。
2007十大名女人之 史上最牛第三者 小三
婚姻是拿来炫耀的
一个名叫“糖果果果儿”的网友，闲来无事，在网上搜索“糖果儿”，不搜不知道，一搜吓一跳：一个叫“糖果儿”。的网友在博客里公开侮辱老公的前妻，而这位“前妻”恰是“糖果果果儿”的好朋友。
这位“糖果儿”就是网友皆知的“小三”――第三者，但她转正上岗后，由于不满丈夫离婚时将房子给了前妻，就时不时地作贱那个因为她而不幸的女人，发短信骚扰，在自己的博客里随意谩骂对方，并爆晒自己和丈夫目前的幸福生活和照片。“小三”以胜利者的强势姿态向“前妻”宣战，令众网友忍无可
忍，网友们不但挖出她和丈夫的照片公布于网上，还将他们的姓名、住址、电话、身份证号和工作单位都一同曝晒，一场生活中的离婚纠纷，演化成网络上的集体骂街，一场讨伐“小三”的活动在网上轰轰烈烈开展起来。
2007伤痛故事之 女人何苦为难女人
讲述人：亚菲32岁销售主管
在我工作特别忙的时候，丈夫和一个刚毕业的新同事好上了。当时我气得浑身发抖，但我没有做出冲动的事，自己跑出去住在酒店里不吃不喝，冷静思考之后，我问丈夫是否还要这个家，我们是否还有爱情。丈夫说是女孩子主动追求他，而且已经发生了关系，他不能不对人家负责任。既然话说到这一步，我收拾了行囊，分了部分存款，潇洒地签字离婚。
这事已经过去了大半年，老实说，我的心现在还在痛，但女人要面对现实，既然感情不在了，勉强没有用。只是我想对天下的年轻女人说，有一天你也会老的，也会被喜新厌旧的男人抛弃，女人何苦为难女人呢?
《女性天地》关键句：婚姻解体必然有受伤害的一方，情缘已尽的那天，纠缠往事无益，往前看最重要。
2007十大名女人之 知性主持人柴静
新闻是用来还原真相的
柴静是因为做《新闻调查》的主持人早就出了名的。2007年她采访了一系列社会“焦点”并搬上荧幕，如想安乐死的女孩、华南虎调查、同性恋等等，她也又一次成为了观众眼中的焦点。
渴望安乐死的女孩叫李燕，从小就患上了绝症，全身只有头和几根手指能微微动弹，李燕在博客中说：“我爱生活，但我不愿活。”柴静在她的博客里留言，于是彼此在网络上交流。后来在节目中柴静首次电话连线女孩，引起了“安乐死该不该合法化”的激烈讨论。
2007边缘灵魂之 当痛苦找不到出口
讲述人：冰冰26岁自由职业者
去年夏天，有好长一段时间，我感到绝望、失落，以前自信活泼的我突然找不到自己了，常常崩溃地哭，自杀的冲动一次又一次袭来。
这有意思的情节让我想了好多。“你是一个苹果！”并不是孩子对成人的无端戏谑，而是从其心底里喊出的一句表达不满甚至带有报复性的话语，同时，也是维护其自尊与独立人格而发出的宣言。细心体谅一下这颗童心，这句稚嫩而又气冲冲的话语难道不应该引起我们的反思吗？
孩子从出生的那一刻起，不管在生理与情感上多么依赖成人，但他精神的成长却是逐渐趋向独立的。他的自尊慢慢地被培养着，如同其身体一样的柔嫩、软弱，需要成人的精心呵护。此时，父母积极的交往态度、鼓励的话语和眼神，对孩子都是一种莫大的鼓舞。在这种宽慰的、充满爱的氛围中，他们逐渐认识到自己的力量，强化着自己的独立人格，向着健康的方向发展。倘若父母一再忽视孩子的进步，那么孩子的生活将会迷茫一片。若孩子再被动地接受父母的消极态度，他以后体会成功的喜悦肯定会越来越少。
从孩子开始学说话时起，在丰富的语言环境中，其语言的发展是迅速的。3岁时，孩子对于拒绝、要求、评述等交流方式的表达基本上能够做到恰如其分。他们不但善于模仿，而且能将学到的句子在不同的语境中进行迁移。此时的孩子即学即用，常常语出惊人。他们会出口成章，也会口出狂言，把父母搞得一惊一喜，一乍一怒。因此，父母在丰富孩子语言的同时，更要为他们提供一个文明、干净的语言环境。假如在文章开始的故事中，女孩怒气冲冲时对母亲脏话连篇，那么朋友就会恼羞成怒，而不会把它当做一个笑话来讲了。幸好，这女孩从来没有听父母讲过什么难听的话，她在脑海中搜寻了一圈也没有找出更具惩罚性的话，最后说出一句解气的话――“你是一个苹果！”
教学目标：
1、能按要求预习课文。
2、能正确地拼读注音的生字，理解新词语在课文中的意思；
3、感受畲家孩子继承革命传统，勤工俭学，奋发向上的可贵精神。
教学重点：预习课文、读通课文
教学难点：联系上下文理解词语
教学过程：
一、揭题谈话
同学们，你们见过竹笠吗？看题目，你推想这篇课文可能是写什么内容的？
二、自学课文
要求：读通课文，自学生字词，准备回答课后作业题1
三、检查自学
1、同桌互查词语读音，开火车检查
2、质疑问难
3、将你认为难写的字写几遍直到记住为止。
（重点：畲、榴、潇、聊、舍）
4、回答课后题1
四、理清课文思路
1、指名轮读课文
思考：课文主要写什么？是按什么顺序写的？
填空：竹芯是个（）族女孩，她带“我”来到（）。
“我”看到孩子们向（）学习，（）风（）雨，（）自己编（），十分感动。
2、按作者的采访地点给课文分段。
五、作业
自由朗读全文2、抄写词语
第二课时
教学目标：
1、能说出描写竹笠的话是围绕哪个词语的意思来写的，并理解课后题中重点句子所表达的思想感情。
2、能仿照课文中的总起分述句式写句子。
3、感受畲家孩子继承革命传统，勤工俭学，奋发向上的高尚品质。
教学重点：学习第一段，有感情地朗读
教学难点：能仿照课文中的总起分述句式写句子
教学过程：
一、复习检查
1、轻声自由读课文
2、说说课文主要讲了一件什么事？
二、学习第一段
1、指名读
2、课文的开头告诉了我们什么？
（时间、地点、人物、事情发生的原因）
3、作者遇到了一位怎样的小女孩，用波浪线划出描写小女孩外貌的句子。读一读，说说你对这们小女孩的印像。读出可爱的语气。
4、作者的心情如何变化？这两部分应该怎样读？
5、小女孩在干什么？她戴的竹笠是怎样的呢？用波浪线划出相应的句子。
讨论课后题2：说说这几句话是围绕哪个词语的意思写的。
作者是怎样描写出竹笠的玲珑别致的？自已画出来并讨论。
[板：尖顶嵌珠
玲珑别致：竹笠上画星
竹笠里衬叶
笠绳上系珠]
这是一种什么样的写法？（先总后分）
读出喜爱的语气。
6、看到这么美的竹笠，我的感情又起了什么变化？
（羡慕——称赞）指导读好两个语气词：哦、嗯
7、指导朗读：读出感情的变化
三、仿写
1、用先总后分的方法写一件自己心爱的物品。
（如：我的文具盒特别地精致我有一个新颖的变形多刚）
2、评议、小结
四、课堂总结
[板书设计：尖顶嵌珠
玲珑别致：竹笠上画星
竹笠里衬叶（画图）
笠绳上系珠]
第三课时
教学目标：
1、理解重点句子的含义。
2、理解第2段的内容，有感情地朗读全文。
3、感受畲家孩子继承革命传统，勤工俭学，奋发向上的可贵精神。
教学重点：理解第2段的内容，有感情地朗读全文
教学难点：理解重点句子的含义
教学过程：
一、复习检查
在途中，作者看到竹芯的外貌，竹笠有什么特点？
二、学习第二段
指名读5—8小节，说说每个自然段主要写了什么？
1、学习第5小节
（1）划出描写竹笠的句子。为什么要编成花的图案，你能从下文中找出来吗？（吉祥如意、岁月如花）
（2）为什么说“那千万条嫩绿的竹丝，交织着孩子们的勤劳与智慧，幸福与欢欣呢？
（表达了作者赞赏畲乡孩子们编的竹笠精致美观，赞许孩子们的勤工俭学，赞扬孩子们热爱民族、热爱生活、热爱劳动的好品质的思想感情）
（3）指导感情朗读。
2、学习第6、7自然段
（1）分角色朗读
（2）在风雨的夜里，孩子们也来学校编竹笠，你有什么样的感觉？
（3）竹芯送了我一顶竹笠，她当时的神态怎样？你从这里可以看出她是一个怎样的人？（热情、勤劳、淳朴）
（4）有感情地朗读。
3、学习第8自然段
（1）指名读
（2）我目送着竹芯她们远去，想象着什么？
说说这一句的含义。
（作者被孩子们学习红军，继承革命传统的实际表现深深地感动了，对革命事业后继有人满怀信心和希望。）
（3）指导朗读
三、总结全文
1、朗读全文
2、说说为什么以“竹笠”为题？
3、说说本文给你留下的印像最深的是哪些地方？你觉得对你现在的学习生活有什么启发吗？
四、作业指导
[板书设计：
竹笠
竹笠美——心灵手巧、热爱劳动
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