20xx清明节文明祭祀宣传语【经典版】1) 关爱生命，平安出行。
2) 骨灰应存放在合法的公墓。
3) 告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。
4) 告别陋习文明祭奠。
5) 诚信服务，重塑道德。
6) 倡导文明祭祀保护生活环境。
7) 倡导文明祭祀，反对封建迷信。
8) 倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。
9) 逝人鲜花祭，美好你我他。
10) 文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力
20xx清明节文明祭祀宣传语【精选版】1) 祭而丰不如养之厚
2) 禁止乱建坟墓，保护秀美山川。
3) 推行文明殡葬，构建和谐社会。
4) 告别陋习文明祭奠
5) 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气
6) 告别丧葬陋习，崇尚文明治丧
7) 文明祭扫鲜花祭祀
8) 清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人
9) 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人
10) 禁止将骨灰埋在非公墓区。
11) 提倡文明祭奠保护生态环境
12) 关心生者，关爱逝者，关怀人生
13) 骨灰应存放在合法的公墓(骨灰楼)清明节文明祭祀宣传标语横幅
14) 破祭奠陋习，树文明新风
15) 追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!
16) 祭祖宗多怀念做孝子，爱子孙保环境好老子。
17) 先人坟前怎放无情烟火，我等思亲清明听风听雨。
18) 物燥风大，上坟莫烧纸;怀亲念友，献花寄哀思!
19) 上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
20) 清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
20xx清明节文明祭祀宣传语【热门版】1) 鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。
2) 情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!
3) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
4) 清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。
5) 清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。
6) 清明时节祭祖坟，鲜花百绫告天灵。忧心之时莫玩火，注意环保与文明。
7) 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
8) 清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。
9) 清明时节寄哀思，花香袅袅故人
10) 清明节到了，扫墓去吧。
11) 清明扫墓 文明祭奠
12) 清明时节，杨柳依依
13) 倡导文明祭祀，传播殡葬新风。
14) 倡导移风易俗，共建美好家园。
15) 绿色清明，文明祭祀
16) 缅怀先人鲜花祭祀，骨灰植树回归自然。
17) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
18) 清明正当今月夜，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
1. 平安清明，安全第一。
2. 文明祭祀，防火保林!
3. 讲文明,树新风,文明祭奠!
4. 鲜花祭故人，春雨现哀思。
5. 关爱生命，文明祭祖。
6. 纸火危险，祭祀在心!
7. 纸焚寄思深，空林欲断魂。
8. 上坟不烧纸 植树寄哀思。
9. 清明祭奠先人,不忘环保消防。
10. 烟火污染环境，鲜花环保芬芳。
11. 我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。
12. 清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。
13. 烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。
14. 清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
15. 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。
16. 远离火灾，珍爱生命，共建平安家园
17. 上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。
18. 清明时节寄亲人,默哀三分告亡灵。
19. 留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。
20. 追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!
21. 祭祖宗多怀念做孝子，爱子孙保环境好老子。
22. 先人坟前怎放无情烟火，我等思亲清明听风听雨。
23. 物燥风大，上坟莫烧纸;怀亲念友，献花寄哀思!
24. 上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
25. 清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
26. 鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。
27. 情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!
28. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
29. 清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。
30. 清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。
31. 清明时节祭祖坟，鲜花百绫告天灵。忧心之时莫玩火，注意环保与文明。
32. 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
33. 清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。
34. 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
35. 珍爱生命从防火做起，杜绝隐患从自我做起，人人把好防火关，有备无患保平安
36. 清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深;鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。
37. 文明祭祀,平安清明，消防部门提醒广大人民群众清明祭祀注意野外用火,切忌遗留火种引发火灾
38. 上坟祭扫小心用火，生火要在指定地点，并加强看守,做到人走火灭;外出旅行要留意身边消防安全!
39. 清明祭扫采用无烟火方式。如需燃烧纸钱请自带不易燃烧的桶，并远离草木，再将纸钱置于桶内燃烧，切记人走火灭!
40. 清明节祭扫期间,消防部门提醒您:扫墓点火时,请选择空旷地点,远离成片的草木等可燃物。为了您自身以及他人的人身生命财产安全,祭祀活动结束后请做到人走火灭。
41. xx温馨提醒广大市民：上坟不烧纸，鲜花表哀思。祭奠亲人，环保祭祀，谨慎用火，无火清明，时刻注意防火安全。
42. 星星之火可以燎原，小小隐患易酿大祸。清明将至，秀洲区消防大队提醒您：为了您自身以及他人的人身生命财产安全，请您文明用火，确保祭祀扫墓防火安全
43. 火是森林大敌。清明节到来之际，xx提醒您采取栽植纪念树，敬献鲜花等文明祭祖方式表达对先人的思念之情，严禁上坟烧纸，同时提请林区群众监督并制止他人野外违法用火行为，谢谢您的支持与合作!
44. 星星之火可以燎原，小小隐患易酿大祸。清明将至，xx提醒您：为了您自身以及他人的人身生命财产安全，请你文明用火，确保祭祀扫墓防火安全。
要分析景情关系，就要首先明白物——物象——意象——意境的关系。知道，自然界的物，进入人们眼界的，即看到的是像——物象；写入诗歌的物象，就带有作者本人主观的感彩，就称之为意象。几个意象组成的图画、氛围情景就构成意境。
古人创作诗歌时是十分注意意境的创设，努力做到思想感情和艺术境界的有机结合。简而言之，就是情和景的和谐统一。当然，情，就是思想感情；景，就是艺术境界。二者的结合，不是简单地相加，而是二者有机地组成一个整体。正如古代诗词评论家所说的，情与境谐，思与境共。具有完美意境的诗词，情于景的和谐统一，不仅情景交融的，而且还能够情景相映，也就是，思想感情与艺术境界互增光彩。
“一切景语皆情语也”。但细致分析起来，就会发现作者描写之景和抒发之情有两种关系：
一是正衬关系：描写之景与作者之情相一致，即以哀景写哀情，以乐景写乐情。这在古诗别常见。如张继的《枫桥夜泊》，月光下落，乌鸦啼叫，寒霜满天，江边枫树，点点渔火，写出清冷的水乡之夜，让人感到清冷凄凉。而这正与诗人羁旅在外的孤寂心灵相应。再如“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”（赵嘏《长安秋望》）诗人借秋夜将晓时星光寥落、归雁避寒、笛声哀婉和人倚危楼的凄清景象抒发了孤寂惆怅情怀。以乐景写乐情的杜甫《绝句·迟日江山丽》，乐融融，暖色调，一派春光。生活多美好！白居易《钱塘湖春行》亦是如此。
一是反衬关系：描写之景与作者之情不一致，即以乐景写哀情，以哀景写乐情。最典型的《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹，离妻别子春风里，征人那得不伤悲；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞，九死一生多苦难，忍饥受渴把家归。它象一幅画，把一个征人的心情表达得淋漓尽致，以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。再如杜甫《绝句·江碧鸟逾白》，看江水碧绿，山花烂漫，多么美好的景色，可“何日是归年”的悲情感叹，在前面的乐景下脱口而出，以乐景写哀情，倍增其哀。
情景关系从手法来说，都可以说是借景抒情，但细致分析起来，又可以分为：
1.触景生情，或称为缘境生情。因见到某一景物、某一场景，油然而引出某种情感的抒发。诗歌中常常是情与景的一致，情与景融合。如刘邦《大风歌》：“ 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”看到风起云涌而自觉的联想到功业，景情十分融合。再如黄巢《题》。
2.以景结情。所谓“以景结情”是指以“景物”来传达、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、寄托和抱负，即以“揽物”结“关合之情”。诗歌在议论或抒情的基础上戛然而止，转为写景，以景代情作结，这种写法能使诗歌收到“此时无情胜有情”的效果，往往使诗歌显得意犹未尽、形象含蓄、耐人咀嚼。例如，王昌龄《从军行七首（其二）》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。” 前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景；创造意境，含蓄无限。许浑《谢亭送别》中“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”末两句，上句极写别后酒醒的怅惘空寂，结句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。这种借景寓情，以景结情，比直抒别情更富感染力，别具一种不言而神伤的情韵。
3.缘情写景。诗人用某种感情看待某一景物或场景，在其笔下，这一景物或场景，也染上了感情的色彩。此种意境，即古人所说的“有我之境”。杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，就染有自己的感彩。欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》中的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ”，此处的花也成了作者同感情一致的东西。
4.情景分列。在诗词中，写景部分和抒情部分界限很清，表面看来，情与景是并列的，是分开的，实际上，情景一致，情景交融。这在词中比较明显。象苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》 。
5.寄情于景。有的诗词，表面看来，全是写景，实际上，也有情在，是寄情于景。例如王维的诗歌《鸟鸣涧》。
6．景略情在。有的诗词，表面看来，又全是抒情，同寄情于景的形式正好相反。本是触景生情，情与景一致，但写成诗时，却把景略去了，而直抒胸怀。如陈子昂的《登幽州台歌》，景虽略了，但情在。
2. 清明时节雨纷纷，祭奠亲人心哀伤。梨花纷飞如泪洒，纸钱串串坟前化。回忆往昔欢乐时，更添无数人凄凉。薄酒一杯诉衷肠，但愿亲人都安康!
3. 春风如剪刀，剪不去缕缕思念;飞花似梦语，梦不完暖暖画面。清明景依依，祭祖烟细细，诉情悲别离，敬香哀难替，惟愿生者安，诚把逝者忆。
4. 祭先烈，碧空皓月，青松挺皑雪;敬前贤，绿柳青兰，苍松绕紫烟。清明时分，莫道销魂，此情拳拳悄探问，思念殷殷慰故人，路远心犹近，酒薄意深深。
5. 景色清明春*秀，踏青逍遥游;阳光灿烂春光艳，愿君展笑颜;诗意伴着春意飞，悠闲紧相随;心花跟着春花开，日子多精彩。清明，愿你心清静，幸福明亮!
6. 清明时节雨绵绵，撑伞雨中把步散。笑看桃花绽欢颜，撷取芬芳入心田。眺望远山心放宽，实现梦想不遥远。雨声滴答来相伴，愿友清明乐无边。
7. 清明的雨总是不断，那是离人的泪水，绵绵;清明的风总是悲凉，那是生者的心，惆怅;清明的花总是纯洁，那是祭祀的情，切切。清明节到了，愿逝者安息，生者幸福!
8. 情深雨蒙清明节，手捧鲜花在墓前。往事历历情无限，亲人话语在耳畔。可恨苍天不长眼，害人离分泪涟涟。但愿天国快乐伴，祈祷家人都平安!
9. 清明烟雨总销魂，黯然路上行人;清明举步总迢递，犹记慈眉笑意;清明嫩柳总摇曳，难忘暖语殷切;清明祭祖总相忆，此生情不替。清明谣，思如清风绕。
10. 祭先烈，苍柏含翠风拂岗;敬前贤，青松吐绿水流长;山低昂，万谷呜咽声浩荡;雨飘扬，千语悲泣凝惆怅;过寒食，杯中薄酒浸细壤。清明节，祭祖祈平安!
11. 清明时节扫墓忙，焚香祭祖拜先人，纸钱纷扬诉哀思，默默无语泪两行，故人已逝节哀思，一杯浊酒洒祝福，先人安息天堂上，佑我亲朋皆安康!
12. 清酒一杯，盛满了对亲人的思念;菊花一朵，包裹着对逝者的牵挂;泪水千行，寄托着对往昔的回忆;青烟缕缕，飘荡着对祖先的怀念。清明节到了，愿逝者安息。
13. 春光明媚到清明，细雨纷飞润大地，踏青郊游好时节，呼朋唤友齐相聚，烦恼忧愁脑后抛，赏花赏景惬意伴，游山玩水总悠闲，清明时节，愿你开心踏青，收获快乐无限!
14. 天也友情雨茫茫，人间真情泪汪汪。墓冢添土压纸钱，泪流胸前湿衣裳。难忘故人音容面，未能报答儿遗憾。只愿天地都吉祥，儿孙祭祖美德传。
15. 迈开沉重的脚步，走向墓前;沐浴绵绵的细雨，放声哭泣;捧起素雅的菊花，沉浸回忆;跪在肃穆的坟前，缅怀情意。清明节到了，愿生者珍惜幸福，逝者永远安息。
16. 清明时节雨纷纷，扫墓祭祖悲断肠，焚香烧纸寄哀思，浊酒一杯敬先人，如今已是两相隔，逝者安息天堂上，保佑家人皆安康，清明时节，愿家人福寿安康!
17. 陵园内外人排列，门庭若市清明节。泣哭声声内外传，凄凄惨惨祈声叠。鲜花献放碑前摆，洒酒天地阴府开。阴阳似见把福祈，平安吉祥最欣慰。惟愿两界都安稳。
18. 添一捧土，让思念跟着;烧几张纸，让心愿随着;放一束花，让思绪飞着;送一句祝福，让情谊传着。清明时节雨纷纷，愿你心在悸动着，人生依旧快乐着!
19. 花垂泪，燕低飞，清明雨声碎;游子归，轻烟堆，祭祖莫言悲;忆旧容，诉往昔，薄酒敬一杯;生者醉，逝者寐，心愿付纸灰;敬先贤，思遥寄，此情长相随。
20. 草萋萋，雨绵绵，清明含泪祭奠;行缓缓，路漫漫，凝眸缭绕清烟;忆深深，思拳拳，难忘故人容颜;情切切，语千千，诉说此生挂牵。故人安息，生者康安。
21. 纸钱纷飞烟缭绕，祭奠亲人需跪倒。诗书礼仪讲礼貌，尊重传统是必要。先人已去且走好，福荫子孙走正道。父严母慈儿孙孝，富贵永远生活好。祝你一生平安!
22. 清明时节雨茫茫，郊外行人心惆怅。凭吊英魂反故乡，轻风吹拂短松冈。心头思念泪两行，祭拜先祖跪坟旁。劝君孝顺待亲旁，莫待离别隔阴阳。
23. 清明时节泪绵绵，牧笛声声传哀怨。梨花带雨落身旁，孤坟处处锁离殇。阴阳相隔断人肠，人间此事最沧桑。只愿天国永安好，人间幸福多欢笑。
24. 祭拜亡灵泪两行，苍天有情雨也茫。敬叩祖先洒浊酒，清风拂面情亦绵。烟云花绽满山岗，犹如仙境故人享。子孙不忘根之源，年年焚香烧纸钱。愿清明文化永传扬!
25. 沐浴春雨的绵绵，来到清明的身边。伫立先辈的坟前，寄托心头的悼念。焚烧思念的纸钱，低诉无尽的哀婉。凝望袅娜的青烟，传达绵绵的心愿。愿天上人间都平安。
26. 清明到来，心头几多感慨;亲人离去，万千悲伤凝聚;细雨绵绵，悼念之情无限;酹酒敬香，心底弥漫惆怅;跪拜叩首，几番浓重哀愁。
27. 清明时节梨花扬，祭祖人群串流忙。花飘花落知人心，飘飘洒洒诉哀伤。细雨绵绵降不断，泣哭声声悲凄惨。祷告亡灵永安息，后人传承恩不忘。愿你清明舒心畅，美满生活似花绽!
28. 杜鹃声声啼不断，细雨绵绵情无限。松柏之间墓碑见，蓊蓊郁郁天地间。祭拜打扫泪涟涟，回忆往事一遍遍。昔年笑貌在眼前，今朝相隔万里远。只愿生者心向前，创造幸福每一天。
29. 细雨轻风雨茫茫，清明时节愁断肠。坟头墓地情意长，鲜花薄洒散芬芳。青松翠柏长势旺，逝者精神永不忘。深深跪拜心惆怅，伤心热泪静静淌。只愿逝者享安康，生者快乐幸福扬。
30. 清明春光多美丽，桃李芳菲醉心底。欣赏美景虽惬意，游玩踏青需注意。花粉过敏应提防，穿戴轻便要适当。量力而行选近郊，防晒保健要做好。愿你踏青多欢笑，幸福生活无限妙。
31. 情深深雨纷纷，人间有情天有情。天阴阴泪汪汪，同悲伤感祭亡灵。思切切意浓浓，故人恩德不忘怀。烟袅袅雾蒙蒙，天国归宿自由行。愿朋友：擦去眼泪振作神，悲痛化作力量腾。
32. 清明来到情悲伤，风吹草动雨雾茫。南山墓旁栽松柏，焚纸烧香悲断肠。两眼热泪如雨点，千丝万缕难尽言。盼的天国幸福享，儿孙孝敬永不忘。
33. 清明时节到，细雨无声飘。子规哀伤叫，风声也萧萧。松柏正丰茂，纸钱挂树梢。焚香青烟绕，清酒坟前倒。只愿天国好，人间皆欢笑。
34. 风凉雨绵绵，清明哀连连。青烟到天边，涕泪泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲伤不能言，心中车轮转。只愿永平安，生者福无限。
35. 清明时节雨飘飘，杨柳摆动风萧萧。南山半坡哭泣泣，天国亡灵静悄悄。焚烧纸钱一吊吊，敬叩故人礼道道。祭拜亡灵一遍遍，目视九霄路迢迢。
36. 落雨山青秀，泪流情悲伤。此时清明节，雨泪难分辨。情悲愁断肠，意切故人想。再世儿不孝，天国魂安息。清明节愿，两界都安详，世代幸福享!
37. 杨柳依依情明天，细雨纷纷也伤感。人间真情天亦情，雨泪相交寸断肠。泪水滴滴洒墓前，仰首敬叩烧纸钱。悲痛泣凄不语言，只愿两界息安康!
38. 清明是心头的一缕烟，烟中飘荡着无尽的思念;清明是心头的一只船，船上满载着浓浓的牵挂;清明是心头的一杯酒，酒中盛满了沉重的哀伤。清明节到了，愿逝者安息。
39. 清明细雨荡乾坤，郊外行人欲断魂。悲伤在心泪滚滚，坟前叩首意沉沉。昔年欢乐享天伦，今朝泪眼话离分。生者永远不忘本，时刻铭记先辈恩。
40. 清明时节人悲伤，凉风吹拂雨茫茫。黄土堆起短松冈，墓前酹酒话凄凉。泪水滚烫断人肠，万千哀悼无处藏。祭拜归来细思量，尽早孝敬亲人旁。
41. 清明时节雨潇潇，墓碑无声风飘飘。拂动松柏轻轻摇，吹下泪花一道道。哀伤在心青烟绕，纸钱纷飞薄酒倒。祝愿天国永安好，生者携手乐淘淘。
42. 清明时节雨飘摇，万重哀伤涌心潮。松柏林立日渐高，墓碑之前青烟飘。凉风阵阵身旁绕，子规声声泣血叫。只愿天国有欢笑，生者无忧幸福照。
43. 飘飘洒洒的是细雨，纷纷扬扬的是纸钱，蓊蓊郁郁的是松柏，绵绵密密的是哀伤，袅袅娜娜的是青烟，真真切切的是祈愿，只愿天堂有好梦，人间欢畅沐春风。
44. 走进清明的怀抱，领略春光的美好。笑看桃花的妖娆，静听溪水的欢笑。远望青山绵远，沐浴阳光的灿烂。品味季节的变换，歌唱生活的圆满。
45. 年年清明年年有，今又清明故人无，天堂人间两相隔，相思想念相牵挂，春风春雨送思念，来生来世再续缘。愿逝者安息，生者如斯。
46. 一把悲喜说人生，是非深处一般同。得失进退需谨慎，恪守良知莫放松。快意生活最重要，功名利禄休看重。沧桑正道存心间，遇挫奋力向前行。又到清明，祝你健康珍重!
47. 雪花飘飘昔日景，梨花绽放春意浓。寒冬已过清明至，生机盎然蜂蝶舞。但愿春光送好运，人间处处无痛苦。生活快乐万事顺，家庭幸福乐无数。祝清明节健康快乐!
48. 清明是一幅多彩的画，画中有祭祀的肃穆，也有文明的传统，有踏青的欢畅，也有折柳的牵挂，有荡千秋的轻松，也有祝福的甜美。愿你清明节拥有好心情。
我以为你的停留是因为你对爱的醒悟，然而你却把我当作你生命里的浮萍寄予孤伤，抛于希望。
低压的江空暗云涌布，寂寞的小桥独自轻轻慢慢的走过，喝了那碗汤是否真能忘了前尘旧爱?心痛了安静了慢慢地忧思，一朵春花、一弯秋月、斩断前程只为陪你走过被人遗弃的悲伤;弃了一半青春只为你被人伤害的心。
我爱你你却爱着他他不爱你。真是很悲哀得到了你却不珍惜你，我难过。春天来了，一季地鸟语花香，可是花不解语带给我的却是一世冬的气息。
本来一切都已过去、都已平静，本来可以不再回头可我却犯了傻。而你却折去我春暖花开的梦想，带给我一世面朝大海的叹息。而我的幸福在哪儿?杨柳堆烟…我还以为你的停留是因为你对爱的醒悟，然而你却把我当作你生命里的浮萍，寄予孤伤，抛于希望。灵魂的出走让我看透了现实的悲哀。当这一切都成为别人的笑柄，三年来又忍受了多少鄙视的目光，心已绝望。花落去，流水悲哀，醉晨曦，小林清寒，缘在何方……
网络祭奠这种节约资源、保护环境的文明祭奠方式，既满足人们缅怀先人、寄托哀思的需要，又可以避免不环保、不安全、浪费行为的发生。下面就让小编带你去看看2021清明网上祭英烈活动总结范文3篇，希望能帮助到大家!
清明网上祭英烈活动总结1
为进一步深化学生“我们的节日”主题活动，根据区文明办、教育局关于开展“清明节网上祭英”签名寄语通知精神，我校决定在今年清明节期间组织广大师生开展“网上祭英烈”活动。为确保活动顺利开展，特制定如下方案：
一、活动目的
以清明节为契机，以立德树人为根本任务，借助网络签名寄语的形式，充分挖掘运用重要民族传统节日文化内涵，生动形象地进行“中国梦”学习教育，引导未成年人缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，倍加珍惜今天幸福生活，不断增进未成年人爱祖国、爱人民、爱中华民族的情感，激励他们为实现中华民族伟大复兴而努力学习、成长成材，继承先烈遗志，珍惜幸福生活。
二、活动安排
1、活动倡议：通过国旗下讲话、动员宣传，向全校师生发出“网上祭英烈，共铸中华魂”网上祭奠活动倡议。
2、以班级或家庭为单位，登陆文明网站，学习英雄先烈们的英勇事迹，为先烈献花、留言，寄语深深哀思。
3、要求献花、留言时写明学校、班级、姓名并写好悼词。家庭没有电脑的统一由班主任组织利用学校电脑平台进行完成。各班统计好献花人数和寄语人数，在4月9日前上报学校。
4、利用校园广播向同学介绍先烈的英雄事迹，激发学习对先烈的尊敬，对现代美好生活的珍惜，为国努力的精神。
5、发送校讯通鼓励学生家长参与，让家长和孩子一起进行“网上祭英烈”活动，将对英烈们的尊敬和怀念带到各个角落。
6、开展“学英烈，勇敢面对自己的缺点”活动，让每个孩子认识自己的一个缺点，并勇敢地改正。制定出自己的改正计划，并请一个同学、老师或家长进行监督、落实。
7、借助“清明节祭祖”活动各班上一节主题班会课，让学生了解“祭祖”的相应活动或有关习俗，引导学生正确缅怀去世亲人。
清明网上祭英烈活动总结2
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人们都要用不同形式缅怀为了维护国家的尊严、争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民自由幸福而献出宝贵生命的无数英烈、先烈们。为深化“我的中国梦”教育实践活动，培育和践行社会主义核心价值观为主题，开展“做一个有道德的人”主题教育活动，引导全区各族干部群众积极参与爱国主义教育活动，根据区精神文明办“网上祭英烈”活动通知的要求，区史志办组织全体党员干部开展了“清明节―网上祭英烈”的活动。现对活动情况作如下总结:
一、领导重视，统一部署
史志办接到区精神文明办“网上祭英烈”活动通知后，领导非常重视，及时召开全体党员干部讨论，学习革命先烈的英雄事迹，就“网上祭英烈”活动做出安排部署。
二、缅怀先烈、继承光荣传统
史志办全体党员干部在领导的组织下登陆了中国文明网、央视网科教频道“网上祭英烈”栏目，到网上阅读先烈的英雄事迹，通过献花、点烛、上香、挽联、哀歌、祭酒、留言等网络方式向为民族复兴、国家富强而英勇献身的民族英烈致敬，表达追思缅怀之情，使党员干部受到爱国主义和革命传统教育。有的同志在“网上祭先烈”活动中写到：我是一名中国共产党员,今天我进入了中国文明网,看到全国的共产党员们用“网上祭先烈”的形式发表了清明节感言，看了后,我很激动,你们用自己宝贵的生命换来了我们今天的幸福生活,我们要继承你们的遗志，用自己的实际行动践行党的群众路线，全心全意为人民服务。这样的追悼形式吸引了大家的参与，参与的同志们都表达了自己对革命先烈的敬意和思念。
清明网上祭英烈活动总结3
人间四月芳菲始，又是一年清明时。校团委在上级团委的统一要求下，结合学校实际开展了清明节祭英烈系列活动，现将具体情况总结如下：
一、宣读清明节活动方案及倡议书
通过国旗下讲话，弘扬先烈的英勇事迹，并向全校师生发出“网上祭英烈，共铸中华魂”网上祭奠活动倡议书。
二、介绍先烈的英雄事迹
自3月28日始，校园广播每天播放一个英雄故事，向同学介绍先烈的英雄事迹，激发学生对先烈的尊敬，对现代美好生活的珍惜，为国努力的精神。
三、开展网上祭扫活动
在3月28日至4月8日期间，组织学生以班级为单位在微机课上登陆“网上祭英烈”进行网上祭奠英烈，网上献花，寄语留言活动。
为了促进寄语活动积极开展，提高寄语质量，每班推荐10条优秀寄语上交到校团委，校团委评选出20条优秀寄语进行表彰。
四、“清明祭英烈”手机互动活动及“清明祭英烈”微博活动
我校团委积极响应上级团委组织的“清明祭英烈”手机互动活动及“清明祭英烈”微博活动。
清明节客户问候短信【清明寄语1】总有记忆无法抹去，总有相思藏在心底;总有事情无法重来，总有逝者值得缅怀;总有情谊绵延无期，总有祈祷发自心底。清明，愿身边人健康，祈福未来。
【清明寄语2】清明节到了，微风阵阵，我对你的祝福来临;小雨沙沙，我对你的问候到啦，白云飘飘，我对你的思念未了，花香悠悠，我编辑的祝福永远存留。新年祝福语
【清明寄语3】就算再多的安慰也无法拂去你的泪水，再多的短信也不能抚平你受伤的心扉。我只想轻轻地对你说：清明节到了!远方的我永远在你身边祝福你、支持你。
【清明寄语4】又是一年清明日，此时好景莫忘记;朋友祝福在心底，愿友心情最美丽;清明祭祖日子里，缅怀先人要牢记;叮嘱祖先多给力，保佑年年都如意。清明节快乐!
【清明寄语5】静静等待，静静思念，往事是张蛛网，谁在寂寞里等待，谁在清明节里伤怀?往事已成过往，怀念已成永远，珍惜现在，珍惜眼前。
【清明寄语6】落英纷，芳草绿，云淡风轻，好天气;清明节，雨纷纷，牵肠挂肚，不忘你;朋友情，情谊浓，关怀问候，想念你;清明节，愿你忘却烦恼，永远开心!
【清明寄语7】清明节，我要迎着春风为你放飞一个风筝，我祝福你越飞越高，清明节我要祝福你事业兴旺，步步高升，百事可乐，好运来。
【清明寄语8】又是一年清明日，此时好景莫忘记;朋友祝福在心底，愿友心情最美丽;清明祭祖日子里，缅怀先人要牢记;叮嘱祖先多给力，保佑年年都如意。清明节快乐!
【清明寄语9】烧炷香，祭奠逝去的时光;叩回首，作别无尽的忧伤;扫次墓，缅怀先人的信仰。清明节，让我们把烦恼释放，将失望流放，迎接灿烂的春光!
【清明寄语10】清明节，寄哀思，存感激，懂珍惜。父母恩，朋友情，伴我生活一路前行!撒阳光，滴雨露，时刻开心无论雨晴!祝君健康又美丽，幸福快乐过一生!
【清明寄语11】告别美丽的春天，迎接酷热的夏天。甩掉沉重的包袱，勇敢的展现自我。发扬前辈们的精神，开拓美好的明天。别忘了给故人扫墓，清明节快乐!
【清明寄语12】清明节将至，如果你平安，我祝你快乐!如果你富有，我祝你健康!如果你幸福，我祝你甜蜜!如果你无恙，我祝你吉祥!如果你伤感，我祝你生命中无缺憾。
【清明寄语13】还是春回大地，还是盛开百花，还是青烟缕缕，还是乡愁绪绪。却，是新一年的光景，是新一年的清明!清明节略显忧郁，颇多感觉。珍惜现在!
【清明寄语14】清明时节，杨柳依依。古人有“折柳赠别”的习俗，我无柳可折，给你发条短信：期盼早日再相逢清明节到了，扫墓去!愿清明节快乐!
【清明寄语15】清明是一幅多彩的画，画中有祭祀的肃穆，也有文明的传统，有踏青的欢畅，也有折柳的牵挂，有荡千秋的轻松，也有祝福的甜美。愿你清明节拥有好心情。
【清明寄语16】清明时节雨飘摇，万重哀伤涌心潮。松柏林立日渐高，墓碑之前青烟飘。凉风阵阵身旁绕，子规声声泣血叫。只愿天国有欢笑，生者无忧幸福照。鼠年春节贺词
【清明寄语17】清明节到，漂泊的游子可回家乡，思念的亲人村口望，在外身体可安康，一天假期不要黄，定要休息莫要忘。祝亲人节日幸福快乐!
【清明寄语18】带着一丝缅怀的思绪，带着一份思念的情怀，带着一份祝福的感情，在清明这天，释放，传送，祝愿，祈祷，愿收到短信的你幸福安康!
【清明寄语19】清明鲜花俏，一捧来表孝。清明柳幡飘，家家团圆好。清明艾草香，户户挂亲谣。清明祭祖忙，鸿运高高照。清明齐探亲，事业步步高。
【清明寄语20】清明时节天还寒，我要用真心的祝福给你送去温暖，清明节我祝福你身体永远健康好运来，笑口常开，永远年轻漂亮，美丽可爱。
祝客户清明安康的祝福语【清明寄语1】清明节，短信载着温暖的问候和真挚的祝福来淡化忧伤的色彩，还原给你清爽、明媚的心情，祝愿你和你的家人幸福健康，开心生活，美好多彩，节日快乐!
【清明寄语2】清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。
【清明寄语3】清明节日雨纷飞，思念浓浓泪儿飞，烦恼忧愁在放飞，关怀问候在乱飞;祝福话语要放飞，快乐好运到处飞，精彩生活在腾飞，美好未来要起飞。祝幸福美满!
【清明寄语4】清明节日小长假，手边工作早放下：走一走，散去身上烦与忧;抖一抖，精神抖擞更轻松;逗一逗，微笑时刻记心头。清明小长假，祝你生活乐悠悠!
【清明寄语5】春雨连连，路途迢迢，阻隔重重，行人匆匆，祭奠年年，情意绵绵，祝福浅浅，牵挂深深。亲爱的朋友，清明时节，愿你万事顺顺，未来亮锃锃!
【清明寄语6】清明小假心放松，春困多睡精神爽，朋友聚齐梨花赏，花前景下好时光，短信送来问候情，眉开眼笑乐逍遥。清明节到了，祝生活美满又团圆，平安吉祥福运连。
【清明寄语7】一条短信，有如此多的思念，只因它承载了浓浓的祝福。一个假期，有如此的难遇，只因它承载久久的故事。一个好友，有如此的牵挂，只因它是世上的唯一。
【清明寄语8】清明时节雨纷纷，思念亲友情谊真;清明时节雨，行善他人福禄深;清明时节雨霏霏，金山银河长相随;清明时节雨沥沥，人生一路好运行。清明节好运!
【清明寄语9】春夏秋冬，是自然的交替;斗转星移，是人生的旋律;生命珍贵，是上天的礼物;友情常青，是丝丝的牵挂;清明将至，我深深的期盼：盼你身体好，永远把那安康保;盼你心情好，没有忧愁来烦扰;盼你气色好，精神矍铄劲头高!
【清明寄语10】雨幕渺渺，鲜花诉说着哀悼;雨丝绵绵，青山寄托着思念;雨帘翩翩，松柏守候着家园;雨声沙沙，纸钱飘荡着泪花。清明节到了愿细雨为逝者带来一个清明世界。
【清明寄语11】春风春雨春意浓,人面桃花相映红;风筝已上碧云天,人倚秋千笑心间;清明踏青惬意游,发条短信问你好
【清明寄语12】清明节，思亲念友，心结左右，人生在世，思量许久，遵循规律，放开心胸，容得忧愁，多开笑口，感情固守，多些问候，温暖亲朋，宽心你我!
【清明寄语13】清明节，踏青去，艳阳明，和风吹，燕子飞，河水清，柳笛鸣，脚步轻，身心爽，拍彩照，留佳影，发短信，飞彩信，祝福友，心情好，美逍遥。
【清明寄语14】送你一个清明果，恭祝健康福满堂;送你一杯友情水，歌颂友谊万古长;送你一株柳戴柳，祝愿平安左右伴!特献给我的好友，愿健康快乐!
清明节气养生问候语【清明寄语1】再多的安慰也无法拂去你的泪水，再多的短信也不能抚平你受伤的心扉。我只想轻轻地对你说：清明节到了!远方的我永远在你身边祝福你、支持你。
【清明寄语2】清明雨是我的泪水，清明的风筝是我的思念;就让风筝飞向天堂，它会带着我的思念温暖你的灵魂;就让雨水回归故土，它会带着我的祝福滋润你的心田!
【清明寄语3】不必再感慨世事无常、人生苦短;曾经真正爱过，生命便不存在遗憾;即使是天涯地角、即使相隔着无法跨越的横沟，只要心中有爱，生活就有明天。
【清明寄语4】复苏万物迎清明，缅怀故人祭清明，珍爱生命言清明，生死并置真清明。知道吗?这才是清明节的人文精神：一纪念感恩，缅怀故人;二维护新生!
【清明寄语5】清明时节来踏青，赏花观景好心情;植树成林好遮荫，美化环境一份力;寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景;清明节里放风筝，赶走晦气来好运!
【清明寄语6】清明小长假，踏青游天下：出去走一走，散去烦与忧;出去逛一逛，身体健又壮;出去看一看，快乐无极限。祝清明节幸福快乐永远!
【清明寄语7】年年清明，今又清明，缅怀逝去亲人，想念远方朋友，逝者已去，唯有一颗真心诚挚地祝愿我的朋友，活得健康，活得平安，活得潇洒，活得自在，活得红火!
【清明寄语8】清明时节，阳春三月，春天气息，包围你我;草长莺飞，百花吐蕊，春光灿烂，开心你我，愿你幸福、平安、健康、快乐!一句深深的祝福在清明!
【清明寄语9】清明非寒食，寒食非清明，但随时代移，寒食清明合二为一，寒食清明之一习，清明之日不动烟火。习俗归习俗，为了健康身体，切不吃凉食，祝你健康!
【清明寄语10】清明多缅怀，有些人有些事有些爱，当我们懂得的时候他们已经离开，逝去的虽然回不来，但请珍惜现在，面对大海，春暖花开!
【清明寄语11】带着一丝缅怀的思绪，带着一份思念的情怀，带着一份祝福的感情，在清明这天，释放，传送，祝愿，祈祷，愿收到短信的你幸福安康!
【清明寄语12】清明清风绵绵情，愿我的祝福驱除你的烦恼，吹进你的心谷;清明清风浓浓意，愿清明和风温暖你，愿我的情谊伴在你左右，祝你快乐!
【清明寄语13】清明时节放风筝了，白天放，晚上放，挂上串串彩色小灯笼，好似闪烁的“神灯”。清明前放，清明后放，放上天宇剪断线，愿你避病消灾好运常在!祝福语
【清明寄语14】清明物候好，天气晴朗，草木繁茂，春光明媚，杨柳垂丝、绿草如茵，城乡内外呈现出一派生机勃勃的景象。朋友，清明过后，你也要充满生机噢。
【清明寄语15】亲爱的兄弟姊妹，你们好吗?清明节来了，我们都想起走了的爹娘，让我们在不同地方共同祭奠他们吧，让我在他乡祝福你们吧!
【清明寄语16】莺飞草长，我们的情谊也随之加深。并不为桃花的落尽，而随之减少。在春风里飘荡的风筝，代表着我的思念，清明节，我们并没有把彼此遗忘。
【清明寄语17】清明到，扫墓节，缅先人，孝子孙，传统日，不忘怀，齐心做，合家祭;清明到，踏青日，出郊游，一起乐，朋友聚，祝开心，愿快乐!
【清明寄语18】清明时节好，气温适中，雨水增多，花红柳绿，风轻云淡，最好的休闲时节，带着爱人约上好友，一起在清明踏青、郊游，畅享春天，祝你开心!
【清明寄语19】又是一年春来到，清明时节踏青好，绿草青青好春光，轻声问候来送上，工作劳累上班忙，莫忘休闲身心放，朋友时时挂心房，愿你清明时节心情畅!
【清明寄语20】清明节来临之际，悲伤总是陪伴在旁边。对逝者的想念，与日俱增。不该沉寂在过去的阴影，不该对过去无法释怀。只有你过得好，才是对逝者最大的安慰。
【清明寄语21】清明节来了，愿你把痛苦的回忆“剪切”;把幸福的团聚“复制”;把紧紧的拥抱“粘贴”;把深厚的亲情“保存”。祝你及家人清明节幸福快乐!
【清明寄语22】清明节来了，忙碌而辛劳的日子里，别忘了出门逛逛，感受明媚的春光，吸收百花的芬芳，放松悠闲的心情，欣赏美丽的风景，寻找生活的快乐，清明节愉快!清明节问候语
【清明寄语23】清明节来到，扫墓不可少，祭奠祖先，人人到，做个孝子孙，倍倍显得亲，永远不忘怀，齐心去祭拜，清明踏青后，朋友去郊游，一起乐悠悠。
【清明寄语24】清明时节雨纷纷，思念情人泪满襟;遥望星空不能聚，明月何时照你还?网上约会不嫌频，视频也能亲一亲;各守职责无假期，相聚机会让他人。祝两地分居的情人清明节快乐!
【清明寄语25】清明时节雨纷纷，思念亲友情谊真;清明时节雨濛濛，行善他人福禄深;清明时节雨霏霏，金山银河长相随;清明时节雨沥沥，人生一路好运行。清明节好运!复活节祝福语
【清明寄语26】清明时节雨纷纷，思念亲人欲断魂，烧香祭祀不可很少，远方思念也重要。亲爱的朋友，清明节到了，希望你在回乡祭祀的同时注意身体，健康快乐。
【清明寄语27】清明时节雨纷纷，上班辛劳欲断魂。借问何时会加薪，老板不语只皱眉!清明节将至，祝你的心情既“清”且“明”，快乐伴你行。工作愉快哦!
【清明寄语28】清明节来到，柳绿春意闹，踏青刚刚好;生活忙累要忘掉，心情放松烦恼消。花儿盈红翠鸟叫，吉祥好运围你绕，短息祝福问你好，健康快乐入怀抱!
描绘绚烂缤纷的梦幻外,还流露出深切的乡土之恋。这种对乡土的眷恋抑或想象,通过独语地抒情和精致地描画,便形成了一系列独特的乡土意象。放在二十世纪三十年代,我们不妨看作是那时乡土中国的图像。这些乡土中国的图像,是中国乡土社会向都市社会、传统中国在向现代中国过渡过程中的剪影。虽然更多的具备传统农业社会和古老中国的特质,但反映了现代知识分子在时代变化中对传统中国的精神感应和美学表达,也是乡土社会在变迁与发展中重要的历史和记忆。
《画梦录》中乡土中国的图像,人物有天真的少女,哀怨的思妇,垂暮的老人;器物有空寂的庭院,荒野的墓地,深夜的炉火;景物有清凄的秋天,荒凉的黄昏,静静的日午。这些是民国乃至当代中国乡土社会的典型事物,如当时中国乡土社会的工笔画。他对乡土中国洋溢着眷恋之情的描绘不是刻意表达的,而是在独语中不知不觉地带出叙述。这种叙述在全文中像中国画的写意点染,而论其修辞和表达上则与工笔画有异曲同工之效。故园之思和乡土之情不是他在散文中刻意表达营造的,是不经意间通过其他主题叙述而流露的。虽然作者并没有对乡土中国有着深入的精神思考,但这些图像能够满足人们对于二十世纪二三十年代中国乡土社会的某种想象和情感诉求,保存了乡土社会在历史变迁中的记忆。
二
《扇上的烟云》中说自己喜欢“许多在人类的地图上找不出名字的国土”,一方面指向作者现实生活中的故土,一方面指涉他梦想的家园。故土很多时候成为现实世界中他的心灵家园的承载体,与梦想中的家园又形成巨大的反差,让他充满伤感的思恋而欲罢不能。这是一种双重的精神向度,在他笔下就变成了黄昏下独语地低吟时乡土中国的图像,这种图像或许过于简单和缺乏深刻体现,但从侧面也反映了他对乡土中国的精神关照。
《墓》中作者以细腻的笔调工笔画般精致地刻画乡间美景和亡故少女柳玲玲天真可爱的形象,行文有着晚唐诗歌的细婉情思和清韵意境。少年说这儿是她的乡土也是他的乡土,“我们的乡土却这样美丽”,“我真有点骄傲这是我的乡土”。反复强调乡土,反映了何其芳对乡土的在精神上的皈依和眷恋。作者将对乡土中国的感情幻化成对亡故少女的深切怀念和对承载记忆的热土的抚摸,斜阳下孤独的小墓碑是乡土中国在他的记忆或想象世界的一种投影。
《秋海棠》中体现的乡土中国的图像,则凝聚在古老的庭院中哀怨的思妇身上。秋夜的思妇幽居空庭,独自离神,凄楚哀怨,时光仿佛在无尽的相思中凝固,如梦似幻的岁月空有无望的期许。一方面是以思妇来自喻个人之孤独寂寞的心灵,也从侧面展示了传统乡土中国的一个剪影。尤其进入近代社会经济的变迁,使人们为了谋求生存不得不抛妻别子远走他乡,离别和思念一直是民间社会和乡土中国的女性的生存境遇。
《雨前》中怀念自己生命的源头的乡土中国,这种对乡土的怀念又和自己青春的梦幻联系在一起,渴望乡土的雨水滋润青春的憔悴的梦。《黄昏》中孤独忧郁的马蹄声,路边的白色小花;《独语》里的古老屋子,阶石上的白藓,死者床塌上的长春藤影;《梦后》的园子和少女,圆坟丰碑,青青的寒草,都隐喻着乡土中国的落寞和惆怅。《炉边夜话》更抒发了对乡土中国的眷恋之情。冒险的少年到远方去了,男子们知道他们若是回来了就极依恋极忠实于他们的乡土。
《哀歌》中依旧萦绕着美丽女子的影子,消逝了的闺阁光阴,落寞的古宅和寂寞的岁月。乡土中国在那个时代日渐凋敝,繁华褪尽后唯余一片荒蛮的悼念与记忆。满身疲惫后地到故园时,发现乡土中国依旧像儿时的古宅那般古老和凝滞,疑惑是闯入时间的“过去”,还是那里一切存于时间之外?这种感触概括了乡土中国凝滞而富于惰性的特点,人们很难感到时光的流动和岁月的变迁。在《静静的日午》中表达得更为细致。太太少女时代平淡而芜杂的故事永远在想象和书本里,仿佛一切都被“静静的日午”凝固住了。而《弦》中依旧写到了少女,以及乡土中国里的古老事故,历经悲欢离合之后依旧是废园、歧路和宿命。
三
何其芳对乡土中国的回忆或想象,不外乎一些固定的意象:天真的少女、孤独的思妇、 凄苦的老人,初恋、梦、死亡、墓碑,废园、古宅、蛛网、落花、黄昏、石阶等。风格哀婉凄凉,空灵清丽,缠绵悱恻,反复渲染出孤独落寞、纯净唯美、思恋幽怨的情感。作者对现实中的乡土恋恋不舍,而他生命的精神家园则一直处于飘荡状态。所以只有时时怀想自己来时的乡土,将自己对理想家园的渴望和想象与现实中的乡土记忆和怀念杂糅交织在
一起,来弥补他暂时无法满足的精神需求,由此而形成了对乡土中国的想象。
他是一个细腻孤独、多情多梦的独语者,追寻自己精神家园而不得,徘徊在乡土与都市、传统与现代之间。现实生存的重重夹缝,梦想的杳杳迷离与飘忽不定,家园的没落和凋敝不可逆转,漂泊和游移是时代不可逃避的命运。心中充满了迷茫落寞、焦虑不安,找不安身立命的精神家园,只得将自己的对理想的渴望、对美的追求幻化为少女、思妇、乡土等形象,将这种浓郁的情思结合自己对故乡的回忆和对乡土的想象,遥遥地寄托在身后凋敝没落的故园里,这样就形成了他笔下乡土中国的一系列图像。
乡土中国的图像有双重寓意:一方面是作者童年、故乡、初恋、家园等少年岁月美好情感的承载体,一方面又是作者精神家园和想象翅膀的暂时栖身地,权且寄放一颗漂泊无依、敏感脆弱的浪漫之心。但是历经岁月之后作者回到乡土世界,迎接他的既不是曾经承载他美好童年的现实家园,也非他成长后所追求的安身立命的精神家园。乡土中国破败、没落、凋敝、荒蛮的景象,使他在满是尘网的庭院里空有历历在目的思恋和伤悼。作者敏感细腻的心虽然也有清丽温柔的梦幻,但终免不了忧郁与哀怨的中伤。他心底深处充满理解与共鸣的渴求,可是周遭都是封闭的心灵和世界,心陷入深深的孤独和寂寞。
乡土中国由传统向现代转型过程中,农村知识青年被从乡土世界放逐,离开故土的文化语境而跻身现代都市社会。故园之思和梦想的迷茫结合在一起,使之将乡土当做疲惫的梦想的暂时栖息地。游子们永远无法排遣心中的怀乡病,真正的故乡只在怀念、想象或梦幻里。他们在精神上充满迷茫与痛苦,没有归属感但又急切的渴望滋润和呵护。于是乡土之恋就成为暂时释放人生苦闷的一个情感发泄口,他们反复的吟唱着故园乡土的牧歌,在城市里怀想着乡土中国景象。这是他们心中最后的寄托和慰藉,可这种寄托终免不了毁灭。对着尖锐生硬的现实迎面扑来,何其芳在也无法再画这样唯美的梦幻了,敏感多情的青春岁月如纸扇上的烟云,终于短暂的繁华之后烟消云散,在时代涛声中被硝烟战火湮没。(作者单位:福建师范大学文学院) >
参考文献:
[1] 何其芳.画梦录[M].广州:花城出版社,1981.
关键词： 诔文 死亡 魏晋心理
诔文是古代的六辞之一，主要是讲述死者生前功绩之文，用来“述德”的，是死者的生平简历。魏晋时期，诔文的功能发生了很大的变化，《文心雕龙》中概括为“述德”与“写哀”，即从注重诔文的实用功能逐渐地转向了文学功能，运用抒情等各种手法寄托自己对死者的哀思，对人生的感慨。
“死生亦大矣”，面对着生的艰难与死的绝望，人们畏惧生死，惶恐言及，但是在魏晋时代，死亡主题成为了一个时代文学与艺术甚至生活的重要组成部分。看到死亡、书写死亡，然后参与死亡，他们如此地迫近死亡，但是同时却学会了用理性的心观察着死亡，这是一种力量，让他们或寂寞，或恸哭，或淡然，或狂欢，进而去思考人生。在这种死亡情绪的控制下，魏晋文人更执著地追求着解脱，于是出现了两种极端：对生命的极度迷茫与哀伤，对生命的过度放纵与狂欢。这两种情绪相互交织，构成了整个魏晋哀伤的审美气质。
一、诔文的“述哀”职能――寻找死亡情绪的发泄出口
当忧伤情绪伴着死亡弥漫开来的时候，魏晋文学进入了自觉的时期，诔文在记叙回忆亡者已矣的伤感情绪之中，恰好能在文中寄托哀情，而这种对死者的感伤必然又会勾起作者对自我人生的感伤，从而使得诔文的基调转向到寄托哀思上。述哀主要表现在以下几个方面。
首先，展现痛苦情绪之扩大。
死者往往是作者友爱之人或尊敬之人，面对他们的猝然离开，作者伤痛之情溢于言表，借着文字“极言其哀”。
《王仲宣诔》：……翩翩孤嗣，号恸崩摧。发轸北魏，远迄南淮。经历山河，泣涕如颓。哀风兴感，行云徘徊。游鱼失浪，归鸟忘栖。呜呼哀哉！ ……群辟恸怀，邦族挥泪。孤嗣在疚，寮属含悴。赴者同哀，路人增欷。呜呼哀哉！
泪洒天地，号恸崩摧，邦族挥泪，路人唏嘘。作者把对死者的哀情寄托在这一声高似一声的恸哭中，用眼泪来释放心中的沉痛与惋惜。作者往往还会将笔锋转向自然万物，“哀风”、“行云”、“游鱼”、“归鸟”等形象表现出行为反常，好像也是为亡者而伤。以自然万物的巨大变化衬托悲之惊天动地、荡人心魄。这种以景衬情的写法强化了作者心中的伤痛。此外作者还会运用隐晦的手法来避开直面死亡的语言，美化死者的品格形象，如“春兰擢茎，方茂其华。荆宝挺璞，将剖于和。含芳委耀，毁璧摧柯” （《杨仲武诔》）都是对死亡的表达。反复地感叹，将情绪渲染到极致，“呜呼哀哉”的重复出现好像在读者眼前展示了一幅作者对天长哭的景象，感情真挚动人。
其次，展现友去己存之凄凉。
魏晋时期，文人重视友谊的程度要远远高于任何一个时代，志同道合的朋友往往一同出游集会，共饮共吟。当面对朋友的离去时，存者自然会悲痛不已。特别是当回忆起与友人携手共进的日子，就会倍感一个人的孤独与凄凉。而且看到故人的遗物，睹物思人，更会引起深切的伤痛感。
《夏侯常侍诔》：望子旧车，览尔遗衣。抑失声，迸涕交挥。非子为恸，吾恸为谁？呜呼哀哉！
以前的事情历历在目，现在留下的唯有回忆、熟悉的物品，以及一个人的孤独，这种过往与现实的对比、生者与死者的相隔、物是人非的悲凉让作者再一次失声，增强了整个文章的悲怆的气氛。
再次，表现生命感慨之深沉。
作者有时超越对死者的哀伤来抒写自己的哀伤。经历了死亡，作者面对失去的亲友显示出了极度的伤痛，这种伤痛实际上是对生死的一种惶恐的表现，他们开始自觉地对生命产生了很多的思考。有的对上天生死裁决表现了不平：“呜呼哀哉！皇穹神察，人是恃。如何灵，歼我吉士？谁谓不庸？早世即冥。谁谓不伤？华繁中零。存亡分流，夭遂同期。”（曹植《文帝》诔）有的也对生死表现得很淡然：“古在昔，有生必死”；法言曰：有生者必有死，有始者必有终，自然之道也。各种情绪总是在死亡威胁下的生命体验，对前路漫漫的迷茫，对人生无常的恐慌等等。都表现了一种自我觉醒之上的时代精神，影响到了文学乃至社会各个层面的审美心理。
二、诔文的功能扩张的内涵――死亡情绪在时代心理的蔓延
诔文由颂德到寄哀的功能扩张，从侧面说明了死亡在人们的心中有了更深的体会，这种死亡情绪控制下的生活展现了另一种不同的审美情操，造就了一个与众不同的魏晋。这一切并非是个人意志的结果，它有着深刻的时代根源。魏晋是一个染满了鲜血、充满了哀号的乱世，社会异常动荡不安。南北对峙，门阀横行，政治斗争异常地残酷，阶级鸿沟愈深，民族冲突空前，军阀混战，生灵涂炭，苦难与死亡的阴影追随着每一个人。面对这样的社会，士人心中的悲伤和孤哀可想而知。生命变得异常地脆弱，动荡黑暗的岁月里人们敏感而特立独行。维系社会共同理想的传统体系的瓦解，导致了思想上的漫无所归，儒学衰退，佛道昌兴，玄风盛行，思想上多元化。无为、虚无、逍遥为主旨的老庄道学使人们追寻精神境界的永恒，因而对死亡多了一份淡然，而这份淡然的背后同样还残存着死亡带给人们挥之不去的阴影。因此这样的社会根源就形成了两种对待死亡的极端思想：对生命的极度迷茫与哀伤，对死亡的过度放纵与狂欢。
首先，面对死亡的极度迷茫与哀伤。
这根源于死亡带给人们的恐惧，人们感慨着生命的无常，同时又尽最大的努力寻求生命的无限，但是最后还是无法挽留住渐渐流逝的生命，无法阻止灾祸的降临。人们变得紧张、小心、沮丧、畏缩，就产生了“夫何天地之辽阔，而人生之不可长久”的长叹。主要表现在以下两个方面：
忧怨的时代气质。李泽厚在《美的历程》中认为从东汉末年到魏晋时期，“对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹……成为整个时代的典型音调”。他们感伤时乱，感伤文人在险恶的政治环境中的不幸遭遇，感伤宇宙无穷、人生短暂，这些感伤在任何情形下都会出现，集会、行役、送别等。哀祭文体的盛行透露出了时代典型的忧郁品格，它来自于人们对生命悲剧性的强烈感受，我们能从魏晋时代的作品之中体会绝望心理的悲凉人生。
对生命的强烈渴望。光阴飘忽、人生短促的思想与情感弥漫着整个魏晋文人的生活。人们为了为超越生命悲哀进行了不懈努力。把对生命的绝望化作了对服食药物、炼丹养生、求仙得道的狂热追求。言神仙长生不老的道教、轮回转世的佛教等都在诱惑着魏晋人对生命的渴望。他们积极地追求着生命，破除了神学对生命的禁锢，顽强对抗着死亡的自然规律，充分地展现了人的本质力量和主体意识。这其中包含了魏晋知识分子对于人生的体悟和对个体生命价值的确认，是魏晋人生意识的美学显现。但是这种追求的结果注定失败，所以希望中如影随形的绝望从未曾远离。
其次，对生命的放纵与狂欢。
面对死亡，没有哀怨情绪积聚，却充满了一种与死亡旋律不相符的情绪。人们或移情山水，或纵酒狂歌，这是对待死亡的另一种解脱方式――逃避。它能让人在短暂的心理旅程中得到安慰。能够看得开生死的人选择了避世隐逸，在山水徜徉间增加生命密度。还不能真正豁达的人选择了麻醉自己，在穷途当哭和纸醉金迷中忘却死亡的恐惧。这样我们又可以从以下两个方面来理解：
自然隐逸情怀。魏晋时期文人的隐逸与老庄思想的“无为”有很大的联系。庄子思想实际上是一种顺应自然，达到逍遥无待的心灵境界的个人行为。但是最直接的原因就是为了在乱世中获得一个避难所，是为了保全生命，反抗社会现实。随着庄子思想的盛行，人们将一种超脱的淡然的精神境界与辽阔无际的大自然结合起来，体会宇宙的无穷。于是山水自然就成为了个人生命逍遥放牧人生的媒介，远离俗世的自然山水便具有了滋养精神的意义，让人暂时地忘记死亡的威胁。
狂放麻醉心理。魏晋文人放任狂诞、率意直行、孤舟不系，想做什么就做什么。这种不仅仅是魏晋社会风气的特点，更深层次的是一种社会心理的反应。这恰是对生命的绝望和肆意的人生态度的体现。他们在面对死亡与困苦等强大压力的时候，需要一种快速的解脱，那么纵酒去吧，狂歌去吧。饮酒使人们陷入昏迷的中“何以解忧，唯有杜康”，他们将酒当作通往自由之路的交通工具，追求酒中趣、享受酒中味，以求能够达到超越现实、物我合一的境界。放任不羁也是崇尚自由、对抗礼法的途径。发泄的强烈欲望促使整个社会风气转向一种失控的状态，沉湎，享乐，狂躁。
第三、两种情绪共生的悲剧性审美。
在魏晋时期，死亡情绪带来的不是单一的哀伤和单一的逃避。纵观整个社会，我们可以看到这两种心理是相互作用、相互交织的，在忧伤中有对生命追求的积极态度，在逃避中忧伤情绪又时刻相伴。即使人们最绝望时，生命的本能也会让人们产生强烈的反抗。对生命的渴望，恰是忧伤情绪的背后力量。豁达之人能够真正地对生命淡然相待，但是隐士并非豁达之人，他们可以尽情地驾车出游，但是他们却无法泰然地面对生命的流逝，所以在对亘久不变的自然与人事的对比中有会引发许多人生的喟叹，无法尽情地堕落，更无法得到最本质的解脱。这样的矛盾是贯穿魏晋文学的主线，构成了魏晋的悲剧性审美精神的实质，是中国文化的精髓之一。
结语
总而言之，魏晋文人的诔文述哀功能是适应魏晋这个特定悲剧性时代而兴起的,它契合文人的心灵现实，深透地表现着绵延于整个时代文学中的“死亡”主题,如同一条长长的生命线,它展示着魏晋时代文人不同的生命观及精神实质。
参考文献：
［1］许明.华夏审美风尚史――六朝清音（第四卷）.河南人民出版社，2001.
购物车(0)