思品课的任务重在培养学生良好的思想品质、道德情操，但在教学中也极易陷入空洞的说教，成人化、抽象化，使思品课疲软，从而影响思品课堂作为学校德育工作主渠道作用的发挥。因此，优化思品课堂，提高教学效果也刻不容缓。
尤其是小学生，他们活泼好动，注意力不易持久集中，对事物的认识和判断能力较差，对新鲜事物富于浓厚兴趣，这些生理及心理特点更要求我们在思品课堂上创设愉悦的学习氛围，让孩子们在不知不觉中接受高尚品德的熏陶、高尚行为的感染，进而内化为自己的言行。思品课上，引入电教媒体能寓情于景，以情感人，情理交融，以理激情，知行统一，实现激情明理导行的连贯性和渗透性。
一、运用电教媒体导入新课，激发兴趣，动之以情
爱因斯坦说：“兴趣是最好的第师”，孩子们乐学了，学习就不再是一种负担，从而使“要我学”转变为“我要学”。使用投影片、录音等电教媒体导入新课，吸引学生的注意，使学生很快进入愉悦的学习情境，激起学生对所学课文的“兴奋点”，诱发学习兴趣。他们会以饱满的学习情绪，自我调动学习积极性和主动性，为“晓之以理”奠定良好的情感基矗九年义务教材第四册《要注意交通安全》一课的教学，新授前先放一段录像片：十字路口，交通繁华之处，车水马龙，交通民警正在紧张、认真地工作，指挥疏通来往的行人与车辆，提高通行效率，确保交通安全，让学生懂得遵守交通规则的重要性。
然后再放一段儿童交通事故录像片，让学生象小交警一样分析交通事故，谁违反了交通规则？后果怎样？从而使遵守交通规则意识在学生心中扎下根。在此基础上进行课堂教学便水到渠成，效果极佳。
第四册《谦让》一文，我采用放“孔融让梨”动画片的方法，给学生一个感性认识：孔融自小懂得谦让，受到大家的夸奖，这一收获是在学生兴致勃勃地观看动画片时自然得到的，为下文分析孔融为什么让梨？理解谦让是一种美德奠定了很好的基矗八册《英勇的共产党》一文我设计了这样的开头：首先提问，我们现在的美好生活是怎么来的？用红粉笔粗体字写上“共产党”三个醒目的字，然后播放电影剪辑《烈火中永生》江竹筠、许云峰等身受敌人的种种酷刑，表现出大义凛然，视死如归等片断，老师做如下旁白：像他们这样一身正气、英勇不屈的共产党员在中国的抗日战争、解放战争中就牺牲了三十二万多人，他们伟大的精神将与日月同辉，与天地永存。此时，学生个个泪光莹莹，热爱共产党崇敬英雄之情便油然而生。然后问：你想用什么词来形容这些共产党员？顺势把课题补充完整。如此学生的感情与课文产生共鸣。
二、引用电教媒体，学文悟道，晓之以理
在学生知情意行过程中，明理是至关重要的环节，是导行的必要前提，也是思品课教学重点和难点所在。
1．用投影灯片缩短时空距离
七册《坚持民族气节》?中所讲苏武牧羊的故事距学生生活实际较远，用投影片可缩短时空距离，深入浅出，配合第二自然段文字设计一框灯片，汉武帝派出苏武出使匈奴，亲手交他一根“使节”，使学生认识到苏武此行任重道远。教学第三自然段时，设计一框抽拉活动片，内容是苏武被单于用种种手段逼迫他投降，苏武严辞拒绝，再抽拉单于一怒之下命人把苏武抛进地窖，用饥饿和寒冷折磨他。画中苏武形销骨立，连眉毛上都结了冰，奄奄一息，但他还是没屈服，这就是民族气节。而后抽拉苏武被流放到荒无人烟的北海边牧羊的情景，配上悲壮的《命运交响曲》进行感情朗读训练，深入理解苏武如何坚持自己的民族气节。在分析第五自然段时，映出第三框灯片：十九年后，须发皆白的苏武回朝，长安百姓涌上街头，欢迎这位光荣的使者。苏武之所以受到万民敬仰是因为他坚持了民族气节，这种爱国精神，我们后人应好好学习并发扬光大。
2．用投影片化抽象为形象
抽象的事物不能引起学生的注意，在脑子里没有映象，当然进行的一系列明理的思维活动也很难活跃，因此，有必要借助电教媒体化抽象为形象。
七册《珍惜时间》一课教学重点是“为什么要珍惜时间？怎样珍惜时间？”
而“时间”这个概念对中年级学生来说，是比较抽象的，因此，理解这个概念成为本课教学难点之一。利用投影打出字幕，朗诵录音同步进行，学生兴趣盎然，“世界上哪样东西是最长的，又是最短的；最快的，又是最慢的；最能分割的，又是最广大的；最不受人重视，又是最令人惋惜的？没有它，什么事也做不成。”
学生一番争论之后，得出谜底：“时间”。抓住这个时机，演示一框抽拉投影片：在一分钟的时间里，工人能生产8．26吨钢；一台采摘机可摘西红柿69公斤；彩电生产线可组装一台半彩色电视机……这样使学生对时间的概念从感性认识上升到理性认识，强化了对时间的理解。
三、运用电教手段作结，提高学生道德辨析能力，强化主题，导之以行
人们的认识规律是感性理性实践，这样才能把学到的道德知识转化为道德信念和道德行为。运用电教媒体可达到事半功倍的效果。
八册《先人后己》一课学完后，把课后第二题制成有图的投影片，附加字幕，讨论该怎么办？一框为春游回来，大家都累了，车上座位少，应当克服困难，把座位让给别人。另一框为“六一”儿童节影展，班里发票时好票不多，主动要一 些不太好的票。此项道德识别练习做完，再让学生举一些生活实际的例子，指导学生树立先人后己的正确思想，并能够在生活中加以实践。
（一）在教育目标上，一方面站在统一的完人的高度来要求学生；另一方面，却又仅仅把学生理解和接受系统的思想品德方面的基本知识、观点作为核心目标。
忽视对学生道德心理各方面（如道德认识、情感、需要、自我意识等）的发展的指导，忽视学生积极道德态度、道德能力和道德人格的培养、指导。因而，思品课教育目标既不切合学生道德发展的实际，同时又忽视了促进学生道德素质发展，塑造人格的道德教育最本质的要求。例如，在教授《关心他人》一课时，教师往往从大道理出发，把为什么“要关心他人”以及要求学生应该怎样关心他人，讲得头头是道，唯独没有引导学生从自己已有的生活经验出发，唤起他们对“关心他人”和“被人关心”的积极体验，引导他们学会理解别人和自己的需要，学会自己去认识道理，形成内在的道德态度，获得道德上的自主感和成长感，促进人格的健康发展。
（二）在教学内容上，往往从社会道德要求和道德知识体系出发，教材内容编写多数是居高临下的说教口气。
忽视道德教育内容和现实生活的复杂联系，忽视学生已有的道德知识和生活经验。缺乏站在学生立场上，以平等的口气，探讨学生人格发展和道德生活中面临的关键问题的内容。如人际交往、休闲指导、心理健康、处理各种道德问题的社会技能和策略等方面的指导。现有教材中的某些内容、观点已显得陈旧和简单化。
（三）在教学过程组织和教学方式上，以教师为中心，以课本为本，以灌输说教为基本教育方式。
教师仅从社会道德要求和知识体系出发，组织教学过程，而学生已有的道德经验、情感、思想却被排斥在外，得不到真实的展示、交流和指导。忽视了学生人格和道德心理发展的过程。学生往往只是按教师的意图，被动地答问、讨论、辨析、选择。课堂上看似热闹，但缺乏一种坦诚、平等的气氛。
学生能正确地回答，但不一定是自己真实的思想和态度的表露。教师常以社会道德法官的角色对学生的回答作判断，而不是鼓励学生表达自己的真实想法，并站在和学生相互平等、理解的角度上去讨论、引导。学生的主体性则被压抑或限制。
随着教育现代化工程的实施和素质教育的不断深化，现代教育已经把发展学生的主体性和培养学生具有现代人的道德精神作为素质教育的核心内容。因此，改革思品课教学模式，发挥思品课教学在学生整体素质发展中的主导作用，将成为当前实施小学素质教育中一个十分重要和迫切的课题。
二、关于改革思品课教学的几点思考
（一）更新教育观念，树立发展学生道德主体性为核心的思品教学观
现代教育意义上的学校德育，不仅是按既定的道德教育要求去培养学生相应的道德品质、更重要的是通过德育培养和发展学生的道德主体性，促进人格精神的丰富和发展，提高学生的社会适应和自我教育、自我发展能力，从而使其整体素质和谐主动地发展。而学生道德主体性和人格的发展，不是一种被动的过程，而是一种在教育者指导下，在现实生活中通过自己去体验，去思考，去选择，去行动的结果。因此，我们应当树立一种以发展学生道德主体性为核心的思品教学观。即以促进学生道德和人格的整体主动发展为主线，把社会的道德要求、知识有机地纳入学生道德发展的需要之中，成为促进和指导学生道德发展的动力和方向。
（二）充实和优化思品课教学内容
1．充实新内容。?可以把学生道德生活中面临的共性问题，提炼成新的教育主题和内容。如“消费指导”、“人际交往指导”、“认识我自己”、“怎样过好双休日”等，以帮助和指导学生逐步形成积极的道德生活态度和自我教育能力。
2．让学生在教学中，?有机会展示、交流自己真实的道德经验、知识、体会。这样，既可以为学生提供相互学习、自我教育、独立思考的机会和材料，也可以使教师的教育引导更具有针对性。?3．根据课文内容，充分利用现实生活中学生所关心和熟悉的材料，为学生形成积极的道德认识提供现实、生动的感性材料。
（三）营造真诚、平等的师生关系
思品课教学核心目标之一，就是培养学生积极的道德态度。而道德态度的形成，不同于道德知识和观点的接受。它必须在一种坦诚、平等的关系中，通过积极思考、相互交流、借鉴及教师引导，才会形成。教师要淡化道德说教者和评判者的角色，鼓励学生大胆表达自己的看法、体验，充分尊重学生的思想、情感和选择，并善于站在学生的立场上理解和引导学生，激发学生的道德积极性。把致力形成认真探讨、开诚布公的课堂气氛，作为思品课教学成功的关键。
（四）探索灵活有效的思品课教学方式
一、思想品德课在小学德育工作中的地位和功能
（一）思想品德课在小学德育系统工程中的地位
早在1985年，《中共中央关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》中，对思想品德课在学校教育中的重要性、地位和作用已作了原则性的规定。嗣后，《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》、《思想品德课教学大纲》以及国家教委召开的全国中小学德育工作会议对此问题都作了具体阐明。同时，国家教委还集中力量编写了系列教材。遗憾的是，在贯彻落实过程中，有的人口头上承认它的重要性，但在实践中却把它作为软任务；有的教师厌教，因而影响学生厌学；有的教师未能正确处理好思想品德课与班主任、少先队工作的辩证关系，往往把思想品德课这门具有特殊地位的学科当作为班主任工作服务的工具，处于从属地位。这就极大地贬低了它应有的地位和削弱它的德育功能。在加强小学德育工作的今天，我们应站在历史的高度，以面向未来的战略眼光重新领悟中共中央有关德育工作的指示和思想品德课的地位作用。
思想品德课是学校德育的重要途径。所谓“重要途径”，既不是唯一途径，也不是一般途径。而是占有重要地位。众所皆知，培养学生的思想道德素质是学校素质教育目标的有机构成部分。削弱德育就不能全面贯彻党的教育方针。实现德育目标多途径、多渠道。除思想品德课教学外，还有班主任工作、少先队活动和各学科教学等等。这些基本渠道既相互联系又有区别，彼此相互促进密切配合，共同为实现德育目标服务。但是，必须看到思想品德课在诸渠道中处于特殊地位和起着其他途径所不能取代的独特作用。思想品德课以课堂教学为基本形式，遵照自身的教学大纲，以比较系统的道德观点、道德观念，直接地向小学生进行共产主义思想品德教育；每一个道德观点、道德观念的教育都是一场“阵地战”、“攻坚战”，像钉子入木那样，牢牢地在学生头脑中扎根，并引导学生相应地转化为良好的行为习惯。班主任和少先队工作着重及时抓住学生现实思想和行为进行教育，灵活性强但欠系统。各学科教学虽含有思想品德教育因素，仅从本学科特点出发，适当地联系学生思想实际，没有象思想品德课那么直接、系统。可见，思想品德课的特殊地位、重要途径不是人们主观的臆造，而是有着不容否认的客观依据。
还要强调指出：思想品德课设置是小学教育社会主义性质的一个重要标志。把它作为一门学生思想品德奠基课程列入教学计划之中，就是为了更有效地实施素质基础教育，为培养社会主义现代化建设的各级各类人才和各行各业的劳动者奠定初步的良好的思想品德基础，为培养21世纪所需要的社会主义劳动者奠定思想基础。目前西方资本主义国家也很重视在小学开设不同名称的道德课，所不同的是，它们是资本主义思想体系的基础，而我国的思想品德教育则是社会主义道德的组成部分。那种把思想品德看作是一种软任务，将它贬低为为班主任工作服务的一种手段，无疑是扭曲了思想品德课本来的真实面目。
（二）小学思想品德课的教育功能
辩证唯物主义认为，功能是事物作用于他物的能力，即系统作用于环境的能力。同任何事物一样，思想品德课的教育功能是固有的，具有客观实在性。人们只有充分认识其本身固有的内在的功能，才能在对学生思想品德课的教学中发挥其应有的作用，收到预期效果。思想品德课作为学校的一种教学活动，它与任何学科教学一样，具有全面育人的功能，但由于思想品德课在学校德育中的特殊地位，在实现教学的全面育人功能中它又承担着自身固有的独特功能。《思想品德课教学大纲》规定：思想品德课“对引导学生从小逐步形成良好的思想品德和文明行为习惯起着奠基作用。”这是思想品德课最显著、最突出、最主要的功能。现实表明，小学是民族素质的基础教育。学校的全部教育、教学活动，都是为了使学生掌握一定的文化科学基础知识，具有良好的心理素质和健康体魄，促使全体学生整体素质和个性特长得到协调充分的发展。对思想品德课教学而言，更为重要的是：“教育学生初步具有“五爱”的思想感情；初步养成关心他人、关心集体、认真负责、诚实、勇敢、勤劳、节俭等品德和文明礼貌、遵守纪律等行为习惯；初步具有辨别是非美丑善恶的能力”。总之，《思想品德课教学大纲》规定的思想品德课教学的功能，既是客观现实的反映，历史赋予的重任，又是时代的要求。
二、思想品德课教学过程的特殊规律和运用
（一）思想品德课教学的特殊规律
规律是事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。任何事物都按其本身固有的客观规律运动着，人们想问题、办事情必须尊重客观规律，否则就会碰钉子、受挫折，甚至遭到客观规律的惩罚。思想品德课教学同样必须遵循教学过程的客观规律，才能确保教学质量，发挥其应有的独特作用。
思想品德课教学过程是系统内部诸要素以及与他系统之间复杂的矛盾运动的过程。教与学之间是这一过程的基本矛盾。这对矛盾的开展和解决一刻也离不开教学载体－－教材。在教师主导作用下，充分发挥学生的主观能动性，达到学生提高道德认识；在此基础上内化为道德情感；进而形成道德观念，相信真理性的教材内容；然后在教师指引下通过学生主观努力，把道德认识、道德观念转化为良好的文明行为习惯。由此可推断出：知、情、信、意、行诸要素的相互促进、相互转化，是思想品德课教学过程固有的特殊规律。
知，是指认知、知识、知道。这个“知”，对于思想品德课来说就是道德认识。情，是指情感，是指人们对事物爱憎的态度和体验。它是在学生认知的基础上所内化的道德情感。积极情感的形成，不仅深化了认知，而且有利于转化为信念。信，即相信，相信教材真理性的道德观念、道德观点，是知、情的“合金”。这是道德认识转化为道德行为具有关键的一环。信念的萌发既加深道德认知，增强道德情感，又将成为付诸行动的强大推动力。意即意志，是有目的有意识地行动的一种能力，是知、情、信转化为道德行为的一种精神力量。行，即行动、实践。在坚强意志支配下，将道德观念、观点付诸实际行动，形成知行统一。这是衡量思想品德课质量高低的根本标准。可见，知是情感的产生、发展和良好行为习惯养成的基础；情是道德认识转化为行动不可缺少的心理活动的环节；信是以知、情为基础所形成的较为坚定的道德观念，是学生道德规范形成的核心。行是归缩、目的、立脚点。意志是学生提高道德认识、培养道德情感，直至形成良好品德和文明行为习惯的不可缺少的必要条件。当学生有了坚定信念和养成良好行为习惯，反过来又促进道德认识的提高和道德情感的深化。可见，知、情、信、意、行诸要素相互作用、相互促进是思想品德课教学过程不可抗拒的客观规律。
既然思想品德课教学过程是一个复杂的矛盾运动过程，它必然受着诸多客观规律所制约。如注意规律、认识规律、直接知识与间接知识相统一等规律同样支配着思想品德课教学。因此，教师在处理教材，选择教法，优化课堂教学结构，指导学生道德行为都必须胸中有全局，站在理论的高度，全方位地把握教学规律，方能胜利地完成思想品德课教学的历史使命。
（二）思想品德课教学规律的具体运用
规律深藏于事物内部，看不见，摸不着。但人们可以通过实践认识它、利用它。教学实践表明，“激情、悟理、导行”三部曲（或三步骤）是思想品德课教学过程特殊规律的具体运用和体现。
1、激情。激情指的是激感。是学生萌发学习兴趣、内驱力启动的必备前提和基础。人们常说，兴趣是最好的老师。孔夫子也说过，“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”当学生学习兴趣盎然，心情振奋，心扉敞开，内驱力启动，学习动机必然易于确立。同时，少年儿童具有好奇心、追求新颖感、渴求新知识的心理特点。用“愉快教育”手段撞击童心，必然能最大限度地集中学生注意力。因此，教学伊始，应精心设计，创设童心情境，展示教学目标，激发学生学习动机。教学实践证明，创设情境因人、因教材特点而异，形式多种多样。小品、讲故事、直观演示、教师有声有色的讲述、组织学生阅读教材、电教手段等都是行之有效的好形式。如讲授“怎样穿着才算美”一课，先由两个学生分别扮演学生珍珍和她表姐如何教她打扮去参加“怎样穿着才算美”的讨论会的小品。矛盾由此展开，全体学生身临其境，思维活跃，兴趣盎然，从乐趣中开始探求美的道德观念。
2、悟理。悟理即领悟真理。要求学生提高道德认识，并内化为道德情感，形成道德信念，明确观点，初步能分清是非善恶美丑。为达此教育目标，教学过程中必须依据教学目标、教学内容和学生实际，设置若干个问题（矛盾）逐层推进。即把矛盾作为一根红线贯穿于教学过程始终，形成激疑一求疑一解疑的过程。如，在《珍珍穿着》的小品演完后，教师逐个出示下列问题，组织学生讨论。①珍珍的打扮美不美？②为什么说珍珍表姐的打扮用在珍珍身上就未必美？③鲜艳、时髦能不能与美划等号？④小学生的穿着打扮怎样才算美？怎样不算美？这些问题象投石激浪，学生情情骤增，举手争先发言。教师从中因势利导，适当点拨，间中穿插音乐伴随穿着表演。最后教师归纳板书“质朴、自然、大方”，并略加解释。矛盾展开至解决，高潮迭起，学生思维始终处于紧张、兴奋和欢乐之中。从而让学生在愉快体验中获得“穿着美”的道德真理。
悟理是教学过程重要步骤，抓好了有利于导行奠定扎实基础。从我们教学实践正反两方面看来，需要注意四点：第一，要有趣味性。教学中的趣味性，既是少年儿童心理特征的需求，也是“愉快教育”的手段和目标的需要。因此，教师的设疑和语言表述以及引用材料要能引起学生的兴趣。第二，要有科学性。趣味性必须以科学性为基础，否则为趣味而趣味，投学生不健康的所好是一种低级庸俗的表现。科学性要求：①知识、观点要正确。②事例要科学准确。③事实与观点应吻合。④设置的问题要规范，符合时代精神和学生接受能力。⑤板书内容要与教学目标、课题相一致。第三，要有针对性。就是要坚持理论联系实际的原则，不论是设疑、解疑，还是引用材料都应从学生思想实际、知识经验的实际出发，做到有的放矢。若脱离学生的实际，不仅无助于学生思想认识的提高，也难以开拓学生思维，师生双边活动难以进行。教学上“启而不发”，教师唱独角戏，往往是由此而产生。第四，要有教育性。教育性即思想性，这是本门学科的本质属性和内在要求。在宏观上，可根据形势要求和学校每月思想教育中心调整教材顺序；还可适当增删教学内容。在微观上，充分挖掘教材思想性，增强教育效果。如讲授率领红军过彝族地区尊重少数民族风俗习惯时，应升华到中国共产党民族政策的高度。同时，教师应以深厚的无产阶级感情感染学生，熏陶学生，做到动之以情，情理交融。
3、导行。导行就是在悟理的基础上指导学生道德行为。这是思想品德课教学的根本目的和落脚点。“愉快教育”不仅要求寓教于乐，寓学于乐，从乐学中求发展，而且通过学生自己勤学获得真理，享受着成功的欢乐。倘若缺乏道德行为的体现，必须导致理论脱离实际，学用脱节，成为空洞的说教，那就会丧失本门学科的生命力，违反设置这门学科的初衷。
如何指导学生道德行为？我们着重从下面几方面入手。
第一，运用观点，辨析是非。思想品德课基本上是一节课灌输一个道德观点或观念。在悟理的基础上，针对学生现实思想、行为或社会生活中“热点”问题，组织学生议论，运用刚学过的道德观点来进行辨析，分清是非、美丑、善恶。让学生明白什么该做，什么不该做，为什么要这样做，而不该那样做。以此来规范自己的道德行为。
第二，课后检查，深化导行。根据每堂课讲授的道德观点，提高相应的行为要求（有时采用书面作业形式）。经过一、二周，采用简便形式或在一堂思想品德课讲新内容之前的几分钟组织汇报，做对的给予肯定，不足之处再提出要求，教师适当做好记录，作为评定成绩的一项依据。
第三，客观评从，巩固成果。学业成绩考试是教学过程的有机组成部分，思想品德课教学目标不仅体现在课堂教学和课后检查督促上，而且还应体现在考核评价上。目前思想品德课对学生学习质量的评价。只重书面考分，不管运用，不管行为表现，久面久之，势必导致学生为了应付考试单纯背条文，学用分离的恶果。因此，改革这种弊端，构建客观合理的评价考试制度和实现道德认识、道德情感、道德行为相结合的考核方法，是本门学科本质属性及其特殊规律的客观要求。只有实施知行结合的学习质量评价，才能体现思想品德课教育目标的真实面目，达到巩固成果的目的。这项改革任务艰巨，目前尚在探索中，我们将让它开花结果。
思想品德课是向学生比较系统地进行共产主义思想品德教育的重要课程，主要通过课堂教学形式来培养学生的良好道德品质和行为习惯，要达到这一目的，教师应采取多种教学手段和方法来加深学生对道德要求的理解，促进学生的行为动机，培养学生实践道德要求的能力。
一、情境教学，可以加深学生的道德认识，激发情感
心理学研究表明，情感是随着年龄和知识的增长而不断丰富其内容的。情境教学可以适用直观手段，创设特定的教学情境和气氛，让学生通过观察、想象、思考进入情境。
具体形式有以下几种：
（一）运用生动形象的语言情境
思想品德课教材一般都是通过一个个生动具体的事例来体现一定的道德要求，并通过道德认识来达到教育学生的目的。教师为达到这一目的，必须运用生动形象的语言来对这些事例进行描绘、渲染，使其富有情趣，用以诱发学生的求知欲望，达到以情激情，以情动人的教育效果。如讲故事、朗诵诗歌、引用格言等。教师为此必须钻研教材、熟记教材内容，充分发挥教材的作用，变书面语言为口头语言，再加上自己的动作和表情，使语言形象生动，使学生深入理解故事的含义，形成正确的道德认识。
（二）运用现代化教学手段创设情境
情感是对客观事物感知而产生的，情感因素的作用离不开特定的环境。因此，在思想品德课教学中，教师应采取多种教学手段，尽量为学生提供丰富的道德情景，使他们在生动形象的教学氛围中受到感染和熏陶。运用现代化教学手段，如采用录音、音响、幻灯、录像等电化教学，对道德要求进行渲染，再现于摹拟的情境中，以激发学生的情感，加深学生对道德规范和要求的认识。
（三）运用学生自身的表演进入情境
学生道德情感的建立，往往与年龄的差异，理解能力的强弱有关，这就使学生道德认识形成具有一定的难度。要突破这一难关，可以采取让学生自身表演，通过做一做、想一想，慢慢体会，从中悟出道理，加深学生的道德认识。表演形式主要有小品、哑剧、相声、角色扮演等。通过学生的自身表演进入情境，从而较好地激发了学生的道德情感，加深了学生的道德认识。
（四）运用观察、演示进入情境
在思想品德课教学中，教师应紧扣教学要点引导学生观察图片、图表，接触实物，进行小演示，小操作等，加深学生的道德认识及进一步深化。如用一双筷子和十双筷子作比较，哪个更容易折断的演示，让学生明白团结起来力量大的道理。这样才能使学生通过演示进入情境，做到眼有所观，心有所感。
（五）巧用插图、挂图进入情境
在思想品德课教材中，有很大一部分都是有插图的，低年级教材更是图文并茂。因此，在教学中，巧用插图或挂图，创设有静有动的情境，使学生加深对道德要求的认识。
二、情境教学，可以促进学生行为动机的实践
在思想品德课教学中，明理是基础，导行是关键。因此，教师在帮助学生明确道德要求，提高道德认识，增强道德信念的过程中，必须指导他们的道德行为，使学生明确具体的行为要求，在现实生活中，知道怎样按道德规范去行动，并养成良好的行为习惯。运用情境导行，可以指导学生的道德行为。
1．巧用自然环境进行情境导行
在思想品德课教材中，有很多反映历史的、近代的、当前的、现实的人文景观，也有反映学生日常生活实际的问题。因此，教师应结合教材内容和本班学生的实际，创设一定的情境，有目的地为学生导行，并使导行起举一反三，触类旁通的作用。如教学《与邻居友好相处》一课，就通过泉泉和龙龙两家和睦相处的故事导出你自己是怎样与邻居友好相处的？让学生从中受到启和教育，达到对学生行为动机的指导。
2．创设与道德行为相应的情境导行
一、认真钻研教材，科学设计教学流程
有些教师认为，一年级思想品德课，内容简单，道理浅显，容易说得清楚，于是，不愿花精力去考虑教学方案、教学手段和学生的年龄特点，结果教学收效甚微。要让学生很好地理解课文内容，明确道理，规范自己的行为，教师就要认真地备课，科学地设计教学流程。如何备课？首先要针对一年级学生的年龄、生理特点，确定每课的教学目标，然后设计教学方法，充分调动学生的学习积极性，使学生在生动活泼的课堂活动中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。牋如教《我上学了》一课中的“我将在这可爱的学校里学习、活动”一句，成人看来简单，但对不到七岁的一年级学生来讲，上学是生活的转折点，是一件大事。他们头脑中会产生各种想法，有新奇，有高兴，有自豪，也有害怕，甚至带有疑问。
我们要紧紧抓住学生的不同想法，充分利用挂图、幻灯、课本中的图片等直观教学手段，让学生回忆开学第一天，校门口“欢迎新同学”的横标，老师、大哥哥、大姐姐在校门口迎接他们，并把他们领到教室等情景，让他们感受到学校生活的温暖，集体生活的和谐友爱。由此可见，只有认真地钻研教材、了解学生，教师才能确定准确的教学目标，从而制定出最佳的教学方案，达到最好的教育效果。
这是上好课的第一步。
二、寓教于乐，形象地讲清观点
形象生动地讲清观点，提高学生的道德观念，是思想品德教学的重点，而关键是如何做到讲清观点、形象生动，千万不要连篇累牍。要注意从儿童抽象思维不发达的特点出发，并运用生动活泼的教学方法，可以通过活动、游戏、插图、幻灯、参观等，把道理寓于游戏活动和感性的认识之中，做到情理交融、深入浅出。
三、加强行为训练，促进知行统一
一、自由论坛，激发兴趣
一节课教学效率如何，是否成功，关键在于学生的学习兴趣是否充分调动起来。教师组织课堂教学是外因，学生有浓厚的学习兴趣才是内因。七年级新教材的导学，首先可以给学生一定的时间自由发言，发言时间为一至三分钟。学生围绕一节课要学习的内容，上台演讲，讲一段感受最深的人或事，并说出印象最深刻的部分与原因。如，我们在教“做一个有尊严的人”这节课时，首先就要求学生上台讲自己知道的有尊严的人或事，并说说自己的感受。学生纷纷上台发言，由于讲的都是自己非常熟悉的人或事，所以学生讲得真实，有真情实感，启示也说得特别深刻，课堂气氛十分活跃，为导入新课成功地进行了铺垫和引路。一节课因学生争先恐后地发言而导入新课，学生兴趣浓厚，情绪高昂，课堂导学就算成功了一半，就会收到事半功倍的效果。
二、自设问题，学习探究
思想品德新课程一节课究竟应当让学生学习一些什么知识，明确那些道理，解决怎样的实际问题，这是每位授课教师都必须认真思考和研究的问题。我们在导学实践中体会到，让学生自己从教材中寻找问题，设计提问，比教师在课堂上直接告诉学生“今天这节课我们学习什么、理解什么、掌握什么”要好得多。因为，教师直接提出、告诉给学生的问题，学生没有动脑、动手，是被动地学习，机械地接受，实践证明，教学效果并不好，课堂效率并不高。人们不是常说，提出一个“好问题”比解决一个问题要有价值得多，那么我们为什么只说不做呢？为什么要拉着学生走而不让学生学着走呢？为什么不让学生自己去发现问题呢？这里最关键的一点就是教师教育理念的转变、教学方式的创新。否则新课程改革就会仍然是“穿新鞋走老路”。我们在教学实践中认识到：让学生自己去发现问题其实就是“以人为本”的教学思想的最好体现，“以人为本”说直白一点就是“以学生为本”。况且，学生自己设计的问题，自己解答，具有较高的主动性，是主动者；教师设计的问题学生作答，学生就是被动者，两者对人的大脑的开发，对人的思维的锤炼，对人的技能的培养，对人的能力的提高，由于其内因不同、主动性有差异，效果显然不同。所以，七年级新教材思想品德课，让学生自己设问作答，是学生自主学习的重要体现，是课堂教学改革与创新的关键。
三、成果交流，深化提高
七年级思想品德课学生提出了问题，也探究了问题的答案，课堂上教师再导什么呢？那就是引导学生交流学习成果，共享获得成果的喜悦。人们都十分清楚，一旦自己解决了某个难题，或者某项试验取得了成功，喜悦、激动之情难以言表，学生也不例外。我们让学生把学习成果进行交流、展示，是课堂教学引导学生探究学习的继续深化，是培养学生合作学习的根本途径，是学生自我风采的展示，也可以说是人生价值的体现。我们狠抓这一导学环节，可以进一步培养学生的学习积极性、主动性，激发学习兴趣，增添主动学习能够获得许多知识的信心，让学生感受到学习其实是一件非常快乐而具有意义的事。
“二个人一人一个苹果，交流后手中仍然只有一个苹果，而二个人一人一个思想交流后，就可以获得两个思想”，这是大家公认的道理。因此，思想品德课教学教师引导学生交流学习成果十分重要。通过交流不仅可以分享他人的学习成果，加强交流，增进友情，培养团队合作精神，而且还可以取长补短，对照他人寻求的问题答案，找出自己的差距和不足，促使自己再次探究学习，深化提高，寻找出全面而又准确的解决问题的方案。课堂教学如此引导，进一步拓展了学生的思维，开发了智力，培养了能力。
四、创设情景，促进成功
1.1基础知识不够牢固，不能独立形成有效的知识框架。
对基础知识进行完善的积累是培养能力的前提条件，在思想品德课实开卷考试后，有一些学生认为基础知识用处不大，便逐渐放松了对于基础知识的学习，这就造成其在回答非选择题时往往答题要点较为单一，语言较为口语化，缺乏政治术语。例如2014年中考题第24题第2问：请对“网络大V”进行道德简评，可从其对谣言制造和传播方面的道德知识包括诚信、责任及正义等角度答题。相关基础知识储备较少的学生往往无法进行横向联系，极容易造成失分。这就要求教师要重视学生对基础知识的有效记忆和充分理解，对每节课的知识点进行整理，帮助学生形成完整的知识体系。
1.2不能有效利用相关课本知识解决实际问题。
思想品德课其重点是培养学生的知识迁移和转化能力，往往要求学生能够学以致用。例如2014年中考第26题：从“出境游越来越多”中可以得到什么结论？这道题主要考查了两个知识点，分别是对外开放和经济发展，许多学生不能将“出境”与外开放联系，导致所答的答案不够完整。因此，教师要让学生在识记知识点的基础上能够有效理解相关的知识点，并且在平时的生活中关注国家时政大事和热点问题，将其与所学知识有效结合在一起，以时政热点为背景，这样才能有效分析问题、解决问题。
1.3解题能力有所欠缺。
在答题过程中，学生经常会出现各种题型解题格式混乱、审题不清、无法在材料中找到有效信息等问题。例如2014年中考第30题第3问，主要考查的是交流文化的“引进来”和“走出去”这两种结果，很多学生由于审题不清，误以为是对外开放的“引进来”和“走出去”，因此导致离题万里，无法得分。
2应对措施
2.1帮助学生准确把握相关知识点，首先教师应该提高自身素质。
第一，相关的专业素质必须扎实，并适应时展的需要。思想品德课老师必须掌握本学科的基本知识，在对本学科知识形成体系的前提下还应加强知识之间的横向联系，做到心中有阡陌，同时要不断学习、交流、更新知识。第二，关注社会，关注国家大事，把现实引入课堂，适应中考要求。
2.2把时政要闻引入到课堂。
教师应对时政要闻进行有效的分析，这样不但能够激发学生的学习兴趣，而且还能培养学生分析问题、解决问题的能力。及时搜集新的时政要闻，分析时政与课本知识的结合点，做到理论联系实际，充分激发出课堂的活力。教师在时政教学中应起到主导的作用，对学生的正确观点及时给予肯定和表扬，对错误观点应及时给予指正，完整点评热点问题。点评热点的同时帮助学生理清解题思路，提高学生分析能力。
2.3课上要注意“留白”。
在每节课的教学过程中，要留出一定的时间让学生对所学习的内容充分进行消化和吸收，对知识点进行有效的强化，这样就可以让学生对所学的新知识有自己的感悟，将书本的知识逐步变成自己的知识，有效实践所学到的方法。
2.4精选试题，提高学生的解题能力。
一、巩固、深化教学观点
思想品德课的练习题既有与其它各学科练习题的共同作用，又有其更系统、更直接地向学生进行共产主义思想品德教育的作用。通过习题的练习、可巩固、检查教学效果，达到巩固、深化教学观点的目的。例如《多为集体做好事》课后的三道练习题就是这样设计的：1．通过夸夸班上关心集体的好人好事，树立榜样，指导行为，使学生明白集体中的每一个成员都应该关心集体，主动为集体做好事。2．通过辨析使学生知道，做好事不是为了给人看，更不是为了受表扬，而是一个人关心集体、热爱集体的表现。3．行为实践。请学生谈今后的打算，通过交流使学生明白只要心中有集体、关心集体，就有为集体做好事的机会。
二、补充、扩展课文的内容
思想品德课的课文大都选用一些典型的事例，来宣传和提倡某一道德观点，并安排了不同形式的习题，以达到补充、扩展课文内容的目的。例如《心中有他人》课后习题的安排，就体现了这一点。课文内容主要是教育学生知道在学校生活中要想着同学和老师。课后练习题从内容上扩展了“他人”的范围----在家庭生活中要想着爸爸、妈妈和其他成员，在校外的其他地方也要注意想着身边的人，等等。
三、行为的训练
知行统一是思想品德课的主要教学原则。指导学生的行为实践，是思想品德课的重要任务。课后的练习题对指导学生的行为实践起着重要的作用。一般以讨论、辨析、判断、想一想、说一说等形式出现。例如《不讥笑他人》课后的练习题是通过几个同学的不同表现，要求学生辨析、判断谁对谁不对，为什么？要是你遇到那种情况会怎么做？教师结合学生的实际情况，用讨论交流的形式使学生理解了尊重他人是文明礼貌的最基本要求，从而达到了指导学生道德行为的目的。
四、信息的反馈和矫正
通过学生的练习，可以使教师在教学中就道德认识、道德情感、道德行为等方面是否达到预期的教学效果得到信息的及时反馈和矫正。
在教师讲明观点的基础上，引导学生运用观点，联系生活实际，分辨是非，弄清什么是正确的行为，并在这一过程中进一步提高道德认识。
初中思想品德教学中，案例分析同样是培养学生批判性思维的一种非常有效的教学模式。案例分析在初中思品课的教学中是非常常见的，许多知识点的教学都能够很好地融入到案例中来，透过对于案例的剖析不仅能够更好地将学生引入到教学情境中，也能够充分打开学生的思维，让大家的批判精神得到发展与提升。教师应当选取那些有针对性的案例，最好是能够层层剖析，并且带给学生意外收获的例子。这样的例子不仅能够很好地说明问题，在分析的过程中也能够很好地吸引学生的注意力，拓宽学生的思路。在剖析过程中，学生的批判性思维也会逐渐得到深化。
《要“鱼”还是要“渔”》是一节很有价值的教学内容，在学习这部分内容时我会有意识地给大家强调掌握好的学习方法与思维方式的重要性。学生们对于这些的体验似乎很浅，于是，我会借助实例来加以验证。课堂上我提出了这样一个问题：一棵树上有九只鸟，小明开枪打死一只，那么树上还有几只？学生们哄然大笑：这是个小学生都能回答的问题，答案是零只嘛。我也笑了，并告诉学生：这个答案成立的前提是“其余鸟听到枪声后都飞走了”，而问题在于这并不是一个绝对成立的命题。
我继续问道：“如果有一只胆大的鸟听到枪响但没有飞走，有没有这种可能？”学生回答说有，笑声也变淡了，大家都很认真地思考起来。我又问：“既然有一只鸟没飞的可能，那么从二只到八只又有没有可能？”对于我的这些设疑大家都充满了兴趣，学生们立刻热烈讨论起来。这个案例很有意思，透过对一个学生们无比熟悉的常规案例进行逆向分析，很好地给学生展示了批判性思维的作用。这个过程不仅很好地拓宽了学生的思路，也让学生内心的批评精神逐渐得到发展与深化。
二、通过主题辩论培养批判性思维
初中思想品德教学中，主题辩论的模式是一种很好的培养学生批判性思维的教学方法，教师可以选取和课本知识有关的主题让大家展开辩论。这不仅是对课本知识的一种拓宽与延伸，也能够充分培养学生的批判精神。教师除了要选取恰当的辩论主题外，对整个辩论过程也要进行很好的组织与平衡。要让更多学生都有机会参与进来，同时，也要确保辩论的质量，要让辩论中体现出更多批判性观点，这对于学生批判性思维的发展将会很有帮助。
《敬人者人恒敬之》是一节很有针对性的教学内容，它阐述了应当如何与人相处。现在的学生大多为独生子女，许多孩子都存在强烈的以自我为中心的习惯，对于宽容、理解他人的这种态度往往十分淡薄。于是我让学生们以“宽容”为题展开辩论。正方学生认为：宽容是一种开放的心态和生存方式。宽容不同的观点，意味着对别人的观察和理解的尊重与承认，意味着彼此之间的对话与合作；反方学生则认为：宽容决不是那种“什么样都
三、结语
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