《滕王阁序》是骈文名篇，王勃在文中不仅铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，还抒发了“无路请缨”之感慨，可贵的是文章并非一味地抒发怀才不遇之情，其间还表现出远大的政治抱负和奋发向上的进取精神。
思想感情丰富细腻，值得我们引导学生深入挖掘并应用到相关作文中去。
素材一
王勃从小聪明多才，七岁就能写很好的文章，未成年就补司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝迁表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初年，为沛王李贤征为王府侍读，两年后因对为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年补虢州参军，因擅杀官司奴当诛，遇赦除名。其父也受累贬为交趾令。可以说王勃短暂的一生，挫折不断，他渴盼施展才华，渴盼别人的理解和同情。但世态炎凉，遭遇挫折的人却往往感到别人在远离自己，于是王勃那种孤独无依、愤懑悲凉的心情，在《滕王阁序》中流露了出来。
写作应用
1、自古圣地贤皆寂寞
2、千里马与伯乐
3、不拘一格降人才
4、人才与社会等
素材二：
历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服困难执著地去追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也自励志节，不甘沉沦。王勃就是这样，怀才不遇，屡遭挫折，不自暴自弃，难能可贵。 写作应用：
1、逆境成才
2、理想之花开在风雪后
3、身处逆境不坠青云之志
4、自励志节，不甘沉沦者赞
5、爱拼才会赢等
素材三：
在滕王阁宴会上，王勃没有过分渲染个人的痛楚，而是借冯唐、李广等到名人来安慰自己，也安慰天下失意之人，并且用“老当益壮，宁移白首之心”来勉励同仁。
写作应用：
1、老当益壮，宁移白首之
2、心态
3、人心最坚强
4、失意不失志等
素材四：
王勃写的《滕王阁诗》通过对滕王阁昔日盛景和今朝衰落的对比描写，抒发了自己对韶华易逝的感慨之情，表达了作者渴望建功立业、流芳后世的心愿。
写作应用：
1、入世与出世
2、建功立业，流芳后世
3、追求
4、人生的境界
5、人不能失却抱负
6、向上是人生的动力等。
《逍遥游》素材挖掘与写作应用
《逍遥游》是《庄子》中的名篇，是庄子的代表作之一。它反映了庄子追求绝对自由的思想主旨。
可引导学生从课文内外来挖掘、积累素材，并运用到相关的写作中去。
素材一：
庄子作为继老子之后的又一位道家学派的代表人物，也在为阐述宇宙万物的变化规律，即道的运行规律而努力。在道家看来，道是万物变化的总原理，是宇宙变化的法则。掌握道的动行规律，顺应天地万物的自然变化规律，这才是真正的逍遥游。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、顺应自然
2、遵从规律
3、按客观规律办事
4、“顺天从性”辨等
素材二：
庄子一生淡泊名利，他垂钓濮水，楚王以相印相许，他不为所动，毅然拒绝。惠施当了梁国宰相，害怕庄子抢他的相位，要搜捕庄子。庄子知道后主动会见惠施，表明了自己高洁的志向，说自己是非梧桐不栖的凤凰，绝不像惠施寻样如鹞鹰得到一只臭老鼠还怕丢掉。 写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、诗意地生活
2、人要淡泊名利
3、不要为名利所累
4、欲望
5、追求等
素材三：
庄子的人生之旅在于游世，庄子的游世是站在宇宙的高度去审视芸芸众生，去观察现实生活，有一种高屋建瓴的洒脱与豪迈。游世可以避免人世间的许多冲突。从这一点上说，他的理想与现实也并不矛盾。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、理想与现实
2、高度
3、跳出“象”外
4、另一种对现实的关注等。
素材四：
庄子以奇崛瑰丽的想象力勾绘了诗性的空间，在这个空间里，精神的绝对自由靠物象的极度自由空间得以伸展。庄子“无己”“无功”“无名”的人生追求，即忘记自我，不追求功名事业、名誉和地位，他游世的境界高阔，非常人所能企及。
写作应用：
如上素材可用于以下作文话题或观点：
1、诗意地栖居在大地之上
2、人生的境界
3、“无为”与“为之”
豫章故郡(一作南昌故郡)，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采(彩)星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青(新课改课本写为“清”)霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁翔(流)丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即(列)冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷(新课标上为弥)津，青雀黄龙之舳。云(虹)销雨霁，彩彻区明(云衢)。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅(遥吟俯畅)，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。
嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱(新课改课本写为“慕”)宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
异文：豫章、采、青、天人、即、纡、弥、轴、云、区明、遥襟甫畅、目、见机、余、兹、怀、珠。
《古文观止》：南昌、彩、清、仙人、列、盱、迷、轴、虹、云衢、遥吟俯畅、指、安贫、怀、晨、诚之为本、朱。
译文
汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越。这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间;人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻(世说新语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，专门为其在家中设置榻，当徐孺子来的时候，就将榻放下来，徐孺子走了就将榻吊起来，此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊，也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督公，(使)打着仪仗(的高人)远道而来;德行美好的宇文新州刺史，(让)驾着车马(的雅士)也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云;迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士;紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的地方;我一个小孩子知道什么，却有幸亲自遇到了这样盛大的宴会。
时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄;凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致;桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。
打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，有不少官宦人家;船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔;排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。
远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风;纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明;又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际;兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测;天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年?
唉!命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主;让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽;处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达;少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情;怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返?
关键词：信息技术；高中语文；古诗词教学
一、信息技术在高中语文古诗词教学中应用的意义
古诗词凝聚了我国传统文化的精华，从小学到高中所有语文教材中古诗词占比都是比较重的，古诗词已经成为了弘扬中华文化、传播历史事迹、延续民族精神的重要载体。现阶段大多数语文教师的教学重点都是弘扬古诗词中蕴含的优秀传统文化精神，培养学生的人文素质，教师通过对学生进行情感教育，进一步实现素质教育理念。生活离不开学习，语文科目最大的特点就体现在其人文性和工具性相统一，教师要带领学生走向更广阔的世界，引领学生感悟中华文化的博大精深，促进学生全面发展，在课堂教学过程中还需要引起学生的情感共鸣[1]。丰富的信息资源、教学素材都是信息技术的优势，信息技术的综合整理功能还可以把各种类型的教学素材生动形象地呈现给学生，让学生从不同途径获得丰富的教学信息。
二、信息技术在高中语文古诗词教学中的应用策略
（一）丰富教学素材，加深学生记忆
现阶段，在高中语文教材中，对有关教学内容的描述是非常有限的，很多详细的知识教材中也没有说明过。这个时候，教师可以通过使用信息技术对学生进行知识的拓展、延伸，在丰富教学素材的同时，有利于学生更好地理解和记忆有关知识。例如，在讲解《滕王阁序》一文时，教师可以事先利用信息技术做好教学准备工作，江南有三大名楼，以滕王阁为首，其次还有黄鹤楼和岳阳楼，教师可以收集有关的影像资料、写作背景、名人趣事等，教师通过播放影像资料，让学生知道滕王阁的重要性，补充学生对名楼建筑的认知，然后介绍写作背景，并引导学生有感情地诵读文章，在这个过程中，学生诵读诗词的同时会结合教师刚刚播放的影像，从而在脑海中描绘出滕王阁“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”的盛世美景[2]。
（二）创设教学情境，激发学生学习兴趣
在高中语文古诗词教学中，教师要有效运用多媒体技术作为教学辅助手段，为学生呈现形象、直观的教学内容，营造图文并茂的学习氛围，把古诗词和现代科学技术高度融合，化古典为神奇、融传统于现代，提升学生学习古诗词的兴趣，提高古诗词教学效率。例如，在学习杜甫的《蜀相》时，教师可以借助多媒体为学生展示诗人杜甫的故居成都杜甫草堂，同时为学生播放《三国演义》的片段，让学生亲眼看到诸葛亮在五丈原临死前的衰惫形象，让学生体会沧海桑田、华屋山丘的感觉，使整个教学过程在一种苍凉、肃穆的氛围中展开。此外，教师可以用多媒体播放杜甫在写作过程中经历的坎坷及对诸葛亮的敬仰之情，使学生在观看后，沉浸其中，随之兴趣高涨，想要一探究竟，积极主动地投入到古诗词的学习中。
三、信息技术在高中语文古诗词教学中的应用建议
在高中语文古诗词教学中利用信息技术要遵循实现教育教学目标这一中心思想，教师要协调、处理好信息技术与教学方法间的关系，避免盲目使用，要使信息技术有效地服务于教育教学，信息技术的应用不在于多，而是在于精，媒体演示有长处，但是绝不能替代教材，在使用媒体演示时，教师也不能忽视教材对教学的支撑作用[3]。不要重复利用多媒体素材做课件，这会限制教师发挥自身创造力，在高中语文古诗词教学中，教师要正确认知信息技术的作用，不能过于依赖网络资源而忽略其他教学资源。
时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝（níng)而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫(fú )渚（新课标上注音为zhǔ），穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即（列）冈峦之体势。
披绣闼（tà），俯雕甍(méng )。山原旷其盈视，川泽纡(yū)（有版本写作“盱”xū）其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě)舰迷（新课标上为弥）津，青雀黄龙之舳（zhú）。云（虹）销雨霁(Jì)，彩彻区明（云衢）。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”）渔舟唱晚，响穷彭蠡（li ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅（遥吟俯畅），逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zūn)；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年。
嗟乎！时运不齐，命途多舛(chuǎn)；冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜梁(liang)鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，爱(新课改课本写为“慕”)宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜呼！胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ) 泽(zé)丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
异文：豫章、采、青、天人、即、纡、弥、轴、云、区明、遥襟甫畅、目、见机、余、兹、怀、珠。
《古文观止》：南昌、彩、清、仙人、列、盱、迷、轴、虹、云衢、遥吟俯畅、指、安贫、怀、晨、诚之为本、朱。
译文
汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越。这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻(世说新语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，专门为其在家中设置榻，当徐孺子来的时候，就将榻放下来，徐孺子走了就将榻吊起来，此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊，也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督公，（使）打着仪仗（的高人）远道而来；德行美好的宇文新州刺史，（让）驾着车马（的雅士）也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的地方；我一个小孩子知道什么，却有幸亲自遇到了这样盛大的宴会。
时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。
打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，有不少官宦人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。
远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年？
唉!命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返？
【摘 要】学生创新思维能力提高是教育的最终目标，想象是创新的基础，语文阅读教学对于培养学生的想象力具有独特优势。文章根据教学实践，从创设情境、感悟内涵、彰显个性解读三个方面阐述了培养学生想象力的措施。
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关键词 高中语文教学；想象力；培养措施
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2015）06-0115-02
美国的学者S.阿瑞提在《创造的秘密》一书中说：“想象力是心灵的一种能力。”爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。” 想象构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。
《普通高中语文课程标准（实验）》中指出：“学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标。”要求语文教学“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，关注学生思考问题的深度和广度”。培养思维能力、创新能力的重要性已被提到了从未有过的高度。在语文教学中，笔者尝试从下面三个方面来培养学生的想象力。
一、激活文字，创设情境，化抽为形
科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想象中的某种东西”。语文教材出现在学生眼前的只是一个个汉字。如果不懂得进行再创造，那么头脑中仅存的可能只有一些词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。就不太容易进入作者所创设的意境之中，不仅欣赏不到其中的乐趣，更加难以揣摩作品意蕴。教学中，教师的任务之一就是情境教学，通过引导学生透过表象看到内在，透过文字看到美图，透过语言看到生活，从而获得一定的人生感悟和美的享受。
如郁达夫的《故都的秋》第四段：“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”教学时笔者就问：为什么会有“脚踏上去”的动作？作者为什么不说“没有声音，没有气味”，学生调动以往的生活体验展开联想与想象，回答：“雪。”“似花非花的雪花。”雪后观景，通过放飞想象，似乎看到了这样一幅画面：静寂的秋晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊不知何时一径铺了一地，于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎、吱嘎”的声响，然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”，同雪一样清爽；一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走了，“一叶落而知天下秋”，一种悲凉慢慢弥散。通过引导以及想象，让学生可以借助教师的语言表达，走进作者笔下凄美的意境之中，感受故都秋的清、静、悲凉的韵味。
再如，笔者在分析《项脊轩志》的写法时，设计了两道题： 本文在题材的选择上突出的特点是什么？ 最让你感动的事情是什么？为什么？一石激起千层浪。那些平常被自己忽视的、不以为意的，或是认为理所当然的事一经说出，就不再是小事了，学生的思想受到了强烈地震撼。
二、搭建桥梁，沟通心灵，感悟内涵
学生和课文的作者，不论是在人生阅历文化底蕴上，还是在思考背景、语言修养上，都不可能在同一层面，中间距离有时难以逾越。教学中，需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁，让学生与文本对话，达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。
如教学《荷塘月色》时，通过多媒体课件，用吻合文本的画面，展示一个素雅、朦胧、静美的意境，表现散文的语言美、意境美，使学生更能感受朱自清散文独特的艺术氛围和艺术魅力。又如，教学《滕王阁序》，学生预习全文后，会感到文字很生疏，不能感受其美，这时播放著名表演艺术家孙道临在滕王阁录制的现场配乐朗诵，再通过多媒体让学生看到滕王阁的壮丽景色，从视觉、听觉上引起审美的兴奋，获得审美的愉悦，学生会产生很大的兴趣去体悟、背诵。
尤其是教授《项脊轩志》后记部分：“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思，似乎平淡无味。只有激活想象，架设桥梁，才会感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。
笔者问学生：为什么要写小妹们的话，这背后有什么故事？有的说是为扣题，有的说写出了夫妻情深。学生回答的是而又不完全是。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，妻子从作者口中听到了不少历史典故，从南阁子的书籍中看到了大千世界，视野为之开阔，她饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，引得小妹们油然而生歆羡之情，便有了小妹们的问语：“且何谓阁子也？作者的功名情结深深地影响着妻子，妻子亲手栽种枇杷树，便是为作者植下的祈盼与祝福。因此对于妻子之死，作者悲痛至极。”“吾妻死室坏不修”，有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情，说他奶奶死后，爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则，如果不激发学生的想象，不在中间作适当地点拨，那水下的八分之七的精彩就难以发现。
三、放飞思绪，各抒己见，彰显个性
每位学生的文化背景、知识结构、学习方式、情感需求、生活经验等不同，使他们对文本的理解也就不可能完全一致。正如鲁迅先生所说：“一部《红楼梦》，道学家看见‘淫’，经学家看见‘易’，革命家看见排满，才子看见缠绵，流言学家看见宫闱秘事。”“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”我们就更应关注学生对文本的个性化解读，使学生真正深入文本，并将其内化为自己人文修养的一部分。。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。
如《孔雀东南飞》，在初步感悟诗情，理解诗意的基础上，设置情境，请分别用焦母、焦仲卿、刘兰芝的角度来诠释这段凄美的爱情故事。给了学生极大的兴趣和自主创造空间。《孔雀东南飞》因其篇幅较长，历来是中学语文教材中难教的篇目，而这样的设计正是化难为易，化生涩为易解。这样的课堂确实让笔者和学生都沉浸到那些凄美中去了，激动、投入，为那些感人的故事伤怀，为那些精彩的评说喝彩。又如《石钟山记》一文，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春在堂笔记》，经过想象推测，这位学生认为：因为石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。夕阳枯草寻常物，解读都为绝纱词。”什么叫“解读”？“解读”就是放飞思绪，就是展开联想与想像的双翼，“解读”就是迸发创新思维火花。何时能让学生思维达到“杂花生树，群莺乱飞”的境界，便是语文教学的成功之日。
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参考文献：
[1]程云龙.高中语文阅读教学的现状及应对[D].延边大学,2010.
[2]陈彦.运用解读学原理，优化语文阅读教学[D].上海师范大学,2004.
关键词：文言文教学 知人论事 重视诵读 联系生活 以情动人
中图分类号： G633.3 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2012）10-0084-01
文言文在中学语文中占了很大的比重，更是学生无法回避的难点。文言文教学中多采用？“满堂灌”的教学方法，使中国传统的篇章文化成了支离破碎的语言材料。学生怕学文言文也在情理之中了。文言文究竟应该怎么教，才能让学生不惧怕，才能让学生喜欢呢？笔直认为应该从以下几方面同时下功夫，才能攻克这个难题。
1 注重相关背景、文史知识的介绍，做到知人论事
讲课前，教师可以布置学生查询该作者的生平资料和写作背景，这既能培养学生收集处理信息的能力，又能让学生听老师讲解历史背景时和自己所收集的内容作以对比，加深印象。例如讲授《师说》一文时，中唐时代士大夫们尊“家法”而鄙从师这一历史背景必须讲透，我国古代上层士族的子弟，不论品德智能高低，凭着高贵的门弟，生来就是统治者，长大后靠特权当官。他们不需要学习，也看不起老师。到了韩愈所处的中唐时期，这种恶劣的风气有增无减。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层士大夫之族的恶劣风气深恶痛绝，坚决斗争。只有学生了解了这样的背景知识，才能体会到韩愈写这篇文章的意义和他的勇气。
学生对古人的一些日常生活习惯、风俗礼仪等都是很感兴趣的，如果我们在上课的时候相机穿插讲一些这种知识，一定能激发其兴趣。
此外，还可以介绍一些与课文作者或文中人物相关的小故事，为什么于丹在百家诗坛上能讲论语讲庄子能吸引人，而我们的语文课堂吸引不了学生，不仅仅是因为她具有出众的口才，还有一个很重要的原因就是她大多是以故事的形式来吸引观众的。如果我们在讲授《滕王阁序》时，介绍一下作者王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话以及“一字千金”的故事，一定会大大调动学生的学习兴趣。
2 重视诵读，读出美感，读出兴趣
诵读是教好文言文最重要的教学形式，教师通过声情并茂的朗读，把文中意境和神韵传递给学生，开启学生的心扉，将其率先带入特定的境界，为朗读作好情感上的准备。
对学生朗读的要求不宜太苛刻，使学生在朗读前没有什么思想包袱，朗读的整个过程始终处于一种轻松愉快的心态。在语文特级教师黄厚江老师的示范课《阿房宫赋》中，黄教师声情并茂的朗读让人印象深刻，不仅读出了文章的韵味，更调动了学生学习的兴趣和热情。
同时学生通过涵咏朗读，逐渐品味文中独特的意境美，激发美感而引发对本文学习兴趣。在美感作用下，学生怎会没有学习课文兴趣呢？朗读课文后，就是对学生不作任何要求，学生也会自觉地去读注解、读课文，弄清字句等。这样的教学就会收到事半功倍的效果。
3 引导学生，多联系生活，做到学以致用
教师在教学文言文时，如果能留意观察、不断挖掘就会发现文言文虽然是古代的语言，但是跟现代人的生活还是有很多联系的。如果教师能帮助学生建立这种联系，这样会使学生不仅对所学的文言知识记得牢，还对文言文的学习产生盎然的兴趣。
文言文现代人用得最多的就是成语，成语中保留了大量的文言词汇。例如“爽”这个字在文言文中是“差错”的意思，为了便于学生记忆，我们可以介绍“屡试不爽”这个成语。如果学生不知道成语的意思，很容易望文生义，把“爽”理解成“舒服”的意思。所以把这个成语和文言词联系起来，学生既记忆了成语，又记住了文言词，可谓是一举两得。
还有一部分文言词语保留在方言中。例如，“就”这个文言词，现在我们苏北的方言还在用，我们常说“朝前就一就”，这里的“就”就是“靠近”的意思。如果把文言词同学生耳熟能详的方言联系起来，无疑更有利于学生的记忆。
在一些现代正式的公文中常会出现一些文言词，教师也可以注意积累，并相机介绍给学生。只要我们用心还应该会发现很多文言知识其实就在我们身边，因为它是我们的文化源头。
另外，文言文中有很多经典的名句和成语：名句如《论语》中的“三人行，必有我师焉”，《滕王阁序》中的“东隅已逝，桑榆非晚”。成语如“锲而不舍”、“士别三日，刮目相看”等。我们都可以联系现实生活创设语境，让学生“用古人的话诉说自己”，“古为今用”。这样，这些经典的语言活起来了，文言文教学也活起来了。
4 文言文教学，也要尽量做到“以情动人”
文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣。在文言文教学中，我们不妨采用“以今度古”和“古为今用”的方法，拉近学生与文本的距离。当教学《赤壁赋》时，抓住苏轼的境遇与我们的失意相通这一点，笔者采用了“以今度古”的方法，让学生先说说自己生活中失意时的心情和想法，调动其情绪，再让学生通过阅读去领悟古人的生活哲学，而后让他们用古人的话来阐明自己该如何对待生活中的种种失意。一下子就把历史与现实的距离拉近了，教学就自然活起来了。
如果教师能从以上几方面同时发力，对学生加以引导，综合采用多种形式组织教学，相信学生惧怕文言文的现象就能得到转变，并能逐渐喜爱上文言文。
参考文献：
力，全面提高语文水平。首先，书中诗句所使用的词汇十分丰富，同时还含有许多典故，可以大大充实孩子的词汇积累；其次，可以让孩子学到一些汉语的声律知识，如果把它们应用到作文中，文章就会节奏鲜明，韵律和谐，读起来有一种音乐美；再次，书中诗句运用了许多绝妙的对仗，里面含有明喻、明喻、暗喻、拟人、夸张等多种鲜明有趣的语言表达法，这在一般的儿童读物里是很难见到的。假如孩子们能掌握这些语言表达技巧，写出来的文章也会妙语迭出，面貌一新。
隆重推介，闪亮登场
查一查
我在晨读课上，吟诵了《笠翁对韵》上卷一中的第一阕：“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。”随后，在屏幕上出示了这阙内容。请学生说说自己有哪些字不认识，引导学生借助工具书正音。从反馈情况来看，难读的字主要有：苍穹（cāng qióng），霁（jì）；参（shēn）；曜（yào）；飒（sà）；戍（shù）；朔（shuò），
读一读
在反复指导学生充分认读生字之后，逐句指导学生把诗句读通读顺，再引导学生将整阙内容连接起来朗读。努力做到不添字、不漏字、读连贯、读通顺。
找一找
这些像诗一样的诗句，众多对句形成一个段落，每个段落都包括“一字对”“二字对”“三字对”“五字对”“七字对”“十一字对”6种对仗形式，排列顺序也都一样。一般对对子的常识与技巧，就包含在这些优美的诗句中。
解一解
由于《笠翁对韵》是写给古代儿童的，其中有许多典故，学生理解上有很多难点。倘若能引导学生理解诗句的意思，对于学生的诵读会起到事半功倍的作用。在和学生讨论交流的过程中，我们重点理解了以下诗句的意思：
①海树：海边的树。
②苍穹：这里借指天空。苍穹即青天。
③牛女句：牛，牵牛星；女，织女星。
④参商句：参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。
⑤两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。
⑥戍旅，古代守边的士卒。
⑦朔雪：北方的雪。
背一背
先让学生逐句逐句背诵，再两句一连背诵，最后将整阕内容尝试着背诵下来。为了帮助学生记忆，我设计了这样镂空形式的题目
_____对地，_____对风。_____对长空。_____对海树，_____对苍穹。_____，雾蒙蒙。_____对天中。__________，雨霁晚霞红。__________，参商两曜斗西东。__________，飒飒寒霜惊戍旅；
__________，漫漫朔雪冷渔翁。
唱一唱
枯燥的背诵，会使学生诵读的兴趣冷却。恰好，学生诵读版本有配套的光盘，其中，有唱的配乐。于是，每每学完一阕，背完一阕，我都会引导学生附和着音乐进行演唱，学生情绪高昂，在美妙的旋律中也不知不觉加深了记忆，增添了情趣！
学以致用，灵活运用
尽管《笠翁对韵》是写给古代儿童的，然而，其中的很多诗句也可以灵活运用。巧合的是，在执教苏教版教材第五册语文书中的《金子》一课时，课文里有这样一句话“松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。”教学时，我问：“同学们，你们理解‘绿茸茸’这个词语吗？”谁知，学生们竟在底下小声嘀咕“花灼灼，草茸茸”这两句正是出自《笠翁对韵》中二冬第三阕的内容。这学期，我在执教课题研究课时，对其中部分诗句的灵活运用，也着实动了一番脑子。我教学的是六支的首阕。在教学“芙蕖”一词时，我问道：“同学们，芙蕖是什么呢？”大家面面相觑，不知所以，我相机出示教材中《荷花》的片段“有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。”学生们恍然大悟，欣喜地说道“是荷花，是荷花！”“对，芙蕖就是荷花的别称，除此之外，咱们背过的《笠翁对韵》中，荷花还有哪些别称呢？”在指导学生回忆、诵读的基础上，相机出示“芙蕖、藕花、菡萏、芙蓉。”此时，恰逢学完《少年王勃》，我又设计了这样的说话题“少年王勃在滕王阁赴宴时，文思如泉，笔走如飞，写下了传诵千古的名文《滕王阁序》。这真是‘__________’
啊！”在学生广泛交流的基础上，我出示了以下词句：“男儿腹内五车书 腹有诗书气自华 博学多才 才高八斗 汗牛充栋 好学不倦 见多识广 满腹经纶 妙笔生花 学富五车 才华横溢 博古通今。”
家校联系 通力配合
诵读《笠翁对韵》，贵在坚持。然而，由于学生在校诵读的时间有限，显然，我个人的力量是单薄的，只有寻求家长的鼎力支持，诵读才能进行到底。从家长反馈来看，学习能力弱的同学背诵起来困难很大，费时多，易遗忘，因此，我进行了调整，允许学习能力较弱的同学放慢脚步，延长背诵周期。
温故知新 锲而不舍
根据遗忘规律，遗忘呈先快后慢的趋势，于是，每背完一卷，我便利用晨读课，语文课前五分钟进行复背，日复一日，持之以恒，日有所诵，日有渐进。
一、 精心创设导课情境，激发学生的求知欲望
“导课”是一堂课中提供给学生的第一感知。刚开始上课时，有些学生还沉浸在下课十分钟的喧闹中，心情激荡，具有这样心态的学生突然集中到课堂上来，就好像奔腾的激流一下子遇到了挡路的巨石，会激起反激的浪花。此时，教师最好的方法就是通过巧妙的导入语，先声夺人，让学生激荡的心情平静下来。教师可根据教学目标、教学内容等设置各种导语，如诗词导入、音乐导入、故事导入、问题导入、实验导入，等等，让学生一开始就融入教师创设的情境氛围中。
例如在讲授《鸿门宴》一文时，我首先用多媒体在屏幕上展示项羽和刘邦的诗歌：
《垓下歌》（项羽）力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
《大风歌》（刘邦）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
接着，我作了这样的导入提示：项羽的《垓下歌》暗示着过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭，刘邦的《大风歌》暗示着荣归故里时的志得意满以及对国防的忧心。楚汉争霸为什么会出现这样的结果呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
看似简单的诗词导入，却创造了一种朦胧未知的意境，集中了学生的注意力，激起了学生强烈的阅读欲望，学生很快就融入了老师设置的情境中。因此，教师能抓好上课的开头，即在上课一开始就集中学生的注意力，把握学生注意的心向，引起学生的兴趣和求知欲，这对一堂课的成功至关重要。
二、 精心创设画面情境，发挥学生的想象能力
在教学过程中引入画面，目的就是用这种艺术手段来刺激学生的感官，使他们以最佳的情绪有意识地、设身处地地展开想象，从而理解和把握文学作品字里行间的信息和意蕴。课堂情境创设最根本的目的就是激发学生的思维热情，引发学生的创造活力。如果学生能够在画面营造的氛围当中，将感情倾注于审美对象，那么作品本身具有的情感美和艺术美，都能完美地展现在他们的面前。
如教学《滕王阁序》，学生预习全文后，会感到文字很生疏，不能感受其美。这时播放著名表演艺术家孙道临在滕王阁录制的现场配乐朗诵，再通过多媒体让学生看到滕王阁的壮丽景色，从视觉、听觉上引起审美的兴奋，获得审美的愉悦，学生会产生很大的兴趣去朗读、体悟、背诵。
再如教学的《沁园春·长沙》时，我给学生展示一幅骏马奋蹄图，配上豪迈奔放的音乐，让学生既能感受到寥廓万里、生机勃发的意境，又能体会到一代伟人面对苍茫大地所抒发的壮志豪情，更能产生对青年的一系列联想和想象。……适宜的画面情境设置，能调动起学生的情感体验，引领学生由此及彼、从而触类旁通，自然地进入到作品的意境和作者的情思之中去，他们的审美能力也能得到很大的提高。
三、 精心创设问题情境，提高学生的思维品质
问题情境的创设，必须基于深入分析和挖掘教材内容中蕴涵着的能力价值和情感价值，利用这些作为情境素材，创设问题情境，才可以造成学生渴望、追求的心里状态，激发学生的兴趣，使教材紧紧扣住学生心弦，启发学生积极思考，从而提高教学效率。
首先要根据教学内容，巧妙提问，激活学生思维。例如，在教学《胡同文化》时，为使学生深刻理解胡同文化对北京市民的影响，并能用辩证的观点看待胡同文化，我设计了以下三个问题：（1）北京市民形成这种文化心态的原因；（2）用现代的眼光审视胡同文化，你认为哪些应该发扬继承，哪些应该摒弃；（3）面对胡同文化的衰败，作者的感情是复杂的，你从字里行间品读出了哪些感情，请结合课文进行分析。学生通过对这三个问题的探讨，思考更深入，对胡同文化有了更全面而深刻的认识。
其次，要善于在无疑处设疑，激活学生思维。朱熹说：“读书无疑须教有疑，有疑却要无疑，到这里方是长进。”创设问题情境，要尽力打破学生头脑中的平静，做到“一石激起千层浪”，使学生脑子主动转动起来，促进观察力、思维力、表达力的发展。
例如，在学习徐志摩的《再别康桥》时，师生先共同对“柳树”这个传统意象进行了分析：“昔我往矣，杨柳依依”，柳谐音是“留”，是中国文化中传统的别离意象，古人早就有了折柳送别以表依恋与牵挂的习俗。接下来进一步提出能诱发学生发散思维的问题：这里的“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，这样一个生动的比喻还有没有其他的意蕴？学生在充分诵读和讨论的基础上，做出了个性化的理解，有的认为那在风中舒展的纤细的枝条，让他回想起红袖添香伴读的往昔。长长的柳枝所牵动的，不只是一种心绪，还有一串故事。
四、 精心创设想象的情境，培养学生的创新精神
教育家陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”这句话强调了学习知识的目的是为了创造。实践证明，培养学生的想象力和敏感性对培养他们的创新精神和创造能力至关重要。在语文教学中，可创设想象情境，来发展学生的想象力和对事物的敏感性，具体的做法有：（l）补叙空白：在学习有“空白”美的课文（如《项链》《边城》《枪口》等）时，或是在给学生讲一段无结局的故事时，鼓励他们去想象，推测故事的结局。（2）艺术感受：组织学生欣赏美术作品，然后鼓励学生推测作品所表达的思想、意境。或让学生听未曾听过的音乐，推测作曲家创作时的情景，尝试将美妙的音乐想象成动人的图画，并让学生描述自己的感受或作品的主题。（3）利用传媒：首先让学生只看报纸标题，不看内容，根据标题猜想（写）下文，然后核对报纸，检验自己猜测的准确度。
关键词：语文；阅读教学；审美教育；语言审美；内容审美；爱国主义
中图分类号：G633.33；G633.95 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）28-0033-01
教育的目的，是使学生在德、智、体、美、劳等方面得到发展，其中的美就是美育，即审美教育。在语文阅读教学中，要重视对语言的审美，培养学生热爱祖国语言的感情，重视对文章内容的审美，培养学生健全、理性的人格，培养学生爱国主义情感。
一、阅读教学中的语言审美
阅读教学离不开文章，文章离不开语言。我们阅读教学的文章不是一般的口头语言，而是经过文学家提炼加工，蕴含着思想美和艺术美，传达着深厚的思想感情，富有形象性和表现力的文学作品。因此，我们的阅读，是对富有形象性和表现力的文学语言的感知和理解，是与作家的一种思想交流，它可以培养学生热爱祖国语言的感情。我们以诗歌为例。诗歌饱含作者的思想感情和丰富的想象，语言精练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富有音乐美，给我们以美的享受。马致远的《秋思》，就很能体现诗歌语言的特点。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令以惊人的语言表现力，描绘了一幅天涯游子秋日黄昏行旅的图景，表现游子悲秋怀乡的苦情。我们再以流沙河的《理想》为例，开头“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”等几十个字，诗人运用比喻和顶针手法，将理想对人生的意义深情地告诉了读者。我们在学习诗歌的同时，不得不赞叹作者驾驭语言的能力。诗歌语言如此之美，散文语言也是这样。朱自清的《春》用明快的语言向我们展示了“春草、春花、春风、春雨”等绚丽的画面，告诉我们春天很美，我们要珍惜，“一年之计在于春”，给人以奋发向上的力量。还有他的《荷塘月色》，将主观的情思、客观的景物和精细的构思融为一体。开头一句“这几天心情颇不宁静”，用其独特委婉细腻的语言，把我们带入与他情感产生共鸣的世界，让我们感受到他的苦闷与寂寞，徘徊与感伤。当然，我们相信，作者写完这篇文章后，心情也好了不少，因为他用他独特的方式排解了心中的郁闷。其实，作者也是在跟我们读者谈心。
二、阅读教学中的内容审美
“语言是一切事实和思想的外衣”，透过语言，感知文章的内容。阅读那些具有高度思想性、艺术性的文章，有助于培养学生健全、理性的人格。我们从《敬畏生命》中的“生命的投资是豪华的、奢侈的、不计成本的”，感悟到人生的意义在于锲而不舍、不计得失的奉献；《钢铁是怎样炼成的》中奥斯特洛夫斯基的名言，让我们体会到生命的真正意义。相反，莫泊桑《项链》中玛蒂尔德的可怜，《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇的可悲，鲁迅笔下的孔乙己的可叹……无不像一面镜子，给学生以警醒。今年南昌市中考第一次模拟考试的阅读题《握在手心的暖》，不但可以考查学生的阅读能力，也是对学生的一次感恩教育，让学生知道爱惜自己也是对父母的一种爱，因为身体发肤受之父母。出题者的问题也很有水平，比如题目的含义，让学生知道包含着父母对我的爱：父亲看到我的白头增多，叫我去染发，知道年轻人的生活不容易，我体会到父母对我的爱。当然，其中也有我对父母的爱：如我知道父亲叫我去染发，是父亲从我的老感到了他自己的衰老；为了父亲，我决定去染发，我把父母握在手心，就像父母把孩子捧在掌心一样。这样，可以让学生体会那种“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的情感。阅读教学，就是通过是非判断、价值取向来体验人生的普遍经验，把握生活的真理，培养学生健康向上的思想感情，提高学生的审美能力。
三、阅读教学中进行爱国主义情感教育
语文课本中，有很多文章反映气象万千的自然景观，描绘祖国的河山之美。比如峻青的《海滨仲夏夜》：“在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的沙沙声，晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。”描绘出一幅优美的海滩夜景，看到这样的文章，我们一方面感叹作者写得真美，另一方面，我们又会赞叹祖国美丽的风光。又如老舍的《济南的冬天》：“山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着……带水纹的花衣……那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”这是多美的雪后山景，济南也因为老舍的这篇文章，带来不少冬天的度假者吧。就像南昌的滕王阁，因为王勃的《滕王阁序》而名扬天下。无论是峻青的《海滨仲夏夜》，还是老舍的《济南的冬天》，或是王勃的《滕王阁序》，它们都向我们展示了祖国大好河山的美景，让学生置身于多姿多彩的自然景观。这样，学生既获得审美愉悦，又能陶冶情操，热爱祖国的山山水水，培养了爱国主义情感。
四、结束语
总之，阅读教学要最大限度地发挥审美教育作用，让学生有健全、理性的人格，爱祖国语言，爱祖国的大好河山，爱我们的祖国，并为祖国的繁荣富强，为我们的中国梦，为我们自己美好的未来而努力学习，努力拼搏。
参考文献：
[1]王玉玲.审美教育与中学语文教学[D].东北师范大学，2003.
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