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摘要：学习好贯彻好中共哈尔滨市委十三届七次全会精神,从道里区实际来说,就是要主动适应经济社会发展新常态,不断坚定发展信心,切实凝聚发展合力,全面推动区域经济平稳健康发展和社会和谐稳定,努力开创在全省、全市率先全面建成小康社会新局面.

摘要：中共哈尔滨市委十三届七次全会,是在全面依法治市开局之年和全面完成“十二五”规划收官之年的关键时期召开的一次重要会议.全会科学研判了当前经济发展形势和未来走势,明确提出了坚定实施新战略,奋力实现新跨越,主动适应经济发展新常态,坚持稳中求进工作总基调和做好2015年各项工作的新要求.对于平房区而言,学习好、领会好、实践好市委全会精神,就是要动员全区广大党员干部,高举南拓战略旗帜,开启二次创业征程,为打造龙江产业发展动车组、建设哈南功能完备新城区而努力奋斗!

摘要：中共哈尔滨市委十三届七次全会是在全面深化改革、推进依法治市,开创全面建成小康社会新局面的关键时期召开的一次十分重要的会议.面对新形势、新任务,全会解答了在“新常态”下的前进方向和发展路径.我们将紧紧围绕市委的工作部署,进一步解放思想,真抓实干,以项目建设为抓手,着力提高经济运行质量、大力促进民生改善,努力提升人民群众幸福感,全力谱写为民务实发展新篇章.

摘要：五常市紧紧围绕中共哈尔滨市委十三届七次全会确定的七项重点任务,主动适应经济发展新常态,重点实施牛家经济开发区、现代农业示范区、旅游文化产业区、生态文明宜居区“四区联动”发展战略,奋力开创经济社会平稳健康发展新局面.

摘要：邓小平法制思想,是邓小平理论科学世界观和方法论在民主法制方面的具体体现,不仅指导了改革开放初期我国社会主义法制建设,并且指明了“依法治国,建设社会主义法治国家”的社会主义法治建设方向.邓小平法制思想是邓小平对马克思主义法学理论中国化进行探索的重要成果,是对构建中国特色社会主义法律体系的开创性贡献,是“坚持依法治国,建设社会主义法治国家”治国方略的直接理论来源.

摘要：“主旋律”一词是在改革开放以后我国建设中国特色社会主义时期提出并发展起来的,随后多次出现在领导人的公开讲话中,并作为文艺工作的方针写入了十五大报告.在党和国家领导人民致力于实现伟大中国梦的新时期,弘扬主旋律有非常重要的时代意义.

摘要：文章以马克思主义为指导,特别是以系列重要讲话读本为依据,结合在北京大学师生座谈会上的讲话,围绕建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题,从三个维度对社会主义核心价值观进行阐释和分析,旨在深化对社会主义核心价值观的认识.

摘要：社会主义核心价值体系是社会主义文化建设的主导方向,引领和整合多样化的思想意识和社会思潮.在社会主义核心价值体系的引领下,如何继续弘扬发展客家华侨华人的家国情怀,显示其强大的凝聚力和时代特色是本文重点论述的内容.

摘要：马克思逝世后,恩格斯根据当时资本主义的新变化,在政治领域方面进行新的探索,对俄国社会的发展道路、无产阶级革命道路和策略的选择等方面,提出了一系列新的观点,极大地丰富了科学社会主义.这些新认识对于我们在坚持马克思主义的立场上,发展中国特色社会主义有着重要的指导意义.

摘要：把马克思主义群众路线观和认识论同中国革命和建设的实践相结合,形成并确立了我们党的群众路线.群众路线是中国共产党对待人民群众的根本观点和工作路线,成为思想活的灵魂.群众路线思想是中国共产党重要的思想资源,在推进社会主义民主政治建设的新形势下,要在实践中加以创新,以民主政治为依托,与民主政治相结合,使群众路线思想具有时代特色,彰显时代价值.

摘要：马克思主义灌输理论作为马克思主义的重要组成部分,其在意识形态领域建设和引导意识形态走向方面具有重要意义.但随着时代的进步与发展,马克思主义灌输理论在发展过程中受到诸多阻碍,在马克思主义灌输理论发展过程中遇到的当代困境面前,要求我们站在马克思主义理论的角度,理性、辩证地看待其发展,并对该理论的进一步提升做出应有的思考.

摘要：现阶段,开拓马克思主义中国化道路仍然是中国共产党人结合中国实际发展情况需要不断进行探究的重大问题,马克思主义中国化的思想路线为坚持实事求是;马克思主义中国化的理论品质为与时俱进;马克思主义中国化的必然道路为民族文化大融合;马克思主义中国化的生命力为以民为本.文章主要全面分析了马克思主义中国化的理论品质,具有重大的现实意义及理论意义.

摘要：人民群众是历史的创造者,创造历史的伟大实践需要科学理论的指导.以研究人类社会发展规律为核心的马克思主义乃是指导人民群众社会实践的科学理论.纵观马克思主义大众化的历史,马克思主义大众化经历了“主-客”体认识论和灌输方法论的发展,现阶段中国马克思主义大众化则进入主体间性的认识论指导下的双向互动方法论实践阶段.当前主体间性认识论指导下的马克思主义大众化的双向互动传播能否顺利展开将直接关系到中国特色社会主义实践的历史进程.

摘要：马克思关于宗教问题的批判是为人自身的解放所做的一种基础性理论工作.他批判的重点不是指向那些教义,而是从现实的人的宗教现象出发,他对现实宗教现象的批判实质就是对现实的人的生存状况的批判,并且尽可能地从宗教批判中寻找出人类解放的又一次可能.这种可能性的实现俨然是属人的政治事务所要解决的,因此,人类的解放就上升为政治解放的层面,并且也只有通过政治解放才可以达到宗教解放,使得国家秩序摆脱世俗性宗教的束缚,并且只有在人类的解放中才可以给予宗教合理的地位.

摘要：西北地区作为我国的“江河源”和“生态源”,是重要的生态安全屏障.近年来,西北地区逐渐成为我国生态环境脆弱、生态污染严重、自然资源枯竭的重灾区,严重制约了当地的经济与社会发展.本文以马克思主义自然观中强调的人与自然的辩证关系理论为指南,研究西北地区构建生态安全屏障的可能性,力求为西北脆弱地区生态建设寻求更加切实有效的方法.