摘要：笛卡尔以实体二元、心身二元和心身交感而组成自己的学说,为斯宾诺莎的心身关系论和实体论的形成起了铺垫的作用。但斯宾诺莎以批判的方式继承前者的合理要素,进而拓展出自己的心身关系的一体两面的理论,这种一体两面、心身平行和心身同一更具有系统性和详细性。因此,斯宾诺莎的心身关系论以其系统思辨而展现其理性的价值。在实践论的开展中,熊十力体用论的架构和身心关系论相契合,呈现了身心关系体用的现实实践超越。