在思想方面，我热爱祖国，热爱中国共产党，拥护党的领导及路线、方针、政策；不断学习党的各项理论知识，积极参与党组织的各项活动，自觉交纳党费，始终以一名共产党员的标准严格要求自己。时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终践行入党誓言，吃苦在前，享受在后；脚踏实地、甘于奉献；耐得住寂寞，受得住清贫；不怕困难，不畏艰险。
在生活上，努力做到自重、自尊、自爱。尊敬每一位领导，团结每一位同事，关心每一位学生。有损党员和教师形象的事坚决不做，不利于党内和学校团结的话坚决不说。
在学习上，一方面是加强自身政治学习，不断提高党性修养，年初制定合理的学习计划，做好笔记。在工作之余，利用学习强国软件平台认真学习重要思想理论。在日常生活中，坚持收看收听新闻，及时关注国家重要政治生活。另一方面是加强业务学习。业务学习是教师教学之本，是教师、特别是年经教师不断获得成长和提升的必由之路。因此我积极参与学校、学院组织的各种培训，努力使自己的业务水平与时俱进。
在工作上，我在教学中备好每一节内容、上好每一次课、批好每一次作业、平等对待每一位学生。认真做好各项教学常规工作，虚心向经验丰富的老教师、优秀教师学习请教。努力建设网络课程资源，进行线上、线下混合式教学模式改革，优质课程建设项目和混合式教学改革项目顺利结项。受新冠疫情的影响，上半年均为线上教学，我借鉴混改教学的经验，利用多种方式方法顺利开展了线上教学工作，并在校首届线上教学竞赛中获得二等奖。
自从入团到现在已经又4年了，在组织的关怀和帮组以及严格的监督下，我一路慢慢的长大，在学习、思想、工作，生活等方面都有很大的收获，
如今我已经是一名大二的计算机学生，在繁忙的学习中，我与其他同学互相交流学习，并借鉴她人的学习经验，积极投入学习生活中，知道大学的学习生活是自主学习，勤奋、努力和拼搏精神，通过努力，在大一这一学年里我取得比较好的成绩。
工作上，我认真负责。作为一名班干我积极配合其他班团干组织班级各项活动和帮组同学，在担任班干期间，关心同学们的学习生活，并虚心接受老师的指导和倾听同学们的意见和建议。
思想上，一直以一名团员的标准要求自己，积极参加组织的各项活动，在活动中学习。并按时缴纳团费。端正自己的思想，不断的学习来提高自己的思想觉悟。xx年4-6月参加了党校培训，学习了党的基本知识并在这两年来努力从各方面来完善自己。去年在同学们的支持下，成为了一名推优的入党积极分子，现在正在发展为一名预备党员。
生活上学会独立自主，我从我做起，管好自己并严格要求自己。内务整洁，生活俭朴，不铺张浪费。
当然，每个人都会有缺点，我也是一样。但是，我会接受别人的建议，不断反省自己，尽量做到有错则改，无则加勉。努力在各个方面完善自己，相信，通过努力和付出，以后我可以做到更好。
【XX年团员自我鉴定(二)】
一、思想方面
在思想政治方面，我一直严格要求自己，通过各种渠道深入学习了党团的知，这不仅使我对党组织有了更深的了解，同时也肯定了我加入中国共产党的正确性。通过对党的学习，我学到了怎样才能做一名合格的党员，怎样履行党员的义务，使我对党的认识理解升华到了一个新的高度。成为中共党员后，我更加明确了中共党员决不是套在自己头上，在人前用于炫耀的光环。我们应该努力学习，不断进取，为建设自己的祖国尽自己的一份微薄之力。
二、学习方面
在学习方面，我积极上进，努力进取。平时不旷课，不迟到，正确处理学习与工作的关系，合理安排时间，提高学习效率。在担任学习委员的期间，为同学们提供大量的学习资料，尽最大努力不让一个同学掉队，在同学中起到模范作用。由于最重要的一个学习就是实习，实习期间，我始终严格要求自己，能够很好适应老师和学生这个双重角色，我除了不断听取有经验老师的意见外，还做到了认真做好课前试讲，课后总结。作为一名理科生，我清楚地意识到自己在人文方面的修养还很不够，于是有意识的通过阅读、听讲座、上选修课等途径弥补。今后我会更加严格要求自己，争取更大的进步。
三、工作方面
大四这一年我虽没有担任班委职务，但我也很积极参与班级活动，协助班委为班级服务。大四我参加了科学探究俱乐部，并在其中担任部长，我很庆幸加入了这个团体。每周我们都精心准备好科学探究的案例，提前试讲联系以确保上课的质量。每周二我们整个团体就浩浩荡荡去南宁十九中上课，收获不少，并获得“科学探究俱乐部”工作积极主动、认真负责的荣誉证书。实习期间，班主任工作中我做好详细计划，常组织开展一些体育活动、主题班会并达到了增强班集体荣誉感的效果。针对数学不理想这情况在班级组织同学开展“数学兴趣小组”并取得了小小的成绩。除了教学工作，我还积极参加实习小组组织的各项活动，在自己周围起到带头模范作用。负责策划实习小组大型的物理趣味实验展并在校园成功举办。实习期间由于表现出色被学校评为“优秀实习生”称号。
四、生活方面
我有乐观的生活态度，团结同学，乐于助人，有广泛的群众基础。严于律己，能够虚心接受别人的意见，正视自己的缺点，取人之长补已之短，不断进步。平时生活节俭，从不铺张浪费，常常利用周末时间做家教，发传单等兼职工作赚取生活费以减轻家庭经济负担。
虽然通过团党组织的悉心培养和自己的努力取得了一点点成绩，但是我认为还是远远不够的，虽然能以一个优秀团员的标准来严格要求自己，但是距离一个优秀团员的标准还有差距，所以在今后的工作中我要实事求是，戒骄戒躁，努力克服自己的缺点，脚踏实地、积极进取、刻苦拼搏，不断创新、迎接未来，力争使自己在各项工作中取得新的成绩，努力使自己成为共青团组织的优秀先锋。
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一、认真准备，积累素材
平时，学生们看到老师捧了作文本过去，大部分人常不自觉地哀叹一声，笔者心里同情学生的同时，也提醒自己要好好地加强作文训练。学生们之所以会有那样的反应，主要原因在于他们觉得生活平淡，没有吸引阅卷者眼球的内容，他们愁的是没材料可写。俗话说：“巧妇难为无米之炊”，有材料无技巧可以成文，无材料空有技巧难出佳作。从学生考试作文的实际来看，他们经常出现的问题有：无材料———以讲道理代替引材料，或讲别人的长篇幅的故事，这样有“凑数字”之嫌；材料陈旧，常写父母亲恶劣天气送雨具，生病了送医院的故事，缺乏鲜活、有力度的生活材料，这样的作文容易让阅卷者产生审美疲劳，难得高分。
初中生作文材料主要有三个来源：家庭生活、学校生活、社会生活。积累写作素材也要从这三个方面着手。平时学生要养成阅读和写作的好习惯，及时记下自己身边发生的、有感触的事，博览课外读物，咀嚼时文英华，多摘抄背诵精彩的语句段落。笔者也精选了一些现代诗，如《假如生活欺骗了你》、《断章》、《面朝大海，春暖花开》等，整理了一些名家如毕淑敏、泰戈尔、周国平等的语录，还有《读者·言论》的精彩语句等，让学生熟读背诵。
考试前夕，学生抽出一两个星期或更长时间，翻翻家庭生活的老照片，和家人聊聊，回忆以前的乐事、趣事，整理自己和家庭成员之间的亲情故事，写成几个片断；也可以整理一下自己平时写的日记、随笔、杂感、作文练笔等，回忆自己在学校和老师、同学之间的精彩故事，写成片断文章；还可以浏览报纸杂志网络，关注时事新闻，观看每年的“感动中国”十大人物评选，积累富有时代气息的写作素材。考场作文的题目对选材的要求都很宽泛，几个方面的材料多准备一些，写作时自然会游刃有余。
二、深入思考，巧妙立意
考试作文常要求学生表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，这“独特感受和真切体验”就是文章的“立意”。
中学生的生活大多平平淡淡，没有什么惊天动地的大事，而且越接近考试，学生生活难免更机械单调了，考场作文就是要善于从平淡的生活故事中挖掘提炼出深刻的内涵，这是阅卷老师最为欣赏的。作文立意要从大处着眼，纵向开掘，树立由小见大的意识，通过小事情、小场景、小角度、小细节来反映丰富的社会生活内容，揭示出深刻的社会主题。比如，有的考生通过记叙自己和农民工偶遇发生的小事情，挖掘出农民工“精神上的大”和自己“皮袍下的小”；有的考生通过记叙自己旅游时的三次经历，将海安人和外国人进行比较，总结出“国民素质要从小事抓起”。深刻的立意会使得文章脱颖而出，给阅卷老师留下深刻的印象，得到较高的分数。反之，语言再优美，立意偏离要求，分数也高不上去。
笔者要求学生阅读中考热点作家如季羡林、周国平、毕淑敏、林清玄、丁立梅、鲍尔吉、肖复兴等的作品，也常向学生推荐梁实秋的《雅舍小品》。这部作品内容取自平凡生活中的点点滴滴，旁征博引，平实幽默，真挚深刻。读这些美文，思考大作家在选材立意上的方法，定获益匪浅。
三、适当练习，合理借鉴
学生考场作文水平的提高有老师的功劳，更是学生勤学苦练的结果。平时要有意识地把自己积累的写作素材运用到实战练习中，提高选材立意的能力。在写作中遇到困难时，也可以借鉴平时看到听到的优秀作文，借鉴别人在选材立意、构思谋篇上的优点，比如拟题的抒情性、思辨性和文学性等，从而提高自己的写作水平。
重点谈谈借鉴的问题。借鉴要有度，借鉴的是方法，不是素材，也最好不是情感。有的学生背了别人的精彩语句（特别是一些精彩的开头），觉得在某篇新作中正好可以用到，心中欣喜，舍不得删减，哗哗写来，一不注意就一个小节五六行文字了，有时甚至是两个小节。这样的借鉴痕迹太明显，也冲淡文章中心了，虽然辛苦背了，也借鉴了，却起了坏的作用。
如果确实有些精彩的内容不错，想全盘照用，一定要注意跟自己的文章是否和谐，是否恰到好处。比如题记，确信是亮点就用，不是的话哪怕是再优美、再独特的语言也坚决舍弃。要牢记：借鉴决不是不自然的生搬硬套。也有个别同学搬用优秀的课外美文或在其他试卷上做过的课外阅读，甚至有同学照抄自己当时做的试卷上的语段，这样的行为冒险而幼稚。虽其情可勉，但其行可蔑，大凡有点尊严的读书人都是不屑去做的。
【关键词】工商文化 儒家思想 传承 借鉴
党的十报告指出，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣”，必须“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。工商文化是社会主义先进文化的重要组成部分，推进工商文化建设是社会主义文化大发展大繁荣的必然要求，要充分借鉴、汲取优秀传统文化特别是历代儒家传统思想的理论菁华，全面丰富工商文化内涵，构建具有先进性、时代性、传承性的工商文化体系。
一、工商文化建设的现状和问题
工商文化是工商部门在长期市场监管实践中积累形成的价值观、职业道德、管理制度、行为规范和各种物质形式的总和，包含有精神文化、制度文化、行为文化、物态文化等方面内容 。工商文化的形成历经几代工商人在经济社会发展中的不断探索和不断完善，集中体现了工商事业的不断进步与发展，是数百万工商人共有的宝贵财富，是推动工商行政管理事业发展的原动力。
推进工商文化建设，是开展工商行政管理的重要举措，是一项人的工程、心灵的工程、素质的工程。近年来，各地工商部门积极探索工商文化建设，将文化建设与队伍建设、制度建设、廉政建设等有机结合起来，取得了丰硕成果，也为工商文化建设的进一步深化积累了经验，奠定了基础。但是，就系统地推进这项工作来看，工商文化建设仍处于起步与探索阶段，还存在诸多欠缺：对工商文化建设的内涵、价值与要求认识不统一，建设层次不高，影响力不够，参与度较低，系统性不强，规范性不足，缺乏长期规划，处于抓一阵松一阵的自发状态。体现在干部自身，也存在着不少亟待解决的问题：责任意识不牢，自身动力不足，工作作风不实，履职能力不强，教育管理不严，节俭风气不浓等。这些问题影响了社会对工商的正确认识，制约了工商事业的全面发展。
二、儒家思想与工商文化的必然联系
儒家思想又称儒学思想，是以“儒”为共同认可符号，各种与此相关、或声称与此相关的思想道德准则，是中华文明最高礼法以及最广泛的道德遵从 。其内涵包括：以“王道、仁政”化导天下的治国理念，“要在中央，事在四方”的政治制度，“大同”与“小康”的政治理想，“长幼有序，惟道是从”的人际伦理，“慎独、重教、修己安人”的修养观念，见利思义、舍生取义的价值观，关注现实、积极入世的生活态度等;涉及了从国家到个体、从自然到社会、从精神到物质、从理想到实践、从目标到方法;涵盖了政治、法律、哲学、伦理、道德、教育等方方面面，形成了一整套的严谨周密的理论体系。
文化具有历史继承性。作为中国两千多年封建社会的思想正统，儒家思想从古至今长盛不衰，已经深深融入中华民族的血液里，渗透在人民的点滴生活中，对中国文化的发展起到不可磨灭的决定性的作用。当代中国以儒家思想的“仁政”、“民本”“人与自然和谐”等观点为基础，结合时展需要，提出了“八荣八耻”、“科学发展观”等思想理论;在逐步实现伟大中国梦、全面建成小康社会伟大进程中，儒家思想依然扮演着重要的角色。同时，儒家思想不仅对我国影响深远，还传播渗透到新加坡、韩国、日本等亚洲各国。尽管各国民族有异、语言不同，但通过利用儒家思想，他们同样创造了举世瞩目的经济奇迹。这表明：在当代，儒家思想仍具有顽强的生命力和适应力。
工商文化作为一种亚文化，不可能脱离传统思想和观念而凭空存在。可以说，如果没有对儒家思想等优秀传统文化的继承发展，就没有当今蓬勃发展的社会主义文化事业，更不会产生几代工商人为之不懈努力、不断完善的工商文化。“皮之不存，毛将焉附？”摒弃儒家思想等优秀文化积淀，工商文化建设便成了“无源之水、无本之木”。因此，必须把儒家传统思想视为工商文化建设的重要历史经验和宝贵思想资源，充分传承利用，科学借鉴汲取。
三、儒家传统思想对于工商文化建设的借鉴
儒家思想基本分为“内圣”与“外王”，即个人修养与政治主张两类。儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”，意谓人与人之间应注重和谐的关系。儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“礼制”，坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”;其理想是“大同”、“大一统”。摒弃儒家思想遗留的封建残余，其“以人为本”、“为政以德”、“齐家治国”、“格物致知”等思想理念，在今天仍具有普遍的指导意义，对工商精神文化、制度文化、行为文化、物态文化等工商文化的四个层次内涵有着具体的现实的指导作用。
四、结语
修德行做人，练本事干事。儒家的人本、法治、道德、改革及和谐等思想精髓，至今仍闪耀着真理的光辉。在这些思想精华的指引下，工商机关必须立足自身实际，切实借鉴吸收，才能焕发活力、产生动力，进而内化于心、固化于制、外化于行，成为工商机关行之有效的精神引导，细致严密的制度规范，创新载体的文化凝聚、坚强有力的行为监督，才能真正发挥出工商文化的力量，从而进一步提升增强服务发展的自觉性和主动性，进一步促进工商行政管理模式转变，进一步树立工商服务的统一性和权威性，进一步推动工商事业的科学发展跨越发展。
参考文献：
[1]韦忠继.儒家文化对我国公务员队伍建设的影响.
[2]王德新.论儒家文化对社会主义文化建设的借鉴价值.
实施《中华优秀传统文化融入学前教育人才培养的研究与实践》这一项目的研究，主要有以下三个方面的价值。
1.为高职学前教育人才培养中实施中华优秀
传统文化教育提供切实可行的途径与方法：主要体现在两个方面：首先，为融入高职学前教育人才培养的中华优秀传统文化项目及内容的选择提供依据。中华优秀传统文化浩如烟海，如何选取其中对学前教育人才培养最具典型意义的项目和内容，是融入中华优秀传统文化教育前提条件；本项目研究成果，在中华优秀传统文化的选择原则、方法及内容方面具有重要的借鉴意义。其次，为高职学前教育人才培养中融入中华优秀传统文化教育的方式方法提供参考。在高职学前教育人才培养中实施中华优秀传统文化教育是多途径、多维度和多层次的。多途径主要体现在传统文化教育实施的途径包括课内与课外，而课内又包括专列的传统文化类课程和其它课程中传统文化的渗透；课外又包括大学生社团活动、各种素质拓展活动等；多维度主要体现于传统文化教育的实施包括理论阐述、技能操作、实践训练等多种方法；多层次主要体现在对传统文化项目及内容的认知程度要求，包括熟练掌握、基本了解、感知体验等。
2.为高职其他专业人才培养融入中华优秀传
统文化教育的方式方法提供参考和借鉴：2014年3月，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（下称《纲要》）的通知，明确要求各级各类学校要分学段有序推进中华优秀传统文化教育，针对大学阶段，《纲要》提出要“以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，并“鼓励民间艺人、技艺大师、非物质文化遗产传承人参与职业教育教学。”可见，在高职院校各专业人才培养中融入传统文化教育已是势在必行，本项目针对高职学前教育专业人才培养与中华优秀传统文化教育的结合进行研究，研究成果也将为其他专业在人才培养中融入中华传统文化教育的方式方法提供参考和借鉴。
3.为中华优秀传统文化在高职院校的传承提
供参考路径：高职学前教育专业人才培养融入中华优秀传统文化，既是培养人的需要，同时也为传统文化的传承开辟了新路径，本项目研究将为中华优秀传统文化在高职院校的传承提供方式与方法，同时也为幼儿园传统文化教育的渗透打造师资力量，推动中华优秀传统文化传播与传承。
二、项目实施方案
将中华优秀传统文化融入学前教育人才培养，首先要研究制定人才培养方案，包括人才培养目标的定位、课程体系的构建、传统文化类课程的课程标准制定和特色素质拓展活动的设计等；其次是组建学前教育专业实验班，根据制定的人才培养方案，实施人才培养；第三是根据实验班学生的就业情况分析，本项目实施后所取得的人才培养效果；最后，将项目进行总结与完善，并予以推广。
三、项目实施过程
1.组建研究团队
本项目研究跨学前教育、古代文学、中国传统艺术和中国传统武术等多个学科领域，因此，在2012年项目实施之初，便组建了由以上各学科领域专家构成的研究团队，经过两年的分工协作，研究团队成员不管是在各自领域的研究，还是在跨领域的合作研究上，都已形成了较为成熟的研究模式。
2.研究制定人才培养方案
本项目研究的核心，是探寻中国传统文化融入学前教育人才培养的途径和预期达到的目标。人才培养方案是人才培养的指导性文件，其中包含人才培养目标，以及实现人才培养目标所需具备的各种条件，包括课程体系的设置、人才培养模式和教学模式的设计等。比如说，中华优秀传统文化浩如烟海、门类众多，哪些内容可以构建成一门课程进入课程体系、哪些内容则可以作为素质拓展以活动形式呈现，都是需要斟酌研究的。所以欲将中华优秀传统文化教育与学前教育人才培养结合，首先必须研究制定出科学的、切实可行人才培养方案。
3.研究制定传统文化类课程的课程标准
课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、内容目标、实施建议的教学指导性文件。学前教育专业开设传统文化类课程，主要服务于以高文化素养、深道德涵养为目标的一线幼儿教师的培养，所以在各课程目标的定位、课程内容宽度与深度的选择、以及教学方法的选用上都必须进行深入研究，以更好地实现人才培养目标。
4.开设学前教育专业国学实验班
在研究制定的人才培养方案和课程标准的指导下，实施人才培养，进行实践研究，形成研究报告：在对实验班的培养期间，将实验班学生，从待人接物礼仪、日常行为规范、学习生活态度、职业素质状况、文化修养水平等多个维度与非实验班学生进行比较与分析，考查实施传统文化教育对学生所产生的影响。同时，通过对实验班的人才培养评估，进一步反思和完善课程体系、课程标准和素质拓展活动内容。
5.对学前教育专业国学实验班学生的就业以及职业发展进行跟踪调查，形成调查报告
学生毕业后，通过跟踪调查，将实验班学生，从就业质量和职业发展等两个方面与非实验班学生进行比较与分析，考查实施传统文化教育对学生的职业发展所产生的影响。
6.形成项目研究总结报告，并进行项目推广
研究总结报告包括中华优秀传统文化融入高职学前教育人才培养的人才培养方案、传统文化类课程标准、传统文化主题类素质拓展活动项目，以及实施传统文化教育对学生就业和职业发展的影响分析等。
四、项目初步运用所取得的实效
（在文秘人员培训班上的发言）
大家都是来自各单位各部门的文秘人员，有不少还是本单位文字业务骨干，还有不少已在报刊杂志发表过新闻报道和文学作品，可以说，都有相当扎实的写作基础。我跟大家一样，曾经在工作中写过领导讲话、调查报告、典型材料、工作总结之类的公文材料，也写过消息、通讯、述评、言论之类的新闻稿件；业余时间也写过诗歌、散文之类的文学作品，在全国省市级媒体发表过一些，算是取得过一点点微不足道的成绩。
不知大家注意没有，这次培训班的课程安排，有文学欣赏，应用文、公文、新闻写作，还有专门的调查报告、典型材料、领导讲话写作等，可以说，涵盖面非常广。如果我们能学深学透学精，相信大家都会成为全才型的“笔杆子”了。
我们所要学习的不同文体写作，虽然各有各的特性，但培养和提高写作能力的方法却是息息相关的。写作能力主要包括写作前的观察生活与阅读文章的能力，感受生活与理解生活的能力；还包括写作中选择材料、提炼主题、布局谋篇、选词炼句的能力，以及想象与联想的能力；在整个写作过程中，还需要培养思维能力等，只要综合具备这些能力，也就掌握了写作的诀窍。结合自己的体会，我想说以下几点：
一、“兴趣是前提，好者方能精”。培养兴趣是写作的前提。有的办公室文秘人员不善于写作，不愿意写作，提起写作就头疼，总觉得无话可说，写起材料东拼西凑，总是不尽人意。这些人对写作不感兴趣，是写作水平难以提高的一个重要原因。如果厌烦写作，害怕写作，怎么能提高写作能力？实话说，文字工作非常清苦，公文材料经常需要加班加点，领导不满意又是批评挨嫌，活干多少没法衡量，纸笔作伴没啥油水，这些都是文字工作者不情愿的地方。可转回头来想想，一个单位的活动主要通过文字材料来加以体现，加以宣传，如果自己撰写的材料得到领导的满意，得到媒体的转发，自己的满足感、成就感也是别人难以体会的。我们干办公室文秘的，往往是本单位的业务骨干，是得到领导信任、同志们支持的。既然已经从事这份工作，自觉干好更能体现一个人的品性高低。我们要自觉把撰写材料作为提高自己写作能力的重要机会，努力写出精品多出精品。通过不断提高写作能力，进一步提高自身综合素质，为将来撰写更多的新闻文学作品，甚至为将来走上领导岗位奠定扎实的基础。
二、“读书破万卷，下笔如有神”。阅读能力与写作能力相辅相成，阅读是摄取材料的主要途径，在写作上有积累知识、储备材料、提高修养、借鉴技法等多方面的作用。鲁迅曾以亲身体验谈到读与写的问题，他在谈到《狂人日记》之前的准备工作时说：“大约所仰仗的全在先前看过百来篇外国作品和一点医学上的知识。此外的准备，一点也没有”。其实，生活上的准备也是有的，他只不过没说出来而已。鲁迅在这里就强调了阅读的作用。阅读重在理解与吸收。人们在广泛深入地阅读之后，知识更加丰富了，眼界更加开阔了，形象思维和逻辑思维更加发展了，审美修养更加提高了，这些都给写作者提供写作材料和表
达技巧的借鉴。阅读要注意多读优秀作品，注意分析一定数量的优秀作品，从中体会作者的独到匠心，不断丰富自己的写作技巧。
三、“文章非天成，努力能写好”。在阅读大量优秀作品的基础上，理解、分析能力会有非常明显的提高。这时候再看公文材料或文学作品，能够比较轻松地区分优劣，好在哪儿，差在哪儿，基本上能说出个子丑寅卯。但真要让自己来写，又会产生笔头生涩的感觉。这就是眼高手低。怎样才能眼高手也高？那就是勤练笔。著名作家巴金说过：“什么是技巧？我想起一句俗话‘熟能生巧’。”只有在写作实践上反复摸索，反复练习，不断积累经验，才能逐步提高写作能力，并掌握写作技巧。初学写作不妨从写“火柴盒”、“豆腐块”做起，做到勤写、多写并且坚持下懈。有道是：“常看胸中有本，常写笔下生花”。在公文写作之余，可以多尝试新闻和其他体裁的写作练习。只要坚持勤于练笔，不怕失败，善于总结经验教训，经常向有经验的同行请教，自己就会慢慢”入门”，写作水平就一定能在不知不觉中逐步提高。写作是有经验技巧可循的，对优秀作品的写作技巧，初学写作的人完全可以借用。许多老秘书、老记者、老作家都有过借鉴别人写作经验的经历。但是我们的借鉴只应从中汲取营养，经消化后成为自己的东西；而不是生搬硬套，模仿抄袭，“照葫芦画瓢”。当写作能力达到一定程度后，驾驭文字的能力不断提高后，就可以尝试着出新，形成自己独特的风格，这就是“守格”后再“破格”。
内容摘要:文章指出,建设有中国特色的社会主义企业文化,要立足于中国的现实,植根于有中国特色社会主义的实践,提炼继承中国传统文化优秀成果,反映时代的要求,彰显时代特征,同时借鉴国内外企业文化建设经验,注重创新,创造个性,增强企业竞争力。
关键词:企业文化 文化建设 企业竞争力
具有中国特色的企业文化必须以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”思想为指导,全面贯彻落实科学发展观;立足于社会主义初级阶段实际,对中华民族优秀传统文化加以凝练,并吸取世界先进企业文化成果;提倡社会主义人生观、价值观,增强企业凝聚力、创造力,从而形成巨大的文化生产力,使我国企业屹立于世界企业之林。
提炼继承中国传统文化优秀成果
对那些能够反映民族特质的文化和精神必须继承和发扬;对于一些不健康的文化,必须予以坚决的摒弃。企业文化在民族文化的大范围中只能算作是一种“亚文化”,它从属于民族文化体系,以民族文化为土壤。杜拉克说:企业文化符合民族的文化,这样的企业文化才能扎根久存。民族文化是企业文化活水的源头,扎根的土壤。民族传统文化是一个民族心理的历史沉淀,它世代相继,潜移默化地影响着一个民族的道德观和价值观,而道德观和价值观对企业凝聚力的形成和维持有着十分重要的作用。
首先,继承“民为邦本”、“和为贵”的思想,真正做到尊重人、理解人。儒家提出“民为贵,君为轻”,“得民心者得天下”,“得道多助,失道寡助”,企业文化可以吸收这一思想的精髓,高度重视企业经营管理中人的因素,尊重人应有权利,满足人的合理需求,提高人的综合素质,调动人的主动精神。传统文化历来强调“和”的观念,“和为贵”是中国几千年历史中处理人际关系、民族文化、社会关系的传统原则。用求大同、存小异的办法,协调社会各部分人的利益和要求,达到整体的协调、和睦,是中国社会长期稳定的重要文化支柱。中华民族强大的凝聚力也正是得益于这一“和”的传统。从而企业员工对企业有较强的依赖感、认同感和归属感,使企业内部保持和谐的人际关系,增强人与人之间的凝聚力。
其次,发扬“重义轻利”的价值准则,培育职工高尚的价值观。“重义轻利”是我国传统文化的又一重要内容。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,他还提出“见利思义”的思想。孟子说:“生,我所欲也,义,亦我所欲也,两者不可得兼,舍生而取义者也。”在企业文化建设中,应该把树立正确“义利观”作为一项重要的内容,使企业及员工自觉地意识到,在讲“义”时,要承认“利”的必要,在求“利”时,则要接受“义”的约束。这样,就能实现“以义估利”、“举义兴利”,调节和规范企业在经济活动中的行为,塑造企业的整体形象。
再次,“严治”与“情治”相结合。孙子的“令之以文,齐之以装”的思想,用于今天,就是既用“文”,用思想政治教育职工,奖罚分明;同时又兼用“武”,用制度规范来整顿纪律,严格按客观规律办事。
最后,讲“恕道”,培养良好的人际关系。按照“己所不欲,勿施于人”的为人准则,提倡将心比心,互相谦让,培育相互尊重、相互谅解、和谐的人际关系。当然,我国传统文化也有一些消极因素不能适应现代社会发展的需要,但这并不影响它的价值,对历史文化遗产要坚持“取其精华,去其糟粕”,“古为今用”,“推陈出新”的原则,批判地超越。现代企业文化只有将本国传统思想、伦理、价值观念的精华与现代精神加以有效的整合,才能成为先进的、科学的、有生命力的企业文化。
企业文化属于亚文化,不能没有“民族性”。这也是中国企业文化的特色之所在。文化是一个国家和民族的象征,又是一个国家和民族智慧的结晶。中华文化渊远流长,博大精深,它是中华民族的“民族灵魂”。
吸取国内外企业文化建设经验
随着经济全球化步伐的加快,各国之间相互影响和相互依赖的程度日益加深,任何一个国家、民族的文化都不可能孤立的存在和发展,尤其是当今世界,在全球经济一体化浪潮的推动下,各种思想文化相互激荡,相互融合,相互之间的联系更加密切。西方企业文化建设的有益经验,对我国社会主义企业文化建设有参考借鉴价值,应该认真研究吸收。对外来文化,坚持“三个有利于”的标准,用批判的精神吸取和借鉴。首先,虽然不能全盘照搬、照抄西方已有的文化建设模式,但在方法、原则、经验、内容等方面,可以去粗取精,去伪存真,为我所用。其次,可以借鉴国外企业在培育、发展企业文化过程中所走过的道路,寻找我国企业文化建设的途径。同任何一种文化一样,企业文化建设也是开放性的,必须兼容并蓄,充分吸收国内外优秀文化建设的经验,继承和发扬传统文化的优秀遗产,逐步塑造成本企业文化,这是我国企业文化建设的一条重要途径。
经济的全球化使国内外企业之间的交流与合作日益增多,会有更多的机会了解和学习国外企业在企业文化建设方面所取得的成功经验和典型做法,企业要充分利用这一有利机会,自觉、主动地搞好有中国特色社会主义企业文化建设。在建设有中国特色企业文化的过程中,要善于引进、吸收,采外来文化之长,同时也应结合自己的国情改造和巩固自己的民族文化,形成新的民族特质与企业文化。
我国企业文化建设一方面不可避免地要受到国家性质的影响,另一方面企业文化建设也应折射出有中国特色社会主义的文化底蕴。国有企业的职工是企业的主人,他们与企业的管理者、与国家都没有根本的利益冲突,因而企业的文化建设就要突出职工的主人翁地位。另外,我国的企业文化建设应该吸收、借鉴思想政治工作中的宝贵经验和一些成熟的做法。深层次的管理还须做好人的思想工作,在我国企业中职工思想政治工作有着良好的传统,并有许多成功的经验。
构建特色企业文化以增强企业竞争力
建设有中国特色的社会主义企业文化,要立足于中国的现实,植根于有中国特色社会主义的实践,反映时代的要求,烙上时代的特征,注重创新,创造个性,这样才能增强企业的竞争力。
(一)突出时代性
建设有中国特色的社会主义企业文化应围绕经济建设这一中心,为改革开放和社会主义建设提供精神动力、智力支持和思想保证。我国处于社会主义初级阶段,中心任务是坚持以经济建设为中心,把集中力量发展生产力摆在首要位置,这是当代中国社会最基本的特征。作为这一时期的中国先进企业文化,必须体现这一时代风貌,必须服务、服从于经济建设这一中心。加强企业文化建设就是要增强企业的凝聚力和战斗力,充分调动员工的积极性和创造性,鼓励员工在改革开放和经济建设的大潮之中努力学习,提高思想道德素质和科学文化素质,争做“四有”新人;引导人们树立科学的精神,掌握科学的方法,理性的思考问题,为民族的振兴、国家的繁荣贡献自己的力量。
(二)注重创新性
企业文化建设要在借鉴与继承的基础上,大胆探索创新。创新是一切文化发展的本质特征。先进文化离不开创新,没有创新,就谈不上先进文化。一方面要借鉴西方企业文化的有益经验,继承历史文化传统,另一方面要善于总结经验,探索创新,这样才能适应不断变化的新形势,才能创造出优秀的社会主义企业文化。尤其在当今,企业文化建设要不断地吸收、容纳社会历史进程中的各种新的文化要素,不断融汇现代科学与教育的新内涵,形成具有现代意识、现代内容的新企业文化。在社会主义市场经济条件下,要将商品意识、独立意识、平等意识、竞争意识、民主意识、法制观念等思想文化意识注入企业文化建设中,使企业生产经营获得蓬勃生机和新的精神力量。一个不重视创新的企业,是一个没有竞争力的企业,是一个缺乏活力的企业,是一个没有前途的企业。
(三)创造个性
在长期的企业实践中建立符合本行业、本企业特色的企业文化。企业文化作为一种强调企业个性的新的管理理论,具有很强的实用性和实践性。因此,建设有中国特色的社会主义企业文化,更要强调把理论研究和企业文化建设的实践结合起来,立足于中国国情和不同企业的具体情况,在总结已有经验基础上,创造性地进行探索。实践证明,只有坚持从实际出发,企业文化建设才能有个性,有本企业特点,有强大的生命力,这是企业文化建设必须遵循的一个基本原则。企业文化是社会文化在企业管理中的渗透,是企业或组织独创性地将社会文化与企业管理和企业发展战略相融合的产物,所以,企业文化是企业的个性化表现,没有标准统一的模式。企业家应该以自己个性化的品格、个性化的价值观以及个性化的经营管理风格来发展和完善其个性化的企业文化。企业文化的独特性与唯一性,即不可复制性,是形成企业核心竞争力的基础。
结论
综上所述,企业文化是企业全体员工在长期的发展过程中所培育形成的并被全体员工共同遵守的最高目标、价值体系、基本信念及行为规范的总和。企业文化是企业的灵魂,是推动企业发展的不竭动力。
建设有中国特色的社会主义企业文化,首先,继承传统文化的精华。企业文化建设应在传统文化的基础上进行增值开发,否则就会失去存在的基础,也就没有生命力。增值开发就是对传统文化进行借鉴,弃其糟粕,取其精华。我国传统文化中的民本思想、平等思想、务实思想等都是值得增值开发的内容。中国民本思想自古以来就相当强烈,并在一定程度上制约着专制行为。社会主义企业中,劳动者是企业的主人,企业文化建设自然要以民本思想为重要的思想来源,并通过这一思想的开发利用,使职工群众产生强烈的主人翁意识,自觉地参与企业的民主管理。这种思想的增值开发并用于现代企业的文化建设,将为企业职工提供平等竞争的机会,有利于倡导按劳分配、同工同酬的运行机制。务实精神要求人们实事求是、谦虚谨慎、戒骄戒躁、刻苦努力、奋发向上。对此如能发扬光大,必将形成艰苦创业、勇于创新的企业精神。
其次,借鉴西方先进企业文化。任何一个国家创造具有本民族特色的企业文化,都必然要受到世界性文化的影响。因此,应研究和借鉴西方发达国家的企业文化理论。同时,要注重个性。个性是企业文化的一个重要特征。每个企业都有自己的历史传统和经营特点,企业文化建设要充分利用这一点,建设具有自己特色的文化。企业有了自己的特色,而且被顾客所公认,才能有竞争的优势。对于西方国家的企业文化理论,不能简单的照抄照搬,而要从中国企业管理现代化的实际需要出发,针对中国传统文化固有的弊病而产生的陈旧观念,多方面学习和借鉴西方发达国家的企业文化理论,以更好的构建中国特色的社会主义企业文化。
再次,强化以人为中心。文化应以人为载体,人是文化生成与承载的第一要素。企业文化中的人不仅仅是指企业家、管理者,也体现于企业的全体职工。企业文化建设中要强调关心人、尊重人、理解人和信任人。企业团体意识的形成,首先是企业的全体成员有共同的价值观念,有一致的奋斗目标,才能形成向心力,才能成为一个具有战斗力的整体。
最后,表里一致,切忌形式主义。企业文化属意识形态的范畴,但它又要通过企业或职工的行为和外部形态表现出来,这就容易形成表里不一致的现象。建设企业文化必须首先从职工的思想观念入手,树立正确的价值观念和哲学思想,在此基础上形成企业精神和企业形象,防止搞形式主义,言行不一。形式主义不仅不能建设好企业文化,而且是对企业文化概念的歪曲。此外,文化建设不能忽视经济性。所谓经济性,是指企业文化必须为企业的经济活动服务,要有利于提高企业生产力和经济效益,有利于企业的生存和发展。前面讨论的关于企业文化的各项内容中,虽然并不涉及“经济”二字,但建设和实施这些内容,最终目的都不会离开企业经济目标的实现和谋求企业的生存和发展。所以,企业文化建设实际是一个企业战略问题,称文化战略。
参考文献:
1.王吉鹏.论企业文化[M].中国发展出版社,2008
关键词：社会主义和谐社会；传统文化；理念；思想
社会主义和谐社会理念中蕴含着丰富的优秀传统文化思想，探析社会主义和谐社会理念与优秀传统文化的契合之处对于推动社会主义和谐社会的建设意义重大而现实，本文将在此方面做出努力。
一、具体含义：儒家思想文化中的大同世界
从具体含义上讲，社会主义和谐社会将个人、社会、国家与自然等概念及其相互之间的社会关系状态都纳入到了它自身的范畴之内。换言之，社会主义和谐社会首先是自身的身心和谐，接着是人与人之间的和谐，在此基础上是社会各系统、阶层之间的和谐，最终达到人类社会与自然以及国际社会国与国之间的和谐状态。这一具体含义所包含的逻辑思维、思想观点和价值取向正是优秀传统文化中儒家大同思想的鲜明体现。《礼记•大学》云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”《礼记》也云：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”由此可见，中国传统文化一直坚持由小及大、由里到外的人才培养模式与道德修养方式，即首先从自我个人的点滴实践做起，在加强自身德行的基础上逐步惠及家庭邻里，再进一步拓展到社会、国家乃至天下，当人类社会实现了以个人身心和谐为基础的社会、国家、民族以及人与自然之间的和谐时，就是步入到了儒家思想中的大同世界。而社会主义和谐社会概念的提出正是遵循了儒家思想文化中大同世界建立的基本思路方法，深刻体现了儒家大同思想的思想原则与价值追求。
二、原则特征：古代中国对道德和礼仪的价值追求
整体来讲，社会主义和谐社会的基本特征就是现代性与传统性的相结合，现代性主要体现为诸如民主法治、公平公正等特征，传统性则主要表现为诚信友爱、和平正义、稳定有序、人与自然和谐相处等特征。而这些基本特征又需要在坚持社会主义和谐社会基本原则的前提下才能加以实现，这些原则既有以人为本、科学发展等指导性原则，也有改革开放、四项基本原则这些根本性原则。《资治通鉴•周纪》载：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”可以看出，社会主义和谐社会的基本特征体现了古代中国社会以德为本、为先的价值取向，即便是现代性特征也是在充分借鉴以道德礼仪为核心的传统价值观的基础上逐渐形成的。而其基本原则既是党革命与建设历史经验的总结，也是优秀传统文化中道德礼仪内涵在新时期党治国理政之中的深刻体现。主席曾指出：“精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格……今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。”是故社会主义和谐社会的建设就更离不开以道德原则为核心根基的中国优秀传统文化的支撑，而反过来，正如中国传统价值观所坚持的那样，这又使得社会主义和谐社会的思想理念深刻体现出对道德和礼仪的一贯追求。
三、践行措施：中国传统文化中的实践观
十六大以来，同志针对如何构建社会主义和谐社会提出：“要把促进经济社会协调发展摆到更加突出的位置，正确处理人民内部矛盾，切实维护社会稳定，加强调查研究和理论研究，从解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，实现安全发展，推动教育事业科学发展，大力建设和谐文化，把提高效率同促进社会公平结合起来，在改善民生和创新管理中加强社会建设。”由此可知，社会主义和谐社会的践行措施正是着眼于中国社会最现实的民生问题以及最迫切的经济、文化等问题，立足当前中国的基本国情，通过物质文明与精神文明两个方面的发展来促进社会主义和谐社会的建设，尤其是其对建设和谐文化和坚持公平正义原则的做法与中国优秀传统文化中的实践观十分契合。荀子云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这一说法从根本上体现出古代中国社会以道德为本、着眼生活实际的实践思想，即无论是日常生活中的行为举止还是平日工作学子中的言语思想，都应该在立足实际的基础上，坚持文明礼仪、落实道德原则，从而在不断提高自身德行修养的过程中实现个人、社会与国家的幸福和谐。而党和国家社会主义和谐社会构建措施的提出也正是遵循了中国优秀传统文化中实践观的基本理念与思路方法。
四、结论与行动：
中国优秀传统文化是和谐社会的精神根基所在总而言之，社会主义和谐社会理念的提出离不开中国优秀传统文化的内在支撑，无论是社会主义和谐社会的理论思想，还是社会主义和谐社会的践行措施，中国优秀传统文化都是重要的理论来源、精神支撑与思想智慧的源泉。从具体含义的角度来讲，社会主义和谐社会具体含义的提出不仅是对中国优秀传统文化中儒家大同思想的延伸拓展，更是其在当代中国社会主义现代化建设背景下的新应用。而社会主义和谐社会原则特征的形成则是古代中国史传统思想价值体系在当下中国社会的新体现，意味着其以道德礼仪为根本的思想追求与价值观倾向在中国特色社会主义建设过程中被着重参考借鉴。社会主义和谐社会理念贯彻落实的具体实践措施也深刻蕴含着中国社会传统的“着眼现实、以德行修养为根本”的实践观。由此可见，中国优秀传统文化是社会主义和谐社会理念的借鉴参考，也是其得以真正实现的内在精神根基。由此，我们必须高度重视中国优秀传统文化在构建社会主义和谐社会中的基础作用。党和国家要在坚持以马克思主义为根本指导的前提下，立足中国现实，大力弘扬和践行优秀传统文化，推动马克思主义与中国优秀传统文化的融合，着重借鉴优秀传统文化的思想智慧以促进社会主义和谐社会的建设。最终，为实现“两个一百年”战略目标以及中华民族伟大复兴的中国梦奠定稳定和谐的社会环境基础。
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1.电力工程管理的目的。电力工程包含电能得到传输、电能的生产和电能的配送等相关工作，部分电力工程还会将电作为工作的能源和动力，在各个领域广泛应用。21世纪以来，随着电能在各个领域的发展与使用，电能的生产逐步变得多样性。电力能源的不足会严重影响国民经济的发展及日常生活的运行。因此，电力工程在当今社会显得尤为重要。做好电力工程，优秀的管理制度是必不可少的。电力工程管理的主要目的就是为施工程序建立一个统一的指挥系统，充分调动企业的人力资源及物力资源，遵照电力工程的工作特点和工作规律，把电力工程的施工程序进行有机结合，达到尽可能利用一切资源，用最快的速度，最小的消耗，把工作最好的完成，为企业取得最大的利益。优秀的管理制度，不仅能够保证电力工程企业完成国家对其作出的各项要求指标，还能更进一步的发展企业经济。
2.电力工程项目管理的要求。项目管理是一种最早在美国应用的管理技术，它分为项目时间管理、项目质量管理、项目人力资源管理等内容。电力工程项目管理在电力工程管理中有着重要的地位，它是各项电力管理工作的总称，它的实施过程会成为一个企业电力工程实施运作的核心。不论在技术方面还是社会方面，电力工程项目管理都尤为重要。技术方面，电力工程项目管理能够反映电力工程施工过程所存在的客观规律和科学合理的组织方式，以此来更好的总结前人实践后得出来的经验，有利于企业的进步和生产力的发展；社会方面，工程项目管理能够体现和反映生产关系。这就要求其必须遵守国家的规定和要求，确保完成国家计划，对国家的各项经济政策做到严格执行，认真贯彻。发动各级员工对彼此工作的监督和管理，合理的运用人力、物力等资源。改革开放以来，我国的电力工程项目管理的水平突飞猛进，并且取得了显著的效果。这也是国家生产力发展的重要体现之一。
3.电力工程项目管理的弊端分析。电力工程项目管理中也存在一些弊端，例如，某些企业的工程管理人员素质过低，没有经受过专业的培训，在管理的过程中出现诸多不利于发展的问题。他们对企业的效益缺乏意识，也很难接受新进的技术。在工作之中，他们也不能及时认识到自身存在的问题，积极主动的加强和更新自己现有的知识技术。这会导致该项工作完成的速度相对缓慢，技术得不到提升，无法跟上时代的步伐，逐渐被时代抛弃。或是对某项工程施展的进行没有做到全方位的控制。电力工程的施工需要每一个相关部门的大力配合，如果该部门没能明确自身的工作内容，企业对工程进展的控制力又相对较弱，这会导致该项工程项目无法按时完成，甚至更为严重的后果。例如，某国家能源公司在施工过程中，施工人员未能按照规定的时间上交设计图纸和相关资料，因而导致了施工延误，施工顺序被打乱。
由于施工中所需要用到的材料和资源不能及时供应，致使混凝土工程的运作推迟了3个月，2号机组的施工运行也推迟了7个月有余，严重影响了工作进度。最终，承包商的投资成本大幅增加，并且因此产生了合同纠纷，导致了企业的巨额赔付。也有在施工过程中，未能完全按照规章制度或是企业要求进行施工的施工人员。近年来，各类电力工程的违章案例都屡见不鲜，施工人员违规操作，管理人员不及时管理和制止，最终造成难以想象的严重后果，有时甚至威胁到个人的生命财产。例如，某电厂在机组试运的过程中发生了锅炉灭火的事故，其引起事故的主要原因就是在操作的过程中,没有严格认真的执行热机操作票，将某一项操作过程遗漏，从而导致机器无法正常的运作，最后出现了锅炉灭火的现象。这次意外虽然没有造成重大的人员伤亡和财产损失，但是却是一次深刻的工作教训。对待电力工作如果不严格按照规章制度办事，谨慎遵守每一项工作的要求，随时都有可能危害到自己和他人的生命。
二、项目管理模式在电力工程管理中的创新
1.合理运用PM模式。由于现代社会发展脚步的进一步加快，传统的电力工程项目管理逐渐暴露出弊端。为了适应社会发展，电力工程管理需要不断地改进和创新。PM模式能够更加有效的节省资源，在有限资源的约束之下，管理者运用更加系统的理论与方法，更为切实有效的对项目的运行进行科学的管理。合理运用PM模式，可以使企业的各项资源得到最大化的发挥，也能够使项目管理更加科学化和具体化。
2.引入先进的管理技术。先进技术的引入能够改变现有的项目管理模式，拓宽管理者的视野。根据不同的优秀案例，逐步改善企业的管理模式，完善企业制度。在改革开放的今天，引用国外的先进技术已经屡见不鲜，在电力工程管理方面，国外也有许多值得我国企业借鉴的先进技术，例如，借鉴国外滚动开发的模式，更加合理有效的利用企业资金，将各项资源最大化的使用，将各类人才最有效的运用。在这种模式下，提高工作团队的自觉能动性，明确各个阶层人员所要完成的任务和应负的责任，有条理的落实工作中的各项细节，避免错误的发生。这样，能够节省企业内部资源，推动企业经济的发展。除此之外，其它企业的先进技术也可以有效的借鉴和使用。按照电力企业的要求和企业特点，将其它企业的管理技术和管理手段科学的进行改变，合理的将其融入到电力工程之中，扬长避短，真正做到企业管理的多元化。
3.提高团队素质。想要改善电力工程管理模式，首先要提高团队的专业素质，构建一个专业过硬的工作团队。为此，首先要在选拔电力工程项目的管理人员时做好工作，严格杜绝在选拔过程中所出现的各种不良现象，充分考虑被选拔人员是否有良好坚实的专业基础和管理能力，并且对其各项能力进行深入的考察和检验。以及其对于电力工程的管理工作是否有足够丰富的经验，是否能够根据个人经验的总结为电力工程管理带来新的发展。拥有优秀的专业管理人才，可以更好的带动整个工作团队的进步，改善固有的工作理念和管理制度，在各个层面都注重创新性。除此之外，还应该对企业团队进行整体的专业培训，不但个人要优秀，整体也要优秀。通过专业的技术培训，向团队内的成员教授各种先进的工作理念和操作技术，提高团队的整体素质。这样团队合作的时候才能更好的发挥每个人的特长，保证项目工作的效率和质量，降低企业成本，加大企业整体的前进脚步。只有电力工程管理更进一步的发展，电力工程企业才能不断的进步。成为各个企业中的佼佼者，带领国家经济不断发展前进。
三、结语
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