摘要：儒家关于“道”涉及的概念有道体、道学、道统,中国古代的宪制和礼乐政刑源于道统,道统政治一直是儒家理想的政治形式,这正是儒家之“道”对于政法的意义所在。对于儒家之“道”的理解有两个方面:一是基于“道体”的逻辑证成;二是基于“圣神”的历史证成。儒家之“道”创制、统合并赋予儒家的政治、法律以道的意义,由此形成了中国古代的“道统政治”理论的圣神性、常道性、文教性的特点,同时还衍生出其“化俗而治”的政法传统。