HI,欢迎来到好期刊网,发表咨询:400-888-9411 订阅咨询:400-888-1571证券代码(211862)

安全观论文集锦9篇

时间:2023-03-21 17:05:25

安全观论文

安全观论文范文1

1.安全价值观的概念与本质。“安全价值观”,从其英文“SafetyValues”字面来看,是指被企业的员工群体所共享的、对安全问题的意义和重要性的总评价和总看法。对于企业来说,安全价值观是以安全意识为基础、安全技能为体现、并运用到员工自身行为中、本质是为了保障安全的价值理念,安全价值观并充分体现了全员、全过程、全企业的安全全面管理(TSM)理念。2.企业中的安全价值观概述以及企业的安全价值观建设,是衡量一个企业安全管理层次、阶段的重要标志。企业要想在社会上赢得信誉,实现经济效益,必须把企业安全价值观放置在一个重要的位置,推介出去。安全价值观既是企业价值观的重要组成部分,又是一项综合性的系统管理工程,因此要夯实安全生产、引导安全文化发展,必须首先抓好安全价值观建设。2.1安全价值观的要素。安全价值观和企业价值观的要素是基本一致的,都要对生产经营活动中一切人、物、机制、环境等的状态时时管理与控制。安全不是少数人和安全部门的事。缺乏全员的参与、全过程的自驱动,不会出现好的安全效果。当然,这并非否定安全生产第一责任人和安全管理部门的重要作用。2.2在企业生产经营价值观中的地位。安全价值观首先要解决安全在企业经营理念中的优先顺序,其次是引导安全文化的完善和发展。只有把安全放在优先位置,真正将“安全第一”落实到企业经营的价值观中,企业才能有好的安全效果。如果连员工人身安全都要给生产经营让路,那么其他一切的生产经营活动都不能有效地进行,必然会被各类安全事故事件阻断、停顿。所以,必须树立“安全第一”暨安全优先的价值观,把它摆在企业生产经营理念的行的首要位置和先行条件,并把安全问题作为一票否决的红线,体现到企业的安全价值观中。

二、制造业企业中存在的安全价值观问题

正是由于安全价值观建设的滞后、安全价值观的错误,导致安全生产的滞后,导致了各类安全事故的发生。在2013年发生了吉林宝源丰禽业有限公司爆燃重大事故、保利集团保利民爆济南科技有限公司爆炸重大、吉林省通化矿业集团瓦斯爆炸重大事故、中石化黄岛管路爆炸特大事故等一系列重大、特大事故,其余中小事故更是不计其数,从这些事故的背后,暴露出的是混乱的安全生产;混乱的安全生产反映的滞后的安全管理;滞后的安全管理显示落后的安全文化;落后的安全文化直接说明安全价值观的错位。

三、企业安全价值观的建设

1.首先要认识企业的安全价值观建设的重要性。企业安全价值观作为一种管理理念,是企业文化和战略实施的核心原则,是企业经营管理的指明灯。对于企业内部而言,能激励员工安全意识,培养员工安全能力,改善员工与企业关系。对外而言,则要树立企业良好形象,提高企业美誉度和企业的竞争力。而企业安全价值观建设的实质就是以安全为前提、以人为本的理念和原则,不是仅仅写在企业手册上和宣传牌上,更要体现在企业管理全过程、全环节、全员身上。2.安全价值观宣传教育、培训和固化。企业安全价值观建设必须涵盖企业所有层级和人员,包括企业的决策层、经营层、管理层和基层操作层。但是要区分方式,对决策层、经营层必须将安全指标纳入部门长及全员绩效考核,并且级别越高,安全责任考核比重和价值越大,安全事故必须实施一票否决并严肃追责制,就连重大隐患也按照事故来进行处理,让各级经营人员优先考虑安全原则,并形成习惯;而对于中层管理人员,对安全生产技术的掌握、应用安全隐患排查和处理的方法显得更为重要;基层操作层员工掌握安全检查技能、按照安全生产操作规程操作并形成习惯则更为有效。这一切都是一个持续改进、升级、固化的过程,不是一蹴而就,搞形式主义能实现的。

四、结语

安全观论文范文2

如何破解全国高校实践教学资源匮乏、经费短缺两项难题?笔者以为下述实践教学可以采用。1.大学生社会调查。1997年,清华大学刘美珣教授等国内首创“大学生假期返乡社会调查”实践教学法:放假前教师布置给学生思政课实践教学调研任务,假期学生返乡调查(通过亲友帮助,社会调查容易实施),开学后学生交调查报告,思政课理论教学时联系学生社会调查实际。社会调查已经成为全国高校实践教学最普遍的教学法。在这次问卷调查中,调查全国40所高校,有29所搞学生社会调查,是这些高校采用最多的教学法。有的学校搞假期返乡社会调查,有的学校指导学生在课余时间社会调查。2.大学生为社会志愿服务。2005年初,为破解全国高校实践教学资源开发难题,笔者国内首创“志愿服务”实践教学试点。为防止学生社会实践没有单位愿意接待,笔者设计的实践教学法是:大学生以“做中国特色社会主义建设志愿者”为主题,学生用专业技能或者公益活动假期返乡为家乡基层单位(工厂、农村、学校、社区等)志愿服务。教改试点班级是我校信息管理与信息系统专业3个班级学生,53%的学生用专业技能为基层单位设计、安装局域网,组装和维修计算机;47%的学生为基层单位公益服务,举办邓小平理论和科学普及宣传栏,到敬老院志愿服务等。许多单位给我校写来感谢信,北京佑安医院给我校来信中说,“你校学生为我单位提供计算机技术服务,展示了大学生的奉献精神,此种社会实践值得提倡。”学生为社会志愿服务,社会基层单位自然愿意接待学生社会实践,互利双赢机制突破了实践教学资源匮乏的瓶颈。3.大学生志愿服务结合社会调查。2011年,笔者在我校“思想政治理论课社会实践周”试点“志愿服务结合社会调查”实践教学法。学生在为社会志愿服务过程中结合社会调查。学生为基层单位志愿服务,受到基层单位欢迎。与实践单位的实践接待人员熟悉后,在志愿服务中结合社会调查,就容易实施。既培养学生为社会主义建设积极奉献精神,又使学生调查国情和基层,更深刻领会思想政治理论,教学效果倍增。4.学生参观爱国主义教育基地和展览馆。学生小组课余时间乘公交自行参观免费的爱国主义教育基地和免费的公益德育展览(例如,“学雷锋展览”“反腐败展览”等),这是很好的实践教学法。学校没有必要租车组织成百上千学生参观。上述四种实践教学法成本极低,并且志愿服务实践教学服务社会,受到社会欢迎。这些教学法可以一定程度改善全国高校实践教学资源匮乏、经费短缺的难题。

(二)破解全国高校实践教学师资短缺难题

许多教师受传统的实践教学理念,认为实践教学就是教师组织学生校外参观,一名教师无法组织和管理几百个学生校外参观。如何破解实践教学师资短缺难题?笔者所在学校政治理论教育学院在实践教学上统一调配全体思政课师资的方法可资借鉴。我校实践教学有两部分:第一部分是四门思政课课内实践教学。每门课的1/4学时安排为实践教学,主要教学法是看视频(或DVD、或者观看政治教育影视)后讨论问题,视频案例分析,模拟法庭等;第二部分是“思想政治理论课综合实践”,主要是校外社会实践,专门安排32学时,2学分。校外实践分为个项目与集体项目。个人项目有:学生小组“参观学生参观爱国主义教育基地(例如,参观国家博物馆“复兴之路”展览、参观反映“”的北京新 文化运动纪念馆等),或者参观公益德育展览(例如,“学雷锋”或“反腐败”展览等),或者观看政治教育影视,学生小组任选一项。集体项目有:在校外社会调查、校内调查、校外志愿服务、校外志愿服务结合社会调查、创作和表演德育文艺作品(小品)等实践形式中,学生小组任选一项。通过师资调配,全院思政课教师每学期无论有无思政课教学任务,都要指导大学二年级第二学期的学生1-2个班级的“思想政治理论课综合实践”,全院四,!门思政课教师统一调配,互相协作,破解了师资短缺难题。

(三)破解全国高校实践教学学生安全难题

如何破解学生校外实践人身安全难题?一是把学生实践教学规模由大化小。把传统的实践教学教师带领大批学生校外参观或参加生产劳动等,分解为学生小组(3-5人)校外参观,社会调查、志愿服务。避免了人多,秩序混乱,有利于保障学生社会实践安全;二是教师指导学生注意社会实践安全。教师在实践教学指导讲座中,首先重点指导和强调学生高度重视社会实践人身安全,注意社会实践的交通安全和实践场所安全。教师指导学生重新学习《大学生安全知识手册》。三是请社会实践单位接待人为学生讲“社会实践安全注意事项”。四是学生小组组长负责与学生互相关照相结合。每个学生小组推选出组长,负责学生安全和实践任务的实施。教师指导学生小组内的学生团队协作,互相关照实践安全。学生在小学、中学、大学都持续不断接收校内外安全教育。大学二年级的学生已经成人,具备保护自身安全的能力,一些学生已经在课余时间到校外参加专业实习、志愿服务、家教等形式的社会实践。笔者这套校外实践方法已经实施4年,没有出现学生校外实践安全问题。

安全观论文范文3

新时期的战略选择:推进安全文化建设

安全文化是整个社会文化的组成部分,也是文化创新的重要内容。进入21世纪之后,随着改革开放的深入和时代的发展,中西方文化相互碰撞对人们的价值观产生着重大影响,同时也将不断更新着安全思想、安全理念。经济发展规律将继续影响和改变着人们的生产、生活观念和行为。全新的价值观念,更务实并富有亲和力的关注安全、珍惜生命、以人为本的人文理念,已成为弘扬和倡导安全文化的主流。因此,推进安全文化建设,提高全民的安全意识和素质是时代进步表现,是改革开放和经济发展、提高国际竞争力的客观要求与战略选择。

“三个代表”:安全文化建设的指导

安全生产工作体现着“三个代表”重要思想的深刻内涵。在发展经济的同时,向劳动者负责,向全社会负责,给广大群众创造一个健康、安全、稳定、和谐的环境,是实践“三个代表”重要思想的具体体现:安全生产不仅直接关系到人民群众生命的安全和根本利益,影响改革发展和稳定的大局,同时,安全生产又体现了先进生产力发展的客观要求,是淘汰落后、保护先进生产力发展的重要手段,是先进生产力的重要标志之一;而保护广大劳动者的健康安全,又反映了党和政府对人民群众生命安全的深切关怀;旨在强化和反映全民安全意识的安全文化,又是先进文化和社会主义精神文明建设的重要组成部分。

以人为本:安全文化的核心

安全文化概念的正式、明确提出并引起人们重视的时间并不长。20世纪80年代中期,有关国际组织提出了“安全文化”的概念,如“核安全文化”(Nuclear­-safetyCulture)、“预防文化”(TheCultureofPrevention)等。不久,国际核安全咨询组公开发表了“安全文化”专论,深入地论述了安全文化的特征以及对策层、管理层、执行层的不同要求,并且提出了一系列问题和定性指标,使安全文化这一抽象的概念成为一种有实用价值的体系。

安全文化传入我国后,引起了各界的重视,安全文化的研究和应用在我国迅速发展起来,安全文化的倡导、弘扬和传播都有了较大进展,安全文化的研究日趋深入,安全文化建设者不断取得成效,各级政府、部门和企业,特别是安全生产研究领域和部门围绕安全文化建设做了大量工作,使安全文化研究和实践,从理论、学术界扩展到了管理、业务部门和企业的安全生产管理层面,安全文化的覆盖面和影响已经超出了一般工业文化的范围,逐步衍生拓展为企业安全文化、城市安全文化、校园安全文化、社区安全文化等,不断使安全文化面向生产实践、走向广大群众。

世间人是第一可宝贵的。社会生产实践的主体是人,安全生产本身是对人的生命权益的维护。人的安全意识强弱,安全文化素质高低,直接决定安全生产的具体过程和结果。同时,在创造文化的三要素(时间、空间、人)中,人是最重要的。人在生理、安全、社交、尊重和价值实现五个层次上的需求,形成了安全价值体系的需求和观念。可以说“以人为本”是安全文化的核心理念,一切为了人的人本观念是安全文化建设的基本准则。

安全生产:安全文化的落脚点

安全生产水映着国家的文明程度。我国是发展中国家,科技和生产力水平较低,企业安全生产投入不足,劳动者的安全生产意识、安全文化整体素质与经济发展的要求极不适应。

党和政府历来十分重视安全生产工作。从2001年起,在全国范围内开展了民用爆破器材和烟花爆竹、道路和水上交通、煤矿、化学危险品、公共聚集场所等方面的安全生产专项整治工作,已经取得了明显的成效。但是,必须清醒地看到,当前,全国安全生产形势仍然严峻,重、特大事故时有发生,已经引起了方方面面的密切关注和焦虑。在安全生产的实际工作中我们深深地感到,要实现我国安全生产状况的根本好转,既要依靠必要的物质基础和监督管理,更有赖于坚持“安全第一、预防为主”的方针,提高全民的安全素质。通过加强安全生产宣传教育等有效途径,强化社会成员“关注安全、关爱生命”的意识,做到自主保安,遵章守纪,实现“要我安全”向“我要安全”、“我会安全”转变。所以,为安全生产服务,为安全生产提供强大的精神动力和智力支持,应当是安全文化建设的出发点和归宿。

创建安全文化学:安全文化建设的理论提升

综观近年来安全文化的研究成果,不难发现一些带有倾向性的问题:在理论深度上没有取得突破性进展,不少方面长期滞后于实践,理论与实践的结合还显得“生硬”。此外,安全文化建设应当有赖于一支有较高理论素质和丰富实践经验的人材队伍。

解决上述问题,当务之急是创建安全文化学,按照系统工程的要求对安全文化建设发展进行总体构想和规划。创建安全文化学和建设安全文化是一个问题的两个方面。众所周知,自有人类生产劳动以来就有安全文化。但一段时间里,在我国安全文化发展缓慢。应当充分认识安全文化在经济发展中的特殊作用。安全文化学是对安全文化加以系统的总结并使其理论化,从而指导安全文化建设的学科,是理论性和应用性相结合的一门边缘学科。创建安全文化学和建设安全文化应当走理论结合实际、普及与提高相结合的道路,它的发展方向应该是民族传统文化与现代文化的结合。

发展安全文化产业:安全文化的载体

安全观论文范文4

【关键词】安全文化 宣传工作 舆论导向 舆论监督 人文关怀

安全文化宣传工作是一件事关安全生产工作全局、必须认真抓紧抓好的大事。以往我们这个问题上的观念是落后的。眼界是不开阔的,工作也是薄弱的。迫切需要抓住当前时机,更新理念,调整思路,确立与形势任务相适应的宣传教育战略;同时转变作风,真抓实干,远处着眼,近处着手,选准突破口,办几件有影响的事情,使安全生产文化宣传局面为之一新。

一、安全生产文化宣传工作的重要地位和作用

思想认识是安全的基础和前提;以解决思想认识为基本职能的文化宣传工作,应是安全生产的灵魂和核心内容,是政府安全生产监管部门的主体性工作之一。安全生产文化宣传工作的这种重要地位和作用,是其本质属性的体现,是由政府安全生产监督管理的根本任务和安全生产工作的客观规律所决定的。

第一,安全生产的实践主体是人,人的安全意识如何,直接作用于安全生产的具体工作。只有启发、强化社会成员的安全意识,才能掐断事故的导火索和引线。所谓“预防为主”,很大程度上就是要通过广泛深入的宣传教育,增强防范意识,筑起安全生产的思想防线。

第二,政府安全生产监督管理的根本任务,在于确保党和国家安全生产方针和法律法规的贯彻落实。必须通过倡导安全文化。开展安全宣传教育,使安全生产方针和法律法规深入人心,为广大社会成员所掌握。文化宣传工作正是安全生产监管中应有的重要内容。

第三,做好安全生产工作,离不开正确的舆论导向和强有力的舆论监督。凡开展检查监督、安全周、专项治理整顿等重大活动,均应做到兵马未动。宣传先行。这样才能动员、引导群众参与其中。同时,通过对重大事故的披露和曝光,起到警示、监督作用。因此可以说,文化宣传工作也是安全生产监督管理基本的和重要的手段之一。

安全生产文化宣传工作的重要地位及其特殊功能,要求我们必须高度重视;必须在党组织的统一领导下,制定安全文化宣传战略规划;必须扭转“一手硬、一手软”的局面,由主管部门牵头,组织各方面力量共同抓落实。各单位在考虑安排业务工作时,要一并考虑和安排文化宣传工作;在实施安全监管、监察时,要同时做好安全文化宣传工作。

二、树立安全生产文化宣传工作的新理念

要开创安全生产文化宣传工作的新局面,继承过去行之有效的办法是必要的,但不能走老路,必须破除长期形成的传统观念,打破以往宣传工作中存在的某些局限性,树立与形势相适应的安全生产文化理念。这种新理念可以概括为以下几个方面:

1 在安全文化宣传工作的战略思想上,要树立系统观念、社会公众观念和文化产业观念。系统观念是指把宣传教育放在安全工作的大系统中去思考,纳入全国宣传工作的总体部署中统一实施;社会公众观念是指安全宣传教育要面向全社会,着眼于社会公众安全生产意识的普遍增强,全社会安全生产风气的形成,从国家政权形象和参与国际竞争的战略需要出发,放眼赶超世界安全生产先进水平,制定宣传教育工作战略;文化产业观念是指要从社会效益和企业效益的结合上,在宣传教育工作中有针对性地引入市场竞争机制,着手构建与市场经济相适应的安全文化产业群。

2 在安全文化宣传工作的基本任务上,要突出党和国家对人民生命健康的人文关怀,唤起全社会对安全生产的广泛关注,为安全生产提供强大的舆论支持和思想保证。要通过向社会全体成员宣传党和国家相关方针政策和法律法规,灌输安全生产的基础性知识,进行安全生产的教化,下功夫在整个国家营造关注安全、关爱生命的舆论氛围。

3 在安全文化宣传工作的发展方向上,要下决心走社会化、公众化和公益化的新路子。坚决摆脱以往那种层层下发文件、逐级传达学习的传统套路,面向社会,把安全生产文化宣传作为一项公益事业来办。以现代化传媒为载体,努力推动安全生产文化宣传的科学化和艺术化。

4 在安全文化宣传工作的手段上,要重视大众媒介的作用,实现手段的多样化与多元化。大众媒介的作用如同水银泻地,无孔不入,是安全生产文化宣传的有效手段。要与电视台、报刊、广播电台等新闻单位建立巩固的协作关系。通过插播安全生产公益广告,创办安全生产专题栏目,开辟新的宣传教育阵地,在潜移默化中强化人们的安全生产观念。

5 在安全文化宣传工作的队伍上,应注意发挥社会文化机构的作用,放手动员和使用各种力量。要善于借用社会团体和文化企业,采用政府依法委托制作、委托发行、委托策划、委托承办等形式。把各方面力量组织起来做好这方面的工作。

6 在安全文化宣传工作的机制上,要尽快与社会主义市场经济接轨,逐步实现产业化运作。要看到安全生产文化宣传的广阔市场和商机,鼓励承担这方面任务的机构和文化类企业,努力实现社会效益和经济效益的统一,逐步做强做大。

三、当前安全文化宣传工作的建议

安全观论文范文5

关键词:教育安全;问题;现状;反思

中图分类号:G710

文献标志码:A

文章编号:1009―4156(2014)08―017―04

“教育安全”作为一个舶来品,区别于我们一般所讲的“安全教育”问题。“安全教育”主要指向于保障生命安全的教育,内容主要包括交通安全教育,消防安全教育,食品卫生教育,学生校内活动安全教育,防触电、防溺水教育,体育运动安全教育,劳动及日常生活安全教育以及其他方面的安全教育。而“教育安全”概念倾向于某一国家、民族、地域或文化的教育自身发展,受到外部或内部挑战、侵蚀而带来的涉及国家民族安全的各类教育问题或教育危机。我国的“教育安全”研究的意义可从历史发展的角度和从现实的角度两个方面来认识。就历史的角度而言,我国幅员辽阔,边境接壤的国家数量众多且与周边国家交流频繁;同时,我国从近代开始频繁借鉴、学习国外的教育思想与理念,对我国本土的教育产生一定的冲击;从现实的角度来看:首先,教育安全是当代中国可持续发展的一个重要的组成部分;其次,当今国家之间的竞争主要体现在国家综合能力的竞争,包含经济、政治、文化和军事等方面,同时突显出这些核心要素的安全的重要性和关键性。教育作为文化下属的概念,由此可见教育安全研究的现实意义。

一、教育安全的研究轨迹

围绕“教育安全”、“文化安全”和“国家安全”等三个关键词进行资料搜集,涉及的文献主要包括社会发展的学术著作,中国学术期刊网全文数据库收录的相关的学术论文,网络上相关政策文件、讲话报告以及新闻信息等。到目前为止,正式出版的仅程方平的《中国教育问题报告》一书中有涉及教育安全问题;就刊发的期刊文献而言,输人“教育安全”搜索CNKI中国知网的中国期刊全文数据库,共查询到2001年1月至2013年12月发表的学术论文计62篇,刊发教育安全研究论文的主要刊物是教育类刊物,且大多数发表在教育领域具有代表性的期刊上。

“教育安全”源于1957年美国针对苏联成功发射第一颗人造卫星事件出台的《国防教育法》,该法案第一次把教育正式地提升到国家安全的战略高度,此后“教育安全”才开始出现在人们的视野之中,并日益受到世界各国的关注与重视。鉴于“教育安全”并非本土概念,我国的教育安全研究势必经历从引进到本土化的过程。在我国,“教育安全”由程方平在2001年的《论西部开发中的教育安全问题》中首次作为一个新概念提出,并引发了国内学者对“教育安全”的关注。在教育安全研究中,文献法在研究方法中占了绝对优势,研究内容主要是对世界各国中包含“教育安全”的法案和报告进行翻译和解读;此后基于对国外“教育安全”解读,我国的教育安全研究开始深入到本土化的研究,即因地制宜地在我国的教育现状上去构建概念,并通过调查等研究方法对我国的教育安全现状进行研究。随着研究的深入,国内研究学者将研究视角拓展到教育学、国家安全学、传播学和文化学等领域,丰富了教育安全研究的内涵。相对于思辨色彩较重的文献研究法而言,使用实证研究的学者对我国当前教育安全问题何以存在、何以可能、何以实践等问题展开论证并有大量研究成果涌现,且使得“教育安全”研究在深度、广度和理论创新程度有了一定的突破。

二、教育安全研究中的热点问题

教育安全的内容研究在我国呈现出梭型,即两头尖中间宽。最初学者的研究重点聚焦在教育研究上,此后随着国外研究的深入,我国研究重心由教育延伸到文化安全,扩充了教育安全研究的内涵,但也出现了研究无重点、泛泛而谈的局面。此后,程方平、王北生这两位学者从教育的安全功能以及西部开发中的若干教育安全问题将国内研究由狭隘的教育问题探究过渡到深层次、广内涵的教育安全问题研究。教育安全研究又重点聚集在教育安全的内涵研究、概念本土化以及我国教育安全现实问题研究上。但对教育安全内涵研究的不清晰、不透彻也阻碍了我国教育安全的后续研究。

由于“教育安全”是一个舶来的概念,我国学者最初的研究处于引进概念阶段,对美国国家安全战略研究主要落脚在“安全”、“国家安全”和“教育的安全功能”等概念的理解变化上。就研究内容来看,在教育安全研究文献中涉及次数最多、关注程度最高的问题主要聚焦在国外教育安全的研究介绍、教育安全的内涵研究和国家安全视野中的教育安全问题及对策研究等三大方面。

(一)国外教育安全的研究介绍

1957年,美国针对苏联成功发射第一颗人造卫星事件出台了《国防教育法》,第一次把教育正式地提升到国家安全的战略高度,教育安全开始出现在人们的视野之中,并日益受到世界各国的关注与重视。日本为了应对日趋常态化的国际交流,在《日本发展报告2000―2001》中指出:“教育安全意味着本国传统价值观和道德理念的回归,强调保持日本国民身份的重要性,呼吁传统文化的传授和现代科学技术的学习。”2013年5月,美国“教育改革与国家安全”独立工作组提交20t2年《教育改革与国家安全》报告。报告指出美国教育的不足从四个方面给国家带来了严重的安全隐患:(1)关系国家安全的学科领域人力资源不足;(2)在美国许多年轻人不具备足够的能力面对日益高技能和全球化的发展要求;(3)公民缺乏全球意识,教育对国家安全的影响不仅体现在未来人才的培养上,还体现在公民的全球意识上;(4)教育发展的不均衡影响国家凝聚力、自信心以及美国领导全球的能力和意愿。报告还对如何通过教育改革保障国家安全提出了三大政策性建议:(1)在保护国家安全的关键领域提高教育目标,加强教育评估;(2)推动教育结构性改革,为学生提供更多更好的选择;(3)建立“国家安全准备审核”,使学校和决策者为教育的结果负责,并引起公众关注,建议美国教育部建立激励机制,促使各州共同建立年度教育审核。

(二)教育安全内涵的研究

就当前国内学者针对教育安全的内涵研究而言,可谓“百家之言,各执一词”,学者们从不同的角度阐述“教育安全”的内涵。程方平提出教育安全是指涉及与国家安全、民族兴衰、社会安定正负相关的各级各类的教育问题。程方平指出:“在诸多‘安全’中最为关键的因素便是人的问题,包括人的各种需求、思想观念、智能才干、民族特点、宗教习俗等等,及其相互间的差异与矛盾。这类问题本文称之为教育安全问题。”其其格从要素涉及的广度上丰富了教育安全的内涵,她指出“教育安全”不是在描述某一专门领域的问题,而是属于政治学、经济学、社会学、比较教育和教育发展等研究领域以及系统论、控制论、博弈论、人力资源理论等理论的综合性概念,涉及与国家民族安全成正负相关的各类教育问题。姚淑君认为,教育安全的内涵应该涵盖了教育宏观与微观两个方面,她试图通过“危机意识”和“安全意识”促进人们全面宏观的把握教育发展。也有学者对教育安全的定义相对简单,例如,殷杰兰认为教育安全的基本内涵是指作为国家组成部分的教育和教育尊严神圣不可侵犯,个性化的教育传统和教育选择应该而且必须得到尊重。金孝柏认为,国家教育安全是国家为维护本国的教育,保护教育制度不受外来干涉和侵蚀,有权采取措施保护本国的教育利益的制度总和。何伟强指出,国家教育安全指某一特定国家行为体在对本国和别国教育竞争力进行综合比较的基础上,所判定的其教育领域“客观上不存在威胁,主观上不存在恐惧”。

学者们都从不同的立场、角度去探讨和尝试阐述教育安全的内涵。例如:有些学者从政治立场来解释教育安全,把教育安全与教育、国家联系在一起;有些学者则从学科角度去阐释,试图用相关学科涉及的教育安全的问题来诠释教育安全的内涵。虽然学者们对教育安全的概念尚未有统一的完整的准确的定义,但可以看出给教育安全做界定的着眼点主要落在来自国家内部和外部对本国教育安全乃至国家安全的冲击与威胁上。王露茜和王凌认为,教育安全指某一国家、民族、地域或文化的教育自身发展,受到外部或内部挑战、侵蚀而带来的涉及国家民族安全的各类教育问题或教育危机。

综上所述,目前对教育安全的内涵研究主要是从影响教育安全的要素进行演绎。首先,从整个内涵研究的发展历程我们可以发现,“教育安全”一词最早是出现在政策文件中的,是政府基于对社会现状问题以及社会发展需求的现实考虑的政策规划,是从实践中提升的复合概念。其次,值得我们注意并需要强调和澄清的问题是单从影响教育安全的要素对其内涵进行诠释是非常片面及单薄的,因为在此之前我们必须对“教育安全”中“安全”的标准进行科学、具体的界定,明确作为对立概念“非安全”的表现;在此基础上才能去讨论影响教育安全的要素。再次,当讨论“教育安全”内涵时不可避免地要涉及时间因素和空间因素这两个维度进行讨论,即必须考虑“教育安全”在这条历史长河中每个时间点受到当时人文、地理环境影响下发生的内涵变化。这势必要求我们必须将“教育安全”作为一个开放的、动态的概念进行思考,故在界定其内涵时势必要谨慎筛选影响因素,务必体现出一般性和普适性。但需要表明的是,当运用到实际的情况中时应找出一个恰当的时间跳点来阐述其表现的独特性。正如黑格尔在《法哲学原理》序言中的论述:“每个人都是他那个时代的产物。”

(三)国家安全视野中的教育安全问题及对策研究

在讨论国家安全视域中的教育安全研究时,需要从教育本身安全、国家内部影响和国家外部影响等三个维度来进行表现及对策研究。通过对“教育安全”的内涵分析可以明确“教育安全”应做以下解读:教育自身发展的安全问题,即从纯理论层次宏观的分析教育在价值取向、目标、内容选择、功能上出现的偏差及问题;教育在我国内部实际发展中受到政治、经济、文化等三大要素的影响,在地域问题上触发的安全问题;教育基于前面两个问题的基础上,受到国家外部施加的影响产生的安全问题。国家外部的影响主要突出表现在全球化的背景下随着视野的开阔使人民意识到自身教育发展的相对落后以及外来未经筛选的文化冲击下引发的教育安全问题这两个方面,具体表现在意识的侵蚀以及人才的流失上。这样的解读同样坚持了前面提到的以开放、动态的视角去看待“教育安全”。由于收集到的文献里面还未涉及教育本身安全的研究,就不在此进行讨论了,但这也说明了国内教育安全研究在这方面的欠缺。

1.国家内部影响下的教育安全。当下,地域因素成为国家内部教育安全的重要触发点,边境地区的教育安全问题尤为严峻,即内源性教育安全问题多发于西部及边境地区。从收集到的资料分析显示,受国家内部影响的教育安全是基于地域这个基本面上,叠加政治、经济和文化因素形成的叠加性的复合教育安全问题。程方平和何跃在这方面的研究具有相对的代表性,他们分别从宏观和微观的角度论述了地域性的教育安全问题。程方平论述了由于边境地区在经济、文化发展及政策扶持的相对滞后导致的教育安全问题。他首先论述了学校教育安全本身的问题,即边境地区在经济、文化和政治落后制约下的教育贫困,并以此为结点致力于研究学生学习环境的安全措施、政策等预防保障措施及建立公平的教育秩序和环境。以受教育者作为教育中的重要因素,将“人的安全”为研究契合点把整个边境教育安全现状提升为社会必须重视的问题。他描述了西部教育发展中的问题主要表现在整个教育产业结构布局不合理及教育财政投入短缺,具体表现为教育的普及率、巩固率和合格率低下,教育教学水平相对落后以及没有因地制宜地发挥教育优势。与程方平的宏观视野不同,何跃将教育安全研究聚焦在“国门教育”这个对于国家教育安全而言具有特殊意义的具体问题上,同时具备地缘文化关系和国家边境地区教育的软实力这两个显著的表现力。何跃就此问题发表了一系列研究成果,并形成了具有科学性的教育地图。他指出,在边境口岸的全面开放的政策影响下促进了境内外人口的流动,促进了当地多民族杂居的多元少数民族文化与外来民族文化的交流和互动,形成了国门教育(跨境民族教育)的多元化。他指出,当前呈现出我国边境人口向边境国家流动教育的问题,直接导致我国跨境民族在本国文化认同和自我认同上的模糊,引发边境教育危机,从侧面也反映出我国跨省民族的教育缺失和教育资源的不公平,揭露了我国国门基础教育脆弱的根本原因。

2.国际影响下的教育安全问题。由于中东部及沿海地区在经济、文化发展和政策扶持的优先性,整个中东部的人民比较开放,且有足够的经济基础支持人员往来和经济、文化交流上的频繁。外源性的教育安全问题就自然而然地集中在中东部及沿海地区。蔡宝来在《现代教育与国家安全》中论证了在新国家安全观下,现代教育作为一项国家安全事业,在维护国家安全中具有强大功能。在国际竞争关系下的教育安全研究把教育视为人才生产产业,主要讨论在全球化市场开放的教育背景下外来文化对我国高等教育的影响。一方面,在市场化的教育背景下,张进清、米晓东等学者论证了在全球化教育多元交流掩盖下的霸权主义文化的侵入和扩张对当前高校造成的负面影响。在意识形态方面表现为对“普遍的价值观”的否认,通过以、问题等为借口输出“民主”“人权”等冠冕堂皇的意识概念以摧残大学生世界观和价值观;在人才资源方面,通过“优惠高校政策”及“托福”考试等收割我国优秀人才资源。此外,余睿论证随着教育市场的开放以及交流的扩大,更日益突显出我国基础教育的薄弱、高等教育的入学率低、师资素质水平的参差不齐等问题,导致国内教育公平、教育公益性等问题激化,引发教育安全问题。

就国际影响引发的教育安全问题,大多数学者在对策方面的提议基本从政府的政策监管、学校本身的自我调节出发,出发点主要落实在引导学生建立正确的意识形态和价值观。

三、教育安全研究存在的问题及未来走向

(一)对教育安全的内涵研究缺乏科学性

近年来,社会各界对教育安全的关注程度不断提高,刊发的研究论文也呈逐年上升趋势。但纵观刊发的论文便不难发现,至今我国学术界对“教育安全”没有一个准确的界定,这也导致“教育安全”在我国表现出“广”的发展而不是“深”的发展,整个研究处于散乱的状态。在2004年之前,学者的研究重点基本落在将概念引入我国的应用,但在概念还没有清晰界定内涵的前提条件下,有学者陆续着手研究我国教育安全的问题、现状、基础和对策等相关问题,研究范围也扩展到地域性、经济性的问题。同时,也正是由于概念的不清晰导致我国的安全教育研究出现断片的现状(即在这方面我国成系列的研究成果很少),且大部分学者在研究中遭遇“瓶颈”现象(由于概念不清晰的局限而陷入泛泛而谈的局面,无法深入研究发展),这也正是2012年有学者陆续回归研究教育安全概念的原因。因此,当前教育安全研究的当务之急应是明确教育安全的内涵,为后续的研究奠定基础。

(二)教育安全研究地域性研究欠缺且比较视野不足

1.教育安全地域性研究欠缺。虽然有学者对云南边境的教育安全问题进行了系列研究,但我国幅员辽阔,中东西部的国家政策、经济发展、文化等方面存在差异,尤其一些少数民族地区保存着本民族的文化。在这种多文化的复杂情况下,引发教育安全的因素交叉,难以找到切人点进行深度研究。也正因为如此,应加大地域性的研究,比较有针对性地对某一地区或地域的教育安全问题进行研究,有针对性地对当地的问题提出相应的解决策略。目前,中东部较突出的教育安全问题属于外源性,主要是受国外的文化冲击引发的。而西部的问题主要表现在当地复杂的多民族性、地缘性及经济落后重叠引发的问题。所以必须因地制宜地、有针对性地对东中西部进行研究。

2.缺少比较视野。一方面,表现在国内东西中部的比较研究,即民族单一区对多民族杂居区、单一文化对多元文化、经济发达区对经济落后区的比较研究;另一方面,表现在缺乏国内与国外间的比较研究。我国对国外的研究多局限于解读、引进,缺乏对国外与我国之间的研究比较。

(三)开阔研究视角,促进研究多元发展

如上所述,已有的教育安全研究视角以教育学为主,国家安全学、市场经济学、传播学和文化学等偶有所见。换而言之,教育安全的问题研究仅在教育学领域收到较高的关注,在其他学科领域并没有引起学者的重视。教育作为一门与国家经济、政治、文化和每个社会人员息息相关的学科,教育安全作为学科中一个日益突出的问题,但从教育功能出发就应被视为社会问题而非单纯的教育问题。如果研究视角能更加多样化,加大相关学科领域对教育安全的重视和研究,那么,更容易发现教育安全的深层次问题。以跨境教育安全问题为例,与一般性的教育安全问题具有一定区别性。一般性的模式是由于外强内弱,发达国家的社会高速发展及教育跃进给相对发展缓慢的国内社会施加的影响;而在我国边境跨境教育安全问题上,我国在经济、教育及社会意识整体发展上是相对处于优势状态,但在边境教育不重视、教育投入紧缺的情况下发生的教育安全问题。可以从经济学视角出发,分析教育投资的成效,也可以从法理的角度探讨教育安全问题。

(四)拓展研究方法,从“单一”到综合

已有的教育安全研究在方法上也存在单一化的问题,大多数研究者采用的是文献研究法。在教育安全的研究方法中,文献研究法可以被视为一种自上而下的研究方法,虽然文献研究法在前期的应用对“教育安全”概念的引入有巨大贡献,但教育安全作为一个具有国别差异性和特殊性的问题,单纯的文献法很难定位我国的教育安全内涵及描述和发现问题。且目前仅有个别学者在研究中引用调查法,并取得具有可信度和代表我国特色的研究成果。因此,日后的研究应更多地从实践层面去研究,引入叙述研究、扎根理论和教育人类学、社会学等在当下受到高度肯定的研究范式。从我国实际情况中进行自下而上的研究,以期为解决与学校、市场经济挂钩的教育安全问题提供具有可操作性的建议。需要强调的是,边境多民族地区作为在教育安全各方面问题都相对突出的特殊的研究对象,特别值得学者沉下去做实证研究。

基于研究核心的确定及研究方法和视角的多元化发展,相信通过学者们在元研究和质性研究等方面的有益尝试和不断探索,我国教育安全的研究会在理论研究和实证研究的不断互动之中丰满和充实起来。

参考文献:

[1][2]肖龙海,韩青青.美国教育改革的新动向――《教育改革与国家安全》报告解读[J].比较教育研究,2013(3):86-90.

[3]Joel Spring.PEDAGOGIES OF GLOBALIZATION:,11Ile Rise of the Educatlonal Security State[M].CityUniversity0f New York.2006:1.

[4]程方平.教育:国家安全的基础――关于“教育安全”的思考[J].教育科学,2006(3).

[5]其其格.“教育安全”知多少?[J].内蒙古教育,2003(10):45.

[6]姚淑君.教育安全及其法律预警机制构建之断想[J].广西青年干部学院学~,2005(4):39-41.

[7]金孝柏.教育初论[J].国际商务研究,2004(6):3―7.

[8]何伟强.关于美国国家教育安全战略的政策解读与思考[J].浙江教育学院学报,2叭0(5).

[9]王露茜,王凌.我国的教育安全及其困境思考[J].教育科学论坛,2012(2):8―10.

[10]何跃.云南与周边国家跨境民族教育研究现状述评[J].学术探索,2009(6):129―134.

[11]蔡宝来.现代教育与国家安全[J].西北师大学~$,2003(5):5.

[12]张进清.国际跨境高等教育:现状、问题与发展趋势[J].黑龙江高教研究,2009(8):55―57.-

[13]米晓东.全球化背景F-~,J建我国高等教育安全体系的战略选择[J].宝鸡文理学院学报:社会科学版,2006(5):98―102.

-

[14]余睿.全球化中的高等教育与国家文化安全[J].河北理工大学学报:社会科学版,2006(5):135―138.

安全观论文范文6

【关键词】延安精神;大学生;思想政治教育

中图分类号:G64

文献标识码:A

文章编号:1006-0278(2015)05-134-02

经济全球化和思想多元化的新形势下,拜金主义、享乐主义、极端个人主义都不同程度地影响着现代社会的主流价值取向和很大程度上冲击着当代大学生的的人生价值观,阻碍着学生的健康成长,如果忽视了青年大学生思想道德素质的培养,即使科学文化素质在高,也难以培养出全而发展的高素质人才来。延安精神作为我党的突出政治优势和教育财富,我们必须通过学习、弘扬延安精神,推进大学生的思想道德素质的形成,促进学生前而发展和成长成才。

一、延安精神的基本内容

延安精神是以同志为首的老一辈革命家把马克思列宁主义的科学体系与中华民族的优秀传统相结合的产物,是中国共产党在长期革命斗争中形成的优良传统,是全体劳动人民智慧的结晶,是“井冈山精神”、“长征精神”的继承和发展,是中国革命与建设的重要法宝。延安精神是一个博大精深的精神体系,他有着丰富的内涵和意义。

(一)坚定的共产主义的理想信念、为共产主义理想不懈奋斗的精神

中国共产党白成立起,就把追求中华民族的伟大复兴、全人类的解放和实现共产主义作为自己的远大理想和奋斗目标。正因为有着坚定的理想信念和崇高的革命精神,中国的革命才能在延安掀起一阵狂潮,推动着抗日战争和解放战争胜利的到来。

(二)密切联系群众、全心全意为人民服务的精神

在延安时期中国共产党就响亮的提出了“为人民服务的”的口号,并认真的贯彻实践,为减轻人民的负担,党领导了陕甘宁边区进行了大生产运动,体现着军民一家,培养了党和人民的鱼水之情,那时的陕甘宁边区政府,被誉为“民主的政府,廉洁的政府”。中国共产党一心一意为人民着想,一切依靠群众、一切相信群众,就是以对人民的无限忠诚,赢得了人民的拥护和支持。

(三)理论联系实际、实事求是的精神

同志在这一时期完成了许多重要的著作,确立了实事求是的思想路线,成功的推进了马克思主义中国化的进程,在理论上实现了第一次的历史性飞跃。运动在全党确立了一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想路线,也是在这一时期有了实事求是、密切联系群众、批评与自我批评的二大优良作风。可以说,没有共产党的开拓创新,既不会有延安精神,也不会有思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神,仍然要坚持实事求是、与时俱进、不断的开拓创新。

(四)自力更生、艰苦奋斗的精神

当时而对的封锁,延安交通闭塞,经济落后,同志号召根据地军民自己动手,丰衣足食,开展大生产运动,部队战时作战,闲时种地,进行南泥湾开荒。多年下来,红米饭,南瓜汤不但没有将根据地军民饿垮,反而铸就了延安军民的铮铮铁骨和艰苦奋斗的精神。

上述的四个方而,构成了延安精神的本质内容。这种精神不仅是我们党的传家之宝和中华民族宝贵的精神财富,而且是推进社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的不竭的思想动力。

二、传承和发扬延安精神是大学生成长成才的好教材

在五四青年节这个属于青春的节日里,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席来到北京大学考察。他强调,青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。核心价值观的养成绝非一日之功,要坚持由易到难、由近及远,努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则,进而形成自觉奉行的信念理念。延安精神与社会主义核心价值观是一致的,社会主义核心价值观继承和发展了延安精神的重要思想。在高校传承和发扬延安精神是必要的,是推进大学生社会主义价值观形成、促进大学生成长成才的有效途径,是推进大学生思想道德素质形成的好教材。

从国家层而讲,促使大学生坚定理想信念,立志成才报国。崇高的理想信念是激发大学生不断向上、不断奋斗的力量之源,而对当前高校学生思想上缺乏信仰的问题,通过弘扬延安精神培养高校大学生爱国主义精神,树立共产主义的理想信念,努力成为社会主义事业合格的建设和可靠地接班人,努力为实现“富强、民主、文明、和谐”的社会主义国家而奋斗。

从社会层而讲,培养大学生全心全意为人民服务的集体主义精神。实事求是是马克思主义中国化的唯物主义精神,是追求真理、崇尚科学的精神。全心全意为人民服务是一种大公无私的共产主义道德情操和集体主义价值观,是中国共产党事业的出发点和归宿点,是社会主义价值观的重要体现。在经济全球化的形势下,世界观、价值观、人生观出现了扭曲,个人主义、拜金主义的出现,人们不讲奉献只讲索取。大学生作为时代新人,必须有着崇高的理想和乐于奉献的集体主义精神,高校是发扬延安精神,推进社会主义“自由、平等、公正、法治”美好社会建立的主阵地、主课堂。

从个人行为层而讲,加强大学生品德修养,树立正确的道德观。以白力更生、艰苦奋斗的延安精神,教育大学生而对困难要坚定勇敢、对待事业要忠诚、对待同志要团结友爱,在困难而前艰苦奋斗、勇往直前,在危险而前奋不顾身、敢于牺牲。这与社会主义价值观中“爱岗、敬业、诚信、友善”的公民基本道德规范是一致的。通过继承和发扬延安精神,培养大学生的科学、健康的道德情感,培养坚定的道德意志,积极践行道德行为。

三、如何通过传承发扬延安精神引领大学生成长成才

(一)以校网、校刊为阵地,开展延安精神学术论坛新领地

校网、校刊是学校文化宣传的一个重要的途径,也是思想宣传的一个主阵地,校刊是同学们增进才智和思想交流的重要领地。在信息全球化的影响下,网络己成为思想宣传的一个重要的方式、主要的渠道。微信、QQ、微博等成为同学们日常交流和学习的一个重要的平台。以校园网为中心,开辟学生交流平台,促进网络学术论坛平台的建立,同学们可以时刻通过手机平台关注最新的学校信息和学校动态。学校同时也可以通过网络交流平台,加强思想教育工作的宣传。刊物是理论宣传的良田,是同学学习成果的体现。它可以激发同学的学习积极性,增强同学们的理论水平。要推进延安精神的传承和发展,校网、校刊是大学生掌握和学习延安精神的主阵地,以校网、校刊作为学生学习和交流的新领地,把延安精神的宣传纳入到网络论坛之中,通过具有时代特色的主题网站的建设,将延安精神教育素材生动的展示在学生而前。创办特色的刊物,引导同学们积极投稿,充分展现白己的思想。从而将校网、校刊打造成为延安精神教育和传播的主阵地、主课堂,积极地开展延安精神学术论坛的新领地。

(二)以校园文化建设为渠道,丰富校园活动践行延安精神

校园文化在学生的思想道德的形成过程中起着潜移默化的作用,精神的传承和发展需要精神文化这片沃土。校园文化体现物质文化、制度文化、精神文化各个方而,物质文化包括名人的塑像、以慈善家命名的教学楼、图书馆、带有文化底蕴的建筑物等,这些建筑有着丰富的文化底蕴,是一种精神的象征,这些文化对同学们的思想形成起着潜移默化的影响作用。有助于同学们树立远大的理想,立志成才报国。校园精神文化则体现在校风、教风、学风、班风、师风,师生员工的价值观念、精神状态、群体心理、人际关系,以及英雄雕塑、升旗仪式、文艺体育科技活动等,我们要以文化建设为渠道,积极开展丰富多彩的文化活动,树立代表学校精神的塑像,充分体现出学校的精神,举办各类讲座学习理论知识,参观革命遗址发扬老一辈艰苦奋斗的作风。在宣传延安精神的过程中,我们要以校园文化建设为渠道,积极宣传延安时期革命先辈们的精神事迹,以此来树立同学们艰苦奋斗的作风,发扬优良的革命传统,促进同学们积极践行延安精神,最终成长成才。

(三)以“两课”为课堂,积极进行延安精神理论的宣传

高校“两课”的开设,是为了促进大学生形成良好的思想道德素质和文化素质。在大学生成长成才的过程中,“两课”实现了对他们世界观、人生观、价值观的培养,为他们成长成才奠定了良好的基础。

首先,“两课”中涉及的内容与延安精神的内涵有着许多的联系,延安精神的精神实质也是当代大学生所缺的。我国随着对外开放,经济得到快速的发展、经济和信息的全球化不断蔓延蔓延,外部世界的思想影响着我们经济、政治、文化、社会等方方而而,在思想上影响着大学生的价值取向,他们人生价值观受到了冲击,出现偏曲。而对这样的问题,要推动大学生健康的成长,就要不断的加强大学生的思想政治教育,培养大学生积极向上的价值观和人生观,充分发挥延安精神等红色革命的教育作用。

其次,在学生中存在着“一瓶不满,半瓶摇”的情况,理论学习的不牢靠,不充分造成他们“一说都知道,一做就错”的现象,“理论不牢固,动手能力差”就成为当前学生的一大特点。只有通过了“两课”课堂的理论学习,充分学习理论知识,加强对延安精神的理解和传播,才能改变同学们理论不足的现状。通过延安精神与“两课”课程内容的相呼应,丰富同学们的知识,激发同学们学习的积极性。通过延安精神的教育,让同学们了解党艰苦奋斗的历程,促进同学们树立远大理想、立志成长成才。

最后,课堂教学是宣传思想的重要方式和手段,延安精神的宣传离不开课堂的教育。高校“两课”是大学生思想教育的主课堂,延安精神是一本思想道德教育的良好素材,只有充分利用“两课”课堂,才能加强同学们延安精神的教育,才能有力的宣传发扬延安精神从而引领大学生成长成才。

虽然延安时代一去不复返了,但延安精神已经根植于中华大地之中,影响生生不息。在新的形势下,传承弘扬延安精神是高校义不容辞的政治责任,延安精神也是高校思想政治教育的一部极好的教材,高校要广泛开展“延安精神进校园”活动,传承弘扬延安精神,从而加强和改进高校思想政治教育工作。

参考文献:

[1]雷小倩.延安精神与大学生思想道德素质教育的“嫁接”的路径[J]黑龙江史志.2011(9)

安全观论文范文7

[关键词]国家安全 国家安全战略 文化安全

当今,全球化浪潮使得国家安全问题越来越多地从传统的军事领域,渗透到政治、经济、文化等领域。其中,文化安全在国家战略和国家利益中的地位与作用愈发显得重要。

一、中国国家文化安全面临的主要威胁

在全球化背景下,世界各国不同文化类型之间的相互交流、冲突、渗透及融合,构成了生机勃勃的国际文化发展图景,但是,在不同文化的交互作用过程中,也有个别奉行霸权主义和强权政治的西方国家为了达到经济和政治上的目的,不断推行“文化殖民”政策,形成了日益严重的“文化帝国主义”倾向。它们在世界其他国家和地区传播本国的文化价值观念和生活方式,以损害本土文化为手段,图谋在新的历史条件下以新的方式延续和强化帝国主义和霸权主义对全世界的控制。作为发展中国家的中国,由于在文化、意识形态、社会制度、国家利益等诸多方面与西方发达国家存在着较为明显的分歧,自然而然地成为某些霸权主义国家进行文化渗透和文化颠覆的主要目标之一。这就决定了中国在新世纪必然面临来自外部的严峻的文化安全挑战和威胁,主要有以下两个方面。

1.大肆宣扬“中国”和“文明冲突论”,为西方文化扩张寻求理论依据,恶化中国国家文化安全的外部环境。

1992年9月15日《亚洲研究》上刊登了罗斯•芒罗的文章《正在觉醒的龙――在亚洲真正的威胁来自中国》,该文从政治到经济、从军事到外交等等方面,论述了中国对亚洲和平与利益所构成的“威胁”,并以此警告美国防范这个远隔重洋的“充满活力、热气腾腾的国家”,由此成为“中国”的肇端。1993年美国哈佛大学亨廷顿教授提出“文明冲突论”与之遥相呼应。他认为在后冷战时代的新世界中,冲突的根源主要将是文化的而不是意识形态和经济的,作为儒教文明主要代表的中国是西方最大的威胁之一。在大肆宣扬“中国”的背后,深深隐藏着的是美国妄图建立文化霸权的“传教士”心态,以及恶化中国文化安全外部环境,达到遏制中国的企图。

2.凭借强大的政治、经济和军事等方面的优势,运用各种手段向中国推销西方的意识形态、价值观念和生活方式,妄图通过打“一场没有硝烟的战争”,最终达到对中国的“和平演变”

以美国为首的西方利用一切手段进行全方位的文化渗透。西方一些理论家指出,对发展中国家,特别是不同意识形态国家进行文化渗透是最有力的进攻。在这种思想的支配下,西方利用一切手段大力宣扬西方的一套世界观、人生观、价值观,以近似强制的方式加强文化渗透和文化输出。推行以“西方中心主义”为基础的各种人文、哲学社会科学理论,宣扬西方的社会制度和价值观念,用似是而非的“人权”、“自由”、“民主”、“平等”概念,否定中国人民和中国政府现实地实现真正属于人民的人权、自由、民主、平等的努力。目的就是要搞乱我们的思想,破坏我们的共同理想和精神支柱,消解中华民族的凝聚力。西方通过广播、电视、电影、报纸、杂志等文化产品的输出,公开或隐蔽地推销其社会政治理论、价值观念、意识形态和生活方式,并充分利用其网络优势,通过网络这只无形的手,以网络所特有的穿透力突破传统的国家概念和框架,潜移默化地改变着人们传统的语言交流规则和动作方式。

西方文化的扩张和渗透,对我国的文化安全造成了极大的冲击和威胁。中华民族的特性和民族文化的认同情结已经有弱化的状况和趋势,一些人把拜金主义、享乐主义、极端个人主义作为自己的价值追求和人生目标,甚至崇拜西方的意识形态和社会制度,发生人生观、价值观、世界观的扭曲错位。这将导致中华民族的文化混乱,使传统文化、道德准则受到强烈冲击。

在全球化的背景下,维护我国文化安全,必须学会积极面对外来文化的冲击和影响,制定符合中国国情的应对措施。

二、建立社会主义核心价值体系增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。一个国家的意识形态选择权是其文化的象征,也是文化安全的核心。国家意识形态和价值观,是一个国家和民族的精神支柱。意识形态是文化的核心和灵魂,决定着文化的性质和方向。固守原有的意识形态,必然被时代所淘汰。丧失国家的主流意识形态,国家的就会受到威胁。马克思主义在与中国革命和社会主义建设实际的结合过程中产生了思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,并指导中国革命和建设取得了历史性的伟大胜利。马克思主义是中国共产党、中华民族面向未来、正确应对全球化的指导思想。我们必须始终坚持马克思主义的主导意识形态,不断增强其吸引力和凝聚力。

三、推进文化创新,增强文化发展活力

随着经济的全球化,各国的文化产业壁垒不断被打破。2001年中国加入WTO后,外国的文化资本和文化产品越来越多的涌向中国,西方国家凭借其经济实力和文化传播上的优势,不断的向我国输入大量的精神文化产品、社会政治理念、价值观念等等。我们要保护好我国的文化市场,抵御外来文化的消极影响,特别是消除腐朽文化的侵蚀,就必须大力发展我们的文化产业,并通过文化市场将文化产品最大限度的推向民众,在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,繁荣文化市场,增强国际竞争力。

参考文献:

[1]于炳贵,郝良华.中国国家文化安全研究.

[2]李际均.全球化时代的中国国家安全思考.中国军事科学.

安全观论文范文8

关键词:建筑业;安全文化

中图分类号: E223文献标识码:A 文章编号:

引言

按照人类文化发展史和文化与科学发展的属性,建筑业安全文化的定义可以是:在人们生产和日常生活活动中所表现出来的最基本的人的生存所具备的条件以及相应的人的素质的总和。即保护所有从事建筑施工活动员工健康的物质文化和精神文化的总和,是实现安全、舒适、健康、高效生产及生活的指南。建筑业安全文化是一项系统工程,它的形成和发展需要企业各方面的努力和全体员工的认同,并随着企业的发展不断更新和完善。

1.建筑业安全文化的内容

西安市建筑业安全文化的内容主要包括建筑业安全管理体系、建筑业安全文明生产形象、农民工安全意识形态和安全执行力、农民工的物质保障和精神保障等。

1.1建筑业安全管理体系

传统的建筑业安全管理体系实行公司、项目部、员工的三级管理,注重安全事故事后处理,维护家属及职工的利益而忽视预防控制,安全管理容易脱节,这是一种被动的企业安全管理体系,现代建筑业安全管理体系除了强化三级管理外,还要考虑事先的事故控制、危险预测、安全预警。这是一种事先预防为主的安全管理体系。在1个死亡事故背后,有大量的不安全行为和不安全状态存在。消除日常不安全行为和不安全状态,取决于安全管理是否到位,这是作为预防死亡重伤害事故的最重要的基础工作。从安全预警出发,降低不安全行为和不安全状态,预防重大事故,建立新的建筑业安全管理体系已经迫在眉睫。

1.2建筑业安全文明生产形象

塑造企业形象是企业安全文化的重要标志,企业形象包括企业安全文明生产标志、职工衣着穿戴及精神状态等,体现了企业安全文化的层次水平和企业员工的人格魅力。当企业安全文化和企业的良好形象在社会树立起来以后,企业就会得到社会更好的回报,企业安全文化是企业参与社会竞争的“无形资产”,企业安全文化使得企业有了良好的社会形象,取得良好的经济效益和社会效益。建筑业安全文明生产形象主要包括企业安全标志使用、安全防护用品使用、安全检查等。企业安全标志是企业形象、特征、信誉和安全文化的浓缩,安全防护用品是农民工的安全工具,它的性能直接影响到农民工的工作效率和身体健康。安全检查是落实安全生产的必要程序。建筑业安全文明生产形象还包括建筑工地周边围挡完好情况、工地道路的清扫、洒水和养护情况,农民工生活区周边绿化等。

1.3农民工安全意识形态和安全执行力

农民工安全意识形态是属于建筑企业深层次的安全文化,包括农民工的安全生产观念、安全行为准则、安全美学、安全道德观、安全价值观,它直接反应农民工对安全问题的个人影响和自身感情认同。建筑企业需要建立“以人为本”的思想,经常了解农民工的心理、动机、个性、情绪与安全健康需要,鼓励农民工热情参与企业的安全管理活动。

农民工安全执行力属于建筑企业更深层次的安全文化,在安全意识的引导下,农民工坚定信念,满怀热情,规范操作,保证安全生产。建筑企业要加强沟通,加大安全生产投入,落实安全员制度,培养和储备专业安全管理人员,通过专业安全管理人员的监督,提高农民工的安全执行力。

1.4农民工的物质保障和精神保障

物质保障主要指解决好在城市工作的农民工面临的衣、食、住等基本问题,改善农民工的住宿条件,提高农民工的伙食标准,增加农民工的收入,保障他们的工资和人身安全。精神保障是针对农民工在城市生活中遇到的问题,提供心理、文化、政策方面的服务,农民工工会要解决农民工面临的职业介绍、子女入学、法律培训等实际问题,农民工的家庭要理解和支持农民工的工作。经问卷调查,有90.7%的农民工受到家人的支持而外出打工,受到家人支持的农民工更懂得在身体上照顾自己,在工作上更加积极,心灵有了寄托,不再感到寂寞。而没有受到家庭支持的农民工经常感到寂寞无助,心灵没有寄托;生活和工作得到保障的农民工经常与同事及管理层沟通协商,顾大局识大体,更加注重自己的未来发展,善于发现建筑工地的安全问题,乐于帮助同事克服困难,精神饱满,干劲十足,对未来满怀希望。生活和工作没有得到保障的农民工在工作上比较消极,只愿意完成班组长布置的工作,对工地的安全问题不太在意。

2.安全文化的层次结构

安全文化的结构层次有二层次论、三层次论、四层次论等三种提法,二层次论将安全文化分为物质层和精神层,或分为表层和里层;三层次论分为三个层次,即表层、中层和深层,表层以物质或物化形态表现,中层以其深层结构中体现价值和规范的文化来支配行为活动的方式表现,深层以人的意识形态表现。根据三层论安全文化可以分为安全物质文化、安全制度文化、安全观念文化。四层次论分为安全物质文化、安全制度文化、安全行为文化、安全观念文化。安全物质文化是整个安全文化的发展基础;安全制度文化包括安全方面的一切制度化的社会组织形式和各种规定;安全行为层是人的思想、情感和意志的综合表现,是最直接的行为体现;安全观念层是人们对安全的价值观和行为规范。安全观念层存在于人们的内心,指导着人们的行动。

建筑业安全观念文化主要指的是,建筑企业需要建立预防为主的观念,安全也是生产力的观念,安全性就是生活质量的观念,安全超前的观念,安全管理科学化的观念。建筑企业管理层需要建立安全第一的哲学观,尊重人的生命与情感的健康观,安全就是效益的经济观,预防为主的科学观。全体员工需要树立自我保护意识、保险意识、防患于未然的意识等。

3.建筑企业安全文化形态体系建设途径

建筑企业安全文化形态体系的建设是一个漫长的过程,必须遵循循序渐进的方针,首先要搞好安全环境氛围建设,其次要搞好安全制度保障,还要不断对员工进行“灌输”安全文化的教育。建筑企业安全文化形态体系一般的建设途径是:营造建筑企业安全文化环境,建立建筑企业安全制度,安全文化教育,安全文化宣传。

营造建筑企业安全文化环境

施工现场的外观容貌应按照《文明施工安全标准化现场规定》组织实施,做到安全工作标准化、规范化、制度化。具体要求是:施工现场四周要做围挡,做到整洁有序,道路保持干净,现场张贴的安全挂图要醒目,便于警示;办公室、更衣室、食堂要达到卫生标准,卫生间要设立浴室,浴室数量要满足农民工的需要;其中食堂、卫生间、浴室的地面要铺砌瓷砖,施工现场各种规章制度要挂牌,便于监督。农民工一律佩戴工作证、穿工作服上班,充分展示农民工的风采和精神面貌。

建立建筑企业安全制度

建筑企业安全制度建设有两方面的内容,一是强有力的安全机构和行之有效的安全生产网络体系,二是要有一套科学的安全生产规章制度并切实贯彻执行。形成一个有效的激励机制和严格的约束机制。

其次,要运用经济、法律、教育手段协调企业的安全生产,比如施工用电必须严格执行“建筑施工现场临时用电安全技术规程”;施工现场高空作业必须执行“建筑施工高空作业安全技术规程”;施工单位开展班前安全交底制度;施工单位对检查中发现的安全隐患进行处罚的制度等,每周定期召开安全会议等。这些制度在建筑业安全文化建设中收到了很好的效果。

(3)安全文化教育

建筑业业要按照建筑企业安全文化的要求,对管理人员进行社会主义核心价值观的培训,对农民工既要进行操作技能和安全保护的培训,还要进行思想政治教育,当前,农民工所从事的是最辛苦的工作,个人内心情绪需要及时疏通,思想政治教育注重发挥人的积极主动性,它把一种具有科学性和激励性的目标灌输到农民工的思想意识中。这种目标作为一种意识一旦内化为农民工的自我意识,就会成为支配农民工自身思想和行为的主导准则。通过培训提高全体农民工的整体素质,促进安全管理工作的规范化,塑造建筑业安全文化。

(4)安全文化宣传

通过会议、广播、视频、演练、安全知识竞赛、举办安全生产月、悬挂安全标志、张贴安全挂图等多种形式,增长安全知识,吸取安全教训,增强安全意识,企业上下做到人人、时时、事事、处处把安全置于首位。宣传安全文化,反映了企业对农民工生存条件的关心,展现了企业的优良精神。农民工对安全文化的认可,是一种精神追求,也反映了农民工对安全舒适与安宁幸福的向往。通过文化的潜化作用使农民工树立安全价值观,端正安全行为,逐渐使农民工对企业安全文化表现出一种主动接受和自觉接受,通过教育与启发,唤起每一个农民工对自身安全、健康与生命的珍惜,认识生命的价值。即可实现建筑企业安全顺利的发展。

4.结语

本文通过对西安市建筑业安全文化的分析,提出了西安市建筑业安全文化的内容主要包括建筑业安全管理体系、建筑业安全文明生产形象、农民工安全意识形态和安全执行力、农民工的物质保障和精神保障等,提出了建筑企业安全文化形态体系的建设途径是:营造建筑企业安全文化环境,建立建筑企业安全制度,安全文化教育,安全文化宣传等。

参考文献:

[1]黄吉欣.,对建筑业安全文化的再思考[J]. 中国安全科学学报2006 (8)

安全观论文范文9

按照街道《关于做好2020年工作总结和2021年工作计划》有关要求,结合自身分管的工作,现将大兴村2020年全年宣传思想工作完成情况总结如下:

一、巩固壮大主流思想舆论

(1)理论武装。①开展理论学习中心组学习12次,主题党日学习12次。抓好“学习强国"平台使用和信息报送工作,党员干部开展“读书分享汇”2次。②围绕新时代中国特色社会主义思想、全国两会精神、市委、区委重要会议精神等理论政策,通过院坝会、入户走访排查、群众座谈会等载体开展理论宣传累计1500余次,引导传递“正能量”。

(2)新闻宣传、舆论阵地建设管理。①即时上报新闻,宣传信息报送村居排名第三。利用LED屏幕、宣传资料等宣传媒介,QQ、微信等网络社交平台、宣传动员、服务引导群众近千余次。②通过区文旅推介活动,大力宣传推广我区文旅资源,充分提升了我区美誉度、知名度。

二、培育和践行社会主义核心价值观

(1)培育和践行社会主义核心价值观,加强思想道德建设。开展百姓茶堂2次,组织观看爱国主义和反映社会主义核心价值观电影2部。(2)培育时代新人,弘扬时代新风,深化拓展群众性精神文明创建活动情况。①辖区成立志愿服务队伍5支,组织辖区志愿者积极开展志愿服务活动。②注重典型选树,完成身边好人推荐。完善志愿服务工作机制,推动志愿服务制度化常态化社区化。

三、开展网络综合治理,营造清朗网络空间

(1)做大做强正面思想舆论,完成转帖跟帖任务30余次,编发正面帖60余条。

(2)加强网络意识形态阵地管理。规范网络基础设施管理,建立属地网站台账,定期开展网络安全巡查、清理有害信息,开展电脑病毒应急处置工作。加强自媒体规范化运营,严格信息“三审三校”,引导党员干部规范网络行为。

(3)加强网络舆情应对。处理本单位舆情3条,涉本单位网络舆情均在规定时限内办结未发生重大网络舆情事件。

(4)做好信息基础设施防护,积极开展网络安全宣传周宣传活动,上半年未发生信息基础设施网络安全问题和重大网络安全事件。

四、乡村文化振兴

(1)加强文化阵地的规范化建设。打造儿童之家建设现已投入使用。

(2)抓好文化服务免费开放。受“新冠肺炎”影响,5月中旬文化服务中心免费开放,共接待群众500人次。其中:到文化中心日常活动人数260人次,报刊书借阅服务80人次,外借图书服务32本。开展文艺培训,知识讲座、文艺评论4次。“惠民电影”放映4场,200余人次观看了电影。组织开展读书分享活动1场。

(3)组织开展公共文化服务活动。今年以来,村文化服务中心认真落实市区公共文化物联网文化惠民服务项目,全年公共文化物联网共配送文化服务3场。其中:市级文艺单位演出1场、区级文艺培训1场、文博展览1场。