中旧人的节庆，往往都要假借一个主题来热闹一番，其中把星辰月亮也派上用场，乞巧七夕情人节是以牛郎织女星为主、中秋佳节则非月亮莫属，十分明月五分秋，自古中秋月恒明，如果中秋之夜没有月亮，好像这个节令就失去了意义，无论如何，此夜总要“抬头望明月，低头思故乡”。所谓“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”也。
但是，一出好戏如果主角能出场、一席盛宴如果主菜没有上桌，那不是大煞风景，令人遗憾吗?以月亮为主题的庆赏中秋，如果此夜没有月亮露脸捧场，那又将如何呢?
所谓没有月亮，如果只是被云遮住，虽然忻时望而不见，还可等待云移月现，再见清辉：如果此夜风雨凄清淅沥，那必然大为扫必，人们仰天叹息，一定深感遗憾、无奈，甚至埋怨天公不作美，把诗情画意的中秋之夜糟蹋得凉飕飕、湿淋淋、冷清清、静悄悄，真令人扼腕。可不是吗?“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”中秋之夜看不见月亮，也是非常自然的天象，一心赏月的人也许感到失望，但是没有心情赏月的人却毫无感觉、钻进电影院的情侣也不会觉得惋惜、相约在公同河滨幽会的恋人反而感谢云层挡住了月光、打麻将开派对的好友倒可以专心玩乐、开车赶路的行旅也不用分心探头赏月招惹危机、做父母的也可以催促孩子们早点就寝……
不过，古谚曾经说过：“八月十五云遮月，来岁元宵雨打灯。”又云：“雨打上元灯，云遮中秋月。”“闷闷中秋云罩月，晓哓元夜雨打灯。”好像中秋和元宵这两天的气象是相通的，如果是这样，那真是大煞风景了，这两个节日最忌阴雨、偏偏同时来个云遮雨打，羞月熄灯，未免太不近人情了。宋太子赵元俨却有名句说：“但愿中秋不见月，博得元宵雨打灯。”这显然是要和大众唱反调了。
事实上，秋高气爽的季节里，密云盖顶的天象是很稀罕的，除了秋雨肆虐，中秋之夜风雨交加的机会是非常难遇的，所以中秋月亮纵然被云遮霾挡，过了若干时辰，肯定会云移箍散，或从云缝中露脸、或于云幕后偷窥、或在云海里浮游、或处磐空中裸展，所以古人为了赏月，必须“莫惜三更坐，赏月夜眠迟。”宋代计人叶梦得撰《石林诗话》中就有一段待川的故事：“晏元献留守南郡，王君玉为府签判。尝遇q。秋阴晦，既至夜，公己寝，君玉密使人以诗呈公。诗云‘只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。’公枕上得诗大喜，即索衣起，径召客，清具，大合乐。至夜分，果月出，遂乐饮达旦。”用诗句激发长官赏月的兴致，以弦管吹开浮云见月亮，这真是一段千古佳话。
很多人都有等待拨云见月的经验，虽然云层重叠，夜色凄迷，嫦娥似被绑架，一时不知所在，但是依然不肯罢休，踌蹰恭候，非要等到月亮露脸，才心满意足。当年刘禹锡也在秋夕待月到半夜，次日写了一首诗寄给白乐天：“半夜碧云收，中天素月流，开门邀好客，置酒赏清秋。影透衣香润，光凝歌黛愁，斜辉犹可玩，移宴上西楼。”后来白乐天也回了一首诗给他，遂传为诗坛千古佳话。
当然，任何人都希望中秋有月，如果遇上无月中秋，也只好概括承受。词人辛弃疾有几句佳构：“可怜今夕月，向何处?去悠悠!是别有人问，那边才见，光景东头。”词人的想象力完全合乎天文科学，地球是圆的，这边见不到，另一边自然可以看到，犹如此夜倘若广州无月，而北京则可能皓月当空，清辉普照也。初唐诗人李峤就这样吟过一首《中秋月》：“桂魄上寒空，皆肓四海同。安知千里外，不有雨兼风?”说得一点儿也不错。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
典题1：请举两例分析本词中想象手法的运用。
鹧鸪天送廓之秋试
[宋]辛弃疾
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
试题解析：这首宋词的标题已经明确的介绍了这是一首送别诗。“白苎新袍入嫩凉”一句主要是介绍廓之的穿着及考试时节，这一句很明显是实写。“春蚕食叶响回廊”一句，则是在想象廓之和其他考生在考场上奋笔疾书，那沙沙的写字声犹如春蚕啃食桑叶一样回响在走廊里。
经验总结：诗歌鉴赏中，要读懂诗歌，首先对诗歌的标题要进行仔细揣摩、推敲，切不可跳过标题直接阅读答题。
典题2：词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？
梦江南
温庭筠
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花。
摇曳碧云斜。
试题解析：这首只有27个字的词，理解的重点应该是对温庭筠的词风的把握。作为花间派鼻祖，温庭筠词作多模仿闺中女子口吻，风格浓艳绮丽。因此难看出他词中本词中的“恨”指的是“闺中女子因思念远隔天涯的心上人的而产生的无限怅恨之情”。
经验总结：诗歌鉴赏过程中，作者的创作风格、生平经历及诗歌的注释等提示信息是极其重要的，答题时一定要全面考虑，不能疏漏。
二、鉴赏实例
送魏二
[唐]王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
教师：请认真阅读此诗，翻译成通俗的白话并讲解大意。
学生：我喝醉了酒，在江楼送别我的朋友，现在正是橘柚飘香的时节，江风引导着细雨吹进小舟，感觉很凉。回忆你在遥远的……
教师：这位同学翻译的怎样？不够完整通顺。那么怎样就完整通顺了呢？
1.抓典型意象，明作者心境
诗歌的意象是客观的物象和作者主观情感的契合点。捕捉诗词中富有情感色彩的物象，挖掘其内在的品格、精神，就能明白作者意在何为，情发何端。在王昌龄的《送魏二》一诗中，橘柚、江风、秋雨、孤舟、猿鸣等意象正是作者内心情感的外化。“橘柚香”点明了离别在深秋时节，所谓“多情自古伤离别，更难堪冷落清秋节”，加深了离别的凄楚。离别本已让人伤心，加上秋风秋雨的渲染，更多一份忧愁凄凉。而梦中的猿鸣则是对离别及朋友别后悲苦境遇的一种挂念。所有的这些意象组合在一起，营造出了一场在凄风苦雨中送别友人的悲凉画面，感情真挚，催人泪下。抓住了这些典型意象，对诗歌的理解和作者情感的把握自然就水到渠成了。
2.调倒装语序，补残缺成分
在诗歌中，诗人为了诗歌创作的需要，往往要讲究平仄和押韵，致使句子正常的语序常被打乱，这也给读者的阅读理解造成了困难。北京大学谢冕教授在《重新创造的艺术天地》一文中说：“要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去”，这就要求我们欣赏者将诗句省略的内容补充完整、倒装的语序颠倒过来，使之符合我们现在的语言习惯。《送魏二》这首诗中，“醉别江楼橘柚香”一句的顺序是：人物情态（醉）+人物动作（别）+地点（江楼）+季节（橘柚香），按照现代汉语表达的习惯，表达次序应该是“时间+人物+地点+事件”，显然，这样的表达给读者的阅读造成了障碍，影响了学生的正确理解，这就需要首先调整语序，如果有残缺的成分也要补充完整，以避免理解上的偏差。那么这句诗“泡”开后就应该是：在橘柚飘香的季节，我（王昌龄）在靠近江边的高楼上为友人设宴饯别，因不舍友人离别而酩酊大醉。这样一来，意思就明白了。
3.展想象翅膀，连独立画面
谜题：中秋夜乌云密布 （打字一）
谜底：胞
谜题：生在青山青又青，开花如同结黄金，结果好像中秋月，月里又藏满天星。 （打一植物）
谜底：向日葵
谜题：中秋月色露生花 （文具名）
谜底：圆珠笔
谜题：中秋团圆郎莫忘 （西厢记一句）
谜底：此一节君须记
谜题：中秋赏月 （唐诗五言）
谜底：节候看应晚
谜题：中秋前后 （唐诗五言）
谜底：十四为君妇
谜题：中秋洞庭波涛息 （唐诗五言）
谜底：八月湖水平
谜题：中秋国庆两晴天 (李清照词句)
谜底：佳节又重阳
谜题：中秋归来 （打一词牌名）
谜底：八归
谜题：嫦娥下凡 （打一花名）
谜底：月季
谜题：中秋菊开 （打一成语）
谜底：花好月圆
谜题：明月照我还 （打一明代人名）
谜底：归有光
谜题：举杯邀明月 （打一礼貌用语）
谜底：赏光
谜题：寂寞嫦娥舒广袖 （打一舞蹈术语）
谜底：单人舞
谜题：华夏共赏中秋月 （打一旅游用语）
谜底：观光
谜题：中秋度蜜月 （打一成语）
谜底：花好月圆
谜题：清风拂面中秋夜 （打一四字常用语）
谜底：明月清风
谜题：一轮明月挂中天 （打一四字股市术语）
谜底：日涨盈亏
谜题：举头望明月 （打一中药名）
谜底：当归
谜题：中秋月饼 （打一电脑名词）
谜底：软盘
谜题：中秋别后重团圆 （打一影片名）
谜底：第二次握手
谜题：中秋望月 （打一《红楼梦》诗名）
谜底：贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
谜题：中秋过后又重阳 （打一郑板桥诗句）
谜底：一节复一节
谜题：又是一年中秋月（打一历史名词）
谜底：八一五光复
谜题：明天日全食 （打一字）
谜底：月
谜题：长安一片月 （打《水浒》人物名）
谜底：秦明
谜题：月是故乡明 （打一农业名词）
谜底：光照
谜题：僧敲月下门 （打外国地名）
谜底：关岛
谜题：月有阴晴圆缺 （打经济学名词）
谜底：自负盈亏
谜题：二月平 （打一字）
谜底：朋
谜题：月与星相依，日和月共存 （打一字）
谜底：腥
谜题：一对明月毫不残，落在山下左右站 （打一字）
谜底：崩
谜题：掬水月在手 （打一成语）
谜底：掌上明珠
谜题：中秋月夜座谈会 （打一气象用语）
谜底：明晚多云
谜题：同心改革为祖国 （打一字）
谜底：中
谜题：一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明 （打一字）
谜底：秋
谜题：心已决断不宜迟 （打一字）
谜底：快
谜题：休把旁人抬太高 （打一字）
谜底：乐
谜题：十五的月亮 （打成语）
谜底：正大光明
谜题：举头望明月 （打电影演员）
谜底：高圆圆
谜题：敢上九天揽月 （打汽车名牌）
谜底：凌志
谜题：得月楼前先得月 （打一字）
谜底：棚
谜题：云破眉月倚西楼 （打一字）
谜底：私
谜题：明月松间照 （打摄影名词）
谜底：黑白显影
谜题：月落日出雁阵业 （打一字）
谜底：胭
谜题：九月初三月似弓 （打饮料）
谜底：珍珠露
谜题：节日晚会露一手 （打一字）
谜底：挽
谜题：新婚度蜜月，中秋游异邦 （成语一）
谜底：喜出望外
谜题：清风拂面中秋夜 （四字常用语一）
谜底：发扬光大
谜题：中秋别后重团圆 （影目一）
谜底：火种
谜题：中秋朗月，宾主共赏 （成语二）
谜底：正大光明
谜题：时逢中秋产于沪 （五言唐诗句一）
谜底：海上生明月
谜题：中秋月饼 （电脑名词一）
谜底：节点
谜题：八月望洞庭，千帆过眼帘 （宋诗目三）
谜底：中秋 湖上 泛舟
谜题：外圆正割垂直线，积分开方斜角边 （节日一）
谜底：中秋
谜题：十里空山外，千行雁阵南 （节日一）
谜底：中秋
谜题：八月十五共清辉 （五代诗目一）
谜底：中秋月
秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了!下面是小编给大家整理的中秋佳节国旗下讲话稿精选，仅供参考。
中秋佳节国旗下讲话稿精选(一)尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天，我演讲的题目是：中秋情思
在中国，中秋节是一个特殊的节日，她寄托着我们无限柔美的情思，承载着我们无比浪漫的情怀，传承着我们无比高雅的文化精神!中秋!风清月明，柔情四溢。中秋!小河与大海相思，旷野与天空互唤，草木与阳光相依，星星与月亮相悦。中秋!更是把父母与儿女，爱人与亲人，游子与故乡的心紧密相连。
中国人是重情谊的，中秋节是个多情的节日!“但愿人常久，千里共婵娟。”中秋节，人们毡席地坐，登高赏月，遥寄远方，倍思亲人。无论何时何地，云卷云舒、星月轮回，改变不了的是人们心中深远悠长的思乡之情，挥之不去的是我们对爱人、亲人、友人最缠绵最真挚的不了情。这些深情浓浓的汇成了中秋节圆圆的明月，汇成了人们心中深挚的期盼：让天宫月娥免去凡间灾难，送去我们对亲人朋友最真诚的祝福，愿我们的海外游子、台湾同胞早日回归祖国怀抱!
中国人是浪漫的，中秋节是个诗情画意的节日。“明月几时有，把酒问青天” ;“举头望明月，低头思故乡”; “举杯邀明月,对影成三人 ”; “海上升明月，天涯共此时。”…… 当我们吟诵这耳熟能详的诗句时我们脑海中是多么浪漫的画面，我们心中洋溢着多么神圣的情感，我们为古老的中华民族而自豪，为我们崇高不朽的中华文化而骄傲!
中国人是富有想象力的，中秋节更是一个浪漫的节日。月球，是离我们地球最近的一个天体，是人类未来希望的 “第八大洲”， 早在远古时代，中国就有了嫦娥奔月的传说，中国人的想象就已经超出了地球的引力，在月色清朗，灯火阑珊的中秋，明月寄托的，是中国古代人民对月亮的美好想象与神往，寄托的是中国人富有创造性的飞天梦想。如今，飞天已不再是梦想，2021年中国第一颗探月卫星 “嫦娥一号”在西昌卫星发射中心壮美升空。 火箭腾空的那一刻，西沉的夕阳和火箭喷出的烈焰在天幕上组成了一幅奇妙的画卷。从此，中国的航天事业走进了一个新的里程，中华民族的振兴又开启了新的篇章!
今天，我们有幸生活在这样一个兴旺和平的时代里，在这个祥和美好的节日来临之际，我更想对大家说：请珍惜家人和师长对我们的爱，珍惜我们的同学情，珍惜我们拥有的幸福生活吧!让我们为亲人更加幸福，祖国更加富强而努力学习，奋力拼搏吧!
最后，祝我们的亲人、友人健康平安，祝我们的老师和同学合家欢乐，幸福美满!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
中秋佳节国旗下讲话稿精选(二)各位老师，各位同学：
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是——《话明月?迎中秋》。
秋浓了，月圆了，又一个中秋节即将来到了!今年的9月19日，是农历的八月十五，就是我国的传统佳节——中秋节!它是仅次于春节的第二大传统节日，又被认为是我们中国人的团圆节。每到这一天，许多远离家乡的游子，都会纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂，把酒言欢。现在，我想问问大家：你们了解中秋节的来历吗?
“中秋”一词最早在周朝就已出现，而中秋节的盛行开始于宋朝。为什么叫“中秋” 呢?因为每年的农历八月十五这一天是在三秋之中，所以称“中秋”中秋节还有许多称呼：“八月节”、“八月半”、“月节”、“月夕”等。中秋节原来是丰收的节日。过去，人们在丰收的季节里，总要大事庆祝一番，庆祝一年的好收成，享受丰收的喜悦。中秋时节云稀雾淡，月光皎洁，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。此外，中秋节还有许多美好的传说，如嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等。这些无不寄托着人们对生活无限的热爱和对美好未来的向往。
中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美!虽然中秋佳节是团圆的日子，但还有好多人因为种种原因而无法与家人朋友相聚，于是他们就把自己的种种情思寄托在明月中，写下了无数脍炙人口的佳句。现在，我就想考考大家，看看大家知道多少。我说前半句，你们来接后半句，好吗?
1、举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
2、小时不识月，呼作白玉盘。
——李白《古朗月行》
3、举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》
4、海上生明月，天涯共此时。
――张九龄《望月怀远》
5、野旷天低树，江清月近人。
――孟浩然《宿建德江》
6、露从今夜白，月是故乡明
。——杜甫《月夜忆舍弟》
7、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
――王昌龄《出塞》
8、明月松间照，清泉石上流。
——王维《山居秋瞑》
看来大家的学识还真丰富!最后，我衷心地祝愿我们每一位同学、每一位老师：中秋快乐，一切圆满!
中秋佳节国旗下讲话稿精选(三)尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节!
随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
这个中秋，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：“海上升明月，天涯共此时。”中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。
面对国旗，面对辛勤的老师，我们想说：是师院附中把我们汇集到成才的摇篮，让我们在这个摇篮中互相团结，努力拼搏。
中国诗歌讲求含蓄， 富于暗示。追求“言有尽而意无穷”。诗歌语言的暗示性不仅被大家评说，更被高考命题专家看好。如2012年辽宁高考卷赏析《初见嵩山》时这样设问：“数峰清瘦入云来”一句妙在何处？“清瘦”有何精神内涵？这就要求考生必须读懂诗歌语言的暗示性：“清瘦”表面是写山峰，实际上是写诗人自己，是托物言志的写法。“清瘦”表现了清高独立、坚守自我、不与世俗同流合污的精神品质。又如2012年湖北高考卷赏析贾岛《送邹明府游灵武》时这样设问：请对第三联中的“藏”“透”两字作简要赏析。再如2012年江苏高考卷赏析《梦江南》之结句“摇曳碧云斜”，安徽卷赏析“软”“拥”二字的妙处，江西卷概括“杨柳”“飞絮”两个意象的内涵，等等。这些试题均与诗歌语言的暗示性紧密关联。
那么如何正确解读诗歌语言的暗示性呢？下面四点可作参考。
1. 体物明志。托物言志是诗歌创作常用的手法，咏物诗就成为诗歌语言具有暗示性的典型代表。对这类诗歌，只要我们细心体会“物”的特点，那寄托在物中的“心志”就明朗了。如虞世南的《蝉》：垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这首诗实写自然之蝉，但读者已读出了一个人格化的蝉， 再加上后两句点睛之笔，我们即可看出诗人之“志”：品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。体物明志，“物”不同，“志”各异。相同之“物”，情志也不同。如骆宾王和李商隐笔下的蝉面貌殊异，情怀自然别致。
2. 披景悟情。在诗歌创作中，诗人抒情一般有明示和暗示两种方式。明示就是直抒胸臆，暗示就是借景抒情，融情于景。对于后者，必须分析景象特征，理清意象，体察意境，情感之“花”才能绽开。杜甫《登高》中的“急风”“高天”“啸猿”“清渚”“白沙”“回鸟”和无边落木、不尽长江等意象的巧妙组合，营造了一种凄清、低沉、悲切的情感氛围，而落木的摇落也写出了诗人身世飘零之感，披其景，悟其情，一个封建社会失意的文人形象便跃然纸上。无数成功的诗人就是这样运用了“言有尽“的意象，而创造了”意无穷’的意境。
3. 探微知意。微者，细节也。诗歌中的细节描写蕴含丰富，魅力无穷。分析人物细节，形象即可栩栩如生。比如张可久的《清江引・老王将军》：纶巾紫髯风满把，老向辕门下。霜明宝剑花，尘暗银鞍帕，江边草青闲战马。通过对一系列细节的分析，一位曾饱经风霜、久经沙场、却不再受重用的老王将军形象赫然挺立。分析景物细节，情感则悄然自明。如李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，精微的细节，蕴含无穷情味：点点滴滴的雨，点点滴滴的愁，点点滴滴的爱，点点滴滴的怨……唐代张籍的《秋思》中 “复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的经典细节更让人思绪纷飞，发信人内心的复杂和矛盾就是通过暗示性的细节表达出来的！
4. 咬文嚼字。短小的篇幅要表现多彩的生活、丰富的情感，遣词造句就得力求精练传神，方能得其宜，尽其妙。古有“吟安一个字，捻断数茎须”的感叹，更有贾岛斟酌“推、敲”的美谈。作者选用生动准确的形容词、动词、精妙的副词、叠音词为诗歌增添神韵，这些词就成为诗歌语言暗示之所在。赏析诗歌，要学会咬文嚼字，从“咬嚼”中探知深义。比如李清照的“雁字回时，月满西楼”之“满”，意蕴无穷：月光洒满西楼，更是相思之情洒满西楼；又如严武的《军城早秋》“朔云边月满西山”之“满”，则描绘出边关秋夜的阴沉凝重，寓意边境局势紧张。
5. 探问思疑。中国诗歌喜欢设疑用问， 这些微妙的疑问自然就成了一种暗示，引人深思。钱钟书在文中引用《寻隐者不遇》后，评价说：“这‘不知’得多撩人！”这就是“暗示性”的魅力。中国诗用疑问语气作结已成为一种普遍的技巧，钱钟书称之为“公式”，并列举“壮士皆死尽，余人安在哉？”等诗句。其实，这就是要求我们在鉴赏诗歌时要探问思疑，以猜想的方式回答“谁？”“什么时候？”“在哪里？”“为什么？”诗歌语言的暗示性就在这种猜想中明朗而丰富起来。如杜牧《寄远》之尾句“谁家红袖凭江楼？”我们可虚可实，进行几重猜想：是我家的红袖凭江楼，还是别家红袖凭江楼？这样，诗旨也就清晰了。
解读诗歌语言暗示性的方法难于穷尽，这就需要我们在鉴赏实践中不断积累，不断提炼。
1. 读下面的诗歌，完成后面的题目。
登洛阳故城
许 浑
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？
水声东去市朝变，山势北来宫殿高。
鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。
可怜缑岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。
（1）颔联中“水声东去”一语平凡之中见深意，请简要分析。
（2）诗歌颈联写景抒情很有特点，请加以分析。
2. 读下面的唐诗，完成后面的题目。
苏 武 庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
（1）请简要赏析诗歌的颔联。
（2）诗歌结句的“空”和“哭”有何意蕴？请赏析。
3. 读下面的两首诗，完成后面的题目。
杨柳枝词
白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
咏 柳
曾 巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂，
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
（1）这两首诗歌同为咏柳，但所咏之柳形象不同，意蕴也不同。请加以分析。
（2）白诗以“尽日无人属阿谁？”收尾，有何妙处？
1. （1）“水声东去”既写实景，又有双关寓意。诗人由脚下奔流向东的洛水，生发出光阴流逝、人世沧桑之感：昔日繁华的都市，悲欢离合的情事都烟消云散，一去不返。包含了对王朝兴替的追思。
（2）颈联中荟萃了暮云、寒雨、古堞、空壕、寒鸦和雁影，共同组成了一幅凄清萧瑟的画面。诗人以悲景写悲情，寄托了现实幻灭的悲哀和王朝兴替的哀思。
2. （1）颔联为我们描绘了两幅图画：望雁思归图和荒塞归牧图，这两幅图画情景交融，形象表现了苏武幽禁于匈奴的漫长岁月中单调、孤寂的生活，表达了他对故国的深沉思念和欲归不得的痛苦。
（2）“空”，有空荡之感，失落之意，无奈之情；“哭”既哭悼先皇武帝，又是哭自己。武帝长眠茂陵，不见白发丹心的汉使封侯受爵，苏武只能空对秋波哭悼先皇，哭诉自己的苦难。表达无限的追思与无穷的感叹。
【中秋节有意思的对联】
尘中人自老;天际月常明。
尘中人自老;天际月常圆。
冰壶含雪魄;银汉漾金辉。
冰壶含雪魄;银汉漾金波。
亭空千霜月;水续万古流。
春秋多佳日;山水有清音。
绿窗明月在;青史古人无。
明月本无价;高山皆有情。
皓月无幽意;清风有激情。
泛渚怀袁子;登楼学庾公。
清光同会合;秋色正平分。
露从今夜白;月是故乡明。
国强家富人寿;花好月圆年丰。
一曲霓裳传玉笛;四围云锦拥金徽。
一逢喜事精神爽;月到中秋光辉增。
人逢喜事精神爽;月到中秋玉镜明。
人逢喜事精神爽;月到中秋光辉增。
几处笙歌留朗月;万家箫管乐中秋。
三五良宵开玉宇;大千世界涌冰轮。
三五良宵澄银汉;大千世界光玉轮。
扩展阅读：经典中秋节对联
轮影渐移花树下;镜光如挂玉楼头。
笙歌曲中千家月;红香里万颗珠。
喜得天开清旷域;宛然人在广寒宫。
霓裳舞起终宵朗;玉女歌扬彻夜辉。
桂子自金蟾而细落;涛声逐白马以齐来。
三五良宵，秋澄银汉;大千世界，光满玉轮。
桂花开时，香云成海;月轮高处，广寒有宫。
袁宏泛渚;
庾亮登楼。
上下联所用典故都出自《世说新语》。上联故事出自此书的《文学》篇。袁宏少时贫困，为人江上运租。某秋夜清风朗月，镇西将军谢尚坐船过江，听闻江渚客船之上有诵诗声，觉其诗情优文美，又非前人旧作，赞叹不已。遣人询问，知为袁宏咏其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大扬。下联故事出自前书之《容止》篇。庾亮镇守武昌，某秋夜气佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登楼咏诗。不久，庾氏飞屐而来。诸人欲避之，庾氏徐徐答云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅。”或则因月夜吟诗而名闻于世，或则人虽暮年而登楼秋咏之兴致不减，秋夜赏月吟诗看来确实是一件赏心乐事。
中天一轮满;
秋野万里香。
这是“鹤顶格”对联，即藏头联。上联首字“中”，下联首字“秋”，点明时节。联中虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。中秋联颇多以“月”为题材者。如厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，其处对联曰：虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”，“虎”“溪”二字指明地点。
一天秋似水;
满地月如霜。
此联形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可见，意境清幽，使人气定神闲。从形式上讲，简洁凝练，对仗工整，属小类工对。
二仪含皎洁;
四海尽澄清。
二仪，指天地。天地之所以皎洁，端在于月光之皎洁。四海之所以澄清，缘于月光如水。此联的妙处在于其含蓄，未尝一字及月而月在其中。至于以“二仪”对“四海”，“皎洁”对“澄清”，颇为工整。
天上一轮满;
人间万家明。
同为咏月，遣词不同，意境遂异，有此“明”字，心胸便起畅亮之感。若套用佛家“体”、“用”二字，上联为“体”，仅指名为圆月;下联则为“用”，月之光满玉宇，灼然可见。流水对写到此境界上，着实有意思。
半夜二更半;
中秋八月中。
此联为明末清初文学家金圣叹所撰。据传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子考他：“半夜二更半”，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联，史称“生题死对”。上联两用“半”，下联以“中”对之，又有“二”、“八”之对，十字之中六者为数，且皆合于情理。若无才情者，难以成此对联。
春秋多佳日;
山水有清音。
上联为陶渊明《移居二首》的诗句：“春秋多佳日，登高赋新诗” ，下联为左思《招隐诗》的诗句：“何必丝与竹，山水有清音”。集句成联，工稳妥贴;处士情怀，悠然可见。
绿窗明月在;
青史古人无。
李白《把酒问月》诗有句曰：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”想来明月犹在，古人已逝，今之视昔，正如后之视今，怎能不唏嘘感慨!此联意境正如李白诗，不同者在于，白诗豪情奔放，此联简约含蓄。然感叹明月长存、人生苦短的意绪，并无二致。从形式上讲，“青史”对“绿窗”，“在”对“无”，工稳且灵活，平仄上也无问题，乃佳对。
泛渚怀袁子;
登楼学庾公。
袁子，指袁宏，庾公，指庾亮，其事迹前已言之。正如重阳节联中屡用陶渊明与孟嘉，中秋节对联中也用袁宏与庾亮之事，以显得更具人文气息。不过相较而言，袁庾二人之于中秋，比起陶孟之于重阳，其重要性要略逊一筹。
清光同会合;
秋色正平分。
清光，一方面指月光，另一方面则指政治清明，所以说“同会合”。中秋乃秋季之中，所以说“秋色正平分”。
露从今夜白;
月是故乡明。
此联为杜甫五律《月夜忆舍弟》诗句。白露为二十四节气之一，为农历八月节。杜甫化节气名以形容物候，得其本意之外，也添了清幽的意境。中秋本为家人团聚之时，故睹月思乡之念颇重。是以杜甫此句借为中秋联，分外合适。
月静池塘桐叶影;
风摇庭幕桂花香。
上联中池塘月静，实为静;桐叶落而影动，是为动。下联风吹帘幕，实为动;桂花飘香，则从视觉转而为嗅觉。此联对辞工稳，静中有动，意境优美，幽而不伤。
占得清秋一半好;
算来明月十分圆。
中秋乃三秋之中，自可称为三秋之半。上联据此“望文生义”，以为所谓“中秋”者，即是说此日拥有秋季一半的美好。下联“明月十分圆”前贯“算来”二字，将人仰头仔细察看月亮的行为，还有颇为奥妙的心绪，全写了出来。富于才情，于此可见。此联颇为流行。与此相似者，如“人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明”，如“几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋”，也都写得清新可读。
叶脱疏桐秋正半;
花开丛桂树齐香。
落者自落，开者自开，物有常则，不必悲秋。
天若有情天亦老;
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在这秋高气爽的金秋九月，我们又将迎来一年一度的中秋节!
随着科学技术的飞速发展，生活的节奏越来越快，喧嚣的都市车水马龙，奔波的人们已很难使自己停下来，但是每到八月十五中秋节到来之时，一轮皓月高挂天空，传统佳节的温馨便俘虏了忙碌着的人们的心灵。我们互相传递的礼物，不止是礼物，还是问候，是祝福，是浓浓的民俗文化。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
这个中秋，我们又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望天空那一轮明月时，脑海中会浮现那些优美的诗句：“海上升明月，天涯共此时。”中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。
最新中秋节班级主题班会方案
活动目的：
1、通过活动，让学生了解中秋节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。
2、学习中秋节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。
活动过程
【活动导入】
1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?
2、那么中秋节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。
3、引出主题：“走进中秋”主题班会现在开始!
【活动一】端午说由来
(一)中秋节简介
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
【活动二】中秋话习俗
1、中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
2、月饼欣赏
(多媒体课件：月饼)
3、主持人小结。
【活动三】中秋讨论会
讨论：对于现在的高价月饼现象怎么看?
3、主持人小结：
【活动四】谈感受，激发情感
1、今年中秋节与往年有什么不同?你是怎么过的?
(学生交流自己的感受。)
2、品尝月饼。
最新中秋节班级主题班会方案
教学要求：
1、了解中秋节的有关知识。
2、介绍有关中秋节的传奇故事。
教学过程：
一、齐读班会的主题，交流对主题的理解：
(中秋节是月亮最圆的时候，是团圆的日子，我们心里也会喜洋洋、甜滋滋的)
二、中秋知识竞猜：
1、中秋节是中国三大传统节日之一，我们能正确说出是哪三个节日吗?
(春节、端午节、中秋节)
2、中秋节是中国非常重要的传统节日，它有许多习俗，我们知道些什么习俗都可以说出来哦，看谁说的多?
(拜月娘、赏月、吃毛豆芋艿、吃月饼等等)
三、故事引趣：
1、师引：
中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了，现在就让老师来给你们介绍一下：嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
2、学生扮演嫦娥姑娘来介绍其他中秋节的习俗
好，听了老师给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。现在我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节有趣的传统习俗。
拜月娘
拜土地公
3、继续介绍关于中秋节的神话故事
好，听了嫦娥姑娘的给我们的介绍，老师觉得中秋节真是个非常有意义的传统节日啊。它还有许多传说故事呢。(看时间待定)
月中玉兔
吴刚伐挂树
4、介绍中秋节的水果
四、联系班级实际，讨论中秋节的活动方案
1、讨论：很快就是中秋节了，我们有什么想法吗?大家想过没有，中秋节怎么过?
2、同学之间交流
4、同学交流
五、小结
同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为我们班级同学如何过中秋节出了那么多好主意。老师感到好开心!看来，我们二(3)班是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整，大家永远齐心协力，共同出谋划策做好每一件事!
最新中秋节班级主题班会方案
一、活动目的：
1、中秋节是中国的传统节日，通过中秋节让学生初步理解中国传统节日中所蕴涵的文化内核，真正了解节日，了解中国传统文化，帮助青少年增强科学节日文化理念，弘扬创新节日文化。
2、介绍中秋节的来历，了解中国各地过中秋的风俗。
3、增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情，让节日真正给我们带来快乐与幸福。
二、活动时间：xxxx年9月17
三、活动准备：苏轼的《水调歌头》ok带、中秋灯谜、图画、月饼
四、活动地点：六(1)班教室
五、活动过程：
老师导入：中秋节，是中国的传统节日。从去年开始，国家把这个节日定为法定节日，休息一天。从而可以看出，中国逐渐对传统文化和民俗越来越重视。今天我们一起来走进中秋佳节，一起来感受中秋佳节。
一 、中秋节的来历和风俗
1、 中秋节的由来
(1)老师：队员们?每当天气晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盘、像圆饼。)
(2)、出示圆形月饼，让学生比较。
老师：月亮在最圆的时候是什么日子?(每个月的十五日左右。)
(3)、说中秋节的由来。
老师：谁知道中秋节的来历?
(4)、小结：队员们都说得很好，八月十五中秋节的时候月亮圆满，象征团圆，所以也叫团圆节。它起源于魏晋时期，在唐朝初年成为我们国家固定的节日，这也是我国仅次于春节的第二传统节日。中秋的另一个说法是：农历八月十五这一天刚好是稻子成熟的时刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋报的遗俗。
2、中秋节的传说与民间故事
(1)老师引：中秋节在我们中国人眼里，可是非常重要的佳节。“月圆人团圆”，那是一个温馨和谐、及富诗情画意的节日。中秋节最有名的传说故事就是嫦娥奔月了
老师：有谁能来讲讲有关中秋节的传说，中秋节的起源及一些民间故事?
生：嫦娥奔月(后羿射日)：
(2)指名讲述嫦娥奔月的故事。
(3)引导队员讲述不同版本的传说，吴刚伐桂;玉兔捣药等等。
老师(小结)：看来中秋节是最有人情味、最诗情画意的一个节日。
3、队员介绍中秋节的习俗
老师引：好，听了我给你们讲的故事，你们一定意犹未尽吧。现在我们请嫦娥姑娘来给我们介绍中秋节有趣的传统习俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)
二、中秋诗词佳句知多少
老师：有人说，每逢佳节倍思亲，团圆节这份思念当然会更密切，尤其是一轮明月高高挂的时期，诗人就会用诗词来表达对家乡、亲人的思念。
(1)、出示图片1
老师问： 我们来看这幅画，队员们脑中有没有最佳的诗句来配这幅画中的情景。
——(李白的《静夜思》)
队员齐背《静夜思》。
(2)、老师：中国画诗书画印融为一体，这幅中国画书画印都有，惟独缺诗，我们给它题首诗，使它变得更完整。
(队员发言)(举杯邀明月，对影成三人。选自李白《月下独酌》)(你们知道 “但愿人长久，千里共婵娟” 这句话出自谁人之口吗?
(3)对了，几百年前丙辰中秋的一个夜晚，正是大文豪东坡先生写下了著名的中秋词《水调歌头?明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”就出自这首词。老师：今天，我们就一起来欣赏这首绝妙好词。
(4)有感情朗读：苏轼的《水调歌头》，刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》
(5)学唱苏轼的《水调歌头》
我国的诗人大多是忧国忧民的，又大多是命运坎坷的，他们经常流浪在外，客居他乡，思乡成了他们生活中重要的一部分，因此有了许多以思念故乡为题材的诗作，你还知道哪些呢?
(6)指名背诵《泊船瓜洲》、《九月九日忆山东兄弟》等。
三、 中秋佳节话月饼
1、品尝月饼，感受月饼的香甜。
老师：队员们每年是怎样过中秋的呢?(队员讲出各种贺中秋的民俗活动)
(1) 引出——吃月饼、送月饼
月饼的外形——圆，象征团圆，表达合家团圆。
饼中有馅，表面有花纹，花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达美好的愿望。现代的花纹设计更是各异，别致。(欣赏月饼图片若干张)
老师：展示月饼事物，并简单介绍圆形设计的格式。(对称、均衡)
(2) 动动手，设计一个别致、精美的月饼图案。(背景播放轻快的音乐)
(3)队员作品欣赏。由队员自己讲解自己的设计意图。
2、举办月饼宴
老师：中秋节，为什么要和家人一起吃月饼?往年你和谁一起吃月饼?(吃月饼表示团圆;和家里人一起吃;还和好朋友一起吃。)
师：你吃的月饼是买的呢，还是别人送的?谁送的?
老师：为什么要送月饼?(过团圆节，送月饼表示和家人团圆。)咱们中队也是一个大家庭，我们都是这个家庭的成员，你们愿不愿意和全体队员一起过这个中秋节?(板书课题)
① 送月饼：
② 吃月饼(大家一起吃月饼，体验班级大家庭的温暖和团圆)
四、中秋灯谜
1、老师：在许多地方八月十五这天会有灯会，其中一项就是猜灯谜。得月楼前先得月。猜一字(棚)
2、重逢。猜一字(观)
3、举杯询包拯。打一句宋词(把酒问青天)
4、十五的月亮。打一成语(正大光明)
五、游戏：“月”字组词接龙。
要求：以“月”字开头组词，以“中秋节”收尾。
优胜：组词过程短者获胜。
六、老师总结
同学们了解了那么多关于中秋节的知识，又为过今年的中秋节出了那么多好主意，虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节，但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望，那就是：花常开!月常圆!人常在!老师感到好开心!看来，我们某某中队是一个完整的大家庭，就像中秋节的月亮一样圆圆整整!
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