婚前体检：1．持上述证明，由所在区、县民政局开具婚前体检介绍信。2．携介绍信，到所在区、县的妇幼保健医院进行体检。3．经体检证明符合条件的，持体检合格证明回民政局登记注册。其它需交纳结婚证工本费、服务费。领取结婚证书：婚姻登记机关在收到申请后将按照《婚姻法》的规定，对当事人进行审查，在被准予登记后，男女双方必须同时到场，然后就可以领到一张大红的结婚证书了。第二步：筹备婚礼婚礼不办喜宴行不行？这是城市中年轻人结婚时最烦的一个问题。其实并非不可以，完全可以用旅行结婚或简单的仪式及其它办法替代。但在越来越多的年轻人采取“简单”的结婚方式时，我们更关注那些无法“免俗”却又为此烦恼的年轻人们。婚礼筹备计划八至六个月前择定婚期、装修新房、决定婚礼形式及预算、预计宾客名单及预定酒席、选择摄影礼服公司、订购礼服、征询双方家长意见、积极参与并了解双方家庭生活、婚前健康检查。三个月前 了解结婚之礼俗、寻找仪式场所、估计费用、选购婚戒及首饰件、进行美发、美容，整体、全身的保养、计划将来之理财及生育计划、安排蜜月旅游行程。二个月前购置新房家具、拍摄结婚照、设计发型及试妆、设计喜帖、确定伴郎、伴娘名单、办理护照（如出国蜜月旅行）。一个半月前购置家具、家电用品、邀请主婚人、介绍人、确定蜜月旅行细节、预订礼车、向公司申请婚假。
一个月前决定婚礼细节、决定摄影、录影人员，添购蜜月所需物品、印制喜帖、装潢新房。一周前 寄出喜帖，并电话确认出席宾客、订蜜月旅行行程及旅馆、与饭店敲定各项事宜，包括菜色、桌数及宴客区决定婚礼工作人员名单、订新娘捧花、伴娘捧花、各式胸花及礼车用礼花。打扫新居。两天前 订购宴客当天所需之烟、酒、汽水、糖果、瓜子。婚宴物品送至婚宴场所，到美容院做各种保养，喜帖送达指定宾客处，与婚礼工作人员再次确认细节和时间，检查蜜月旅行所应携带衣物，对婚宴场所进行装潢和布置，再次与婚宴场所敲定各项事务。前一日 全身肌肤保养，与美容师敲定次日美容、美发时间，提供结婚当日所需之礼金及红包，确定结婚礼服、婚宴服饰品，凡是次日所需首饰、配件、鞋子均须放妥，充足的睡眠（睡前不要喝太多水）。
结婚当日时间安排 吃一顿丰盛的早餐，请一两位好友随侧料理杂物，协助换礼服，男方准备礼品到女方家迎亲、宴客，走向幸福、甜蜜的新婚生活。第三步：拍摄婚纱照谁不愿让一生一次的辉煌瞬间永远定格，让那幸福的一刻成为永久。那么，去影楼拍婚纱照吧，也许，这是你惟一的选择。婚纱影楼攻略拍摄婚纱照已经成为婚礼中不可或缺的一环，而市面上大大小小的婚纱店推出林林总总的婚纱摄影服务套餐，价格从数百元到数千元不等，按照服务素质、选款数目、照片尺寸、相架质料、拍照背景、化妆发型设计次数等决定收费。 现代人讲究物超所值，对于婚纱照来说，决定价格的是什么呢？有些什么服务内容？可以享受到什么优惠政策呢？这些都是消费者所关心的问题。
一般说来，每家影楼都会有一个主套系推荐，这是一家影楼最大众化、最平均值的一种，里面所包含的服务与价值比都较能被顾客普遍接受。这样一套达到一定标准的套系中大致包括：拍摄时的内外景，服装造型两三套以上，一本大相册，各种尺寸的精放配框大相片几张，照相的毛片、底片赠送，结婚当天的礼仪服务，也许还有礼品赠送。
各种套系价格上的区别在哪里呢？价位低的，八百元以下的一般是纯拍婚纱照的（有的婚纱店不提供外景拍摄），照相毛片、底片不赠送或少量赠送，并且没有婚礼服务或只是最基本的如新娘化妆、礼服出租的内容，九百元以上到两三千元的就有基本内容，四五千到一万多的在拍摄环境、工作人员、相册多少、婚礼服务、各色赠礼上较完美。而在各种价位中所差的内容主要是造型的套数、拍摄的张数、相片的特殊制作、相册的多少。收入相册的张数和婚宴服务的内容。拍摄中张数、造型套数的多少视价格而定，有一卷起拍的，多则四、五卷。相片的制作根据各店特色工艺和现代流行趋势及价格分类。相册的多少和收入相册的照片张数的多少是价格越低越少，越高就越多，一般四五千以上就会有一大一小或更多的相册，并且相册的大小，装饰精致程度，收入相片多少随价格变化而变化。照相的毛片也是价格越高赠送越多。另外，与之相关的还有大照片的特殊制作、张数等。婚礼服务的多少也随价格起伏，最基本的是新娘妆，再上去是礼服，价格低只提供一套，价格高可提供婚纱、晚礼服两套以上。然后是配套的首饰。新娘律花、喜帖、甚至伴娘妆、礼服及婚礼摄影、摄像等细节都视价格而定。 拍照前应注意的细节 1．拍照前一天，心情放松，提早休息，睡前少喝水，以免隔日眼睛浮肿，拥有了充足的睡眠拍起照片来才更为精神焕发，神采飞扬。
2．拍照所需的首饰、丝袜、鞋子都要准备放妥，拍照时不要佩带过多的首饰。
3．新娘应穿开前襟的衣服，以免换穿婚纱礼服时，破坏了脸上的妆容和发型。
4．新郎西服要合身，以免举手投足不方便。 5．新人护发、剪发、烫发最好在拍照前一个月完成，皮肤保养也要在拍照前一个星期即着手进行。
6．穿着婚纱礼服时要搭配无肩带内衣，如穿着中式晚礼服，最好穿上衬垫或有钢丝的内衣，可以美化胸部线条。 保存婚纱小窍门 婚纱买回家，在婚礼后，要细心地把它藏在箱底，保存一辈子。不过，如果你轻易地把它托付给街头的小洗衣店，可能会后悔一辈子——因为婚纱的保养与其它贵重衣物很不同。但只要掌握几条小窍门，自己清洁、保存婚纱并不难。
首先，在购买的时候可以问一下，这款婚纱是什么质料，附属的小珠子、小闪片有什么讲究，一般情况下，店主会知无不言，言无不尽。洗婚纱，湿洗是关键，因为婚纱上的小装饰，比如串珠饰边，经不起干洗的化学物质的侵蚀，最好的方法是把婚纱放入拌有温和、中性清洁剂的水中，浸泡一会儿，这能清洗掉酒席上红酒、荤油等留下的污渍，多泡一会儿，连看不见的污渍如汗渍、白酒渍也能除去。婚纱洗净、晾透了后，就可以收藏起来了，要存放在阴凉干燥的地方，比如壁橱甚至床底下。记住，不要把婚纱挂起来，因为，年长日久，有那么点分量的婚纱会产生垂力，把裙身拉长甚至撕裂。
还有两个小问题不可不提：一是收藏婚纱前一定要洗手，千万不要粘上化妆品，否则时间一长，婚纱上就会有小黄斑；还有，婚纱内的大大的裙箍可以扭转起来收藏，但每年翻晒衣物时，要将裙箍恢复原状，免得它失去弹性。 第四步：激情前夜婚礼就要举行了，可大家都很挠头，现在我们该做什么呢？毕竟这不是年轻人的专长，因为这是他们所未经历的。看看下面的文章，你就会豁然开朗了。选择什么日子结婚选择什么日子结婚，是一对新人及其父母都很重视的事情。当今社会上流行选择偶数日作为吉日良辰的做法，如二月二，八月八等等，认为有成双成对之意，预示婚后夫妻恩爱、白头偕老，且“八”的谐音为“发”，也是对未来生活的一种期望。选择“吉日”应征求双方父母的意见，同时要从科学的角度做出安排。有两点需要注意： 一、结婚日期要避开女方的月经期，女方不能羞于启齿。选“吉日”时，男方要特别注意倾听女方的意见。
二、要考虑各方的安排。如果婚期与节假日统一，或许是明智之举。这样做的好处是：有纪念意义；新婚披上节日盛装，增添情趣；亲朋好友有时间参加婚礼，气氛热烈，并且款待亲朋与家中过节合而为一，既节省又喜庆。
选择到哪儿举行婚礼如何在这众多的地点拣选合心意的设宴场地呢？除了考虑地区及价钱外，场地提供的食物及服务素质以及场地环境及间隔都是新人考虑的因素。
地区选择。新人可考虑选择的地点是否邻近新居、男家及女家以及亲友居所。同时需留意地点交通是否方便，例如邻近地铁站、巴士站，附近是否有泊车地方等。
订位细则要清楚。大型宴席宴请宾客时涉及的金额达万元以上，所以订酒席时不要掉以轻心，尢其是各项收费及服务范围更应白纸黑字详细列明，切勿口头承诺。以下是预订酒席及写菜单时要注意的地方：菜单上的菜式，应详细列明，不要接受一些模棱两可的字眼，如“清蒸海上鲜”或“龙凤展翅”等等，要订明内容。海参或鱼翅、乳猪是全身还是部分，均要一一列明。
预订地方时，必须在订单上列明摆酒的厅房名称，以免日后位置太挤或席位分散也无法投诉。
在订席时，应定一间新人休息房，并保证新娘房不会太远、太窄，且不易被人偷窥。因为新人需更衣补妆，春光乍泄便不妙了。清楚列明每一项收费价目，如茶水、开瓶费、啤酒、汽水、席前点心及服务费等。
交订金前应问明如因遇天气不佳或意外事情取消婚宴时，订金将如何处理，还有是否要赔偿损失，当然不能忘了索取订金收据。要清楚席数可增减的数额和余下酒席的处理方法。预算桌数应考虑客人的出席率，以免到时由于宾客不足或超出，出现一些尴尬的情况。
设宴订位时，对主人的座席要有一定的安排，其他客人通常没有特别限制，多数以先到先得。如选择结婚旺期来结婚，则要预先订位，尤其是一些热门地点更应提早预订。现在很多婚宴主人都会预先为宾客安排位置，避免到时由于忙乱得罪亲友。所以系统一点的做法是预先编排座位，分配台号，使宾客各入其位，皆大欢喜。 婚礼前夕Check Point 1．锁定目标。自己结婚了，为姐妹着想，挑个最好姐妹，明天抛花球时瞄准出击！（请先check她的出嫁意欲） 2．光滑无暇。检查身体各部分的毛发生长最新情况，唇上细毛也得注意！ 3．翻查纪录。是指与老公由相识、触电、订情、初吻、求婚……等每一个细节的时间、地点，明天被玩或玩人，应付自如。
4．练习誓词。“我×××愿嫁……”为免明天读誓词时紧张得哑口无言，多练习！
5．无名指。为免明天身心紧张、手指绷紧、膨胀，结婚指环无法套上……请多涂润手霜。
6．冰敷茶包。准备结婚累得黑眼圈都跑出来，今晚不慎又失眠不是火上加油？找个（多几个无妨）黄菊茶包放进冰箱，待明天冰敷去眼肿吧！记着敷后稍作休息，不然闭目养神一会儿也好。
7．找对角度。对镜看看哪个角度最好看？三七面还是正面？不要忘记，明天闪光灯都对准你！
8．最后审察收身紧身衣、性感内衣是否都完好无缺？
9．放松心情不要紧张，轻松点，放些柔和音乐，浸个香熏泡泡浴，准备明天的大好日子！
第五步：婚礼虽说结婚是第一次，婚礼主角也是第一次扮，但毕竟参加的婚礼多了，年轻人也都知道婚礼的大致情形，下面只是给出一些小建议，让自己扮主角的新人更加游刃有余地“参加”自己的婚礼。男女主角的应酬技巧 喜宴通常在婚礼后举行，现代的宴客则渐渐改在晚上举办而地点也渐渐改在饭店。喜宴多半都有一定的程序，新娘通常要换3－5套不同的晚礼服，可以尽情地表演服装，而且是惟一的女主角哦……除敬酒、谢客、送客外，新人多半不离开座位；但是一方面要注意礼服，一方面要注意来来往往的人，因此多半都吃不到什么东东。所以，在婚宴前多吃一点是很重要的。事先也要了解来宾背景。 在喜宴前对来宾有个大概的了解是非常重要的，因为来的既有男方的朋友，也有女方的朋友，可能有一些是他们对方此前没有接触过的，所以事先对着请柬名册和相簿互相了解一番可大大避免在婚宴中产生尴尬的场面。 应付酒水仗 在婚宴中新郎新娘免不了要受到亲朋好友的敬酒，但一定要半推半就，开始的时候一定不能表现出杯杯都干的豪爽，否则无论是旧友还是新交都会与你来个干杯，酩酊大醉不但会影响整个婚宴的进行，更坏了洞房的“好事”！所以在婚宴前就要做好准备，挑两个会喝且能说会道的伴郎伴娘作为挡箭牌，这可是一定要的哦！ 应付娱乐节目 在婚宴的后段，一定少不了些小游戏作为插曲戏弄新人，这可是最难应付过去的一段时间。这时新人应该尽量表现出大方磊落的样子，尽力迎合（即使有些较为开放的节目，如当众亲吻、口喂葡萄等），否则你越扭捏，众人越会起哄，会完全陷入设好的陷阱里。这段时节就是一个节目一个节目快点完成，越快越好，只要新人齐心协力，共患人生第一个“难”，便完成婚宴的历史使命了。 如何增添婚礼气氛要宾客在芸芸婚宴中记得你实非易事，以下是一些令人对婚宴印象深刻的小招数。
1． 在请柬内放一张留言卡，并要求宾客在卡上写下对一对新人的祝词或感觉。然后把它放进宴会的收集箱， 新人随即在婚宴上朗读这些亲友的祝福话语，相信现场气氛必定令人感动不已。
1、新郎：新娘：
2、时间：2011年月日
3、婚礼地点：
4、婚庆重要工作人员名单：
婆家总管：(接待工作、负责联络、沟通各项工作)
娘家总管：(接待工作、负责联络、沟通各项工作)
总策划：(负责总体现场协调、布置现场)
总执行：(负责会场所需道具的安排及工作人员的调度)
车管：(负责车辆按时到位、排列及头车装饰、安排司机礼品发放)
宴席主管：(负责宴会烟酒糖等物品的管理及发放、安排婚礼宴席标志如：新亲席、主宾席、领导
嘉宾席、控制好标志席人员及人数、婚宴结束负责收拾清理婚宴现场事宜)
接待主管：(负责签到、客人的分布及其接待工作)
礼炮主管：(负责婚礼全程的礼炮及礼花工作)
影视人员：(负责婚礼的摄像摄影工作与现场转播)
司仪：(负责主持结婚曲礼及指导各项工作)
翻译：(负责主持人与新郎的沟通)
证婚人：(负责宣读结婚证书并致词)
嘉宾讲话：(要求讲话时间在3分钟之内)
司书：(负责酒店来宾签到)
司礼：(负责贺喜人员礼品)
第二部分：准备阶段
婚礼，是你一生神圣的仪式，是一生一世的程诺，也是甜蜜幸福的开始。
浪漫时尚的水上婚礼，是近来新兴的一种西式婚礼的模式，以时尚浪漫为主题，即简洁时尚又浪漫环
保，突出个性化，烘托神圣而浪漫的气息。
婚礼梦想：
新人的婚礼梦想时尚、浪漫，而且很朴实，就是希望婚礼能给大家留下难以忘怀的记忆，从精心布置
的婚礼现场到浪漫、唯美、轻松的婚礼氛围。
婚礼亮点
1、会场布置:
浪漫时尚的水上婚礼，整个会场黄色多一些(新娘比较喜欢黄色)，衬托婚礼的温馨与唯美，让人感
觉仿若置身于梦境中。
2、传统的入场仪式：
新人将穿着唐代皇帝大婚时的服装，新娘乘坐马车，新郎骑马进入兴庆公园。绕兴庆公园环游一周，
到达兴庆湖畔。
3、浪漫的求婚仪式：
新娘穿着婚纱坐在兴庆湖的岸边等后新郎。新郎手捧鲜花，坐着龙船随着庞大的迎亲队伍迎接新娘，
单膝跪地向新娘献花。
1、婚礼前二周确认帮忙人员，并在婚期前二日通知帮忙人员对时间的确认并做好婚庆安排工作。
2、新娘需提前两周在化妆地点联系好化妆、婚纱
3、购买喜烟条，喜酒瓶，喜糖包
4、送喜贴
5、准备婚礼中的红包
场地布置
新郎新娘到达湖岸时放飞99个氦气球(加同心锁一副);在地毯的开始端1/3处放鲜花拱门一个;地
毯两边各放6个用鲜花装饰的铁艺路引;舞台规格：2.4米×4.8米(根据现场搭建);舞台背景布
置，用白色纱缦加紫纱两条，上点缀绿色植物有新郎、新娘、weedding字样，白色纱缦前面放五连铁
艺鲜花点缀。舞台两侧放高山流水杯塔和蛋糕架;
舞台效果：冷焰火12个、泡泡机2台、彩虹机1台;
声效：乐队3人(键盘、贝司、电吉它负责现场的特效音及背景音乐);
督导人员3名，对讲机6部，用于整场婚礼的调整与沟通工作及现场秩序维持。大船一艘，机动小船两
艘，大船前后用大红绸花装饰，两侧悬挂10个大中国结，大小灯笼60个。(鲜花也行)司仪一名，摄
像2名，摄影1名。椅子、椅套、椅背花若干。800w音响一套(含碟机、调音台、功效、均衡器、无线
麦克风2支)。爱情鸽2只。飞机模型1架。天使1名。花童2名。投影仪1部。
其它装饰：签到台的装饰(签到册、签到笔、签到台花)
附件：
伴娘职责
婚礼前：
1、参与准备婚礼策划书
2、准备本人参加婚礼的礼服
3、参与工作会议
4、熟记婚礼当日流程
婚礼当日：
1、早上到新娘家，陪同新娘化妆梳洗
2、随身携带新娘当日需要的物品
(1)木梳1把
(2)餐巾纸、湿巾纸
(3)手机
(4)工作人员联络表、婚礼流程图
(5)针、线
婚礼婚宴中：
1、陪同新娘迎接宾客
2、作为新娘与婚礼总监，司仪之间的联络人
3、陪同新人向宾客致谢、敬酒
4、注意新娘仪容，随时提醒新娘必要时请化妆师补妆
5、随时陪同新娘换妆，整理换下的衣物
婚礼后：
1、陪同新娘送宾客
2、带回新娘的婚纱等物品
伴郎职责：
1、参与婚礼计划书
2、协调新人制作来宾客名单索引、席位表、桌位分布图
3、准备本人参加婚礼的礼服
4、参加工作会议
5、熟悉当日婚礼流程
婚礼当日：
1、上午陪同新郎迎新娘
2、携带新郎当日需要的物品
(1)木梳1把
(2)餐巾纸、湿巾纸
(3)手机
(4)婚礼戒指(婚礼进行前交于总执行)
(5)工作人员联络表，婚礼流程图
3、负责向某些专业工作人员派发喜糖、红包(由新郎提供)
婚礼、婚庆中：
1、陪同新郎迎接宾客
2、作为新郎与婚礼总监，司仪之间联系人
3、陪同新人向宾客致谢，敬酒
4、注意新郎的仪容，随时提醒新郎，必要时请化妆师补妆
5、协调新郎换装，整理换下的衣服
婚礼后：
1、陪同新郎送宾客
关键词：重庆市 婚庆市场 问题 对策
中图分类号：F293 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2013）04（c）-0232-01
1 重庆市婚庆市场发展的现状
婚庆产业是一项朝阳产业，有巨大的商机。
据2010年春季婚博会公布的数据，2009年全国城镇居民共有1145.8万对新人登记结婚，因结婚产生的直接消费总额已超6000亿元人民币。婚庆行业怎么样？由于建国以来最大的生育高峰期出现在上世纪80年代中后期，出生在这一时期的人群即将于2007-2012年前后进入婚龄。
来自重庆市民政局的消息称，2012年全市共办理结婚登记29.3万对，打破历史纪录。根据以上的数据充分说明重庆婚庆市场的前景很看好。
另外，近几年，随着经济的发展，人们消费水平的提高，在消费观念上也得到的很大的改变，在满足物质消费的基础上，已经向精神方面的需求发展，也促进了婚庆市场的火爆。婚庆经济已成为消费市场一个新的增长点。
2 重庆市婚庆市场发展中存在的问题
由于婚庆市场发展迅速，婚庆市场还不成熟，所以在发展过程中还存在的一些问题。
2.1 缺乏“一条龙”婚庆服务
目前重庆很多婚庆公司都是做着“一站式婚礼服务，让新人轻松去结婚”之类的宣传，但是所谓的“一站式”服务，仅局限在筹备婚礼过程的某一方面。这条甜蜜产业链上的几大核心消费：婚纱摄影、婚宴酒店、交通旅游、首饰礼品、婚纱礼服等各个环节都呈现着单打独斗的状态。即便有些婚庆公司提供这些服务，也只是做简单的推荐，还需要新人自己咨询寻找适合自己的。无论是行业中的企业还是消费者，都要分头应付和衔接众多环节，市场高度分散。这样给新人带来了很多的不方便。所以说目前重庆市还没有做到真正意义上的“一条龙”服务市场。
2.2 产品同质化，不能满足个性化需求
现代的人追求个性，婚庆要求往往十分个性，通过调查了解，目前重庆市很多的婚庆公司服务产品同质化，不能满足需求，导致很多新人对婚庆消费充满了不信任，频频出现“红色投诉”的现象。甚至有些婚纱影楼用低价吸引客户，随后再变相层层加价，推出各种名目的“套餐”，让消费者陷入价格圈套；有些婚庆公司则是以次充好、以假充真，甚至是皮包公司拿了钱就走人，或者无照经营服务质量难以保证。而且，这些公司与消费者签订相关的合同没有明确责任，或者只有口头协议没有签订书面合同，从而导致问题丛生纠纷不断。
2.3 行业缺乏专业人才，服务人员职业素养低
由于婚庆市场发展迅速，因此婚庆行业需要大量的专业人才，但是婚庆行业人才总体看来是短缺的，并且婚庆从业人员素质偏低，虽然有很多从事婚庆培训的学校，培养的人才有一些的专业技能，但是其本身的文化素质还是比较欠缺。如一些婚礼主持，对婚礼婚俗了解不深，又缺乏经验，在婚礼现场除了用一些诸如天赐良缘、良辰美景、百年好合之类的套词之外，很难根据新人自身的特点设计主持词。一些婚庆公司对婚礼文化缺乏认识，只知道找一些浪漫的音乐来烘托气氛，而没考虑到音乐的内涵，比如就曾有在婚礼上用“泰坦尼克号”“梁祝”这样的音乐。另外由于从业人员的文化素质偏低，缺乏服务意识，对新人不能做到专业、细致、周到、耐心。这些都会影响到公司的形象和发展。
3 针对存在的问题提出解决的对策
3.1 加强“一条龙”式的专业服务
企业最好实行一条龙服务，从婚纱的选择、宴席的地点、司仪的选择、婚纱照的拍摄、婚车、喜糖、婚礼形式的策划、婚礼后的服务等，这些都是婚庆公司包含的内容。企业还要做到服务的延续和拓展在这个问题上可以借鉴美国一些网站的做法延续和拓展服务，例如婚礼前的一些事物处理和婚礼后的一些后续工作等。员工要负责对自己带的顾客的拜访，做到每年过节和顾客的婚礼日子的当天给顾客发一个祝福短信等，这样给顾客留下深刻的映象就会给公司介绍顾客，老顾客还会来拍纪念照。这样的服务即留住老顾客也创造了新的顾客。还可以提供一些咨询服务，诸如，建议选购何种喜烟、喜糖，根据婚礼规模推荐举办婚宴的酒店，帮助制订婚宴菜单，提供新房布置方案等等。这样避免了新人一家家公司的跑，真正做到“一站式婚礼服务，让新人轻松去结婚。”
3.2 婚礼彰显个性，注重婚礼的内涵
80后这一代人有个性，因此婚礼就要充分地张扬自己的个性，建议新人根据自己的独特经历和实际情况策划出与众不同的婚礼。多一些创意，少一些重复，从婚礼的形式、内容和主题上都要体现自己的特色，真正有创意、有意义的婚礼是只属于这对新人的独一无二的仪式，而不是把新人的名字换一下而已。
婚礼是一个过程，一场完美的婚礼是饱含深厚文化内涵的仪式，以及新人和宾客享受这个仪式的过程。注重婚礼的内涵，享受文化意蕴和仪式感，这是最近几年80后婚礼的流行趋势，也是倡导的新型婚尚。从前新人把太多的精力用在婚礼的外在形式上，追求接亲车队、婚礼道具和服装、婚宴等，现在的80后新人越来越注重婚礼本身的内涵，新型的婚宴方式逐渐被采纳，婚礼的主题和环节都蕴含深刻意义，都市新人经历了重新认识婚姻的过程。婚庆公司在为新人操办婚礼是要深度挖掘婚礼的意义，并充分享受这个仪式的幸福感。
3.3 加强专业服务人员的培训
对于婚庆公司的服务人员，首先在招聘时要考虑文化素质这个问题，在具体进行上岗后要进行专业的培训，提高在婚庆服务过程的技能技巧。正所谓“活到老，学到老”。如果你不及时的给自己充电，那么，你就会落到时尚潮流的后面。所以，一定要定期给自己冲电，这对于一名合格的婚礼服务人员是至关重要的。
总之，快速发展的婚庆产业还存在着一定的问题，重庆市婚庆市场还有很多有待改善的地方。重庆婚庆行业要把握好市场脉搏，提升文化内涵，开发出符合重庆市消费者需求的商品，打造有品牌效应的婚庆公司。
参考文献
[1] 李凤.1.8亿单身男女的生意[J].中国经济周刊，2011（Z1）.
[2] 马振民.纳斯达克迎娶网络“红娘”婚恋网站迈开上市大步[J].上海信息化，2011（6）.
——“蜜月”（Honeymoom）一词的由来起源自古欧洲的习俗。新婚夫妇在婚后的三十天内，或直到月缺时，每天都要喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐。古时候，蜂蜜是生命、健康、和生育能力的象征。“蜜月”是新婚夫妇在恢复日常生活前，单独相处的甜蜜时光。
为什么新郎要抱着新娘跨过门槛？
——古罗马的新娘为了表示舍不得离开娘家，必须由人拖着越过新居的门槛。此外，民间还传说门槛上有邪灵环绕着，因此为了保护新娘，就必须把新娘抱起来，跨过去。
退场可以不打招呼
退场可以不打招呼
参加婚礼的来宾如果有事可以提前退场，不必专门和新人打招呼，因为婚礼上来宾往往比较多，不可能一一照顾过来，来宾出席了婚礼，把自己的祝福送到了，也见证了婚礼就可以了。
婚礼是不说结束的，通常情况下客人退场应在什么时候呢？约定俗成的做法是，以新娘娘家客人退席为标志，其他宾客也就可以退场了。这时候，宾客也不用一一与新郎新娘打招呼，因为他们要应酬的人依然会很多。
来宾新人敬酒时别拉着说话
新郎新娘挨桌敬酒时，有些客人可能自觉和他们的关系较近，或为表示对新人的关心，常会拉着新郎或新娘说很长时间的话，这是一种不礼貌的做法。首先，来参加婚礼的都是新郎新娘的亲朋好友，不能这样分出亲疏远近来；其次，新郎新娘要应酬的是全场的客人，不能在一个客人那里花太多时间，冷落其他人；最后，新郎新娘挨桌敬酒主要是为表达对来宾的谢意，让大家分享自己的甜蜜幸福，说太多与此无关的话题与婚礼的氛围也不符。如果想和新郎新娘多聊些别的话，还是以后再找时间的好。
新婚禁忌知多少
在结婚的过程中,有不少传统留下来的禁忌,大家不妨参考一下,不用过份迷信.
(一)忌于鬼月完婚.即农历七月.
(二)忌于农历六月完婚,有半月妻的意思.
(三)安床时,要把床置放正位,忌与桌子衣橱或任何对象的尖角相对.
(四)床位安好后至新婚夜前夕,准新郎忌一个人独睡新床,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如肖龙者.
(五)订婚当天,不管天气有多热,所有参加订婚的人,都不可以煽扇子,不然会有拆散的意思.
(六)订婚之文定喜宴完毕后,双方都不可以说再见,不然会有再婚的意思.
(七)新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口,以免带走娘家财运.
(八)新娘子离开娘家时,哭得越厉害越好.越哭越发,不哭不发的意思.
(九)结婚当天,新娘出门时,姑嫂均要回避,不能相送.因为"姑"跟"孤"同音,而"嫂"跟"扫"同音,都不吉利.
(十)在迎娶途中,如遇到另一队迎娶车队,叫"喜冲喜",会抵消彼此的福份,所以必需互放鞭炮,或由双方媒人交换花朵,以化解之.
(十一)结婚当天,任何人都不可以接触到新床,直到晚上就寝.新娘当天更不可碰到床边.
(十二)结婚当天,新娘子不可躺下,不然会有一年到晚都病倒床上的意思.
(十三)因小孩容易哭,所以小孩应禁入结婚礼堂,因为在礼堂哭会不吉利.
(十四)新娘进男家门时,忌脚踏门槛,应要跨过去.
(十五)凡是生肖属"虎"的人或寡妇,不可观礼及进新房.
(十六)新娘子小心,不要踏到新郎鞋,会有羞夫之意.
(十七)归宁当天,新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家,绝对不可留在娘家过夜.万一有特殊原因不能回家,夫妻二人要分开睡,以免冲撞娘家令娘家倒霉.
(十八)新婚四个月内,忌参加任何的婚丧喜庆.
(十九)新婚四个月内,忌在外过夜.
中国传统婚俗礼仪全攻略
婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。但对其的认识则古今大不一样。古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。
最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮(成对的鹿皮)为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。
概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。
先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”)，后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。
在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。
又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲(称“下达”)，如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。
纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。
在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的)，来到女家大门外，对女家摈者(辅助行礼的人)说：“您家主人非常盛情，赏给某某(婿名)一个妻子，某某(婿父或兄)根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。”
女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。
催妆送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。
催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。
铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。
亲迎：是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。
椐《仪礼.士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服)，头上戴着“次”(编好的假发套)，向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘坐车，设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时)的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。”随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。
亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。
花轿在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”(即小儿、后代)，袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。
当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。
拜堂：是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。
先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。
接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。
再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。
从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。
后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。
新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。
酒筵合酒：古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。
当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。
“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同(“饮交杯酒”)、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。
秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。
这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。
闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。
在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。
大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。
传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。
后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。
中国人五十年来婚宴的变迁
“五十年代一张床，六十年代一包糖，七十年代红宝书，八十年代三转一响，九十年代星级宾馆讲排场，二十一世纪特色婚宴个性张扬。”从新中国成立到改革开放，中国人的生活由温饱进入小康，结婚作为人生大事，其“请客”的形式也在不断“升级换代”。
上世纪五六十年代的“革命夫妻”没有婚假，两床被子合一块儿就算是一家。那时的婚宴特别简朴，一般老百姓结婚就是发一点水果糖和花生给亲友。领导也不过是在食堂加两个菜、包顿饺子。
上世纪七十年代的“豪华婚车”是三轮，婚宴虽“俗”但亲朋好友的祝福真挚。那时的婚礼主要内容是新娘点烟、当众“啃”苹果、亲戚朋友一起哄闹新房。八十年代后期，才出现以亲朋好友中普通话说得好的、能活跃气氛的人担当司仪的，真正意义上的婚宴。
如今，据业内人士透露，一些专业的婚宴酒楼往年火爆的景象渐渐开始消退，而星级宾馆成为婚宴的新宠。一份调查显示，90%以上的都市年轻人都有举办婚礼的打算，但他们期盼拥有真正自我的婚礼，在格调和档次上都有了更高的要求。:
环境优美的四五星级酒店具备良好的场地条件，成了新人们的首选。虽然婚宴不是星级酒店的主要业务，但五百到六百元一桌的中档婚宴出现在了宾馆的菜单上，迎合了多数都市新婚族的消费需求。
婚宴被请进了高雅的地方，婚礼的品位也有了提高。现在连策划、组织都得由专业的婚庆公司负责，根据新人的特点策划各种活动，既让客人玩得尽兴，又给新人以美好的记忆。为了开辟市场，婚庆公司开始和酒店等联手，共同引领婚庆消费。据了解，当前个性化婚宴已成为拉动婚姻消费的主力。应新人的要求，婚庆公司已经设计了不少特色婚宴，有热门喜庆的轿子婚宴，有到郊外山清水秀的度假村举办的绿色婚宴，还有在欧式庭院进行的室外自助餐婚宴，到郊外举行一个隆重的仪式，种下结婚纪念树也是一种受欢迎的形式。
时尚青年热衷的四大婚宴形式
TOP婚宴：选择王府饭店等豪华饭店办终身大事，费用固然不菲，却可享有至高无上的服务与朋友的艳羡。全方位的服务、一流水准的美味，足令宾主尽欢，令一生中重要的时刻成为永恒。
舞会式晚宴：这样的晚宴很洋化、很优雅、很随兴。自助式餐饮，轻歌曼舞，充满雅致气氛，记忆延续一生。
烛光式晚宴：结婚喜宴不一定要灯火辉煌，备些银烛，让大家在饭店里不再尴尬，不再喧闹，朦胧中透着温馨，留下足够的浪漫回忆。
自助式婚宴：此自助不同彼自助，这是完完全全的两人世界，你一杯我一杯，在卿卿我我中完成两人的"大业"。
婚庆礼仪新婚祝词
婚嫁祝词，古来丰富。根据被祝对象，归纳甄别，大体两类：一是对于新郎新娘，一是对于新人父母。
对新人的祝词，按期断分，可分婚礼前、婚礼日两种。
婚礼前，对于新人的祝词可用：志同道合、喜结良缘、百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万里、永浴爱河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久；
婚礼日，对新人的祝词可用：恭贺新婚、婚礼吉祥、新婚大禧、结婚嘉庆、新婚快乐、龙凤呈祥、喜结伉俪、佳偶天成、琴瑟和鸣、鸳鸯福禄、丝萝春秋、花好月圆、并蒂荣华、幸福美满、吉日良辰；
婚宴为何选在南沙
霍家是当地“地王” 豪门婚宴意在宣传
这场马拉松式的巡回婚礼，分别选在四个地方举行，而晶刚最终之所以能结合的非感情因素，通过对这场婚礼的侧面解读，也足以管中窥豹。四个婚礼地点的选择，是经过霍家精心考虑的结果，香港、河北分别是霍启刚和郭晶晶二人的出身地，自然不能略过；身为“爱国商人”的霍家，与北京有着千丝万缕的各种关系需要维系打点，因此北京也需要隆重对待；唯独广州南沙这场大张旗鼓的婚宴，乍一看起来就有些特别了——若说只是为了还留在南沙的那几房远房亲戚而如此大张旗鼓，想必也没有几个人会相信。为了探寻这场婚宴背后的意义，本刊记者通过咨询资深地产记者，以及一些相关的业内人士之后，获得了一些侧面的解读。
若想解读这场世纪婚宴，有一个名字就不得不提——霍英东。身为霍家的上一代领头人，霍英东于2006年撒手归西，留了45亿美元的家产、和气生财的名声和13个子女，还包括一大块重头投资项目——广州市南沙经济技术开发区。这块地方堪称霍家不惜血本多年经营的重点投资区域。霍英东具有长远的投资眼光，早在改革开放时就将触手伸入内地，从广州白天鹅宾馆到中国温泉宾馆，从公路到桥梁，从体育基金到残疾人福利基金，从暨南大学到英东游泳馆……但即使在超过50亿元的内地总投资中，他对于南沙的投入资金也是无出其右的，一直到去世前为止，10年间总计投入超过25亿元。这么多资金砸下去，铁树都能砸开花——早年荒芜的南沙，如今71公里长的黄金海岸线上，分布着天后宫、浦洲花园、南沙大酒店、中华总商会大厦、世贸中心大厦、东发码头、南沙客运港、虎门渡轮码头、南沙游艇会……等等霍家的一大片产业，“堪称南沙名副其实的‘地王’”，熟悉南沙开况的相关人士向记者透露，不但如此，“近期相关政府部门还赞助了四五百个亿进行南沙的规划开发。”据一些地产记者向本刊记者表示，“霍英东在整个广东的地产圈内都是知名人士，而他几乎半生心血都在南沙，霍家在这边占据了很多土地，从游艇、住宅、酒店到餐饮等等，霍家囊括了，但南沙现在还没有真正走上顺利发展的正轨。”
据悉，身为香港红色资本家的霍英东当年猛龙过江，但强龙遇到地头蛇，霍英东在开发南沙的多年里，就与当时番禺南沙开发区管会的个别官员有着不少龃龉，几乎每年都会有两三件事情引发双方的分歧。直到2004年，该官员落马，这中间的曲折才被霍英东基金会的顾问撰文爆出。但对于霍英东基金会的指责，南沙区开发管会不愿被以点带面，进而弄脏形象，因此也相当不服气。公说公有理，婆说婆有理，在媒体上颇打了一阵子口水战，直到后来南沙开发区管会淡出，这事儿才告一段落。新的南沙开发建设指挥部与霍家关系顺畅——其实归根结底，这事儿倒也简单，无非就是地方与外来资本的利益博弈。如今霍英东去世6年，三子霍震宇接管了南沙区域的开发事宜，而留在南沙的霍家几房亲戚，对于霍家此次大婚也抱着期待之心，据知情人士向记者透露，霍家在南沙的圈地行为，霍家的几房亲戚在其中也起到了一点牵线搭桥的作用。霍英东的意图是将南沙打造成为广州的“浦东”，或者说“小香港”。但当地人却认为南沙十几年来发展迟滞，和霍英东当年以每亩600元的超低价格圈下22平方公里土地，阻碍了其他资本的进入有关。对于霍家而言，无论是出于酬待亲戚也好，安抚、拉拢和巩固各方势力关系也好，南沙的这一场婚宴，都如同一个信号，显得非常必要且重要，这场公关意味浓厚的婚礼是水到渠成的必然结果，对于霍启刚，这既是责任，也是义务。因此，出席南沙婚宴的宾客名单，除了女方的现役或退役运动员朋友、男方的亲属之外，南沙区的政府官员更是重点宾客。
“晶刚”婚宴的宣传效用
南沙大酒店从“入住率不足四成”到全国皆知
南沙大酒店从这场婚宴中的获益也已经初步显现。据本刊记者向酒店相关人员的了解，一直以来入住率不超过4成、在竞争激烈的酒店行业一直无起色的南沙大酒店，婚礼前后住房爆满，为了报道婚宴的记者几乎每天都有出现，在婚宴当天更是达到高峰，工作人员也乐于向见缝插针的记者分享自己对于郭晶晶的印象，酒店的公关对于媒体的采访要求并不拒绝，甚至许多关于晶刚婚宴酒水、菜式的报道中，最后往往都会附着关于南沙大酒店的详细介绍，一时之间，关于“南沙大酒店”的介绍铺天盖地，占满了各大媒体的版面。
但晶刚婚宴带来的人气爆棚始终只是短期效应，热闹过后，霍家在南沙的产业仍然问题重重——霍家经营逾20年，南沙仍是空城，所占的小南沙，人口不升反降。南沙大酒店入住率过低，甚至都不够维持成本。至于房地产，连霍英东基金会的人也承认“你很难看到南沙的楼里夜晚有灯光。”而霍家其他产业的问题也不胜枚举，包括土地使用权和建设权之间的问题等等历史遗留问题。在此情形下，目前任霍英东集团副总裁的长孙霍启刚一心要接替爷爷的梦想，更希望能将南沙建成华南地区的教育基地。霍家对于这位长孙亦抱有希望，已经在着手进行对这对新人的锻炼——郭晶晶几乎已经成了南沙区的市民最常拿出手的合影名人，是霍家名副其实的“生招牌”。仅2012年，3月、6月、9月，郭晶晶就数次出现在南沙，并留下照片。这些照片要么在郭晶晶与霍启刚即将举行婚礼的酒店拍摄：要么就是一对新人出席霍家在南沙的活动时与网友的合影，包括9月南沙区教育基金会成立大会暨慈善文艺晚会，当晚霍启刚与郭晶晶一同出现，并捐款1000万元；当然也有郭晶晶和霍启刚把臂同游霍英东纪念馆时被市民拍下的照片。事实上，郭晶晶只是在为以后预演，嫁入霍家之后，她的作用之一，就是作为霍家在南沙的代言人，出现在各个慈善和公共场合，贡献自己的力量——南沙这一场婚宴的预示意味，也就不言而喻。
豪门媳郭晶晶
霍家生意场上的新名片
—方面，对于霍家在南沙的产业，郭晶晶显然属于形象代言人。但她的嫁入，对于霍家还有着另一层面的意义。霍英东长房共遗三子，根据各子的性格和能力，长子霍震霆继承体育事业，成为霍氏家族的对外形象代言人：霍震寰接管家族商业王国，成为霍英东集团董事兼总经理；南沙开发计划则由三子霍震宇接手。霍震霆和三弟霍震宇一样，都是霍英东集团董事，不担任具体管理职务，霍震寰才是真正的实权人物。其他各房子女则不得从商，转而从事律师和医生等职业，避免互相攻讦和打压的家族纠纷，霍英东的安排可谓苦心孤诣。
而低调寡言的霍英东在世时，对于霍启刚和郭晶晶的交往也颇有微词，理由是：“女孩子太有名了不好，这样太麻烦。”但霍英东离世之后，霍震霆几乎可称为霍家外宣部长、又身任香港奥委会主席，在解决了遗产风波，分到65亿元之后，郭晶晶的嫁入自然是锦上添花的好事。毕竟自1974年开始，霍家父子就将相当多的精力和财力投入体育事业。从1984年开始，霍英东开始为奥运会上夺金的中国运动员设下巨奖，2004年雅典奥运会后，霍英东拿出2800万港币奖励中国代表团夺牌运动员，获得集体项目金牌的队伍的每名成员都拿到与单项金牌得主同样数额的巨奖；在筹建北京奥运会主体育场“鸟巢”时，霍英东也捐出两亿港币，成为个人为北京奥运捐款的最大数目；著名的“霍英东体育基金会”，迄今更是陆续投入近6亿港币。霍英东过世之后，健谈、擅长社交、身兼数职的霍震霆，接棒体育事业，是霍氏商业帝国中曝光度最高的，更声称要将一生投入体育事业。跳水冠军郭晶晶的嫁入，对于霍震霆而言是一个极大的利好消息，涉足政商两界的他，能迎来一个多次夺取奥运冠军的儿媳妇，无论是政治筹码还是商业筹码，都大有增强。作为霍家的外交部长，霍震霆不但不介意儿媳妇的声名太盛，反而持赞赏和欢迎态度。接下来的霍震霆，必将延续霍英东的作法，通过财力和人力鼎力支持中国体育事业的方式，拉近并巩固和内地之间的联系——对于这些富商和豪门而言，献金是必需的，需要考虑的只是如何献得更体面，更具有长远意义，这些大笔的献金，终究还是会在别的方面获得或显性、或隐性的回报。因此，除了形象代言，郭晶晶将在霍家与内地体育界之间起到的粘合、拉线作用，在将来也会更加彰显，豪门婚姻掺杂的其他利益关系，是普通人极难想象的。
新媳妇的未来
进军地产业并非空想
虽然之前也有女歌手在签约新公司的记者会上穿起婚纱，象征“下嫁”新东家，但是像S.H.E这样把发新专辑的记者会变成一场婚宴，还一下跑出来三个新娘子，在圈里可是头一遭。
这场发片记者会完全依照喜宴方式进行，连媒体记者的邀请函都做成喜帖样式，S.H.E也效法一般婚宴程序，举行完仪式后换下白纱穿起晚礼服逐桌敬酒。Selina笑着问记者：“我们今天很认真地举行这场喜宴喔，不知道你们有没有也很认真的包红包给我们呢？”现场哄堂大笑。
穿起白纱的S.H.E明艳照人，Selina的婚纱衬托出完美的S曲线，Hebe的婚纱像她的个性一样简单利落又素雅，平时走中性路线的Ella则大方秀出美背，不但成为镁光灯的焦点，更荣膺公主第一名。不好意思的Ella一下子娇滴滴起来，拿着麦克风的手竟然不自觉地翘起小指，被Selina发现，吓得她手指马上归位，还直嚷：“哎呀，我怎么这么娘啊！”
因为专辑预购大卖，唱片公司特地为S.H.E送上大礼――巴厘岛“蜜月”旅行支票，旅游天数让她们随便填写。三人热烈讨论后，决定填上8天。Selina说“8”有一路发的感觉，而且不会让公司太破费。三个小妮子让总经理当场“画押”，并且附上备注，要唱片公司的工作人员都一起去，“我们从来没有跟公司同事一起去旅游，真是太棒了！”
穿起婚纱，总是让人有想结婚的感动。Hebe和Selina大叹：“工作太忙，根本没时间认识新朋友。”只有Ella透露，最近通过朋友介绍，与一位男生正利用电话和MSN互相了解中。她笑说是趁Selina和Hebe主持《我猜》时偷偷去“打猎”。虽然Ella不想讲太多，可是面对记者接二连三的发问，她还是忍不住一点一点自己爆料：“他长相还可以，胸肌还满厚的，射手座，我们会聊聊音乐啊什么的，只见过几次面。”讲着讲着她突然大叫：“天啊！我怎么都自己讲出来了？”Hebe也为她担心：“你这样都讲出来，对方会不会不高兴啊？”
玩创作：叫你一声亲亲老婆
这张专辑唱片公司放胆让S.H.E“玩”，三个小妮子都献出创作处女秀，Ella曲、Selina词的《老婆》，Hebe作词的《说你爱我》，都收录在专辑中。3人互相吹捧，Hebe说：“这次有位作词人是高学历，身材……”Selina说：“另一位作词人麻雀虽小、五脏俱全、美若天仙、文藻美妙。还有一位作曲人，有中性美，是戏剧一姐，横跨影歌和主持，像蛙人一样，但写的曲……还OK啦。”一脸陶醉的Ella抱怨说其实自己写了很多首曲子，但公司只选了一首，Hebe和Selina则得意地说：“我们只写一首词，只交一个版本就中了。”
最吸引眼球的《老婆》这首歌唱的是S.H.E的姐妹情深，因为平时Selina和Hebe都互称“老婆”，叫Ella却是连名带姓，所以Hebe说：“唱这首歌，Ella赚到了，终于升级为老婆。”Ella介绍她当初创作的过程，因为自己不会弹琴，所以所有音乐都在脑子里，只要一有灵感，就马上冲进公司把旋律录下来，“我没什么文采，所以词交给别人写就好了。”歌词是Selina在洗澡时想出来的，她得意地说：“我光是想到这些词就已经热泪盈眶了，看我多么emotional啊！”
三人在录音室录这首歌时边唱边哭，在发片记者会上还首度公开演唱这首《老婆》，她们互许终生，异口同声喊出：“我们会一辈子叫对方‘老婆’！”唱着唱着太感动，Ella刻意撇开头，不看Selina和Hebe，明明鼻头红了，声音也在颤动，还拿卫生纸擦了眼角的眼泪，却还是嘴硬：“我没哭啊！那是眼油！”原来，鬼马的三人在记者会之前私下打赌一千块，看谁会在唱歌的时候哭出来。结果Ella一下子输掉了一千大元。
玩猜想：我的将来变这样
原本以为自己发一张专辑就会被淘汰出局的S.H.E不知不觉已经出到第10张专辑，事业小成的她们现在就急着穿上婚纱做新娘，那不妨来猜想一下自己将来的“过家家”会是什么样子吧！
Selina我的老公身材高大，身高会有180以上，不一定是肌肉男，但不能太瘦，要有个性。小孩我想生一男一女，希望他们眼睛圆圆大大、皮肤白、肉肉的，我想跟小孩穿母子装，或是全家人都穿同色系的衣服一起出游玩乐！我的家呢，墙上贴满粉红小碎花壁纸，配原木家具，吊着水晶灯，可以让我在里面做梦。
关键词 青年 婚恋家庭价值观 消费观念
中图分类号：C913.5 文献标识码：A
A Comparison of the Youth's Values in Love and
Marriage in China from 1970s to 1990s
LAO Riqiang[1]， LENG Nianyou[1]， LIU Yanjun[2]
（[1] Guangdong AIB Polytechnic College， Guangzhou， Guangdong 510507；
[2] Nanfang College of Sun Yat-sen University， Guangzhou， Guangdong 510970）
Abstract This paper elaborates on the difference of the youth's values in love and marriage in China from 1970s to 1990s from the perspective of spouse selection， popular marriage-related terms， and confession of love， marriage ceremony， and consumptive conception. However， there exists a general trend among these changes.
Key words the youth； values in love and marriage； consumptive conception
婚恋家庭价值观是指对爱情、婚姻和家庭的观点和价值取向。改革开放在给我国社会带来翻天覆地的变化的同时，也引起了人们价值观念的变化，比较20世纪70年代到90年代我国青年的婚恋家庭价值观，对引导青年的婚恋家庭价值观有前瞻意义。
1 女性择偶热点方面
每个时代的人们都喜爱属于自己时代的宠儿，因而女性有不同的择偶标准。70年代，忠于祖国，忠于人民，因而女性最理想的择偶对象是军人；80年代，大学生是天之骄子，是有文化、有知识的代表，是智者的化身，因而女性最理想的择偶对象是大学生；90年代，大款是经济的弄潮儿，是商海的胜利者，因而女性最理想的择偶对象是大款。21世纪进入了一个多元化的开放时代，人们有不同的喜好，因而择偶对象不同，可能是CEO，是科学家，是公务员，是医生，是律师，也可能是教师。
2 婚恋家庭流行语方面
从上世纪70年代到90年代，不同的年代有不同的婚恋家庭价值观方面的流行语。70年代流行语：破鞋；野汉子；一帮一，一对红；三转一响；七十六条腿；双眼皮；酒窝；高价姑娘；晚婚晚育；；亲不亲，线上分；家庭妇男；轧马路；秦香莲；陈世美。80年代流行语：集体婚礼；红娘；婚姻介绍所；征婚广告；婚外恋；贤内助；骗婚；婚前性关系；未婚先孕；人工大流产；道德法庭；第三者插足；妻管严；大操大办；计划生育；人工授精；结扎；上环；泡妞；钓鱼；嗅蜜；大男大女；涉外婚姻；阴盛阳衰；性感；性解放；。90年代流行语：；小姐；试婚；同居；妻妾成群；丰乳肥臀；离了吗；单身贵族；网络爱情；电脑征婚；旅行结婚；大撒把；热线；非常男女；非常爱情；离婚餐厅；红色恋人；包二奶；磁器；勾兑；老蜜；钓棒；傍家；傍大款；异性合租；相约星期六。
3 恋爱方式方面
70年代、80年代、90年代的恋爱方式有很多差异。约会地点方面，70年代是戏剧演出、山顶、观音庙会或公园；80年代在歌舞厅、溜冰场、电影院；90年代在网吧或同城约会。经典恋爱方式方面，70年代是父母之意，媒妁之言；80年代是自由恋爱；90年代是网恋。经典描述方面，70年代是柏拉图之恋；80年代是简单爱；90年代是。经典爱语方面，70年代是“月亮代表我的心”；80年代是“我爱你（I LOVE YOU）”、“爱一个人需要理由吗？”90年代是只求真爱。表达方式方面，70年代是情书、点歌；80年代是电话；90年代是网络。爱情礼物方面，70年代是布娃娃、千纸鹤、草编蚱蜢、玉镯；80年代是风铃、音乐盒、明信片、金戒；90年代是香水、钻戒、网络宠物。
4 婚礼方式和消费观念方面
70年代、80年代、90年代的婚礼有不同的价值取向。70年代的婚礼认可简朴。20世纪70年代，绝大多数关系民生的商品仍需要凭票购买。那时的婚礼大都办得极其简朴，大多数人延续老的习俗，在家里摆开“酒席”大宴亲朋。办一场又热闹又体面的婚礼，只需一二百元而已。80年代的婚礼喜欢采取旅游结婚的形式。20世纪80年代也还是个物资比较匮乏的年代，人们的生活并不富裕，结婚时大摆（下转第190页）（上接第181页）酒席，宴请宾客并非人人都能承受。对于工资仅有几十元的普通老百姓来说，实惠的旅行结婚不失为一个符合经济状况也有面子的选择。90年代的婚礼追求多元。人们生活逐渐富裕起来，有了一定的经济基础，婚礼更加丰富多彩。婚纱影楼、婚庆公司开始遍布大街小巷，于是乎，婚纱照、花车、礼服、酒宴，逐渐成为婚礼上必不可少的元素。
70年代、80年代、90年代的结婚消费观念不同。70年代要“三转一响”即手表、自行车、缝纫机和收音机；80年代要“三电一轮”即电视、电话、电脑、汽车；90年代要“三子一本”即房子、车子、票子、本科学历。70年代末，结婚时需要手表、自行车、缝纫机“三大件”，加上衣服、家具，总共花费只需要六七百元。80年代末，租两辆婚车共需60元；婚宴每桌60元，10桌共600元；喜糖200元；照相50元；家具500元，还包括自己做的；东芝12英寸黑白电视420元；夏普录音机610元；衣物、被褥500元；另外还有单位分房的房租每月1元多。总共3000元可以把婚礼办了。90年代末，已经开始了商品房时代，许多青年人结婚为房子发愁。但当时装修不贵，1.5万元就能把新家搞得像模像样了；家具电器平均需要1.5万元，婚宴花费开始上涨；婚纱照相大约要1000元；衣服和首饰要2000元。
5 婚恋家庭价值观变化的总趋势
5.1 男女青年共有的变化
一是没有爱情，就不谈婚姻。现在青年的婚姻带有更多的理想主义色彩，他们坚信爱情，相信感觉，他们无法容忍没有爱情的婚姻，他们对以前那些无爱婚姻的拖拖拉拉嗤之以鼻。二是婚姻不但要取暖，还要取乐。他们对婚姻质量的要求比他们的前辈更高，除了对物质方面的追求，他们更注重精神层面的享受，他们绝不可能因为一场婚姻放弃浪漫的生活，电影、音乐、酒吧、网游，还有愉悦的性生活，一样都不能少。三是在婚姻中保持独立的地位与个性。即使结婚了，我还是“我”，现在的青年夫妻只是形式上的“我们”，而内心，都有一个强大的“我”：夫妻间有各自的事业，有各自的朋友圈子，甚至是独立的生活空间。“新生活、各顾各”是早已流行的语言，“夫唱妇随”已经是N年前的老黄历了。
5.2 女性在婚恋家庭价值观方面有很大的变化
一是婚姻价值在整个女性价值体系中地位有所下降。在传统的中国社会，大多数女性视家庭为其生命根基和全部世界，婚姻价值是女性价值的全部。现在，女性不再拘泥于婚姻和家庭，开始走向社会，追求其他的社会价值，女性价值转向女性自我价值、个人价值和社会价值的实现，而不再拘泥于婚姻价值。二是女性在婚姻中由传统的附属性人格向独立性人格转变。中国封建社会的女性被“三从四德”的精神枷锁所桎梏，在意志上是不自由的，是附属性人格价值观。现在，女性的主体意识在不断增强，广泛地参与社会实践，与男性一起创造财富，在家庭内有决策权，有了独立性人格价值观。三是改变了那种压抑个体价值而维护男性价值的传统观念，树立发展女性个体价值，努力实现自我满足的价值观；改变依赖丈夫养活，满足于做“贤妻良母”的处世之道，树立自立、自信、竞争、创新、参与和争取成就的成功意识；改变“男尊女卑”、“男主女从”屈服于男性专制的等级制度，提出男女平等、民主的口号。
参考文献
关键词：依族 夜宴 酒歌 礼仪
中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2013）04-126-130
贵阳地区的布依族在婚礼、生日、建新房等喜庆日子，一般要在午夜设“夜宴”，因行歌坐夜，饮酒助兴，通宵达旦，所以又称“坐夜宴”。坐夜宴的双方是主家一方以及送亲来的女方家亲友，在族中受敬重和歌手的陪同下，以男北女南，尊长老幼的秩序入坐，其它四方宾客依次入席。客人就坐前，以酒歌或吟颂的方式向主人致贺，主人也执礼应答，然后合桌发烛，祝愿团圆好合，幸福满美。席问先喝三巡酒，选“把瓶官”斟“双杯酒”后，开始盘根问吉、行酒令等活动，通过一问一答的说唱方式，按歌调现编现唱，雅俗共赏，简朴淳厚，应答如流者赏其一杯，口拙词穷者罚酒四杯，气氛浓烈，热闹非凡。
一、夜宴程序及内容
夜宴以婚礼最为隆重，布依族结婚要办酒宴三天，第一天为“迎宾”，第二天为“正席”，第三天为“放客”，夜宴是安排在“正席”的当天晚上。
（一）宾主闹夜宵：午夜三时左右，在主人家中堂屋神龛前，用三张大八仙桌横摆连成一排，称“上八府”，供男宾坐，在横排大桌前用三张小八仙桌连成“T”字形，小桌称“下八府”，供女宾坐，桌前均摆满酒菜。由主人先唱：“腊冬十月寒气高，九八十月雨风飘，六五四月多雨水，三二正月闹夜宵……”客人对答：“一进门来抬头望，玉树紫金梁，堂前香火亮堂堂……”。
（二）安凳合桌：安凳合桌是宴席开始时的朗颂，原先安放的桌子之间都相隔一寸左右，板凳歪斜，双方来到桌前，要主客唱一段，表示谦逊客气：“一张桌子四角方，三张桌子摆中央，奉请高亲来合桌，主人世代永流芳。”唱后方能把桌子靠陇，摆正凳子就坐。
（三）燃香发烛：将红纸分别包好三柱香和一对蜡烛，客人颂毕香烛词，便插到神龛上。此过程细分为：1、请客发烛，2客洗手发烛词，3、客人发烛词，4、客燃香词。
（四）赞颂杯壶：1、客人放壶，2、客散杯词，3、客散调羹，4、客发碟，5、客散烟袋，6、客散筷。以上过程中的杯、调羹、碟等物品均用红纸封好，客人们要一面唱一面取下封条，方能斟酒拿筷。
（五）合席谦赞：主客边饮酒边互相谦让，称赞对方，用文言对答，互相考究对方学识是否渊博，是否深知人间礼仪。如主人开场：“晚有一言，多承‘冰判’大人，说合贵府与寒门。秦晋和如结为朱陈，桃天正咏，燕尔新婚。一来一往，受了跋涉之劳，依其古礼，三里未曾铺毡，十里未曾结彩，今者我也，不敢奉敬二十四大杯。其为之也难，得待宽宏笑纳。”客对答：“主家有大才，我今无语休莫笑，礼智信此五常，坐在上席，得罪两旁。来到抛散五谷，负累酒肉，天时地利，重重恕罪。”这种说唱一般在出生礼仪和祝寿上表现得更为浓烈，笔墨纸砚，书画琴棋，都搬上大堂，大大显得出布依族的秀才荣耀。
（六）盘根问吉：内容涉古通今，天地万物之事都可问答，形式为集体对唱，主客一般有个开场白：“桂花生在贵石岩，桂花要等贵人来，桂花要等贵人到，贵人来到花才开。”然后主家一方先问，宾客一方依次就问题唱答，当中也客问主答，以难倒对方为能事。如主家问：“看是哪人制山水？又是何个制人伦？看是哪人制五谷？又是何人制衣襟？”宾客对答：“金角老龙制山水，伏羲姐妹制人伦，神农皇帝制五谷，轩辕皇帝制衣襟。”
（七）花歌：1、临门送花，2、盘花，3、撒花，4、栽花，5、薅花，6、收花爱花，7、贺花送花。花歌唱毕时，宾客把碟盘内的花竖起来，送给主人家，放到神龛上。例如，“正月栽花无花栽，二栽花花易开，三月桃花红似火，四月荞麦架上开，五月石榴花儿红，……十个姐妹去薅花，大姐薅朵灵芝草，二姐薅的牡丹花，三姐薅的芙蓉花，四姐薅的海棠花……”
（八）起书房：1、起房，2、立桅杆，3、观书房、4、开学，5、读书。如：“正月书童要离乡，去到京城上学堂，辞别父母行千里，成名成家把名扬。”
（九）问字颂主人：形式是说唱，宾主对白，主人请颂，客人倒回来拆解，进行阐释，并诉明其义。内容有“天地君亲师位、一二三四五六七八九十”等，如：“师字头上拆一字，请问先生什么字？（主人答“帅”字）将帅出在主家门。”
（十）酒令：请官是在行令前，主人推举一位官来发令，由主人斟两杯酒放在盘里递与宾客，客推诿，主抬举，聘请大人就任歌。1、请客，2、发令头收令尾，3、各择令（拆字），4、跟官令，5、暗令，6、贺童生。其中跟官令中，有的先用汉语唱，然后再用布依语唱，同时边边唱边打势，朗诵酒令时，必须口齿清楚，通畅流利，违者罚酒两杯至八杯。如“贺童生”一节：“三月读书春意浓，后园桃花一片红。要学知识不怕苦，当了秀才称英雄。四月读书麦刺尖，不中头名心不甘，四书礼仪学得好，赛过凡问活神仙。五月读书昼夜长，书房童生书声朗。为有读书知礼仪，考试文章更高强。”
（十一）圆宝：1、背小九九，2、凑圆宝，3、呼百两，4、拴宝脚，5、打圆宝，6、送圆宝，7、接圆宝。每人按“一”到“九”顺逆同时背，每行数字是该数之和。宴席一般十八至二十二人一桌，将五个马蹄杯放在一个大碟子里，盖上一张巾帕，便表示圆宝。用另个碟子放上装满酒的两个杯子，外加一壶酒，这三样东西同时推移，圆宝在前，接着是碟，最后是酒壶，“拴宝脚”还需请舅爷上坐，“接圆宝”是主人家唱，众人帮腔齐唱，最后主人把宝碟放到神龛，接着放鞭炮表示谢意。
二、夜宴酒歌礼仪的特点
（一）程序严格，表意科学
夜宴中从大的秩序看，自“主宾闹夜宴”、“安凳合桌”至“接圆宝”终，都按传统程序进行不能打乱。它符合常规摆桌凳上坐，拿碗筷等日常生活自然进程，更体现一种由吃喝的物质准备到情感交流的精神需要。从小的秩序看，每个过程中不得有人出错，若错了，轻则被大家笑话，重则必受罚。唱歌开始后，不许随意说话，不准嘻笑，只准颂词相对答。当男女送亲客从屋里走出来准备赴宴就餐，走下坎子时要颂下坎词，走至筵席边，要站着用流利的词句对桌凳及各种餐具进行赞颂。赞颂完毕，客人伸手取下封在餐具上的红纸条，接着进行就餐。送亲客如果不会上述颂词，主人就不给配齐所需的餐具还要受到家族中及其他围观人的嘲笑。
夜宴在酒令中还推选出执法者，监督并执行此活动。在“凑圆宝”前，按酒令方法先任官。凑圆宝中的银两数，只能用“小”和“中”等规定语，“三”为一小，“五”为一中，报数时三“中”打转，“小”数不拘，先说“小”后说“中”，说错者被罚酒。
可贵的是，这种程序还尊循万物生长的自然规律，如送花不仅有送花的实物和动作，而且在唱词中，着重花的培育、生长、开放到摘花、贺花、送花等全过程，对花之颂同时也是对授花人的称颂，表达自己来之不易的爱意，可谓意味深长。
（二）内容繁杂，雅俗共赏
布依族人夜宴酒歌是整个礼仪过程的高潮，规模大，时间长，内容多，有严肃的安登合桌、燃香发烛，也有文明礼仪的花歌，有高雅的读书词，又有粗犷的酒令词。可谓雅俗共赏，严肃活泼，使整个夜宴达到喜庆的顶峰。酒宴中对三皇五帝、古代礼仪的熟识，到四书五经的巧妙运用，都显示布依族人有着丰富的知识和先进的文化教育。说唱者大多巧于辞令，博学多才，能随机应变，熟能生巧。如：
主：“一言启禀：远亲高亲，‘桃之天天，其叶蓁蓁。’高亲来到此，主少迎宾，不必再多心。”客：“一言回禀：贵府高亲好比天上黑云对白云，照下此地小古今。诗云：‘节彼南山，维石岩岩。’今朝小弟到此来，‘人之初’未曾读过圣贤书。‘性本善’花言巧语不会谈。”
有时说唱者把大量的民间谚语与古诗文巧妙接合，形成对比，雅俗共赏。谚语大多明白哓畅，简短易颂，它与古诗词的对偶押韵可谓相得益彰，如：
主：“子路闻之喜，请客们来见礼。”
客：“走了一冲又一冲，走了一里又一里，走到青山贵府门，小弟无节又无礼。”
主：“小德川流，大德敦化。稀驾，稀驾。”
客：“小德川流，大德敦化。登山涉水，何必讲稀奇。”
主：“诗云：‘节彼南山，维石岩岩’。众亲列友难到此来。”
客：“赦小过，举贤才，三天走两回，密密的来。
此外，对工匠的称颂，对碗筷、杯盏、烟袋、凳桌等的颂歌，体现布依族人对造物者的一种崇敬，以此对唱展示歌唱者的能耐，显示歌唱者深厚的编唱艺术。
（三）形式多样，说唱合一
从表达形式看，有客主的互颂问候，谦让推辞的和谐样式，又有诘问发难，剑拔弩张的紧张态式。从唱腔形式看，有宾主各人单唱、亲友集体合唱、帮腔等，又有盘歌的对唱形式，互相问答，表现歌手们随机应变的才能。
夜宴酒歌措辞古雅谦逊，或对偶，或顶真，回环往复，朗朗上口，抒情达意，说唱者不时又以白话式的叙事，打破工整押韵的音效，把唱化为说，使节奏变化多样，颇有戏曲味道，场景性强，让人身临其境。例如，主：“先进于礼乐，我把四书提来说，近者悦，远者来，敬主亲戚放宽怀，请愿谅，亲戚难得动龙步。才也愚，参也鲁，主家方有淡淡酒……”客：“一言答语，弟兄来到贵府门，此场院到处路坦平。吃住安然，心欢喜，弄脏贵府，恐笑人。劳烦主人久等候，敢为刻骨以铭心。孤之哉，孤之哉！我们坐站高席，得罪高亲……”
夜宴酒歌一般采用大调，可以说是一种“酒歌调”，这种腔调能在叙事、祝酒、迎宾送客、诉情说理等场合中灵活运用，音域一般只有五度，在公众场合演唱，比较严肃，显得稳重沉静。而且在歌唱过程中，可用汉语唱，也可用布依语唱，形成明歌（用汉语演唱）和土歌（用布依语演唱）这两个语种唱腔，丰富了酒歌的表现方式。除了说唱，夜宴酒歌一般还配上实物和动作戏曲因素，均有宾白科的刍形表现形式，表明布依族民间艺术的历史渊远和形式的多样化。
三、夜宴功能与意义
（一）夜宴酒歌礼仪具有表情达义功能
布依族喜欢唱歌以歌代言，以歌传情表义。每个动作都有丰富的功能和意义，光是“餐具诵”就有颂宴桌词、客发过壶词、颂杯筷、颂碟、颂调羹、颂烟袋等，例如客人在主人的开场后对调羹的称颂：“一把调羹两头圆，福禄寿喜在中间，八位神仙拱手坐，恭喜主家出状元，发羹已毕，红喜大吉！”在一般的宴请中，主人往往先说明宴请原因，表示谦意感激等话语，但布依族夜宴并没有以日常话语和习惯动作去完成这一吃唱过程，而是用优美的歌来传达办宴因由，抒发对亲友的厚意，激发出客人的情意，使场面活泼热烈。
夜宴过程宠大繁杂，无酒不成席，无歌不成敬意，以歌表义，以酒助兴，夜宴往往先饮三巡酒方能开始比试。第一巡酒中，主持的人边唱边饮四杯后，方请大家共饮“落台酒”；唱词先说明自己受主人之托，欢迎亲戚朋友们到来，喝四杯酒意寓着四季发财、平安健康。第二巡酒中，自原执壶人起用两把酒壶分左右同时传壶斟酒，上一位给下一位依次而斟，这一放壶走路之举被称为“牛撵牛”。这种礼俗很形象地表明布依同胞互相帮助，同甘共苦的民族情感，他们互相鞭策，共同进步。之后，主客双方各推举一人为“把瓶官”，把酒背向走去，壶嘴朝前，两壶在行进中同时走到谁的门口相碰，就给谁斟“双杯酒”，又称为“二龙抢宝”酒。此游戏能增进夜宴的娱乐性，表达的意义灵活而充满乐趣。接着才开始进行择字、合字、对诗、出算题等传统酒令的比试。整个夜宴处处欢声笑语，气氛热闹而隆重。
（二）夜宴酒歌礼仪能增进民族情感，加强民族团结互助的凝聚力
布依族是个非常注重氏族血缘关系的民族，夜宴后的骑马词唱道：“骑上马，桃之天天来玩耍。其叶蓁蓁负累亲，之子于归回家去。宜其家人去传名……”女方家临走时，并不认为女儿是泼出去的水，而是为自己家族扬名。新郎和新娘结婚后，便建立起深厚、稳固的关系，同时也结成了同盟关系，如亲兄弟一般。此时的双亲问不仅是婚姻的关系，在更大层面上，已联合成家族和民族的团体，荣辱进退。虽然现代婚姻没有古代政治联姻强调国家利益，但个人与民族的团结互助，村落、部族的联合，无形中还是长期存在。以贵阳周边的布依族为例，他们的联姻范围包括花溪、开阳、龙里、惠水、贵定等地区，在悠久的历史变动中，始终保持着坚固的血缘关系。
从婚姻关系发展成民族互进关系，从家庭行为到部族活动，夜宴酒歌以集体娱乐的方式扩大了个人婚姻行为。比如在宾主之间的相互询问与祝福时，主人以歌唱表达对宾客的热烈欢迎，客人也以歌互答，对主人的热情款待表示衷心感谢。歌词内容包含着团结互助，友好往来的礼仪精神，充满简朴淳厚的古风。它反映的是布依人民以诚相待，和睦相处，友好往来的民族情感。从更广泛的族群区域来说，布依族地区的人民，不管熟识与否，均称为“姨妈”、“老表”、“表公”等，无疑表明凡是自己民族的成员，都属于一个紧密联系的情感纽带和利益共同体，它像一座桥梁或一条纽带，使彼此问的陌生感很快消失。在此基础上，兄弟民族情感上升到政治、经济利益的帮扶中，例如，客唱：“主家有道花朝门，财门层楼高入云，座得好来座得真，座在龙头脑天心。座在龙头得官做，座在龙腰出贵人。大哥云南做知府，二哥北京做官人，只有三哥年纪小，留在家中读书文，读得诗书通礼仪，身在朝中管万民。”这说明布依族有积极参与民族国家事务的热情，不管走到何方，仍相互扶持，相互照应。夜宴酒歌已成为人际交往和社会活动的桥梁，它增进了民族间的情感，加强了团结互助的民族凝聚力。
（三）夜宴酒歌礼仪能激发智慧比试，显示渊博知识，教育本族人民
布依族不以粗暴凶蛮著称，他们往往谦和爽朗，朴实大方，讲礼好客，生活中以多姿多彩的艺术形式，生动而有力地反映了该族群的社会生活和风俗习惯，表现出勤劳俭朴的高尚品德和美好的心灵。
夜宴酒歌中借用歌唱的形式，盘问诘难对方，内容范围广泛，天文、地理、山川草木等都有所涉及。他们不光在社交中很讲究礼仪，诚恳相待，还在举办夜宴这种盛大酒会和歌会中，表现出丰厚的礼仪素养，情味热烈活泼又深沉典雅。在“问字颂主人”这一环节中，面对主家的诘问发难，客人回应道：“哥师傅来老先生，你今唱完我接声，你今唱到位字转，等我小弟解分明。位字旁边拆人字，请问先生什么字？（主人答“立字”）立对桅杆贺主人。唱了位字到师字，……唱了玖字到捌字，又把捌字解分明。文王进京去考文，云唐送他路上行，离别留下诗八首，丢下美名到如今。”在一问一答的博弈中，双方不让步，反应需快速准确，除了有灵活的思维，还要有渊博的知识。这种场无疑激发在场者的智慧，现编现唱，大胆发挥潜能。若是客人不会唱歌，主人每唱一首，客人只好喝一口酒，一直要唱七首或九首，客人也就要喝七口或九口酒以后才能罢休。所以，不会唱酒歌，既要被“罚”酒，又要逗得所有围观者哄堂大笑。旁观的青年们，也从中意识到如果不努力学习这些文化，将来也会面临同样的尬尴和羞辱。
布依夜宴酒歌的内容里，他们把考中秀才进士着为光宗耀祖的事，他们学习四书礼仪，把知书达礼看作做人的最高境界。例如，读书（唱）：“正月说起进书房，打开四书读文章，堂前辞父母，收拾进书房。孟子见梁惠王，你在寒窗读文章……八月读书好逍遥，五谷收进满仓粮，文章容易学，礼义实难淘。‘季康子，公伯僚’，慢慢操心把笔调。”在长期的民族文化交融中，布依族很早就接受了汉族文化，他们从上层社会中习得儒家文化，把上层社会的文化资源不断被扩布到民问，又成为了底层民众的文化教养。在婚丧嫁娶中，它成为民族的心理，观念和志趣表征。
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1956年，我们的婚姻水到渠成。结婚前，我们特意拍了这张订婚照。由于当时经济条件很差，我们仅用积攒的200元钱兑了间20平方米的小平房，简单地粉刷了一下，购买了些旧家具，挂上自己画的画，就做了新房。办完结婚登记手续的第二天，我穿了件新毛衣，他穿的是旧衣服，没举行典礼、没宴请宾客，也没拍结婚照，就在同志们的贺喜声中完成了简朴的婚礼。
婚后，我们都一心扑在工作上，早出晚归。老伴儿被选调到区级党委机关工作，一干就是34年，后来又调到政协任副主席。而我被调入某国营大厂工作直到离休。那时，我的一丝不苟是出了名的，为此同事们给我起了个外号――认真。
老伴儿是个不善言词的人，但他为我所做的点点滴滴却让我感动一生。即使工作再忙，他都会帮我分担家务。老伴儿手巧心细，孩子小时，我总包不好被包，上班出门前，他就先包好系好再交到我手中：时我遭到批斗，情绪非常低落，他就天天开导我，变着花样地做好吃的让我开心：空闲时，他默默地把菜择好、洗好，甚至切好，等我下厨做出成品；逢年过节给晚辈们买礼物，总是他来安排：家宴的菜谱、酒杯、餐具以及餐巾等，也都是他来打理：每天我吃的各种药，他都按时准备好……
与现代人相比，我们这代人大都比较“古板”，缺少浪漫气息，但老伴儿却是个例外。结婚多年，他仍然带我看新上映的电影，且坚持订阅《人民文学》《大众电影》等时尚的书刊，还经常变换家里的布置，这给我们的生活增添了不少情趣。
像老伴儿这样事业有成、能兼顾妻子的事业、又能照顾好自己小家的男人，实在太少太少了，我觉得自己是非常幸运的。
老伴儿退休后，我们终于有充裕的时间安度晚年了。除了每天读书看报做各种美食、上老年大学、参加健康疗养外，我们还多次去国内国外旅游。1999年冬天，由于脑供血不全，我摔倒在路上。经抢救治愈后，我患上了失眠几近痴呆，他到处求医问药，最后采用中医治疗，才使我的病情有了好转。2003年1O月，他被确诊为下咽癌，我觉得天突然塌了半边儿。在他住院的100多个日日夜夜里，我精心地守护在他身旁，没想到竟然发生了奇迹。
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