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摘要：党的十八届三中全会从六个方面对完善和发展中国特色社会主义制度作出了总体设计和规划。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，要坚持“顶层设计和摸着石头过河相结合，整体推进和重点突破相促进”；“注重改革的系统性、整体性、协同性”；在深化改革的攻坚期，要“敢于啃硬骨头，敢于涉险滩”，坚持社会主义的方向和价值原则。

摘要：城镇化是现代化的必由之路，推进城镇化的首要任务是实现农业转移人口的市民化。农业转移人口在现代化进程中发挥了重要作用，但其市民化进程严重滞后。推进农业转移人口市民化面临着制度、资源、产业发展和农业转移人口自身素质等多方面的约束，必须在全面改革中不断推进。

摘要：《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出，全面深化改革必须坚持以增进人民福祉为出发点和和落脚点，这既是人民群众对民生福祉的诉求倒逼，更是科学发展观落实和中国特色社会主义优越性的具体体现。我国民生改善与经济发展不同步的原因主要是体制制约，增进民生福祉的发展必须破除体制障碍，全面深化改革。要从“改革是最大红利”的维度来推动民生改善的整体性、系统性和协同性，要通过体制改革使发展的成果惠及到增进民生福祉的事业上来，要发挥市场在民生资源配置中的决定性作用，强化政府在民生发展中的保障功能。

摘要：改革开放以来，党的历届三中全会在中国特色社会主义发展史上具有重要地位。我国在经济体制改革重要领域和关键环节上取得的重大突破，与新时期历届三中全会出台的方针政策密切相关。研究新时期历届三中全会尤其是十八届三中全会对中国特色社会主义的理论贡献，对全面深化改革，实现国民经济持续健康发展具有重要意义。

摘要：哈特和奈格里从债务人、被媒介化的人、被监控的人、被代表的人等四种形式来说明主体形式正处于危机之中，并坚持认为只有通过出离才可能真正颠覆统治权力。在他们看来，像2011年发生在西方国家的占领运动最恰当地表述了出离的内涵，因为在这些运动中，主体作为单一者正在经历着事件，正在发生着主体性时刻。不过，只要我们仔细分析就不难发现，他们的理论中存在着解读思路单一、方法论上过于偏向主体主义等缺陷。

摘要：意大利自治主义马克思主义学者激活了马克思语境下机器、劳动与资本关系的探讨，他们借用马克思语境下的“一般智力”、“实质吸纳”等概念阐释当代资本主义劳动与资本关系的新形式，寻求劳动者解放的新途径。马克思当初是从资本主义发展的历史逻辑中思考劳动主体解放的可能性的，而意大利学者把“一般智力”发展成“普遍智能”，成为劳动主体寻求解放的新杠杆。劳动者不仅仅是生产者，而且是与权力抗争的政治主体，这种双重身份的定位背离了马克思的政治经济学语境生长出来的解放话语，更是与马克思的方法论背道而驰。

摘要：经验证明，创造一个成功的新型城镇化，其关键在于既要选择适合中国国情和各省域区情的分类战略，又要能够通过优先战略选择有效地推动城镇化的健康发展。在物联技术和大数据应用等新兴科技发展的时代，应该提出“零失误新型城镇化战略”的主张．并以此作为理论与实践的认知基点，充分论证和总结发达国家城镇化的经验和教训，分析统计中国城市化发展的海量数据，以此对中国城镇化发展模式进行科学推衍和战略模式预测，建构一套符合中国国情的城镇化发展参照系，提出符合中国多梯度社会结构现状的复合型城市化发展道路及行动纲领。通过大数据系统集成管理和分类指导等科学的法制化的“城镇化合规管控体系”，不仅可以创新经济方式推动新型城镇化的良性发展，还可以创造中国新型城镇化“零失误”的科学管理和健康运行的可行性和可操作性。

摘要：新型城镇化是我国促进经济社会持续发展和深化改革的强大动力与战略抉择。政府、市场和农民（社会）是新型城镇化的主要动力源。新型城镇化动力机制的有效运转，需要克服其自身的功能障碍，正确处理好政府、市场和农民（社会）三个动力源的功能边界，并在此基础上分工合作、协同推进，从而推动新型城镇化的健康有序发展。

摘要：随着城市化的快速发展，城市居民收入不断提高。本文采用最小二乘法对我国1982年至2011年城市化进程以及产业结构变动对城镇居民的收入影响进行了实证分析。结果显示，虽然城镇居民的收入随着经济的增长、城市化的快速发展以及产业结构变动而不断提高，但是其增加的幅度却出现了边际贡献递减的趋势。这表明在未来的经济转型过程中，应当注意经济结构调整和升级对就业和收入增加的影响，合理推进城市化的速度和方式，避免结构性失业的增加；应当发挥工业化和城市化发展的优势，提高城市居民收入水平，实现经济转型发展的目标。

摘要：乡村记忆是乡村文化的直接凝结和体现，是由乡村独特传统逐渐内化而成的乡民的思想观念与认知习惯。从特质上来看，乡村记忆是多层次的动态系统，是乡村认同和乡村社会资本的集中体现。从功能上来看，乡村记忆具有文化规约、社会认同、心理安慰与心灵净化功能。在快速城镇化背景下，加强乡村记忆的保护与保存迫在眉睫。文章提出了乡村记忆保护与保存的若干措施与途径。

摘要：生态女性主义研究中提到一种可以用以替代传统经济学观点的观点，即生态女性主义生存观。这种特殊的生态女性主义类型与全球经济及生态操控紧密相关。生态女性主义生存观契合全球环境正义运动，并促使我们研究能够体现跨国经济交易的影响及对这种影响作出应对的文学作品。对当前包括土地在内全球资源抢夺的理解是我们重新认识生态女性主义生存观的作用的基础。生态女性主义生存观是了解当代文学中国际女性作家群体的窗口，这种了解能促进对生态女性主义文学所探索的生存主题进行进一步研究。

摘要：加拿大环境关学家卡尔松总结了自然欣赏的艺术模式与环境模式，而生态美学模式则是在这两种模式的基础上提出的一种自然欣赏的新模式。这种模式的特点是：其世界观是生态整体主义的，而不是人类中心主义的；人与自然是积极参与的体验性对话模式而不是以既定模式来消极感受自然；感知方式是以知识为基础的而不是纯感性的；感受对象不仅仅是一个固定的物件，而是自然过程与流变。生态模式是对艺术模式与环境模式的超越。

摘要：生态批评的话语表达“兴趣点”是宽泛的，是需要越界而超越文本的，将文本体验及分析、评价拓展至人类生存与发展的过程，让话语体验回到人的家园共生境域中，以生态条件下多重关系的对话机制作为基本语境条件，为多样化的主体提供和谐对话的境域。多方的对话主体参与生态批评，并汇聚共同话语权，以开放性视野编织交往网络，相互间共同参悟艺术审美与生态、生命及生存体验的相同点和结合点，由此而凸显其理论阐释及价值评价的特点。

摘要：厄苏拉·勒奎恩在《倾诉》中想象了两种不同形式的单一主义思想，揭示了单一主义思想给人类与自然带来的威胁。她还借助“道生万物”思想原则建构了包括人与自然在内的世界健康、平衡的“诉真道”多元主义思想文化体系，该思想体系跳出西方二元论思想框架，为西方生态思想提供了新宇宙观。厄苏拉·勒奎恩在该作品中对于道家思想原则的创造性运用是中西文化对话的优秀范例，由此，可以看到，道家思想在解决生态危机方面具有的世界价值。

摘要：“以周边为基础加快实施自由贸易区战略。”为扩大对台湾地区的开放合作，将海峡两岸自由贸易区建设上升为国家战略，以及全面加快海峡两岸服务贸易自由化创造了有利的政策环境。《海峡两岸经济合作框架协议》的签署开启了海峡两岸建设自由贸易区的大门，《海峡两岸服务贸易协议》为两岸服务贸易自由化和更大范围的开放、更广领域的合作提供了政策基础。加快海峡两岸服务贸易自由化进程的建议：加快国家自贸战略政策化；增强两岸政治互信常态化；确保两会协商高效化；实现ECFA效应最大化；完善服务贸易制度化；增强信息透明公开化；强化两岸交往正常化等。