课堂实录
一、歌曲导入，创设情境
（课间播放汪峰的歌曲《我们的梦》）
师：刚才大家听到的歌歌名是什么？
生：《我们的梦》。
师：对，这是汪峰的作品，这里所讲的“我们的梦”是指什么？
生：2008年奥运会。
师：那我们的梦圆了吗？
生：圆了。
师：是的，我们的百年奥运梦最后圆了。在40多年前，有位黑人也有个梦，到底他的梦能不能圆呢？今天我们来学习他的《我有一个梦想》（板书）。光从这个题目来看，你来猜猜本文会写什么内容？
生1：马丁·路德·金在讲自己梦想的内容。
师：嗯，他的梦想“是什么”？
生2：为什么会有这个梦想，怎样去实现这个梦想？
师：很好！光从这个题目，我们就已猜到了课文的内容。其实“看题目，猜内容”也是语文学习的一种常见方法；同时也是对我们写作时拟一个好标题有重要的启示。我把刚才大家讲的几个方面板书一下。（板书：是什么、为什么、怎么做）
二、整体感知，理清结构
现在请同学们带着这三个问题，快速地整理下文章的结构。整理好的同学举手示意我。
生3：1～7段是“为什么”，8～17“怎么做”，18～34“是什么”。
师：谁有不同意见吗？
生4：1～6段是“为什么”，7～17“怎么办”，18～34“是什么”。
师：根据这两个同学的意见，18段到课文最后归纳为一部分，分歧就是第七段到底放到上一层还下一层的问题。好，那我们先齐读一下第七段。
生：齐读第七段。
师：读了之后，请你谈谈归为哪部分更好？
生5：归于“为什么”更好，因为这段讲的是梦想不实现就对国家带来的不良影响。
师：有道理。所以这段划到“为什么”部分也许更好。现在我们统一一下，1～7段“为什么”，8～17段“怎么做”，18～34段“是什么”。
三、精读课文，品味语言
我们班刚好是三大组，我们就分组研读一下。第一组主要研读“为什么”部分，第二组研读“怎么办”部分，第三组研读“是什么”部分。这次要精读，深入领会每个部分的内容，还有好好品位一下语言，等下推代表全班分享。（约5分钟）
师：我们先请第一组的同学先来讲一讲，为什么会有这个梦想？
生6：因为当时的美国，黑人的权利得不到保障。
师：为何得不到保障，就想到这个梦想？
生7：因为100年前，有个《解放黑奴宣言》。
师：这个宣言是谁签署的？
生7：林肯。
师：100年过去了，黑人本应得到解放，可是这个梦想并没有实现。举个例子，就在这次演讲不久之前，一个黑人妇女因乘坐公交车没有给白人让座就被捕入狱，这件事正是这次25万人大集会的导火线。其他同学还有补充吗？
生8：有句话更形象：“诺言成了一张空头支票”。
师：对，正是因为这个诺言没有兑现，那么没有兑现具体体现在哪些方面，或者说哪一段最能集中反映这个现象？
生：第三段。
师：那我们来齐读第三段，看看讲的是什么内容？
生9：100年后的今天，黑奴的生活现状。
师：那么100年后的今天到底怎么样？我想请一位同学读下第三段。
生10（一女生读第三段）
师：我们先不点评，再请一位男生读。
生11（一男生读）
师：他们读得怎么样？
生：不好，太温柔了。
师：哪些地方需要改进？
生12：4个“100年后的今天”。
师：对，这个时刻很重要，时间很长，所以这个时间要读的慢一点，突出时间长。请关注这种反复咏叹的手法。还有其他需强调的吗？
生13：镣铐，枷锁，备受压榨，仍然，萎缩，流亡者。
师：很好！请关注这里主要用到了什么修辞？
生：比喻与排比。
师：还有其他需突出的吗？
生14：最后一句的“骇人听闻”。
师：好的，我们突出这些词再次读读看，哪位同学来展示一下。
生15（一女生范读）
师：读的不错，突出了重点的词句。让我们全班齐读一遍。
生：全班齐读。
师：读得非常到位，为我们自己鼓鼓掌。100年前，宣言给黑人带来了希望；100年后，诺言仍是空头支票。这正是“为什么”会有这个梦想的原因。接下来，我们来研习“怎么办”部分？
生16：第十段，要“坚持向前”。
师：坚持到什么时候？
生17：正义和公正实现的时候。
师：哪些段落最能体现？
生18：11～14段。
师：那这样好不好，我来问你们来答，我们一起合作读这几段话。
（师生对读，师换读“你们什么时候才满足”为“你们到底什么时候才满足”“你们难道还不满足吗”“你们现在总该满足了吧”，学生的回答越来越坚定。读完后，学生自发鼓掌，课堂第一次高潮形成）
师：哪些词要突出？
生19：只要，就，仍然，决不。
师：关联词和形容词要突出。大家刚才的回答非常肯定有力。这是“怎么办”的一种方式，要“坚持到底”，还有其他方式吗？
生20：第八段，要不断升华到精神境界。
师：那我们具体要采取什么样的行动？
生21：不采取暴力行为，要举止得体，有纪律。
师：这让你们想起谁了？
生22：印度的“圣雄”甘地。
师：是啊，暴力有时候并不能解决问题，非暴力有时比暴力更有力量。所以我们说马丁·路德·金提出的“怎么做”相当有道理。接下来，我们一起来研习“是什么”部分？
生23：他的梦想是使黑人得到白人一样的权利和地位。
师：用几个关键词概括一下？
生24：平等，自由。
师：我们在这一部分的最多的就是“自由”，建立在“平等”基础上的“自由”。那我们现在去现场体会一下他讲话的语气，同学们对照课本，听听马丁·路德·金的演讲录像。注意他讲话的语气和神态。
生（看视频，听录音，约3分钟）
师：对于他所说的梦想，你对哪几段最有感觉，以他的语气选2~3段来读一读。等下请几位同学上讲台来展示一下。
生25（演讲21～22段，掌声）
生26（演讲22～24段，掌声）
生27（演讲20～23段，掌声）（课堂第二次高潮形成）
四、读写结合，促进内化
师：掌声说明了一切，刚才大家的演讲都热情洋溢。接下来试着用笔写下你的梦想，仿写这几段，注意修辞，等下向全班展示。（约5分钟）
生28：我有一个梦想，我想解下背上沉重的行囊，无忧无虑地到祖国各地走一走，看一看；我有一个梦想，有一天我们化成一束蒲公英飞到一片我能赖以生存的土地上；我有一个梦想，有一天我可以站在高高的山峦上毫无顾忌地放声歌唱！（掌声）
师：看来我们的高中生活实在是任务太重，压力太大了。谢谢你的坦诚，道出了大家的心声。（生笑）
生29：我有一个梦想，有一天，贫穷和战争的硝烟能够随风而去；我有一个梦想，有一天，欺骗和狡诈将不会出现在人们之间；我有一个梦想，终有一天，正义和无私能够在这个自由的国度里永远长存。今天，我有一个梦想。（掌声）
师：你很有正义感，向你致敬！（生笑）
生30：我有一个梦想，能在喧嚣的城市中觅一处净土，被清新的空气包裹，用澄澈的甘泉洗涤那沾了些污秽的灵魂；我有一个梦想，那常受着煎熬的天空可以褪去黯然的黑幕，重新焕发属于他的湛蓝；我有一个梦想，有一天，每一个湖堤上都能充满生机，绿意盎然，像镶嵌着玛瑙的绿带系在祖国的腰上。今天，我有一个梦想。（掌声）
师：你非常有环保意识，向你学习！（生笑）（课堂第三次高潮形成）
五、拓展延伸，引发思考
师：让我们回归到马丁·路德·金的梦想，它实现了吗？
生：（众说纷纭，有的说“实现了”，有的说“没实现”）
师：你们怎么判定的？45年之后，另一个黑人也发表了一次著名的演讲，他就是奥巴马。现在我们来听听他在“马丁·路德·金纪念日”发表的就职演讲。
生：看奥巴马就职演讲视频。（下课铃声响）
师：马丁·路德·金的梦想真的实现了吗？这个问题留到课后，大家一起去探讨。下课。
课例反思
众所周知，语文教学的宗旨是为了培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，即母语的“读写听说”能力。《我有一个梦想》一课正是紧紧围绕这一宗旨而展开的。这堂课对教材的理解和课堂的定位非常正确，主问题设计非常灵活，课堂节奏把握得非常恰当，体现了较强的语文课程意识。课堂上无论是学生、执教者还是听课老师，都跟马丁·路德·金一样心潮澎湃。这堂课非常重视学生体验，并引导学生在“听说读写”多种体验中学习语文，给了我们许多启示：
1.阅读主问题与关键词相辅相成。本课的一大亮点是问题的层递性与课堂的开放性。尤为难得的是本文的三个主问题（梦想“为什么”“怎么做”“是什么”）均来自于学生，而且三个问题的解决具有层递性，第一个问题的展开是教师引导学生提炼关键词，第二个问题的展开是师生合作提炼关键词，第三个问题的展开是学生自主提炼关键词。随着问题的推进，课堂自发形成了三次高潮。主问题与关键词相辅相成，使得整堂课如行云流水，水到渠成。
2.课堂在朗朗书声中彰显语文味。语文课非读不可。整堂课很好地把握了演讲这种实用文体的特点，以朗读与演讲为主线，抓住了文章三大部分里的三块内容，以不同的方式（齐读、个读、分读、师生对读等）进行朗读并让学生尝试上台演讲，整堂课氛围活跃，语文味浓厚。
3.阅读教学与写作教学齐头并进。本堂课尝试着将阅读教学和写作教学打通，使学生的表达和交流的需求得以激发和满足，从而使阅读思维与表达交流思维得以融合。为此设计了仿写“我有一个梦想”环节，学生文思泉涌，佳作频现。除了课堂上展现的三位同学之外，另据课后收集，大部分同学都写得相当出彩。
4.现代媒体与传统板书相得益彰。这堂课对于多媒体的使用只是引入了“《我们的梦》歌曲”和“马丁·路德·金演讲”“奥巴马就职演讲”两处视频，点到为止，恰到好处；而全文的思路则通过板书比较好的体现：“为什么”“是什么”“怎么办”三点最后连成一个“心”形，“心”形中间是“梦想”两字。传统板书和现代媒体两种辅助手段并行不悖，相得益彰。
每次演讲结束之后，有三个问题被问得最多：“第一，你觉得你成功的最大因素是什么？第二，你的公司去年的营业额是多少？第三，你们公司现在招人吗？麻烦给一个发简历的邮箱吧。”而最有趣的是，所有这些以招聘和广告为目的的演讲，题目中一定包含着“梦想”两个字。
从那时候开始，我对“梦想”这个词产生了怀疑。
现在，当我打开电视，听到最多的词也是梦想。成为明星是梦想，成为冠军是梦想，答对五道题目打败四个人闯过三关也是梦想。我们多容易被词汇迷惑啊，自从“梦想”这个词被滥用，它所指代的内容就是“有朝一日，大鸣大放，路人皆知”。
一个月前我去台湾，在大街小巷宣传的是一部台湾本土电影，叫作《世界第一麦方》，大意是说：作为主角的年轻人有着坎坷的童年，经过不断的奋斗和经历挫折，终于成为世界面包冠军。“做最好的厨子”“开计程车也能有很棒的未来”，这是台湾现在对于年轻人的励志教育。
我在台湾见到一个报社的社长，他说他的儿子读了台湾最好的大学――，然后去哈佛读了经济学，又去伯克利修了EBMA，等到全部的学位修完之后，他的儿子对他说：“爸，我该念的书都念完了，我不欠你的啦。现在，我要去实现我的梦想了。”按照我们的猜测，他儿子应该是去创业了才对，结果，那个年轻人现在成了一名很优秀的西餐厨师。
“做世界上最好吃的面包”也能被称之为梦想，高学历的年轻人去做饭，他的父亲很为这种选择骄傲……这种种的命题，我也是经历了很长时间才承认：或许这些才是正常的，不正常的是我们自己。
我们长久以来只承认一种“成功”，而否定其他的生活方式，同时也否定了自己的内心。
我们长久以来以他人的目光来审视自己，以他人的标准来要求自己，去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。
我们长久以来，都陷入对他人光鲜生活的羡慕，想走他人走过的路，到达他人所在的地方。
我们长久以来都忽视的一个简单的真理是：每个人都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。
演讲词除了具有议论文论点鲜明、逻辑性强的特点外，语言上还要求具有鼓动性。通过学习这类文章掌握一些写作演讲词的技巧是有必要的。学习本文有助于提高学生的语言表达能力。所以在教学《我有一个梦想》时，我以通过诵读让学生体会作者文句中蕴含的感情，领会演讲的魅力，以及修辞句式在演讲中的独特效果。然后设计探究性问题，完成仿写的练习，巧妙地把学生引到写作上，体现新课标中“写作能力是语文素养的综合体现”。
情境描述：
一、导入
每个人都有自己的梦想，怀才不遇的文人，能够人尽其才、大展其能是他们的梦想；精忠报国的武将，能够驰骋疆场、保家卫国是他们的梦想；老师的梦想是能够培养出德艺双馨、厚德载物的代代桃李。今天，我们就一起来领略一下在上个世纪的美国，被称为最伟大的梦想是什么。请大家在熟读预习的情况下，指出文中的哪些段落是作者满怀深情的梦想，并用自己的语言作简要概括。
生1：文章18―26段是作者对自己梦想的具体描述。
生2：就是渴望实现黑人和白人之间的平等，消除种族歧视，还有实现自由与正义。
二、明确“梦想”内涵，激起学生强烈的探究欲望
师：看来此文主要是针对黑人发表的演说。不同的演讲会针对不同的听众。
梁启超先生的演讲点燃了清华数代学子对中华文化的激情，蔡元培先生的演说高屋建瓴地匡正了北大的办学宗旨。那么在这样一个多肤色、多民族的国家里，这番演讲为何偏偏主要针对黑人？作者演讲的缘由在文章的哪里体现出来的呢？
生：在课文的头两段。（诵读出）无论是十六世纪被卖到美洲大陆，还是经过长达四个世纪的漫长斗争，如今，黑人的生活仍不尽如人意。
师：可见，种族歧视已成为美国“人权纪录”中最不光彩的一页。通过上网查询，关于二十世纪五六十年代美国的种族歧视状况，你们还了解到什么？
生1：二战之后的美国是世界上最富裕的国家，它用占世界不足三十分之一的人口创造了占世界三分之一强的财富。然而黑人生活贫困，大量的黑人青年失业，靠领取救济金生活。
生2：黑人受不到良好教育，不能进入高层机构。黑人不能参加投票和选举，没有人格自由和活动自由。
生3：严重的种族歧视使美国大约每五个黑人中就有一个人坐过牢，黑人每年被关进监狱的人数比能上大学的人数还多。在美国犯同样的罪，黑人往往受到比白人重2―3倍的惩罚。白人警察经常任意殴打、枪击黑人。
师：同学们上网查询的收获真不少，从经济地位、教育程度、政治待遇、法律保障等角度了解了美国二十世纪五六十年代种族歧视情况。
评析：
背景资料是文本解读的重要依据，让学生自己通过现代化信息技术去搜集资料，自主地建构知识。多媒体展示历史的图片，配之以低沉忧伤的音乐，带给学生直观的视听感受。注重情境的创设，生动地呈现知识，让学生真正融入课文，激发浓厚的学习兴趣。
三、辩解思想分歧，认知马丁・路德・金精神的崇高
师：基于以上的种种不公平，为使黑人获得更多的自由平等权利，在1963年的8月28日，这位被誉为“黑人之音”的马丁・路德・金在华盛顿广场发表了著名演说。在短短的十几分钟时间内，就拥有25万名现场听众，这是怎样的一个领导者？你对他的生平了解多少？
生1：他在1964年获得诺贝尔和平奖，有金牧师之称。促成了当年民权法案的通过。每年一月份的第三个星期一为美国的马丁・路德・金全国纪念日。
生2：一位黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，而被当地警员逮捕。马丁立即组织了罢车运动，号召全市近5万名黑人进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离制。
生3：他一生受到无数次的恐吓，三次入狱，三次被行刺，最后在旅馆的阳台被一名种族分子开枪正中喉咙致死。
评析：
播放一声声饱含深情的演讲片段，夹杂着一阵阵雷鸣般的掌声，带给学生真实的情境体验。摒弃传统的说教方式，让学生自我教育，深层次地优化学生的思想。让学生深入地思考、积极地表达，锻炼语言表达能力，发展思维能力。
四、品析演讲词的特点，提高学生的跃迁能力
师：这位拥有伟大人格魅力的演说家想人民之所想，讲人民之所讲，一次次把演讲推向高潮。他用正义的呐喊、时代的呼声征服了在场所有听众。这篇演讲词通篇采用句式相似的句群，犹如滔滔江水，把人们的理想、信念、决心表达得淋漓尽致。请你在文中找出比较欣赏的句子，朗读出来，并说明原因。
（学生积极诵读后，讨论喜欢原因。）
生1：应该有针对性，不能无的放矢。
生2：应该有思想性和鼓动性，具备较强的说服力和感染力。
生3：应该口语化，明白易懂。
师：此文富有如此震撼人心的力量，富有如此强大的感召力，能够运用如此激情四射的语言，请大家讨论总结一下，你们认为他语言方面的秘诀是什么？
生：修辞手法的运用。
师：那么本文使用频率最高的修辞有哪些？
生1：排比、比喻。
生2：反复、对比。
五、完成仿写的练习，巧妙地把学生引到写作上，体现新课标中“写作能力是语文素养的综合体现”
师：本文通过富含修辞的手法，使文句内涵丰富了，表意含蓄了，语言华美了，对我们的遣词造句有很大的启发性。咱们每个人都有自己的梦想，请你根据演讲词的特点，以“我有一个梦想”为话题，写一段优美的打动人心的话。老师也写下了自己的梦想，权且作为抛砖引玉吧：
我梦想有一天，你们的生命在经历平凡自然的真实后，开拓出属于自己的风采。
我梦想有一天，你们的笑靥能闪出耀眼夺目的光辉，从中说出艰苦卓绝的蜕变。
我梦想有一天，你们能如“蛇乘雾”般在天际飞翔，如“千里游鱼”般在海洋搏击，如“骐骥一跃”般在大地驰骋。
生：我有一个梦想，终有一天，奥运不再那样遥不可及，每个人都能身披战袍，驰骋赛场。
我有一个梦想，终有一天，在奥运的赛场上，将会用欢笑来取代所有的不和谐。
我有一个梦想，终有一天，所有的选手都能情同手足，携手并进，共创辉煌。
评析：
以口头演讲来检测学生的学习效果。要求学生从个人的小圈子里跳出来，关注国际社会。生借助提示，联系现实，展开想象，既培养了能力，又增强了社会责任感。思维和语言互为表里的训练，真正达到人文浸润、品质提升的目的。
六、总结
本文以回顾历史为开端，揭示现实生活为主要内容，以展望美好未来作结，不仅体现了美好的才情，更展示了作者高远的追求和不屈的精神。愿同学们都能早日成才，达成自己的梦想。
案例评析：
在教学中，让学生通过现代化信息技术去搜集和处理信息，自主地建构知识；通过口头演讲激发学生强烈的表现欲，增强他们的语言表达能力。整个教学过程以学生活动为主，把学习变成学生的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程，教师只是学生学习的点拨者、激励者、促进者。
1.优化教材
此案例大胆地打乱了课文的结构思路，抓住“作者的梦想是什么”这个核心问题，以它为切入点，然后从“探究作者梦想的原因”“作者如何实现自己的梦想”这两个问题展开。既能突出重点，又脉络分明。
2.角色转换
力求把读放首位，在读中感悟课文内容，领悟文中蕴涵的深刻道理，还学生真正“读者”的地位。从诵读中理解作者的渴望，避免了繁琐的分析，提高了教学效益。
3.读写联袂
一
关于《我有一个梦想》，我看了不少公开课的教案，大体都把教学目标定位在以下几点：整体感知全文，把握情感脉络；体会演讲词激情飞扬、极富感召力的语言特点；感受马丁・路德・金为民请命的战斗精神和反对“以暴易暴”的远见卓识。
这样的教案，基本上重复课文。固然，表面上教师也提出了问题，但所提出的问题，基本上是不能称其为问题的伪问题。例如，“我有一个梦想”中的“我”指的是谁？回答：不仅指马丁・路德・金个人，还包括千千万万黑人同胞。这完全是废话。从一开始演说，作者就说的不是个人，而是全体美国黑人。又如，哪些段落是作者的梦想？这也不是问题，因为文章中有直接的、反复的表白。教师提示：18～26自然段，六个“梦想”。再如，哪些段落是他产生这个梦想的原因？回答：1～7自然段。接着提问：他以怎样的方式来实现这个梦想？回答：8～17自然段，非暴力斗争方式。很显然，这样的对话其实是变相的段落大意。从某种程度上说，比之段落大意还不如。因为教师已经把段落大意归纳出来了，学生除了迎合教师的结论以外，根本没有主动提出问题的空间，只能处于被动接受状态。最后，教师据之总结出本文特点：思路新颖、清晰，结尾引人深思、令人振奋，印象深刻。很明显，所谓的特点，根本就算不上特点。如果仅仅是这样，这个演讲就不可能上升为美国一百年中划时代的经典。
然而，这样从一望而知到一望而知，满足于在文本表面滑行的教案却成为公开课的样板，可见指导思想混乱和教学低效具有普遍性。
问题在于教师的一系列问题和答案，都是明摆在文章中的，对于高二学生来说，并不是问题，因而，对话就不能不是伪对话。问题要成为真问题，起码是对学生初始感知有所触动，有所冲击，本以为一望而知，实际上可能一无所知。仅仅从文本表层去做形式逻辑的段落划分，不提出突破表层感觉的真问题，是不可能把握情感脉络的。文本是天衣无缝、水融的，而情感脉络则是潜在、隐性的。提出问题就是要突破有机的表层，进入深层。问题在哪里？其实就在文本内在的矛盾中。
二
文本开门见山提出，一百年前颁布《解放黑奴宣言》，强调黑人与白人平等自由，于法有据，理所当然，落实应该天经地义。关键词是一百年前。第二段把“一百年后”强调了四次。黑人仍然在“种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下”，备受压榨。一百年前的理想和一百年后的现实，形成了“骇人听闻”的矛盾。
问题要真实和深邃，就要揭示出内在的、潜在的矛盾。情感脉络隐藏在理想与现实的矛盾中。理想的合法性和现实的不合法性，形成了强烈的反差。对于合法性，用了感情非常强烈的定语：“伟大的美国人”“灯塔的光芒”“欢乐的黎明”。对于不合法性，也用了情感非常强烈的形容语：“种族隔离和种族歧视的枷锁”“物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛”“流亡”“骇人听闻”。对比的强烈，表现了情感的强烈。要把握情感脉络，就得从这里开始。
这是情感脉络的“脉头”。对比的强烈性贯穿于文本后面几段：从“共和国的缔造者”“以气壮山河的词句向每一个美国人许下了许诺”，到“空头支票”；一百年之久，二十五万人之众，兑现支票之微，都为了反复强化情感。有些教案，感觉到了文本“排山倒海的语言气势对听众的震撼力”，甚至还涉及了“作为演讲词理论性与艺术性、鼓动性与形象性有机结合”，可惜的是，几乎没有一个把演讲词的特点落到实处。原因是，几乎毫无例外地把演讲和散文混为一谈，一味“揣摩朗读贯穿教学始终”。
殊不知朗读（包括朗诵）和演讲有根本区别。第一，演讲者和听众处在同一现场，有着交流的现场性、直接性。因而，情思必须聚焦，起码要抓住绝大多数听众，即使有百分之十的听众精神不集中，也可能影响到其周围的百分之十，导致现场情绪涣散。效果是立竿见影的，必须现场见机调整，事后不管多高明的修改，脱离了现场也于事无补。第二，演讲者和听众是双向互动的，而朗读（和朗诵）其作者和听众在不同现场，是非现场性的，文章是单向传输的。演讲的成功并不完全取决于演讲者，而且取决于听众，氛围是双向共同创造的（下文详述）。特别值得提出的是，马丁・路德・金所面临的现场，有二十五万人之多。不同的人有着不同的命运，带着不同的喜怒哀乐前来，演讲在一开头就必须把这些不同的情感统一起来，让他们暂时忘记个人各自不同的一切，在一个焦点上凝聚起来。不明乎此，一味依赖朗读，其实是盲人骑瞎马。
三
明确了这一点，才能真正理解马丁・路德・金为什么开宗明义，抬出“一个伟大的美国人”，对于二十五万人来说，不言而喻是林肯，游行的出发点，乃是林肯纪念堂，点出了这些，就是突出了现场感。显然，他可能还觉得不够感性，接着特别点出了“今天我们就是在他的雕像前集会”。现场感的形象化强化了现场氛围。一些老师感到了演讲的“鼓动性”，却不知鼓动性离不开现场感。美国卡内基演讲术认为，演讲一定要准备，但不能事前完全准备好。事前准备好的，就不是现场的。念讲稿肯定失败，就是因为稿子挡住了眼睛，而眼睛是灵魂的窗子，是现场交流的重要通道，把唯一的窗子关上，一些随大流而来的消极分子肯定就会注意力涣散，控制不住消极听众的注意力，会造成会场的骚动。把听众的注意力集中到演讲的思想焦点上来还不够，更重要的是集中到所有人有目共睹的感觉上来（林肯塑像）。有了这种共同的感觉，思想才可能凝聚起来，构成热烈的甚至狂热的氛围，产生鼓动性的效果。许多教案都强调要把握演说的情感脉络，却忽略了情感的特点就是“动”，所谓情动于中，所谓感动、激动、动心、动情、触动，关键都在于动，动就是变动，就是情感从一种状态转换到另一种状态。鼓动性也是动，煽动性更是动，指的是情感从低到高，达到顶点，即高潮。
鼓动性分为两个方面，一是正面的，如上所述，开头对林肯的赞扬；二是负面的，也就是接着而来的“空头支票”，这是很尖锐的，用了相当口语化的、很粗率的词汇（bad check），在美国开空头支票就是没有诚信，但是，他指出这张神圣的支票是林肯开的，而百年来美国政府使之变为“空头”。从这个暗喻再引申出第二个暗喻“资金不足”，把百年来的美国政府暗喻为破产的银行，这相当不客气，在美国是相当严峻的指斥。这就叫作鼓动性甚至煽动性，但是，语言上用了相当文雅的书面语词语（insufficient funds），在修辞上把委婉和尖锐结合起来，就把鼓动性、煽动性适当节制。接着，顺理成章地引出正面的暗喻“不相信正义的银行已经破产”。又把现行政府和百年政府做了区分，你的银行是“正义的”，而且有着“巨大的机会之库”，应该是不会破产的。本来开头已经说过，诺言不可信，那是过去，而现在说，我们还是相信你们，支票会兑现的。接下去，情绪化的语言转化为第一个结论。这个结论可谓大笔浓墨，用了几个复合的句组，从正面说，提醒美国现在是“非常急迫的时候”，从反面说，不能冷静下来，搞渐进主义的等待。然后用三个相当华丽的比喻，甚至动用上帝的名义来形容这个紧迫性。不但如此，而且带着警告性的严厉，漠视迫切性和“低估黑人的决心”的后果，“对美国来说，将是致命伤”。
1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的、光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
把“叛乱”这样的字眼拿出来，那就意味着暴力，就意味着动摇美国根基。这样思想和情感的脉络就达到了第一个高潮。
许多教案都强调了这篇演讲的非暴力思想的伟大，但是，恰恰没有看到，马丁・路德・金的非暴力不是绝对的，而是在一定条件下可能转化为暴力。看不到这一点，就不可能理解马丁・路德・金非暴力的深刻。事实上，马丁・路德・金在策略上有精致的考虑。这次大游行，乃是对两个月前肯尼迪当局提出的“自由民权法案”进行群众性的支持，事前他和其他黑人领袖决策：演说要尽可能保持平和，也就是克制（to keep their speeches calm），避免挑动“公民不服从”（civil disobedience）或者“公民抗命”情绪，故在语言上回避了他在1960对美国有色人种进步协会（NAACP）以“黑人和美国人的梦”为题的演说中的一些尖锐语言，如“显而易见，白人优越主义分子践踏了这个梦，而我们的联邦政府以其冷漠和虚伪表现出对这个梦惊惶失措，从而背叛了这项正义的事业”[1]。尽管如此，联邦调查局（FBI）还是把他当作“美国最主要的敌人”[2]。另一方面，在当时的黑人中，具有相当明显的暴力倾向。就在他这篇演说发表引起轰动之后，激进的黑人领袖（Malcolm X）还谴责他的演说“太妥协了”，“光是听到压迫者和愤怒的革命者光着脚在睡莲叶子垫上，念着福音，弹着吉他，唱着‘我有一个梦想’”。[3]正是因为这样，马丁・路德・金特别提醒，在斗争过程中，不能容许“抗议蜕变为暴力行动”，不能“为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”。还原到历史语境中去，就不难看出马丁・路德・金的智慧：在极端的暴力反抗和极端的反动压制思潮中间，找到最佳平衡策略。这种平衡的睿智就在于不能以全部白人为敌，而是把广大白人争取到自己这方面来：
不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
但是，这种策略仅仅是政治性质的，马丁・路德・金不满足于此，将之提升到精神的崇高上去：“必须永远举止得体，纪律严明”，应该“升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去”。
四
严格从文本分析，和情感的第一个高潮相比，这里出现了一个转折，不再是激情的强烈鼓动，而是相对冷静，相对理性。应该说，这是情感脉络的一个变化，一个起伏。
在情感的脉头，他向林肯致敬，但没有采取林肯在葛底斯堡著名演说的风格。林肯的风格是那样简洁、朴实，通篇平静陈述，连最重要的结论，虽然用了排比，却不是词采华瞻的句子的排比，而是没有并列形容词的介词结构（of the people by the people for the people），可以说精练到不能再精练的程度，亏得孙中山将之传神地翻译成并列的句子“民有、民治、民享”。林肯之所以能够这样宁静，是因为现场不同。南北战争胜券在握，林肯的演说发表在为双方战死者安葬的典礼上，聆听者怀着哀悼的深思。马丁・路德・金面对的则是群情愤激的人群。诺言一百年来未曾兑现，拒绝冷静下来，不能忍受渐进主义的等待。故他在理性的转折以后，仍然采用了激情和华彩的语句鼓动。这种鼓动，很快变成了抒情：而抒情的逻辑只能是极端的，情感的分量是在排比句中叠加的，实际上让抒情变成了煽动：“只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。不！我们现在并不满足，我们将来也不满足。”他还特别点明南方黑人聚居的密西西比、亚拉巴马、南卡罗来纳、佐治亚、路易斯安那，北方城市中的贫民区，但不管那里黑人的遭遇多么悲惨，也不能陷入绝望。说到这里，他回到六年前他的《黑人和美国人的梦》中去：“我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。”这时候，一个黑人歌手Mahalia Jackson大喊一声：“把我们的梦想告诉他们。”（Tell them about the dream， Martin！）[4]
在这个歌手的激发下，马丁・路德・金离开了他事前准备好的讲稿，即兴发挥起来，所用的完全是抒情语言，而且是个人化的：
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
“我有一个梦想”，不但变成了当场整个演说中最为激动人心的语言，而且变成了从那以后最著名的格言。在1999年对美国学人公共演讲的民意测验中，成为20世纪最佳演说的决定因素，不是那些华丽的形容词和排比句，而是这样平常的口语，效果如此惊人。真问题应该从这里提出来，为什么？
首先，这不是一句平常的话语，它来自《圣经》。
这是《圣经》的一个典故，出自以赛亚书：“我有一个梦想：幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途。”（I have a dream that every valley shall be exalted...）由于《圣经》的神圣性，又非常符合他牧师的身份，这句话就带上了传播上帝神圣福音的意味，基督教国家广大群众自然喜闻乐见。
其次，这样的发挥，不是事前准备的，而是现场即兴的；不是单向传达的，而是双向互动中生成、共创的；不是演讲者个人的智慧，而是演讲主体和听众主体智慧的遇合和建构。听众在这里，不是被动的听者，而是主动的参与者和创造者，这种互动生成氛围，恰恰是演讲氛围达到水融共创效果的表现，这是不管什么样的朗读根本不可能达到的境界。
正是因为有了这样的氛围，演讲者和听众打成一片，社会地位、文化背景和命运的差距并没有改变；但是，在现场群众统一的感情交融中，心理距离缩短了，达到浑然一体的程度，不但是演讲者与听众的双向交融，而且是二十几万人之间的交融，实际上是三维交融，情感强度等于乘了三次方，达到某种狂热的程度，此时，演讲者就获得了最大的自由，不管说什么，都会引起全体狂热的反应。马丁・路德・金以惠特曼式的排比，以乐观的狂想，把听众的情绪推向狂热的高潮：
让自由之声响彻每个山冈。
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现！
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！
让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！
让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！
让自由之声从田纳西州的t望山响起来！
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！
让自由之声从每一片山坡响起来！
当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”
如果以林肯葛底斯堡演说来衡量，或者用一般散文准则来评判，这样宣泄式的排比，可能成为空洞的滥情，有挥霍语言之嫌，但是现场感，心心相印的氛围，演讲者和听众，听众与听众，三方互相鼓舞，使每个人都成为情绪的俘虏，汇入心理完全没有距离、情感完全没有区别的海洋。这就构了情感脉络的最高潮。
许多教案之所以失败，最根本的原因，就在于不懂散文与演说、朗读与演讲的起码区别，以致造成朗读的泛滥。就是对“情绪脉络”有自发的感觉者，真正到了情绪起伏的关键，由于在理论上缺乏自觉而感而不觉，缺乏理性的分析，自发的朗读，尤其是一些教师的朗读，拿腔拿调的滥情，不能不给人一种虚假的甚至是令人肉麻的感觉。
参考文献
[1]Goldman AS， Schmalstieg FC Jr.. Abraham Lincoln’s Gettysburg illness J Med Biogr. 2007 May；15（2）：104-10.，Murphy， Jim（2000）. Long Road to Gettysburg. Houghton Mifflin Company. p.5. Retrieved 2007-12-10.
[2]Nicolay， J. "Lincoln’s Gettysburg Address，" Century Magazine 47 （February 1894）： 596C608， cited by Johnson， Martin P."Who Stole the Gettysburg Address，" Journal of the Abraham Lincoln Association 24（2） （Summer 2003）： 1C19.
梦想是我们通往成功的地图，只有付出了行动，迈出我们坚实的步伐，才能让我们到达成功的彼岸.确定我们的目标，就要努力拼搏。志当存高远!一起看看关于梦想的演讲稿最新精选2020，请您阅读!
关于梦想的演讲稿1尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
梦想是孤独绝望中的一把稻草;梦想是寂寞寒冷中的一米阳光;梦想是引领你走向成功的舵手;梦想是一股泉流，是支撑你前行的力量。一个没有梦想的人，他的生活就像一潭死水，就像荒凉的沙漠;昏昏暗暗，阴阴冷冷，没有色彩，没有活力。梦想需要坚持，唯有坚持才能创造出人生的辉煌。
安永全出生在一个非常贫困的家庭，由于家中姊妹多，他是老大，小小年纪就开始分担家务，但他极其渴望学习，渴望有一个美好的未来;因此，他白天出去劳动，晚上回家进行自学，就这样一年过去了，到了高考的时间，他兴致勃勃地去，垂头丧气地回来，他失败了，但他并没有因此放弃学习，他的梦想不断的在提醒他，激励他，一定要考上大学，改变命运，尽管他的家人并不支持他，外人嘲笑挖苦他，他依然坚持前行，好不容易等来了第二次高考，去县城的车又延误了，高考已经在进行中，监考人员不肯让他进考场，他跪着求来了一次机会，结果他又落榜了，后来他开始改变策略，白天干苦力，晚上埋头苦学，太瞌睡了，他就拿剪刀扎自己的腿，鲜血直流，这样一直坚持到高考，最终他成功的考上了他梦寐以求的大学。他的腿扎了多少洞，留下了多少伤疤，他都没有动摇过。梦想注定是一条荆棘颠簸的单行道，既然选择了，在痛也要坚持往前走。安永全正是因为他夜以继日，坚持不懈的奋斗，使他成功了。
梦想是用来历练的，每当我们感到迷茫，浮躁，其实是对自己无能的一种愤怒;看看大街上那些形形色色的人，你想向他们一样一辈子忙忙碌碌平庸的活着吗?反正我不想，都说有梦想，但又有几个人真正的为梦想行动过，人最可怕的不是对手而是自己，如果自己都放弃了，那别人又能怎样呢?今天越懒，明天的事越多，相反，越努力，越幸运。坚持梦想，不忘初心，一步一个脚印前行，成功一定会越来越近。记住，只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌。
关于梦想的演讲稿2亲爱的老师、同学们：
大家好!
要想成功，首先要有自己的梦想。人生是对梦想的追求，梦想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生梦想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的梦想分成一辈子的梦想，一个阶段的梦想，一年的梦想，一个月的梦想，甚至一天、一小时、一分钟的梦想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的梦想?
我们相约在青春的起跑线，为这段韶华岁月立下无悔的誓言，整装待发。童年是美好的，但我们无法永久停留在那里。父母和老师都是爱我们的，但却不得不从我们成年的生活中逐渐隐退。我们终究要长大，终究要学会独立，学会自己去面对生活中的困难与挫折。
在过去的十多年里，我们更多的是在家庭和学校的关爱和帮助下学习、生活、成长的。父母问寒问暖、无微不至的关怀使我们生活在爱的怀抱里，老师严厉善意的教诲让我们在学习知识的同时，懂得了更多的人生道理。一直以来，都是父母为孩子操劳，丝毫都不计较地任劳任怨，本能地付出，可是年少的我们习以为常之后，便心安理得地享受父母的呵护，忘了其实自己，也应该去做些什么。现在，长大的我们要学会为父母分担一件家务，为父母献上一束鲜花，每天给父母一个微笑，感谢父母给我们如此美好的生命和幸福的生活。
青春来了，像是冉冉升起的太阳，朝气蓬勃，充满希望。操场上奔跑的身影，日渐成熟的气息，动感的青春刺激着身体的每个细胞，汗水与笑容把青春的本色塑造。
谢谢大家!
关于梦想的演讲稿3亲爱的老师、同学们：
大家好!
这几天总是不断的想起“梦想”这个有些疼的词。对于我们，梦想这东西总是显得苍白无力。
年少时，我们都有过许多愿望。曾经的我们，在作文本上虔诚而又庄严的写下自己的梦想;曾经的我们，开心地把自己的梦想说给别人听;曾经的我们，把梦想写在纸上，然后折成纸飞机放飞。曾经的我们，是那样的珍惜自己的梦想，无比坚定执着。是的，如今我们只能怀着凭吊的心境，凭吊过去的一切。
现在的我们，把儿时的梦想埋藏在心灵最深处，眼睁睁的看着它在现实面前败下阵来、落荒而逃。那些曾经小心翼翼呵护在手心的、微不足道的小梦想，随着时间的流逝，也渐渐消失无踪。白驹过隙，我们日复一日的成长着、变化着，却始终没有办法挽留自己最纯真的梦想，只能目睹着它与自己的现实生活一步一步脱节，渐渐远离这个世界。因为我们不敢把它说出口来，因为我们认为那时所谓的梦想放到现实中来，会一文不值。是的，在现实面前一切都会显得很渺小，难道就应为这样我们就可以看清每一个孩提时期的梦想吗?
每一个梦想，都是值得去尊重的，哪怕它仅仅是不值一提的小事。梦想的价值不能仅从梦想的内容来体现，我们所追求的，不是它的本身，而是它所从在的意义。我一直觉得那些心怀梦想的孩子身上闪烁着与别人不一样的光芒。那是一种即便不被理解、不被认可、被全世界所反对，也依旧会勇敢直前的力量。
我想我们心里都会闪烁着一丝微弱的光，尽管我们无法具体判断它是什么，但我们可以跟着它一路走下去，即使伤痕累累，也不轻易说放弃。因为那是被我们遗忘了的曾经最纯真的梦想。也许今后我们有可能彻底将它放弃，但至少现在我们仍需凭借它微弱的力量与光芒一路走下去。那是来自内心最虔诚的信仰。
也经常听到一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”我想，一定会有很多人把这句话当成了借口，用来逃避自己梦想的借口。不过我认为，这句话不仅只是让我们明_想与现实的差距，还要告诉我们，当梦想“跑”起来的时候，他会成为现实的。所以说，实现梦想是需要行动的，一个很丰满的人可以通过运动变得很骨感，同样，只要让你的梦想“跑“起来，它终究会成为现实。假使你从未尝试行动梦想，而是整天把现实做成梦想的挡箭牌，那是的悲哀。
如果你有梦想，请坚持下去;如果你有梦想，勇敢的追求便好;如果你有梦想，就行动起来追上它，然后让它陪伴着你一起微笑着面对将来。如果你有梦想，就去捍卫它!
谢谢大家!
关于梦想的演讲稿4尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《我的梦想》。
鸟儿因为有了梦想，能在天空和白云之间翱翔;鱼儿因为有了梦想，能在大海更深处漫游……我的梦想是当一名校长。
如果我的梦想实现了，我当校长的学校环境一定很美丽。学校里有清清的池塘，池塘里种着许多的荷花，有粉红色的，有淡白色的，好看极了。还会有一条长长的小溪，小溪周围有草坪，长着绿绿的小草，还有盛开的野花。同学们下课了可以在这里休息、玩耍。我想他们一定会很喜欢，因为在这里就像呆在大自然里一样。
如果我的梦想实现了，我当校长的学校还会有许多有意思的东西。比如我们有专门的机器人，他们可以去管理教育那些调皮的小孩，让他们知道要好好学习。我们还有专门的体育馆，不管天晴下雨，我们学生都可以在这里上体育课。还有专门的实验室，到每次上科学课的时候，每一个学生都可以亲手去做实验，这样他们会学习得更好!
如果我的梦想实现了，我当校长的学校里的学生也很可爱，他们上课很认真，作业也做得很好，都知道努力学习。而且都很有礼貌，非常喜欢帮助别人。其他的人都说我的学校里的学生是的!
有了梦想，才能快乐成长，同学们，你们有梦想吗?
谢谢大家，我的演讲结束了。
关于梦想的演讲稿5尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
周星驰的大家应该都知道吧，他在《少林足球》这部电影中有句台词让我记忆深刻，“一个人要是没有梦想，那跟咸鱼有什么区别?”别看它只是电影里的一句微不足道的台词，看似简单平平无奇甚至有几分开玩笑的意思，但是我觉得这句话足以成为激励我们成长的名言警句了，大家不妨在心里多揣摩几遍这句话的意思，告诉我现在的你们有没有成为周星驰口中的“咸鱼”呢，我相信很多同学，根本就没想过自己的梦想是什么，所以他现在的人生就没有努力奋斗的目标，没有目标，就算自己精力充沛，浑身是劲也不知道往哪使，所以在场的“咸鱼们”给自己定个目标吧，不过这个目标不要太过于渺小了，远大的梦想才能机激发我们的动力，但是一旦怀揣着梦想，大家都不要轻易言弃，坚持才能让我们抵达自己心中梦想的彼岸。
说到这大家肯定特别想知道我的梦想是什么，接下来跟大家分享一下我的梦想。
我的梦想可能是你们都没有的，我的梦想是成为一名作家，能成为像我国现代作家鲁迅、巴金、老舍、闻一多、冰心、张爱玲等等这样影响文学历史的人物，能出一本像《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《十八春》、《雷雨》、《稻草人》等等这样的家喻户晓的文学著作，能写出一本影响后后代的旷世经典作品，这是我梦寐以求的事，这是我现在正在努力的方向，读书是我目前觉得世上最有意思的事情，因为我的爸爸妈妈支持我的梦想，所以我在家拥有着属于自己的一间书房，我放假后最喜欢待的地方就是我的书房，满屋的世界文学著作让我有无线创作的灵感，我目前写出来的东西可能还不算成熟，我现在的读书粉丝就是我的父母，我知道当作家这条路很艰辛，很苦闷，但是我却从来没想过放弃，反而乐在其中，我现在每天坚持抽出两个小时的时候阅读欣赏各种文学著作，让自己的文学底蕴更加深厚，学习前辈们的写作经验。我每天还会抽时间让自己突显的灵感踊跃于纸上，至少每天写一万字，有的时候灵感来了，我还会写更多。这是我对梦想的坚持。你的坚持不懈、努力就是对自己梦想的尊重，当然它也会给你带来意想不到的结果。
在这个世界上最快乐的事，无非就是为梦想而奋斗。如果你没有真实的拥有过梦想，那么你就不会理解梦想的意义。如果你不为你的梦想坚持下去，那么你所谓的梦想就是一场笑话。只有坚持，才能让梦想远航!
我的演讲完毕，谢谢大家的掌声，谢谢!
关于梦想的演讲稿6尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《梦想》!
为了一个共同的梦想我们会聚一堂，我们秉承文学的血脉，我们背负理想的背囊，以梦想为主题演讲稿。我们追求美好的未来，我们追求智慧，我们讴歌自由，我们抒发心中的激—情，我们以诗的语言挥洒我们奔涌的热血。
读一百部书，活一百种人生主题演讲稿。对生命来说，没有任何东西能像书籍那样具有如此的力量。书籍是孤独者的朋友，是被遗弃者的伴侣，是郁郁寡欢者的喜悦，是绝望者的希望，是沮丧者的欢畅，是无依无靠者的相助，是梦想者的曙光。
今天，我有一个梦想。
我希望同学们拿起手中的五彩笔，描绘美好的蓝图，从这里起飞，放飞你的梦想，如夸父逐日般追求我们的梦想。
人生不能没有梦想，我们是时代的骄子主题演讲稿，祖国的未来，我希望大家可以不断进步，超越自我，胸怀天下。
我希望每一个学生都能够在知识的海洋中遨游，在精神的世界自由搏击。沐浴先哲前贤的光辉思想，聆听仁人大师的谆谆教诲。
关于梦想的演讲稿7敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
大哲学家苏格拉底曾经说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我想，这句话不正是奥运精神的最好体现吗?中国的奥运精神‘是中华民族进步的灵魂，是亿万中华儿女为梦想而奋斗的不竭动力。
众所周知，奥运精神是“更快、更高、更强”，支持和造就奥运精神的正是――自信、自强、自尊。大家想一想，是什么使刘翔在第28届奥运会110米男子跨栏决赛时跑出了他自己都意想不到的成绩，是什么使得张宁面对荷兰名将张海丽的时候，以无畏的精神捍卫了中国羽毛球女单的尊严?是他们为中华之崛起而努力的精神，是他们为自己的梦想而奋斗的精神。这是一种能鼓舞人奋发进取、顽强拼搏的精神，一种能使人敢于创新、为梦想而奋斗的精神。
在生活中，也有许多“奥运健儿”在为自己的梦想而奋斗，为我们祖国的建设而努力，他们也同样拥有奥运健儿的那种拼搏精神。他们的岗位很平凡，但是他们为梦想而奋斗的精神是可嘉的。我们的身边，就有一位学习的榜样――罗东元伯伯。罗东元伯伯曾当过知青，做过农民。在农村7年的生活，是对罗东元伯伯的一种人生锤炼，也铸造了他坚强的意志品质。在那个许多人感到迷茫的年代里，罗东元伯伯始终没有忘记小时候想做个无线电专家的梦想。从十年**到社会主义建设新时期，从计划经济时代到社会主义市场经济时代，罗东元伯伯曾有过近20年鲜为人知的、默默无闻的奋斗时期，在这段时间里，他坚持自己的理想，经受住各种考验：无论严冬酷暑，他总是认认真真地完成分到自己手上的农活，哪怕是双手都起了水泡。而到了夜里，罗东元伯伯就像换了一个人似的，由一个年青的“农民”变成了一个苦读的“书生”。在幽暗的煤油灯下，罗东元伯伯如饥似渴地读着他好不容易弄到的各类无线电书籍。酷热的夏天蚊子很多，给罗东元伯伯的学习造成了很大的困扰。罗东元伯伯满身大汗地躲在蚊帐内看书，结果蚊帐经常被煤油灯烧出洞来，他便用纸将烧破的地方补上，继续学习。他用旁人难以想像的勤奋铸就了自己的辉煌。是什么支持和造就了罗东元伯伯实现自己的梦想?正是他这种为梦想而奋斗的精神。罗东元伯伯的事例，不是奥运精神的最好体现吗?
我的梦想是做一名优秀的记者。未来是美好的，但现实是残酷的。我现在的竞技场中，已经有了很多强劲的对手。但我决不会气馁，因为我和中国的奥运健儿一样，有着一股为梦想而奋斗的精神：考试时没有达到自己的目标，输给了对手，我会总结经验，注意提高，努力着、奋斗着，为下一次考出理想的成绩作准备。我要从小为自己的梦想而努力，不怕任何强劲的对手，因为今后我还有很长的路要走，还面临着各种激烈的竞争。人生就像奥运赛场，充满了考验。但有奥运的地方就有竞争，在追求“更高，更快，更强”的路途中没有终点。唯有不断地奋斗才能实现自己心中的梦想。
大家晚上好!
因为追逐梦想，我们有缘相聚在西北政法大学;因为青春无悔，我们今晚慷慨陈词、激情洋溢。能够站在这里，和大家一起分享青春与梦想的故事，我感到十分荣幸。我演讲的题目是《让梦想启程》。
首先给大家讲一个真实的故事。
有一个农村孩子，他的梦想是当演员。为了实现梦想，6岁时他去少林寺学武术，16岁时他开始了北漂生活。开始时，他每天在北影门口等待做群众演员的机会。如果等到了，每天可以挣20块钱，还有剧组的盒饭吃。这个机会不是经常有的，为了生活，他就在北京的各个建筑工地上做农民工。一个除夕，他口袋里只剩下2元钱，在这个举国欢度的时刻，他只能选择躺在工棚里睡觉，用睡觉来熬过那阵阵袭来的饥饿和孤独。他没有任何社会背景，极度自卑。因为长着一张苦瓜脸，他被业内人士嘲笑一辈子不会有出息。但是他自强不息，一直在默默地奋斗。
如果你不知道《天下无贼》中的傻根和《暗算》中的阿炳，那么你一定记得《士兵突击》中的许三多。让我们来听听他自己怎么说：在我看来，许三多就是一个靠精神活着的人，每个人都觉得这个人不可能成事，但他偏偏就是成事了。
我觉得这个人物最大的价值就是：再怎么自我感觉渺小的人都能从他身上得到鼓舞，大家总比许三多强吧，连他都能成功，我们只要用心，凭什么不能成功呢?
我跟许三多确实挺像的。当年我说自己要当演员，身边没一个人相信，不是不相信我的决心，而是不相信我有成为演员的可能。只有我相信，我每天都跟自己说：王宝强，你一定能成!最后真的成了。
我相信，每一个青年都做着多姿多彩的梦。有的梦想成为光鲜亮丽的明星，有的梦想成为才华横溢的艺术家，有的梦想成为受人尊敬的学者。青春与梦想是相伴相生的，青春不仅仅在于我们的年龄，更在于，我们的心是年轻的。我们不是老气横秋的一堆细胞，不是机械驱动和运转的机器。我们以一种昂扬的举步和操纵驾驶的心态迎接生活，这正是青春的真正可贵和美丽所在。虚度年华，浪费青春，这是生命的虚掷而不是青春的美丽。
如何把梦想变成现实，这对青年人是个不小的考验。一句广告词说得好，年轻没有什么不可以!青春的世界有的是自由，有的是欢快，有的是活力，梦想的世界无遮无拦又潇潇洒洒。只有那些扎根现实并努力实践的人，才可能梦想成真。
青春的时候只要你走着，希望就在脚下;青春的时候有太多的来得及，只要你真心的投入，就总会结出美丽的果实;青春走过，都是生命中最宝贵的沉淀;青春的时候要选择一条路，并选择一种走路的姿态，于是梦想是青春神圣的图腾，青春是生命中的一个重要支点。
不要畏惧梦想遥不可及，不要害怕旁人冷嘲热讽，不要为慵懒舒适的生活现状阻遏了前进的步伐，既然选择了远方，便只顾风雨兼程吧!流星转瞬即逝，但我们记住刹那间的美丽;
昙花只有一现，但我们享受了瞬间的芳香;无论成功与否，我们都记住了奋斗途中那美不胜收的景色。天空留不下痕迹，但鸟儿已经飞过;道路留不下足迹，但我已艰难走过;生活留不下成功的喜悦，但我的确为它努力过，那蓝蓝的苍穹，那朵朵的云霞永远映在我心灵的最深处。即使没有鲜花绽放，即使没有众人鼓掌，额上的汗水，跋涉的足迹，会将最豪迈的歌声唱响!
让年轻的我们放飞希望，梦想从现在开始启程!
《我的梦想》演讲稿【二】
亲爱的老师、同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《我的梦想》。
小时候，我曾有过无数美好的梦想。无论是当飞行员还是当医生，无论这些梦想是否现实，它们成为了我生命旅程中最美好的点缀。我要努力让梦想照进现实，我要成为最勤奋最坚强的追梦人!
如今我的梦想是当一名玩具设计师。看似很没出息的梦想却一直得到爸妈的支持。在书籍和玩具的陪伴下，我快乐幸福地成长着。我最喜欢拼装、改装玩具。我把玩具归类、反复改装，让它们在我灵动的手指下变成各种造型的飞机、轮船、汽车。很多时间我都陶醉在自己改装设计的各种玩具中不能自拔。家中的两个沙发和沙发附近的地盘全被我的各种玩具占领。学习劳累时、心情不佳时、需要灵感时，那里就是我的天堂，玩具就是我亲密的伴侣。我的喜怒哀乐总和玩具有关，它们带给我无数美好的童年回忆。
我要当一名玩具设计师，我要让我设计出的玩具与众不同，我要让它们给更多的小朋友带来快乐，让他们自信、开心、幸福地成长。我不会把设计玩具当成赚钱的工具，因为玩具设计也是一门艺术。我要揣摩孩童的内心，走进他们的世界，让他们在玩具中无忧无虑地成长，让他们的童年五彩斑斓，让他们在玩具的世界中看到真、看到善、看到美!那时，我会为自己是孩子们的偶像而荣幸。
要当好一名玩具设计师，必须有变通思维、逻辑思维、立体思维，美术思维，所以我要把每一个科目都学好，就像万丈高楼从地起。我要打好坚实的基础，我要脚踏实地，我要锲而不舍，用汗水、用泪水证明我的梦想不是乱想、不是空想!
为梦想，做一个勤奋坚强的巴蜀人!
《我的梦想》演讲稿【三】
亲爱的老师、同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《我的梦想》。
小时候，我曾有过无数美好的梦想。无论是当飞行员还是当医生，无论这些梦想是否现实，它们成为了我生命旅程中最美好的点缀。我要努力让梦想照进现实，我要成为最勤奋最坚强的追梦人!
如今我的梦想是当一名玩具设计师。看似很没出息的梦想却一直得到爸妈的支持。在书籍和玩具的陪伴下，我快乐幸福地成长着。我最喜欢拼装、改装玩具。我把玩具归类、反复改装，让它们在我灵动的手指下变成各种造型的飞机、轮船、汽车。很多时间我都陶醉在自己改装设计的各种玩具中不能自拔。家中的两个沙发和沙发附近的地盘全被我的各种玩具占领。学习劳累时、心情不佳时、需要灵感时，那里就是我的天堂，玩具就是我亲密的伴侣。我的喜怒哀乐总和玩具有关，它们带给我无数美好的童年回忆。
我要当一名玩具设计师，我要让我设计出的玩具与众不同，我要让它们给更多的小朋友带来快乐，让他们自信、开心、幸福地成长。我不会把设计玩具当成赚钱的工具，因为玩具设计也是一门艺术。我要揣摩孩童的内心，走进他们的世界，让他们在玩具中无忧无虑地成长，让他们的童年五彩斑斓，让他们在玩具的世界中看到真、看到善、看到美!那时，我会为自己是孩子们的偶像而荣幸。
每次演讲结束之后，有三个问题问得最多：“第一，你觉得你成功的最大因素是什么？第二，你的公司去年的营业额是多少？第三，你们公司现在招人么？麻烦给一个发简历的邮箱吧。”而最有趣的是，所有演讲的题目中一定包含着“梦想”两个字。
从那时候开始，我对“梦想”这个词产生了怀疑。
现在，当我打开电视时，听到的最多的词也是梦想。一个又一个年轻人说：“音乐是我的生命，我不能没有它，所以我来了。”意思是“我想红”。台下的评委问：“你的梦想是什么？”台上的选手说：“唱歌给更多的人听。”意思还是“我想红”。
成为明星是梦想、成为冠军是梦想。答对五个题目打败了四个人闯了三关也是梦想。我们多容易被词汇迷惑啊，自从“梦想”这个词被滥用。它所指代的内容就是“有朝一日，大鸣大放，路人皆知”。如果马丁·路德·金活在当今中国，他会不会说：“我有一个梦想……不过跟大家都差不多……”
一个月前我去台湾，大街小巷宣传的是一部台湾本土电影，叫做《世界第一麦方》，大意是说，作为主角的年轻人有着坎坷的童年，经过不断的奋斗和挫折，终于成为了世界面包冠军。“做最好的厨子”“开计程车也能有很棒的未来”，这是台湾现在对于年轻人的励志教育。
我在台湾时见到一个报社的社长，他说他的儿子读了台湾最好的大学——台湾大学，然后去哈佛读了经济专业，又去伯克利修了EBMA。等到修完全部的学位之后，他的儿子对他说：“爸，我该念的书都念完了，我不欠你的啦。现在，我要去实现我的梦想了。”按照我们的猜测。他儿子应该去创业了才对，结果，那个年轻人现在成为了一个很优秀的西餐厨师。
“做世界上最好吃的面包”也能被称之为梦想，高学历的年轻人去做饭。他的父亲很为这种选择骄傲……这种种的命题，我也是经历了很长时间才承认；或许这些才是正常的，而不正常的是我们自己。
我们长久以来只承认一种“成功”，而否定其他的生活方式，同时也否定了自己的内心。
我们长久以来以他人的目光来审视自己，以他人的标准来要求自己，去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。
我们长久以来，都陷入对他人光鲜生活的羡慕，想走他人走过的路，到达他所在的地方。
我们长久以来都忽视的一个简单真理是：每个人都是通向自我的征途。是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。
我同意顾城的话：“一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚地呈现在你面前，这和你的憧憬无关。就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。”
一个彻底诚实的人，即使在黑夜中也能健步如飞。因为他的内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳人心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。
选自《知识窗》文明的细节 康崇健
在香港的机场和商场乘电梯，会发现人们都靠两边站。中间自然地腾出一条小道.是留给有急事的人们的。在电梯上行走、跑步，必定有火急之事。
而日本人乘电梯。一律靠左站，让出右边方便别人行走。在日本新干线上乘车。你很少看到人们大声接电话和玩手机，更多的人是手拿一本书在阅读。
在香港个人习惯也很讲究，不会在路上抽烟，更不会在公共场合，而是围着垃圾桶，这样不会污染街道。有时十几个人围着一个垃圾桶，痛快，也忍受恶臭。
新加坡人在公共场合抽烟必须头直接顶着天空，否则违法，
在瑞典丢垃圾要排队，你可能不信。
我们要富有理想，志存高远。理想是腾飞的翅膀。有了理想，就有了前进的方向;有了理想，就有了前进的动力;有了理想，就有了成功的希望。共同阅读畅谈理想演讲稿2020，请您阅读!
畅谈理想演讲稿1尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是：理想点亮人生，人生演讲稿之理想点亮人生。俄国作家列夫·托尔斯泰曾经说过：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。”的确，理想催人奋进，指引着我们为之努力、拼搏，我们的人生，因为有理想而变得绚丽多彩，我们的生命之花也因理想的存在而绽放。理想是十分美好的，它充满着每个人对未来的期望，同时也是每个人对自己人生的规划，演讲稿《人生演讲稿之理想点亮人生》。
理想之所以称为理想，是因为它是人们对未来生活的一种设想，而并非现实，理想与现实之间是有着一定差距的，但是它又与现实有着一定的联系，它基于现实之上，需要人们去实现。我们每一个人都有自己的理想，也许它距离我们很遥远，但是我们却可以通过努力来实现它，“世上无难事，只怕有心人”，我们的最终目的就是实现我们的理想，从而改变我们的人生。
然而，实现理想是一个拼搏的过程，它绝非易事，但我相信，只要努力、付出，理想也会为人所征服。理想就好比是一座山峰，而实现理想的过程就是我们爬山的过程，最终爬上了山顶，我们也就实现了理想，同样也是到达了人生的顶峰，此时，我们就是胜利者。但是实现理想的过程是艰苦的，要知道“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有经得住命运的考验，我们才能够实现理想，古语有云：“……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也正是这个道理。
理想对一个人的成功起着至关重要的的作用。囊萤夜读的车胤若是没有理想，最终也就不会成为一代思想家;被元军俘虏的文天祥若是没有理想，也就不会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的千古名句流传至今;越王勾践若是没有理想，就不会有“卧薪尝胆灭吴国”的传奇。可见，一代伟人们的成就，源自于他们的理想，他们用理想谱写了人生的辉煌，用理想点亮了他们的人生!
作为一名学生，我们所处的正是如花般的年纪，正是树立远大理想的时候。让我们给自己点上一盏理想之灯吧，当我们找不到方向的时候，当我们为失败而痛苦的时候，当我们因害怕前方的黑暗而不敢前进的时候，就想一想这盏理想之灯吧，它会驱走眼前的黑暗，点亮我们的人生!
畅谈理想演讲稿2各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
每个人的心中都有一座自己想要的“房子”，那便是梦想。没有梦想，人生就没有了方向，只能随波逐流，就好像是找不到航标的轮船，永远也找不到正确的轨道。
的确。也许曾经童言无忌地向年幼的自己说出理想的志向;也或许现在回想起来会为当时的懵懂而发笑。其实在那时，梦想已经在心底埋下了种子，等待的是努力的汗水将它浇灌成长。
偶尔有闲暇倚在树荫下，看着地上被树叶遮蔽的光影忽暗忽明，不由得感慨时间的飞速。如果认真地盯着钟表，会发现一秒钟其实过的很快，弹指间，人一生的学习生涯已经走过了一半。平时为了竞争而埋头读书，却不知最初的梦想已被淡忘;而沉醉在万物中的人，长久不可自拔，最终让乌云遮住了双眸，迷失了自己该走的方向。用名人的话说就是：“有时候，等到失败了我们才知道，我们离成功其实只有一小步;而失败的原因往往是没有坚定的信念，没有坚持自己的梦想。”
校园，是个梦开始的地方，也是走向梦想的地方。我们每一个学子其实都很幸运，可以在这样一所孕育了无数人才的百年老校的摇篮中成长和学习。我们在这里收获了友谊，收获了知识，收获了经验，收获了为我们铺造实现梦想道路的金石。
与伙伴们一起奋斗拼搏，与伙伴们一起分享自己小小的梦想，与伙伴们一同为自己的梦想相辅相佐……也许身边有很多同学已经玩物丧志，他们并不是没有梦想，也并非没有聪明的头脑，只是在许多看似不可跨越的障碍面前，畏惧的心理让他们变得不堪一击罢了;也许他们总是会埋怨学习的累和苦，抱怨许许多多的不公平，其实，学校给了我们一样的学习环境和条件，只是有的人懂得珍惜和利用学校的资源去为自己的理想打拼，而有的人却没有珍惜这样的学习机会，离成功越来越远，连自己的梦想也跟着堕落了。
从前，总是我们看着毕业班的学长学姐们放手一搏地跟时间赛跑，看着他们昂头挺胸自信满满地走进考场，看着他们跟自己朝夕相处三年的同窗们依依惜别的背影，看着他们背上行囊朝梦想进发……恕不知，如今即将要重复他们那样的动作的是我们，即将要坐在考场的是我们，即将要与伙伴们分别的是我们，即将要走向梦想的是我们……三年的每个黄昏，到底从哪个黄昏起，梦想的种子真正的被唤醒?三年里，收获的究竟有多少呢?我们最初的梦想呢?
信念是创造奇迹的温床。我们都曾有过梦想，也曾为梦想编织过美丽的梦境，但却没有真正的为了梦想而努力过就被一些所谓的挫折绊倒，过早的选择退缩和放弃，最终成为失败者。
朋友，拾起最初的梦想吧!只要有诚心，有抱负，有坚定不移的理想，并且付出奋斗，即使有再大的困难都能战胜自如。梦想只属于肯为自己的梦想步步打拼的人，拾起最初的梦想，让成功离我们更近一步。
我的演讲完毕，谢谢大家!
畅谈理想演讲稿3老师、同学们：大家好!今天我演讲的题目是《我的理想》。
每个人都有理想。理想是沙漠中的绿洲，能给人前进的动力;理想是黑暗中的烛火，会指引我们前进的方向;理想是宽阔的大路，将引领我们走向黎明……俄国着名文学家列夫·托尔斯泰曾经说过：没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。这可见，一个人有没有理想，对这个人是多么重要。
我的理想是做一个乐观的人。
乐观，说着容易，坚持起来难。
乐观，并不代表没有忧愁和烦恼，而是对待事物的一种正确的态度。
有的事，如果能从另一个角度上想，就会由坏变好。有这样一个故事：一个老奶奶有两个儿子，一个卖伞，一个卖盐。天一晴，她就愁大儿子的伞会卖不出去了;天一阴，她就想小儿子的盐卖又不出去了。日久成疾，在家卧病不起。一个邻居来看她，告诉她：天晴时，可以想想小儿子的盐会卖了个好价钱;天阴时，想想大儿子的伞又能卖出去了好多。老人按邻居说的去做，不几天，病就好了。这就是乐观。
我们遇到了挫折和困难，不退缩，勇敢地去面对，能以平常心去对待，这也是乐观。为什么张海迪高位截肢，仍成了我们的楷模?主要因为她乐观!为什么海伦·凯勒集聋、哑、盲为一身，却能成为世界闻名的女作家?又是因为她乐观!……
有的人问：乐观就一定能成功吗?我说不一定。但如果你乐观，就很有可能成功;相反，如果你悲观，就决不可能成功!
同学们，让我们做一个有理想的人，放眼长远，走出成功的每一步!
畅谈理想演讲稿4同学们好，我今天跟大家说说，什么是理想，以及我对理想的一些看法。也可能我的答案是我自己的，你们有你们的答案。
什么是理想这件事呢，我实际上后来才发现，当我遇到困难的时候，而没有解的时候，理想是一个gps，是一个生活当中的导航，是当什么都不清楚的时候，你知道该去哪儿。这件事我在什么时候突然明白的，大概在七年前，我和王石，我们一起去戈壁滩上，从西安开车一直到新疆乌鲁木齐，到新疆的时候，突然车坏了，前面那个地方没信号，如果继续开，就有可能油烧完了，什么都看不见，一个参照系都没有。地下全部都是戈壁滩上的鹅卵石，温度之高，很快就可以把轮胎粘到石头。我们没有办法跟任何人联系，我们越来越恐惧，开始焦躁。这时候司机他自己下了车，他就在那边转，不断地在地下看，看什么呢，看有没有车辙，看了以后他发现有一个车辙。这个时候他就把车开到那个最新的车辙上面，把它横过来，然后他就说：“剩下的事情，只能等待，没有任何奢望。”然后我们就这么等，等了大概将近一个小时，有一个特别大的货车过来，因为我们挡住了这个车辙，那个大车就停下来，停下来以后，我们的司机就写了一个电话，让他出去以后打电话给那个人，告诉他们我们在这儿，让他们来救我们。回来以后，我们在车上就讨论说：“这事儿靠谱吗?人家会给你打这个电话吗?”他说了一句话，说：“在没有方向的地方，生命是唯一的选择的时候，信任是最可宝贵的。”结果我们又等了一个多小时，果然我们的车子过来了，把我们接出去了。
这件事让我一直在想，什么最恐惧呢?不是没有钱的时候，不是没有水的时候，也不是没有车的时候，最恐惧的时候，实际上是没有方向的时候。当你有了方向了，其实所有的困难都不是困难。我就想，理想这件事情，就相当于在戈壁滩上，你突然找到了方向。其实生命当中，要想活下来，第一件事是有方向。
但是这个方向是怎么确定的呢?是你心中要有一个价值观。这个价值观就是是非判断。我想说的是，你有任何理想，你都要坚持到最后，你都要能兑现你的诺言，而这个价值观是什么，是诚信的价值观，道义的价值观。
有了价值观的驱使，你就会有一个方向感。这个方向感，每个人不一样，每个时代也不一样。20年前、30年前所谓的理想，没有个人理想，我们只有家国情怀。黑格尔讲说，群众是什么，群众是没有意义的零，而领袖是一。所以在20年前，我们都是零，我们不能谈我们的理想，我们能谈的只是领袖的理想、国家的理想。所以你们会发现，比你们大20岁、30岁的人，说话的词儿都是大词儿，特别大的词儿，一说都是国家、社会。但是你仔细看现在的人，这个时代，说的都是小词儿。比如说我喜欢放风筝，就这一件事，我要放到全世界第一，这就是一个理想;比如说我想娶个好媳妇，过个好日子，这也是理想;比如说我要找一个高富帅，最近学生毕业的时候，教室经常打出横幅，说三年变成高富帅，对面女生宿舍打出横幅，一定要成白富美，这也是理想，你不能说这不是理想。
所以在今天，社会理想、国家理想变成了个人理想而已。我不是很赞成任何一个社会都让政府、领导人、大人教我们小孩、小人物、年轻人去追随他们强加给我们的理想，我主张我们应该在一个时代、一个环境下，根据我们的现实、我们的价值观来确定我们的追求，提出我们自己的理想。
理想还有一个很有意思的是，人有了方向感以后，人会快乐，生命会变得简单，你就不会在现实中变成“纠结哥”，你会变成“淡定哥”。比如钱这件事，对我们来说很重要，但是我们人一生最苦恼的事，有三件事情算不准，第一算不准今后你要赚多少钱;第二算不准有多少幸福和痛苦;第三算不准什么时候、以什么方式离开这个世界。所以当我们碰到大量金钱问题的时候，我们就很纠结，但是你如果有价值观、有理想，你算账就变得非常简单，人活得很通泰。
畅谈理想演讲稿5尊敬的评委，亲爱的同学们：
大家好!
我来自机设一班，我的名字是__。这天，我演讲的题目是：《放飞理想》。
每个人都怀揣着一个属于自我的理想。
然而，什么是梦?什么又是理想?梦是期盼，理想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自我理想的勇气和执著，是你对自我负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自我心中最初的理想?
我们的理想，也许是二十岁的豪情壮志;也许是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“期望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
亲爱的朋友们，回眸自我走过的路，还记得每一个理想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹吗?
人们常说，有志者，事竟成;还有人说，最贫的是无才，最贱的是无志。由此可见立志的重要性，所以，人不可没有理想。雄鹰和母鸡都有一对翅膀，但雄鹰能够搏击蓝天，而母鸡只能扑腾于庭院。其根本原因就在于，母鸡的理想是一把米糠，雄鹰的理想是展翅翱翔!所以，我们立志就要立大志，志当存高远!
我们青年人好幻想，每个人都有自我完美的理想。但如果不经过奋斗，那理想终究是理想，绝无实现的可能。大家必须听说过“蜀鄙二僧朝南海”的故事。穷和尚和富和尚都立志要去南海，结果穷和尚凭一瓶一钵去成了南海，而富和尚“数年来欲买舟而下，犹未能也”。原因何在?就在于穷和尚勇于立志，更勇于践行志向;富和尚则只敢想，却不敢做。
心动不如行动，努力永远不会太迟!让我们立刻行动起来吧!做一件事情，只要开始行动就可算是获得了成功的一半。演讲大师齐格勒曾说过这么一段充满哲理的话：
世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑，只需在它的八个驱动轮前面各塞一块一寸见方的木块，这个庞然大物就无法动弹。然而，一旦火车头的时速到达100公里，一堵5英尺厚的钢筋混泥土墙也能被它轻而易举地撞穿!从几块小木块就可令其无法动弹到能撞穿一堵钢筋混泥土墙，火车头威力变得如此巨大，原因不是别的，就因为它“动”起来了。
其实，人的威力也会变得巨大无比，许多令人难以想象的障碍也会被你简单地突破。当然前提是：你务必开始奋斗。奋斗是万物之父，，只要你肯努力奋斗，是没有不成功的。人都有惰性，都有太多的欲望，有时难免战胜不了身心的卷怠，抵御不住世俗的诱惑。很多人因此半途而废，功亏一篑。须知只有早日改掉这个陋习，才能离理想更近一步。
古希腊最著名的雄辩家狄摩西尼原有口吃毛病，他每一天口含一石子对着大海演讲，经过艰苦卓绝的努力而成为一位伟大的演说家。他为了使自我能专心一致的工作，剪掉了自我一大半头发，这使他很长时间不能出门，不能会客，于是工作效率大为提高。当一个人没有退路可逃时，他就只能一门心思地朝前奔了。我们就应向狄摩西尼学习，斩断自我的退路，破釜沉舟，勇往直前!
大多数人都想改造这个世界，却罕有人想改造自我。其实改造自我才是最难的事情。只要我们每一天改变一点点，每一天进步一点点，我们离成功，离腾飞的日子就会更近一点。
无论岁月给我们留下了多少遗憾，无论世事在我们胸口划过多少道伤痕，只要我们还有呼吸的力气，就拥有实现理想的可能!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气!选取坚持，选取珍惜，选取成就生命的`激情，让我们勇敢的成就心中最初的理想吧!
关键词：演讲；修辞；劝说机制
美国著名民权运动领袖马丁・路德・金（下面简称“金”）的演说《我有一个梦想》迫使政府通过新民权法案，规定凡是接受美国政府资助的组织必须平等对待黑人，所有的黑人都享有选举权。强烈的劝说功能是该演说成功的关键。龚文痒（1996）认为劝说意为“诱导个人或群体运用一定的战略战术，通过信息符号的传递，以非暴力手段去影响他人或群体的观念、行动，从而达到预期的目的”。劝说功能强大，下面从修辞劝说机制视角探析《我有一个梦想》包括修辞理性logos、人格诉诸ethos和情感诉诸pathos的运用。
一、修辞理性logos
现代汉语词典（2012：795）认为理性“指属于判断、推理的思想活动”。通常指人类在审慎思考后，以推理方式推导出结论。因此理性具有可信度，可推动人根据已有经验形成判断标准，影响人对事情的反应和事情的发展。修辞理性logos主要“以形式、惯例、推理模式去打动听众使之信服的感染力。”（温，2009：156）在《我有一个梦想》中，形式、推理无处不在。
《我有一个梦想》的形式特征以排比为主，简洁有力，易于理解，感情强烈，能引起共鸣，淋漓尽致地展现金追求自由平等、渴望新社会秩序的愿望。例如演说第二段应用四次“一百年后的今天”，展现黑人遭受不公平待遇和种族歧视，生活环境贫穷困苦。现实与法律规定相违背，唤起听众的愤懑不平，瞬间建立起演说者和听众的共同立场：要求消除种族歧视，获得平等待遇。演说第五段出现五次“现在是”，揭示演说目的：要求美国政府实现民主诺言，实现人人平等，种族和谐相处。该排比加深黑人付出行动的决心，煽动性强。除段内排比，还有段落间排比。演说第十三、十四、十五段都以“我梦想有一天”作为段落概括句，和演说主旨呼应，深化中心，且节奏感强，增强演说气势。该排比描述各种族友好相处，催生听众的向往之情，鼓励听众改变种族不平等的现状。
亚里士多德著名的推理公式“修辞的三段论”认为“论辩中包括两个前提和一个逻辑的形式。这种逻辑形式运用推理论辩展现前提和检验前提中的理性，最后得出一个逻辑上真实的结论。”（温科学，2009）这类推理可在《我有一个梦想》找到：大前提“100年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言”，小前提“我是一个黑人”，结论“根据法律，我有权享有自由公平公正待遇”。金只提出大前提，但听众总自觉把自身条件和大前提融合在一起，无形中构成一种结论。此推理让听众参与论辩创造过程，加强听众自我劝说作用，使其更相信演说内容，坚定行动决心。
二、人格诉诸ethos
演说中的人格不等于真实内心人格，可能是遵从社会文化习俗要求所做反应，即人格所 “外壳”。但无论是外在人格还是内心人格，只要符合听众期待，都能提高演说成功率。温科学（2009：164）认为人格包括“利用演说者的道德操守为先决条件去描写”和“依赖于演说者在特定的修辞场合创造一种可信的特征”。《我有一个梦想》同时体现这两种人格。
金的人格首先体现在身份社会地位上。出身牧师世家，又身兼牧师之职，体现金个人品质正直，赋予他权威性和信服力；曾就读于亚特兰大莫尔浩司学院、宾夕法尼亚州克劳泽神学院和波士顿大学，为听众提供可信教育背景，增添言语可信度；多次参加民权运动，如领导公共汽车抵制运动、和南部黑人领袖建立南方基督教领袖会议、到印度游历并发展甘地的非暴力策略，证明金对民权运动的理解。金的人格还体现在根据听众创造有利的人格形象。演说中，金口吻严肃有力，饱含激情，抑扬顿挫，感召力十足，体现高尚、令人尊敬的人格，给听众留下积极印象，引导听众更加理解修辞者，提高演说效果。这些都为《我有一个梦想》奠定基本可信度。
三、情感诉诸pathos
听众对演说者的情感反应关系演说效果，所以“演说者必须懂得听众的心理，以便能激发和控制他们的情感”。（温，2009：169）若忽视听众心理，按照个人所想设计演讲稿，无法针对特定人群“对症下药”，达到“立竿见影”之效。
金善于“激发受情感，使听众产生同情心，注意和接受修辞者的观点、提议，进而采取行动”。（ibid：168）演说中，他大量使用情感色彩强烈的词语如“摧残生命”、 “煎熬”、“束缚”、“悲惨”、“奴役”，勾勒黑人生存环境恶劣：生活范围狭窄、物资短缺、工作低下等。黑人听众结合自身境遇，容易对自己或遭遇相似的种族产生同情。结果，听众在无形中注意并接受金的观点。
四、小结
《我有一个梦想》使用修辞理性logos、人格诉ethos和情感诉诸pathos，让听众参与演说过程，使演说者摆脱孤军奋战的状态，达到劝说目的，激发听众付出行动。这给人类一个启示：若修辞劝说机制用于外交性、商业性等发言，有助于和平解决外交事务、提高商业交易成功率。修辞劝说机制具有实用性。
参考文献：
[1]温科学.中西比较修辞论：全球化视野下的思考[M].北京：中国社会科学出版社，2009.
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